前言

大家好~我是一名亞服的玩家，

寫長離人物誌的契機，純粹是因為被她的「共鳴者故事」吸引，

文筆婉約細膩的短文，如同小說讀本般引人入勝，越是了解，越是喜歡這名角色，

誰能想到，位高權重、外嚴內柔的長史大人，竟然經歷過這樣的往事呢？

支撐她當上高官，僅僅是因為幼時的一個「純粹的願望」，而她是從群眾裡一步步爬上來的，所以更能以天下蒼生為念，理解「民眾」的訴求，

所以我認為，或許可以用「為國為民，俠之大者，鞠躬盡瘁，死而後已」概括長離的人物核心

本篇將對「長離」的寓意、人物設定及背景故事進行考據，

接著才是她在主線劇情、伴星任務中的戲份及彩蛋，

而「長離」這個詞，在以下典籍中有相關記載：

鳳(丹鳳)：是百鳥之王「百鳥朝鳳(百鳥朝王)」，其羽毛一般被描述為五彩，是對君主聖明、河晏海清及太平盛世的期盼，亦有「有鳳來儀(祥瑞)」、「鳳凰于飛(愛情)」的用法，寄寓著人們對善良和美好的憧憬，是中華傳統文化中的重要象徵

朱雀(朱鳥)：是古代神話中的「天之四靈」之一，是代表炎帝與南方七宿的南方之神，執掌「丙丁火」，卦象是代表南方的離卦，

由於離卦、離為火有「飛、昇」等概念，古代便將南方、火與飛翔的靈鳥融合，這便是為何「雀」是「朱紅」色的原因

鳳凰來自於《禮記》中的「四靈(龍、鳳、麟、龜)」，又稱「四瑞」，是象徵祥瑞的瑞獸

朱雀來自於遠古星宿崇拜中的信仰——「天之四靈」(青龍、白虎、朱雀、玄武)，又有人稱祂們「四象、四神、四宮、四聖獸」並無特別規定稱呼

儒家文化以鳳凰為四靈，並盛行於中原，詳情可見《竹書紀年》的「鳳鳴岐山」典故，

而道家文化提倡的天之四靈則流行於楚國、齊國，不過因道家文化奠定了中國古代天文學的基礎，所以反而道教的天之四靈學說更流行(誇道士厲害會說"上知天文下知地理")

但現今有關「天之四靈」的傳說，都是經過歷史長河沖刷過的結果，若是向前追溯，可以發現祂們在歷史上有過幾次變化的痕跡：

當時四象的北方形象並非玄武，而是一頭玄鹿，在西周河南「上村嶺虢國墓地墓1612號」出土的文物——銅鏡(北神鹿、南朱雀、東蒼龍、西白虎)，可以看出玄武的龜蛇形象尚未出現

(鹿在當時代表吉祥、珍貴、圖騰，逐鹿中原這個成語也是由此而來)

朱雀最早在殷商朝的龜甲上有記載，是四象（青龍、白虎、朱雀、玄武）裡的一個，代表南方和火，是象徵正氣的神獸，常常保護天神

鳳凰最早在春秋有了想像《詩經・大雅・卷阿》：「鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽」，

《山海經·南山經》給了其具體形象："有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇"，

從戰國晚期~漢代各種哲學思想盛行，鳳凰因此從漢代開始得到較大的發展(整合、擴充)，祂代表仁義禮智信的好品德，是象徵吉祥的仁鳥，成為國家興盛的象徵，

於《禮記·禮運》點出四靈一詞「麟鳳龜龍，謂之四靈」

朱雀的樣子不怎麽變，通常是一隻朱紅色的大鳥，眼睛和嘴都很尖，身覆終日不熄的火焰

鳳凰的形貌則變了很多，起初很單純：

後期漸漸的糅合了多種動物特徵形象，愈演愈複雜

最終被定義為：羽毛鮮艷且具有「領銜」含意的鳥中之王(表示皇室或賢人)

擷取各種禽鳥的部分特徵加以統一、美化，融合成象徵天下太平的祥瑞

鳳凰的羽毛被描述為五彩，不過現實中有一種稱作「冠青鸞」的雉科，其尾羽顏色雖不五彩斑斕，卻佔了身長三分之二，據說是古代鳳凰的原型

最早可能有風屬性(鳳在卜詞中是風的變體)，漢代的讖緯、五行、道家...思想興起

天像被重新劃分、匹配，鳳開始與五行(金木水火土)產生連結，被引入了「南方之鳥、仁鳥、祥瑞」的元素，漸漸地其他神鳥都被算作鳳凰了

不過大家都知道，朱雀代表的南方七宿為：井、鬼、柳、星、張、翼、軫

而《鹖冠子度萬第八》中有提到：“鳳凰者，鶉火之禽。”

文中的「鶉火之禽」被代指為鳳凰，那鶉火又是什麼？

鶉火是古代根據木星(歲星)運行的周天規律，劃分「分野」的單位，對比西方即為「黃道十二宮」

南方七宿中，井、鬼為「鶉首」，柳、星、張為「鶉火(鶉心)」，翼、軫為「鶉尾」

「鶉火」在以下典籍被解釋成：

1. 辭書《爾雅•釋天》：“咮謂之柳，柳，鶉火也”
2. 《爾雅注釋卷六·釋天第八》：“鶉火，柳之次名也”  

可知當時以鶉火為柳宿(《歷體略》中鶉火代表柳、星、張)，

因此我們了解到，鳳凰屬於南方七宿(前面提到天像被重新劃分)，但並不等於南方七宿的朱雀

除了前文提到的的司馬相如《大人賦》諷刺漢武帝，

司馬遷也於《史記·孝武本紀》提到：「太子即位，為孝武皇帝。孝武皇帝初即位，尤敬鬼神之祀。」諷刺漢武帝迷信鬼神、裝神弄鬼，

再加上秦始皇統一六國後在短時間覆滅，為避免前車之鑑且便於統治，漢代神話開始融合政治、陰陽、五行、讖緯...，形成以太一為中心、龍鳳為帝王象徵的神話體系，至此封建迷信開始盛行

因此從「涵義、起源、形象」三個方向可以導出：

順帶一提漢代(漢代創造了好多神話!!!)還有一個太陽之靈——金烏(又稱三足烏、赤烏)，也執掌太陽之火(丙火)，原本十隻，後來被后羿射下九隻(后羿射日的傳說)，

因此從地位角度看，朱雀是天上的神靈(一隻)，金烏是天上的神獸(僅存一隻)，鳳凰是人間的瑞獸(很多隻)，

鳳凰是《禮記》四靈之一，人間的瑞獸，在山海經中鳳凰卵是可被食用的食物(現代有無骨鳳爪，有人聽過無骨朱雀爪？)，

而朱雀是四神之一，在先秦時期已是引導人升天的天神

另外還有一種分辨神獸的標準 :

「精炁化生」，是能量體的生命，屬於神族，

而鳳凰屬於卵生孵化之物，屬於人間的瑞獸，是披鱗帶甲、血肉之軀的生命

既然如此，為何長離一詞可同時用來形容祂們？

孔穎達疏：「鳥，南方朱鳥七宿。殷，正也。春分之昏，鳥星畢見，以正仲春之氣節」

日中星鳥，不一定是太陽之鳥，也可以是太陽運行在朱雀七宿，所以孔穎達解釋為“南方朱鳥七宿”，星是南方七宿，鳥是朱雀，

而太陽運行在南方七宿中，可稱為鳥，當這個鳥展翅飛翔時，光芒幾乎覆蓋七宿，七宿好像是鳥身體中的七個部位，細心的觀察下，發現南方七宿組成了一只星鳥，

這或許是南方七宿便是朱雀最早的來源，從此以後，太陽也是朱鳥，而七宿也是朱鳥，於是兩套神話體系並行流傳，讓人分不清朱雀七宿、太陽金烏及太陽神鳥的關系

指的是高雅的藝術可以和神靈相通，有吉祥的預兆(鳳凰又被當作吉祥的象徵)

孔穎達疏：「雄曰鳳，雌曰皇。」

這邊說的便是鳳凰，雄性為鳳，雌性為凰，

同一時期道家的《鹖冠子·度萬》則說：「鳳凰者，鶉火之禽，陽之精也」

根據以上說法，或許可認為當時朱雀、鳳凰的形象皆與太陽有關，

太陽在周天運行時，古人把祂想像成煽動翅膀的火鳥，瞇眼注視著太陽，受感光影響覺得太陽是黑色的，如一只展翅飛翔的鳥，所以才又有人將太陽稱為金烏

隨著時代演變及各種典籍加工記載，鳳逐漸被附上了火屬性的特質(但大多還是用來象徵祥瑞的瑞獸)

而朱雀於殷商的甲骨文所記：“丁巳卜，貞帝朱鳥，三羊三豚三犬”

意即丁巳日占卜，得出的結果是要求帝王祭祀朱鳥，獻祭三羊三豬三犬

朱鳥需於丁巳日祭祀，丁巳在幹支皆屬火，也與火有關

之後漢代開始將神話體系統一，融入了道家思想，最終形成了「八卦為離、五行主火、四象中的老陽、四季中的夏季」的特質

另外劇情中，玄渺師傅提到的「浴火而生」，應該是來自「Phoenix(又稱不死鳥，但統稱鳳凰已是約定成俗的叫法)」，

祂是不死鳥和太陽鳥的傳說混和演變而來，常以鷹或孔雀形象出現，渾身長滿金色羽毛，鳴聲悅耳動聽，生命將盡之際會收集等香料木材，引火自焚後重生，新生的鳥兒會把灰燼帶到Heliopolis(太陽城)獻給太陽神——Ra(早期大多文明皆有太陽崇拜的文化)

郭沫若先生於1921年所著的《鳳凰涅槃》指的是西方不死鳥(Phoenix)可以浴火重生的特性，與東方象徵祥瑞的鳳凰(Fenghuang)無關

(??)

比較易懂但沒那麼恰當的比喻，或許可以參考下方吧(謝謝寶可夢形象支援...)

天之四靈之一，五行主火，身上覆蓋不熄滅的火焰，壽命無限

(朱雀不會浴火重生，天之四靈與天同壽，天地不滅便亙古長存，朱雀不會死，自然也沒有重生的必要)

數量：1隻

地上的祥瑞、靈獸，五彩羽毛，百鳥之王，壽命約500年

數量：很多隻

不死火鳥，形象像鷹或孔雀，壽命500~萬年都有說法，總之祂會自焚後重生

數量：1隻

那為何現在又會亂的一鍋粥呢？

除去一些神話體系並行流傳、宗教思想不同、各派哲學興起...原因，另外找到兩個具體案例：

因此朱雀和鳳凰的糾纏才會持續下去，

既然如此，長離一詞可同時用來形容「鳳凰、朱雀」便可以理解了，

或許正因祂們都是神話中好的象徵，長離一詞的寓意，才都是正向且美好的吧

古老的傳說經由說書人、野史加工記載，昨日和今日都可能有所不同，因為加入了更多傳奇色彩，在口耳相傳中失去了原本面貌，故事原型不再可考，甚至漸漸變成了不同事物，

這在現實也是同理，隨著時間推演、野史加工、當代技術有限、當代的掌權者想塑造的文化、不同類型的學者解讀...原因，很多古老的文化傳承早已變樣，或者說有了更多不同且多重的涵義

鳳凰代表南方、五色赤多者為朱雀、四靈和天之四靈…等，它可能僅代表神話體系流傳至今的某一片段，若是單純以片面、加工後的片段去否定故事原型及文化來源，我認為會有失偏頗

將年代、國家、宗教…層層抽絲剝繭，最終拼湊出角色的要素，或許就是考據有趣的地方，甚至官方在創作角色時，可能其本身就夾雜了諸多文化和不同時代的元素，如何賦予它新的靈魂活躍在劇情中，那就是製作團隊的功力了，也是玩家在遊玩時最期待看到的創意及想法

(鳳 & 朱雀)

指的是經歷過坎卦的困難險阻後，便能有所依附，迎來黎明的曙光，因此「離」有依附、附麗的含意

火的特性是虛而不實的，必須依附於「實物」才可持續燃燒，相對的「實物」也必須借助火才得以燃燒並散發光明，

因此離卦傳遞的是「附麗之道」，如同日月依附於天、草木依附於地，人依附於天地之間一樣自然，而人之文明起源於火，所以離卦也象徵文明

以溫柔謙遜的姿態依附於中正之道，方可教化「成就天下之人」，使人類文明得以薪火相傳，

而對於「丹煌離火」中的「丹煌」，因現實中未有相關詞彙，或許可將其拆開成二字解釋：

可能有人好奇，既然使用共鳴能力會產生高溫，那為什麼戰鬥時總是只焚毀外層的朱紅色披肩，獨留內襯的白色連衣裙呢？

欸，這時候就不得不提到長離的好徒兒——今汐了，在今州令尹的繼任大典後，她將「火浣布」作為贈禮送給了長離，

這種布料觸感柔軟、浴火不焚，在經過火焰滌蕩後會變得更潔淨純白，而它的原料已經在悲鳴(災變)後絕種了，每一匹都價值連城

長離是玄渺真人晚年收下的小徒弟，只不過還未來的及傾囊相授，師傅便已大限將至，

彼時的長離只得摸爬滾打，順著師傅留下的手記繼續摸索，補全自己的劍法

而師傅早年和「曾經」的漂泊者相伴遊歷、相互對弈，劍法的脈絡因此如出一轍，

長離的劍傳承於她的師傅，而師傅的劍又與主角相同，原來這就是長離也使用「劍」的原因

(屬於是一脈相承了...)

長離的體溫稍高，是覺醒共鳴能力「離火」帶來的變化，平日裡總有些不便，

像是糕點、冰品總是化的更快，所以像是家鄉的習俗「在雪地留下腳印許願」也沒辦法參與

對於長離來說，幼時流浪的時光，有一餐沒一餐的生活，反而令她對餓極時的一碗齋飯的印象最為深刻，畢竟對當時的她來說，每一粒米都彌足珍貴，食物不是為了品嘗，而是為了「生存」，

而同樣經歷過苦日子的今汐，也打從心底否定浪費糧食的舉動，不愧是師徒，連勤儉的好習慣都一樣

「太平盛世，海晏河清」是長離期盼的未來，但她也清楚，這並非一件易事，

況且幼時超頻使用「離火」導致她的壽命比普通人短很多，或許那時的她早已是一杯黃土，

所以她希望未來「盛世太平」的願望實現後，你能回到今州，在她的墓前為她斟一杯淡茶

長離要一杯淡茶，忌炎要一株如故(花語: 逝去，然後重生)，

他們都對自己的未來抱持悲觀態度，希望他們能一切安好...இдஇ

爭執中長離說的「生死雖有常，可活著，能做更多」，是玄渺師傅教她的道理，

「不是燃盡自身拯救眼前當下，而是要活下去，踏尋並照亮更加遙遠的未來」，

對於師傅的話她謹記於心，現在，輪到她教導她的徒弟了

主線1.1今州的時流危機解除後，乘霄山的屏障已不復存在

時流危機解除後，虹鎮來了不少對乘霄山感到好奇的今州民眾，畢竟是傳說中今州先民的祖地嘛，而你也混跡在街巷中聽書——「爛柯棋緣」，一切的故事由此開始

忽地，長離出現在你面前，秉持一如既往彎彎繞繞的方式，將信交付給你就離開了，還真是令人捉摸不透(ㆆᴗㆆ)...

原來阿布是潮流髮型師...

「縱橫捭闔」為政治外交慣用的拉攏、分化手段，與長離的變奏技能「天道持樞」的出處皆為戰國時期的縱橫家——鬼谷子

長離離開明庭來到今州任官的原因已在「角色語音&共鳴者故事——傳言之外」揭曉

解讀了信箋的內容，你於約定的時間來到虹鎮高處的一座涼亭，在此處你見到了一副「未完的棋局」，

正思索著，長離便出現在你身後，她首先向你道歉，因為初入今州的那四件信物謎題，便是她設計的，雖然她是希望藉此讓你多了解今州，但使得你奔波勞碌也是事實，

不過因為她道歉態度誠懇，長得又挺好看，現在想來，反而別具一番風味(๑• . •๑)

此次邀約的目的，其實是長離想邀請你再次進入乘霄山，尋找這盤「未完的棋局」，

劇情中長離給出的理由是：「其中或許藏著治療歲主傷勢的可能」、「驗證你是否就是那位異人」

相傳幾十年前，一位修行者在乘霄山偶遇一位「異人」(這裡從剪影可知是曾經的主角)，

二人相伴遊歷、相互對弈，歲月輪轉，最終異人失去了蹤跡，只將一道祕法留在棋局中，而棋譜中記載著此局「或解時流之亂」

此次入山，長離的心境大有不同，山仍是那座山，

但時流危機的解除，代表著乘霄山正迎來它的「醒驚蟄」，今州也不會再有後顧之憂了

而另一部分原因，則是來自「同行之人」帶給她的安全感

(她注視著你的眼中，有點點浮光在其中躍動，水潤的眸子顯得更突出了~(✪ω✪))

(或許長離也在惱怒碰到了電燈泡，打擾到二人的約會？你這個人…滿腦子都只想到自己呢)

還沒來得及問清緣由，梧黎就暈了過去，不過昏迷前他口中仍在喊著「伏翎」，

因傷勢過重，二人只得將他先送回虹鎮，在鎮中你們找到了伏翎，並從她口中了解到他們的故事：

看來，你們知道梧黎不惜違反規定，也要隻身進山的理由了

梧黎和伏翎的名字應該是出自《詩經·大雅·卷阿》「鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽」

“梧”桐樹、鳳凰的“翎”羽，「鳳棲梧桐」，鳳凰擇木而棲，賢才擇主而侍➞說的也是長離喔~

劇情採用「明線+暗線」的陪襯手法，探討生死有關的話題，究竟是

就像紅樓夢的“晴為黛影，襲為釵副”、西遊記的"西行取經，悟空由妖向佛"，

透過不同角度的視角，隱晦、零散的暗示推動事件的發展過程

二人決定再次回到山中，繼續尋找傳說中的棋局，解決時流帶來的紛爭，

路途中你們見到了梧黎的紮營處，此處遺留了一本日記，從內容可知梧黎從未放棄，

但伏翎的身體越來越差，已經無法支撐她長途跋涉了，之後的路程只能由梧黎自己走了，

後來梧黎遇到了「可疑的紅衣人」(又是你...殘星會(`д´))，這個人告訴梧黎，乘霄山有拯救伏翎的關鍵，為此，梧黎願意付出任何代價

(話說今州的流放者團體是不是太猖獗了？？丹瑾，啟動！)

門後，是一處陌生的空間，儘管此時的短離尚未拜玄渺為師，

但因為時空亂流的影響，她還是認出了師傅的聲音，

「圖勝於無朕，滅行於未然」出自《棋經十三篇》，意思是要深思遠慮，在還未發生前消除輸的可能性，總之就是防患未然

短離和長離聽著師傅遲來的褒獎，雙雙奔向師傅所說的「那個未來」——漂泊者，

二人的身影逐漸歸於一身，「短離和漂泊者相處的記憶」也流入了長離的心中，

悲慘的童年受到治癒，眼中也有了光彩，

是長離的堅持、深謀、落子，促成了這個結局，

她在實現盛世太平的道路一路前進，如今她羽翼豐滿，已然成長為能和漂泊者共同前進之人

漂泊者——，我不知道有多喜歡你，但如果是去見你，我一定會用跑的

(《崖上的波妞》台詞梗，有人不喜歡的話我再改掉哈~)

雖然尚未找到離開的方法，但長離終於跨越了蜃境，來到了你的面前，

不過隨之而來的，是從時間亂流中湧出的殘象，還有殘星會？！原來你小子躲在這裡啊！！

在和殘象爭鬥的過程中，牠向你們釋放了沁入骨髓的寒氣，你不加思索的擋在長離面前，

因為你曾對短離說過「在你的傷恢復之前，戰鬥交給我。」

長離也想上前戰鬥，但你拉住長離，因為擔心她的離火會再次反噬

長離溫柔的化開你臉上的寒冰，

她又再一次以含蓄的方式告訴你，離火她已控制得當，不會再折損壽命了

注視著你的眼神有多溫柔，對敵人施展的火焰就有多熾熱，

蜃境的終點就是你的身邊，她不再猶豫，釋放出大量的離火，將殘象、殘星會乃至整個蜃境敲碎

敲碎了蜃境，乘霄山的天空再次出現在眼前，長離如同熄滅了的火羽輕飄飄的向下墜落，

她的臉上難掩疲倦之色，想來剛剛的火焰耗費了太多的能量吧

她緩緩牽起你的手，十指相觸，

或許這是自認識她以來，她第一次以直白的方式表達情感，

真誠的笑容中充滿寬慰，比以往任一次都有說服力

火羽在空中漫天飛舞的場景，正是伏翎和梧黎追求的「毀滅中新生的事物」

經歷這一遭，梧黎也終於明白了伏翎的心願——不要失去踏上旅程的初心，縱然有一天會面對離別，也要努力到最後一刻

而你也藉著祝福他們的話語關心長離，

看長離的神色，顯然她也意識到了你的關心

或許一切還不算太晚，長離將名醫的聯繫方式交給二人，

給了二人活下去的希望，她果然是祥瑞的象徵啊，

不過這份希望，又何嘗不是長離給自己的呢？

故事經歷到此，會發現虹鎮聽書時，長離給的信物——「羽毛掛飾」變成了「心火羽掛飾」，

心火羽傳情，此時你明白了它的涵義，或許超頻失去的壽命不會回來，或許「盛世太平」實現之時，她早已變成一杯黃土

但只爭朝夕，不負韶華，「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」

只要盛世太平的願望得以薪火相傳，離火「亦」可以長生吧

長離所贈的信物「心火羽」，世間僅此一對，是贈與重要之人的象徵，

同時也代表她的共鳴能力「離火」已出神入化，使用能力時不會再受到反噬

事件最後，你和長離於虹鎮高處的一座涼亭敘舊，她向你講述了這段時間發生的所有事

(礙於篇幅，就不全部展開了ᕕ ( ᐛ ) ᕗ，基本上就是全部事件的復盤~)

還記得嗎？出發前長離曾告訴伏翎話要及時說出口，

而經歷此事後，顯然她也意識到了「活在此刻」的重要性，於是便藉著機會向你說出口了

「古路無行客」出自唐代劉長卿的五言律詩《碧澗別墅喜皇甫侍卿相訪》

「古路無行客，寒山獨見君」：清冷的古道上再沒有別人，唯一能見的就是你熟悉的身影

對應劇情指的是在這孤寂的乘霄山中，長離能和熟悉的你互訴衷腸，實在是非常欣慰

主線1.0、1.1大多圍繞在今州的「內憂(時流)外患(鳴式)」，以及核心人物——今汐，

長離在這段劇情中僅能算是主要角色之一，對她的描寫並沒有那麼深刻，

但是！直到伴星任務出來後，結合「與今汐爭執、共鳴故事」的片段，才會發現長離的心思是多麼含蓄內斂，而又心思細膩，作為謀士，與你相處時顯得過於真誠

長離在主線1.1，自雨中向玩家漫步走來，尋常的問候、對談，彷彿真的只是引路人，為了尋找失去聯繫的今汐而與你結伴同行，

但追尋已久的背影終於有了確切的形象，她也如願與對方並肩，內心怎麼可能不激動呢？

可她心裡也明白，今州危機尚未解除，所以即便情緒如何翻湧，她仍表現出一副「期待已久，卻又十分克制」的態度，輕描淡寫地問出那句話「你是被雨困在這裡了嗎？」

伴星任務中，主角和短離相伴而行的那一段，很深刻的描寫出鳴潮世界觀的危機四伏，荒涼、破敗、殘象和惡人四伏，

短離甚至都不太明白「盛世太平」的涵義，僅是希望大家能填飽肚子，有個安穩的家，

便將「盛世太平」當做心願和目標，並在如今的今州漸漸實現了

對一般人來說，英雄的故事宏大而遙遠，餐桌上的熱飯熱菜與能夠安眠的夜晚才是日子變好的象徵，

她教導今汐「要走到民眾中去，聆聽他們的心聲」