LV. 21
GP 330

RE:【問題】有關三魂

樓主 真空妙有 angel747
一般道教指的三魂:靈魂、生魂、覺魂
靈魂應該就是你說的天魂吧,另外兩個我不太清楚,應該是生魂(地魂),覺魂(人魂)吧?

靈魂就是真正人的本性,也就是真正的自己"真我",或用一個道教比較現成的名詞"元神"

生魂:主生長、老死(生命)
覺魂:主行動、情緒
靈魂:主思想、智慧
(智慧是靈性(元神、真我)作主,思想為元神受生魂、覺魂、七魄、肉身、其它外在因素影響壓抑而無法顯現時的人心意識"想法")

一個完整的人,聚足三魂七魄
人一死,生魂與七魄立刻失去作用並散去(消失)
覺魂因失去了肉身與七魄的作用,因而更執著,說得更詳細些,就是失去了靈魂、生魂、七魄與肉身的作用,因而很難變通(失去了作用嘛),所以生前執著什麼,死後往往就變得更執著
覺魂也因其執著而留在人間,或守於肉身(墳墓),或歸於牌位受子孫供奉、或徘徊於兩地之間(墳墓與祖先牌位)、或因怨而留在事發地點、或沒人供奉而徘徊於人間(成為孤魂野鬼)

靈魂就因其生前的修為而去該去的地方,或歸於天上、或落於地府、或因福報於天上享樂、或受祿於天封神(於天司職或於人間受香火)
或歸於某神跟其修行、或暫居於陰間等候投胎…等

而再度投胎為人時,並非是原來的三魂七魄了(不是樓主說的再把三魂聚在一起)
除了靈魂外,其它都已不是原來的了,原來的身魂與七魄已在死時就散去消失了
靈魂投入新的肉體(新的父精母血結合孕育而生的肉體)
並產生新的生魂與覺魂,還有新的七魄
換言之,三魂七魄要結合肉身才有作用

人為三才之一,為什麼道家(儒家)會認為人這麼尊貴
因為天地之間的萬物,只有人是聚足的(道教:三魂七魄聚足)
在天地之間的萬物裡,礦物與無生命的東西外,有生命的可以大約分為三類:
植物:只有一魂,即生魂,故植物只會生長與老死
動物:有二魂,即生魂與覺魂,所以動物除了會生長外,還會行動,有本能與基本慾望、情緒
人:聚足三魂,除了上述兩樣都有外,有靈魂,會思想,結合肉身產生七魄,是最完整的
故人身就是一個小宇宙,與天地同等,故道家有云:人法地;地法天;天法道;道法自然
(天地有的,在人身上都有,因為人是效法天地而生的)

那麼根據道家思想來看路邊的瘋子,有幾種可能:
七魄不協調或失去某魄,使得情緒不穩,因而易怒、狂笑狂哭、隨地大小便、舉止失常…等
失去覺魂,導致七魄無法作用,只剩生魂的生長能力與靈魂的思考能力,沒有了行動能力與情緒作用(植物人的一種,仍有思考能力卻無行動能力)
失去靈魂,導致此人已不再是原來的這個人了(靈魂為一切的主,即上面說的真我),故雖生魂、覺魂與七魄(包括肉體)都健全,但沒了靈魂就失去思考能力,剩個空殼而已(行屍走肉)
或是被外靈入侵,使其雖然三魂七魄皆聚足,但已不是原來的這個人了(靈魂跑掉換成外靈占聚肉身了)

以上為道家思想
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