相見怎如不見，有情總似無情——武藏坊 弁慶（地之朱雀）

遙三和遙一遙二之間有一個很大的區別，就是背景由“虛”變“實”了。遙久1、2代都是發生在不明年代的事情，雖然說看得出來應該是古代日本，然而遊戲本身和時代並沒有緊密的結合——換句話說，如果把背景換掉成爲一個完全架空的世界，也不會有太大影響、而遙三則發生了一個巨大的改變，不但把時代安排在著名的源平合戰這段歷史，把所有人的命運都和這場戰爭緊緊的結合起來，更進一步的讓部分角色直接就扮演了真實的歷史人物。源九郎義經、梶原景時、平知盛、平敦盛、藤原湛增都是歷史上真實存在的人物，遊戲中對他們的描寫也基本算忠實歷史，而最讓我瞠目結舌的，莫過於武藏坊弁慶了。這位歷史上以“怪力無雙的戰鬼”而出名的破戒僧，不論在ACG界哪一部作品中，都是以超兄貴的形象出現，光榮竟然將他變成一位面帶微笑、口稱敬語、一頭金髮的翩翩美少年？（不過這種事情光榮幹的可不少，詳情可參考：三國無雙的張頜，戰國無雙的明智光秀等等）
當然，在知道弁慶就是八葉的地之朱雀的時候，我總算可以把張大的嘴巴稍微收回去一點了。總算有一個比較接近前作的八葉了，詩紋和彰紋，可不都是溫文有禮的美少年嘛。撇開與歷史上的弁慶的差異不談，總算還是我們記憶中的那個地之朱雀吧。
可是很快我就發現，我又錯了。弁慶不但不是那個溫和善良人畜無害的地之朱雀，而且是一位不折不扣的腹黑軍師，其表裏不一的程度，簡直已經到達了“披著羊皮的狼”的境界，真令我歎爲觀止。如果說將臣和賴久比，是形不似而神似，那麽弁慶和以前的地之朱雀比，那可就是真正的“貌合神離”了。
首先不得不提的就是在神子面前的言語了，詩紋可是個標準的好孩子，經常還會害怕得抱著茜哭，讓我們的母性本能完全發揮出來；而我們這位軍師，卻是一位能微笑著說出大量的甜言蜜語，讓望美臉紅心跳的“情場大將”（熊野男人的特技？），同時又是一位能同樣微笑著說出大量的拐彎抹角夾槍帶棒的狠話，讓各位神子張口結舌的腹黑軍師。
然後就是其“亂暴”的行爲：和以往總是想著“誰也不要受到傷害呀！”、即使面對敵人仍存著慈悲憐憫之心的地之朱雀相反，弁慶雖然表面上很冷靜，在同伴發生衝突的時候總是微笑著跑出來扮演安撫的角色，其實卻是最可怕的人之一。只要你看到他收起微笑然後告退，不用懷疑，跟上去吧，他一定是去做一些非常可怕的事情了，而且越往後越恐怖，其心狠手辣的程度，恐怕八葉中只有景時可以勉強和他相提並論。
一邊玩弁慶的劇情，一邊我就在想：到底爲什麽，會造成他這樣表裏不一的性格？也許是我才疏學淺理解不透，也許是光榮本來就沒打算解釋的太清楚，總之，在遊戲中並不能獲得直接的答案。弁慶以前曾經是一位胡來的荒法師，後來因爲發生了某件事情，之後就變成今天這個樣子。那“某件事情”是什麽，這裏就不說了，總之，從那時候起，弁慶就背上了“罪惡感”這一沈重的枷鎖。這樣的壓力不是每個人都能承受的，有的人可能因此而一蹶不振，有的人可能會一死謝罪，而弁慶，選擇的是用“僞裝”的方法，面對別人的時候，戴上“溫良冷靜軍師”的面具，避免別人發現他的秘密，私底下，則用著過於激烈的方法企圖走完自己的贖罪之路。（從心理學來說，這是屬於爲逃避或緩解壓力産生的性格分裂，嚴重時即爲所謂的“雙重人格”）
弁慶一直僞裝得很好，而且他也刻意的避免別人的接近，讓大部分的人都看不到他真正的面貌，也無法接近他真正的內心，也就沒有辦法幫助他解決他的“罪”。這是一個惡性循環，也許弁慶是沒有看到這個迴圈，也許他根本就是有意要維持這樣的迴圈，因爲他根本不信任別人，也不信任自己，更不信任“未來”。他只是一意孤行的在自己的贖罪之路上走得越來越遠，不惜放棄所有的一切也要完成自己的贖罪。然而，在他抱著清盛消失的瞬間，他真的完成了贖罪了嗎？其實在他的內心深處，他根本不相信自己的罪能夠被贖清，他所希望的，只是爲贖罪而犧牲的那個過程而已……
在不少宗教中，都宣揚人是有原罪的，爲了贖罪，人應該虐待自己，這樣才能達到贖罪的目的。而對於相信這種贖罪論的信徒來說，加諸於自己肉體和心靈上的疼痛，反而能帶來贖罪的快感，直到最後完成殉道這個徹底以身贖罪的行爲。我相信，光榮在塑造弁慶這個人物的時候，絕對參考了這方面的因素。弁慶爲什麽不論在本傳還是十六夜記都要自殺？爲什麽明明愛上了神子還一定要用最絕情的語言把神子趕走？爲什麽要用那種傷人的態度和九郎他們決裂？所謂“爲了神子好”和“爲了瞞過清盛”等，這都是表面的原因，其真正的原因，還是在於他的負罪感和通過傷害自己來贖罪的欲望。對九郎的同伴之情，對神子的愛慕之情，他絕對不會比別人來的少，然而正是因爲這“有情”，他才故意要“無情”，斬斷這樣的情，最後再自殺，才能完成他所認爲的贖罪。相見怎如不見，有情總似無情，武藏坊弁慶，就是這樣一個即愛人又傷人，既無私又自私的充滿矛盾的人物。
幸好，我們還有執著的望美，還有逆鱗。望美以她單刀直入、不達目的不罷休的熱情，終於接觸到了弁慶的內心，瞭解到了弁慶的“罪”與贖罪的意願。也許，正是望美勇敢面對命運，敢於不斷挑戰命運的這份執著打動了這位表面溫和內心執著的軍師的心，他第一次感到：也許自己以前的想法是錯的，也許以身殉罪並不能贖罪，也許，和重要的夥伴們一起面對，才是真正贖清罪孽的方法！弁慶終於走出了怪圈，卸下了罪惡的十字架，和望美攜手走向了平靜的生活。在龍神的加護之下，弁慶的心，應該能夠獲得真正的安穩了吧？

關於弁慶的考證：
其實非常多，但是爲了避免破壞弁慶在神子們心目中的形象，我還是不說了吧。唯一可以和遊戲中弁慶吻合起來的，僅有一樣：所用的武器都是大薙刀……（逃）