共同成長的夥伴——源 九郎義經（地之青龍）
地之青龍應該是遙久3裏面變化最小的八葉了，仍然是嘴硬心軟，仍然是大嗓門的行動派，仍然是熱血的傻瓜……不同的只是，由戀妹的傻瓜變成了戀兄的傻瓜？不過想想，光榮這樣設定也是有道理的，畢竟這樣的九郎還真的比較接近歷史上的牛若丸。（你說不像？對比一下史書上的兄貴弁慶和我們的腹黑軍師吧）回想一下歷史上的源義經，一之谷一舉成名之時才十幾歲，真的還是一個衷心仰慕著哥哥的孩子，之後爲了源氏南征北討屢立奇功，壇之浦一戰大勝平家水軍（年幼的安德天皇也在此葬身海底）卻因名氣太大功高震主，被他愛戴的哥哥源賴朝妒忌禁止他進入鐮倉，屢次上書無效，後來還被大軍討伐，最後在平泉切腹自殺，年僅31歲。這樣的情節，和遊戲裏是多麽的吻合？好了，還是抛開九郎的悲劇命運不提了吧，再說下去要變成歷史考證了。
還是說說九郎的性格吧。九郎其實很像少年漫畫裏面的某一型的主角：嘴巴上總是講一些“你這笨女人”之類的很難聽的話；在有敵人企圖傷害女主角時，總是會第一時間出現幫女主角擋下，然後轉頭確認女主角沒事之後又開始習慣性的“你這笨蛋，太胡來了！”（其實明明是自己胡來）；明明很喜歡女主角，卻很難對她露出讚賞的臉；偶然說了一兩句表示關心的話，會馬上臉紅然後大聲否認，生怕全世界的人發現“他喜歡她”；雖然覺得“男人的事情女人別管”，但又會不由自主的爲女主角的關心而感動；平時都表現得很大男人很粗線條，偶爾流露的細心體貼又讓人感動不已（通常女主角在這時候會“會心一笑”）……高橋留美子筆下此類男主角最多，亂馬和犬夜叉就是典型代表，九郎和他們，真的頗有相似之處呢……和這樣不直爽的傢夥交往，一般都是“歡喜冤家”的類型，想想，望美和九郎是嗎？
在玩九郎的劇情的時候，經常會忍不住想“笨蛋，傻瓜”的叫他，因爲這傢夥，有時候真的笨的要命啊！整天兄上長，兄上短，逢人自稱“吾乃源九郎義經”，一被賴朝和政子罵了就垂頭喪氣得好像小狗，真是沒神經到一定的程度（題外話：也許就是因爲這樣，才給他配了一位腹黑軍師吧？）不過迷戀九郎的神子們也不要生氣，回想一下，對著那個整天和你一起瘋，然後經常把你氣的跺腳的青梅竹馬，是否也經常有罵他“傻瓜”的衝動呢？這樣的稱呼，其實有它的甜蜜度在裏面吧？九郎那些笨蛋的地方，其實也正是九郎吸引人的、可愛的地方呢。和這樣的男孩談戀愛，想必會是有青澀，有甜蜜，有眼淚，有笑容的過程吧？那種在爭吵、猜測、鼓勵、嘗試中共同成長的滋味，是只屬於初戀的記憶呢。（感覺自己很像老人家）
九郎的兩個終章都很棒（不是說結局），一個是終於鼓起勇氣，把新娘從哥哥面前抱走了；一個是勇敢的和望美一起闖進鐮倉，不惜動用武力也要逼迫兄上停止戰爭。看到這樣的九郎，真的很想對他說：“九郎，好帥啊！要變成可靠的好男人了呢！”和這樣的九郎在一起，望美，一定會幸福的。

附上關於九郎劇情的兩點歷史相關：
1． 關於平泉路線：其實這就是歷史上九郎的下場，被兄長拒絕後，九郎逃到平泉，隱藏于藤原秀衡府中。九郎以前就曾經在平泉居住過，秀衡對九郎寄予厚望，面對源賴朝的威脅毫不畏懼（不愧是御館大人）。可惜秀衡早死，臨死時交代泰衡和九郎共同對抗源賴朝保衛平泉。從這裏開始就和遊戲中不一樣了，藤原泰衡畏懼源賴朝兵力，起兵討伐義經，義經毫無準備，僅十幾人在高館奮戰至最後（著名的兄貴弁慶即死於此役，死後仍然屹立不倒），義經自知無幸，殺死妻子女兒後自殺，首級被泰衡獻給賴朝。可惜泰衡此舉並未能保衛平泉，義經死後不久，賴朝仍然以藤原氏庇護了義經爲由出兵藤原氏，興盛繁榮一百餘年的平泉就此滅亡。
2． 關於九郎的十六夜記結局：其實“成吉思汗”一說並非光榮原創，日本民間有很多關於義經未死的傳說，其中一種說法就是說他逃到了蒙古變成了成吉思汗。明治時期曾爲伊藤博文內閣的大臣末松謙澄，在其康橋大學的畢業論文中彙集了義經即成吉思汗的說法，後來它作爲《義經再興記》出版。又如大正十一年(1922)出版了小谷部全一郎的《成吉思汗就是源義經》，當時就遭到正統史學家的批駁。戰後，1958年在推理小說雜誌《寶石》上連載了高木彬光的《成吉思汗的秘密》，它後來作爲文庫本出版。高木彬光的主要論據是，“成吉思汗”這個名字中有秘密，這個名字是他自己取的。成吉思汗這個名字用日本式漢文來讀可以讀成“吉成思汗”，“汗”可以分解爲“三點水”和“幹”，即“水幹”，而“水幹”就是義經愛妾靜所擅長的白拍子舞的衣裳。也就是說因“吉(吉野山)成”而想“水幹”——因爲在吉野山訂立了山盟海誓，所以想念靜，而靜就是義經喜歡的情人即白拍子舞女。高木彬光還認爲：“義經和成吉思汗出身年代幾乎相同，而且衣川之戰後約五年成吉思汗才開始活動，這不能說是偶然的一致。”當然，這樣的說法牽強的不是一點點，但是我們也可以從此瞭解到，讓九郎跑去蒙古，並非光榮一時頭腦發熱的結果……