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GP 144

【其他】古神道

樓主 純天然的天然呆 penychenwei
玩神職修書時大概都會有一個疑問,為什麼神道還有另一個叫做古神道,其實神道與古神道都是日本特有的宗教文化,也是同樣由八百萬眾神傳說做為宗教信仰的。

而神道與古神道的分界點是有無受到密宗、佛教、道教的外來宗教影響,在受到影響之前的神道就稱為古神道,但是在實際的明確分界點據推測應該是在佛教傳入日本前的日本特有宗教。

古神道也是世界上少數的原始宗教,因人類社會對於古老的自然災害、自然現象等大自然會發生的事情感到恐懼、景仰而崇拜自然、崇拜精靈,再延伸到崇拜先祖、御魂、神靈等等無法知道的物質與生命的本質,藉由占卜、祈禱自己的願望所創造出來的神話傳說。

另一種說法是說在封建社會裡因為領主需要人民的敬畏,對於無知的人民謊稱天災是神靈忿怒的現象,而領主是神靈的代言人(神代→神主),讓人民對於領主的管理無法反抗,而佛教、道教的傳入使人民對於古神道的說法醒悟,才有非領主只專管理神社的神主、巫女的出現。

古神道的信仰系統分為現世與常世(又分常世與常夜),常世就是神之國、天國、地獄等非人世的存在,而現世就是剩下的人世的現實世界。

常世也稱為隱世、幽世,是個無時間軸觀念、無因果律干涉的永不變化的世界,其住民皆是不老不死的眾神與先靈的國度,但常世又二分為眾神之國的常世與死之國(黃泉、根之國、奈何原與三方途等)的常夜兩種,不過這兩者共通點都是靈的存在。

現世是現實世界中人類能夠理解、認識的世界,舉凡是山林河川大地橋樑道路等等都是現世,又稱為顯世。

祭祀的對象只能說是森羅萬象,從小到米粒大到百山千川,下至浩瀚大海上至輝夜星空都是古神道所祭祀的對象。主要分為
1.神尊:為日本神話中以人類形象所描繪的人格神。
2.御靈:以非人的萬物為主體的靈聚神。
3.魂:補充在最下面(版主很想知道)

祭祀的方法也是很多種,最為有名的是日本各地夏季會舉辦的盂蘭盆,這祭典是祭祀先祖之靈,後因日本神佛習合的關係,此祭典就變成類似中國的清明節,希望先靈輪迴時能積德成為開眼的佛。

另外的名詞,這已經不限定在古神道上了。
神體,自古神常降臨的地方、物體,如動畫神薙中,神薙就是寄宿在神木上,這其實應該算是五十猛尊神吧?
神奈備,不是翼人族的神奈備命,神奈備又稱為神名備、神南備、神名火、甘南備,是住有神的靈山前鎮守的森林(樹海)。
御靈代、依り代,是神降時所使用的物體,可能是樹木、岩石,也可能是人或動物,只是乘載神靈用的對象。
巫覡,古神道所稱的巫並是巫女、覡是指神主,而巫是將神靈降世到自身的神體,覡是識別神靈與送神的神和。

以下是可供參考的書籍,不過台灣似乎沒有
古神道・神道の謎
古神道の本―甦る太古神と秘教霊学の全貌
菅田正昭 『古神道は甦る…The old shinto』
大宮司朗 『古神道行法入門』
菅田正昭 『面白いほどよくわかる神道のすべて…日常の暮らしに生きる神道の教えと行事』


一靈四魂為直靈、勇猛的荒魂、親和的和魂、愛的幸魂、智慧的奇魂,相反的惡德也有一靈四魂,分別為反直靈的曲靈、反荒魂的爭魂、反和魂的惡魂、反幸魂的逆魂、反奇魂的狂魂。

表現在神明身上是鬥爭(神的勇猛)的荒魂、和平(神的親和)的和魂、豐饒(神的愛)的幸魂、神蹟(神的智慧)的奇魂。

原文是日文版,後來考慮一下用神名事典(中文版)或許會有些差別,這是參考本田親徳全集、靈界物語,建議上靈界物語比較好懂...
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