說來也蠻奇怪的，我們有什麼毛病，依五臟六腑去辨證的時候啊，它辨證的觀點跟角度，還蠻像我們現在西醫說什麼「用Ｘ光拍到這邊有一坨什麼東西」的；

可是呢，如果你開始用六經辦症
──「六經」，就是人體的十二條經絡，手足兩條合算一條就除以二變六條，
──你就會發現，無論是開藥，還是檢測那個病，你所依據的觀點，都會跟肉體有一點脫開……

這樣懂嗎？應該是不懂。我這樣講，表現力還是不夠好。


再舉個例子好了：

比如說，五臟辨證的時候，你會發現這個人「肝陰虛」之類的…

那肝陰虛，（就是肝血不足啦），如果你去西醫院驗個指數，也有可能驗到說：
這個肝藏血量如何如何、肝功能如何如何……也就是說，你[b]用五臟去辨證的時候，你還有一點「物質」的基礎可以看。[/b]


可是，六經辨證是什麼呢？

有一種情況是，這個人發盲腸炎，痛得在地上打滾，去給中醫師一看：這個人盲腸炎，可是他「手腳冰冷，脈細欲絕」。


這個手腳冰冷、脈細欲絕呢，在中醫六經辨證的觀點裡面，有一條[b]足厥陰：肝經[/b]在這邊（側腹），[b]當它充滿了不好的能量的時候，有可能會產生「手腳冰冷、脈細欲絕」的現象。[/b]


而肝經剛好經過盲腸上面，於是我們就開一帖[b]疏通足厥陰肝經的方子，叫作「當歸四逆加吳萸生薑湯」[/b]，[b]那些藥物都是大熱大通的藥[/b][b]──託拜！人在發炎，怎麼可以開大熱大通的藥呢？[/b]

用「寒涼藥」瀉火、消炎都來不及了啊！
對不對？


可是你想想，這發炎讓他痛得「手腳冰冷、脈細欲絕」啊。

所以說，這個人呢，[b]他的靈魂上的足厥陰肝經有壞能量[/b]，於是我們就用張仲景的《傷寒雜病論》，照[b]足厥陰肝經[/b]受邪的方法，去開一帖「當歸四逆加萸薑湯」，喝下去兩個小時之後，那個盲腸炎的病人，起來走路出去了，完全好。

這是真的醫案哦，從前臺南「經方家」朱木通的案例。

絕不是說「盲腸炎就要用當歸四逆湯」，[b]專病專方[/b]也沒有那麼白痴的啦！
而是，若是有「手足厥寒、脈細欲絕」的辨證點可以證明那是「足厥陰肝經」的[b]當歸四逆湯證[/b]，不管你是得什麼病發什麼炎，方藥就可以優先從這個方向下手。

[u]中醫名詞解釋：「經方家」是什麼？（尚未編輯）
足厥陰肝經??「足厥陰」是什麼？（尚未編輯）
專病專方？看不懂的按這。（尚未編輯）[/u]