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GP 36

【心得】幽靈守則/ ゴーストルール 歌曲涵義解析與推論

樓主 cubelouis cubelouis
GP34 BP-

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1.前言
2.概論
3.歌詞解析
4.更新歷程
5.個人廢話&補充
6.引用資料來源
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1.前言

             歡迎閱讀幽靈守則/ ゴーストルール  歌曲涵義解析推論文
                                       (本文同步加進小屋創作)  
# 本文主要以心理學方面做推論論述 作者在日文和樂理方面並無鑽研
    此方面論點不足的問題希望在此領域的專家幫忙

# 有任何需要更證之處請多多指教  我會將其核審過後再更新
    認為需要整篇論點推翻者請麻煩私我 我會給您我的電郵
    前兩者皆請做客觀之論述及適當排版 否者皆會視為無理的純反對

# 鄙人只是略懂略懂 並非專家  引用的學術文章也可能有問題 也請專家多指教


# 本文有主觀之處請見諒 因本人做此文的動機在於這首歌是我的宿命曲
    而曲中描述之主角極大部分符合我的人格特質

# 文中使用許多字眼是為專有名詞(尤其是概論處)
因過多而會影響本文長度未全解釋請勿誤解並妄下定論


2.概論

幽靈守則的歌曲採第一人稱方式描述主角 而其人格特質在專輯標誌和PV美術圖
上表現相當清晰   請先看PV美術圖


ミク的臉部上我們可以看出有明顯的裂痕和剝落現象
口部有類似血液之粉紅色液體  在意義上表達了虛假的形象
而粉紅色液體代表後悔跟怨嘆隨著歌而從口中吐出



這是專輯中的形象標誌 可以明顯看出左半部是做笑容狀的面具
右半部則是火焰狀的臉
整體上表示著在面具底下有另一個人格踴動著

由此可以知道主角是一個將真正的自己隱藏在偽裝之下的人
動機是什麼? 為了生存  而主角扮演著反派角色在腐朽的世界中
漸漸失去自我 開始自我認知崩毀  並充滿著悔恨以及反社會傾向
這些在歌詞中都可以輕易找出線索 接下來我會再以臨床實例做論證

那主角的人格特質在臨床定義上為何?
此應為類精神分裂的隱密型分裂人格  
在我論證出我是如何判斷出該人格的特質而斷定前 我們先來釐清一個觀念
精神分裂 人格分裂 這兩者因名稱上的相異常使大眾有所誤解與迷思

精神分裂 : 患者主要常見特徵有異常社會行為 思維混亂並與現實脫節
                        會有幻聽 幻覺 妄想症狀之類....    例如:思覺失調症

人格分裂 : 患者會因外在環境影響而分裂出兩個以上的人格
                       每個人格皆有完整記憶通常由主人格來主宰身體
                                                                              例如: 解離性人格疾患

而主角的例子並非上述情節較嚴重的例子
類精神分裂跟精神分裂的關連僅只有共病性高 但其被列入醫療化的原因為
在流行病學分析中患者盛行率只佔人口<2%  盛行率男性>女性
試問各位 所謂正常人的定義為何?
這點就很諷刺了 在心理學統計中 所謂正常人就是數據中佔大多數者
#1因為大眾會把自己假設成正常的例子並且排除異類  將異類汙名化
不過是數字在決定 所以當社會病態了善良的人才會是有問題者 也會造成原罪
這裡證明了主角在多數者稱霸的社會中的生存環境 為何要戴上面具

原罪(專有名詞):指患者會造成童年時期發展不健康的天生人格特質及腦部缺陷
或是在童年時期遭到精神虐待

隱密型分裂人格的特徵則是患者會對外在現實世界做躲避或疏離
分裂人格通常是可以輕易切換人格的 並且人格未獨立存在或自有完整記憶
患者逃避外界通常以經典(classic) 隱秘(secret)這兩種方式呈現
隱秘型患者#2會扮演一個虛擬的人格來隱藏原人格 並參加社交活動
而且患者否認自己扮演的虛假人格 原人格保持完整不多做任何妥協
患者常假裝在感情上付出 但只是扮演一個角色 所以外在傷害毫無損失
認為不過是虛擬人格被攻擊 不會影響到自身原人格
而且患者原人格會隱居於幻想世界 而且排斥親密的感情接觸
此處證明了主角戴上面具的行為以及心態

補充:我採用的名稱因跟DSM(精神疾病與統計手冊)的描述特徵矛盾
所以只採用文獻未採用DSM的名稱 此種分裂人格目前未完全有編號或者
正確專有名詞

然而在心理發展階段中 類精神分裂的隱密型分裂人格患者常會發展不健康
在流行病學分析中患者通常在兒童期(4~11)與青春期(12~18)
被社會視為異類而開始排擠 通常患者也是在此發展期開始建立虛擬人格來扮演
但在艾瑞克森的心理社會發展理論(psychosocial developmental theory)
這個階段是心理發展的重要階段 會影響人的自我認同和是否偏向社會化
#3但當自身的人格不被注入現實並有人認同 人的自我形象會日益空虛且蒸發掉
這就是為何主角失去了自我並且如此悔恨  自暴自棄


3.歌詞解析


在此感謝館長的翻譯和註解  中文翻譯:Alice/箱庭博物館

在歌的開頭不知各位有沒有特別注意到那個嘟嘟嘟的聲音?
我發現這段音節並不是只有做樂用 此音節共9個點 依長短音分為  ···---···
沒錯這是摩斯電碼 ···---···是諸位耳熟能詳的"SOS"  
此為很基本簡單的求救密碼訊息 沒經過專業訓練的人都分辨得出來
幽靈偷偷地又在這藏了求救信號
沒想到之前學的摩斯電碼在這用上   幸好沒蹺掉解訊課
補充 :wikipedia


どうだっていい言を 嘘って吐いて戻れない
時効なんてやってこない 奪ったように奪われて
無關痛癢之事 信口開河後再也無法挽回
追溯期永無期限 就如當初奪來般被奪走

這裡明顯表現出了主角的心態 自己扮演的角色為了迎合他人
又隨口答應了他人要求 但因為是應付罷了 不痛不癢

期應為主角發生原罪之日 當初被傷害 就算今天隱藏自己了還是一樣
自己的內部逐漸瓦解  最後還是沒能完整保住自己的人格
過往的那個純真善良的自己已經消失了

今日だって叶わない 思ったように騙せない
腐っている僕には 腐ったものが理解らない
如今仍無法實現 無法如我所願地蒙騙
逐漸腐朽的我 卻無法理解是什麼腐朽了

不是演技不好 而是再怎麼逃避怎麼欺騙自己  最後問題還是回歸了
這裡就如前述的一樣 主角已經失去自我 漸漸在環境污染下難以擺脫
自己扮演的壞人角色了  所以才無法理解什麼是腐朽了

おいでココまで 捨てい
過來我這吧 Stay

給我過來好好聽我的怨嘆和自白

「隠して仕舞ったんだ」
「我早就藏起來了」

也如概論中說的 主角選擇隱藏起來不受傷害

メーデー 僕と判っても もう抱き締めなくて易々んだよ
メーデー 僕が解ったら もう一度嘲笑ってくれるかな 
Mayday 就算你知道是我 也不必再擁抱我了
Mayday 若你真的了解我 能不能再次嘲笑我

表明自己的身分 並且拒絕無論是否虛假的關懷  排斥別人進入內心世界
要求對方配合這場戲  去攻擊假的自己來完成誘導目的



マボロシだって知るんだよ
嘘憑きだって知るんだよ ネェ
我很清楚自己不過是個幻影
我很清楚自己不過是個騙子 吶

以虛假人格的立場表示這個"自己" 一點也不重要

NO だって言う筈が キョドって YES を声に出す
後悔の脆弱は 騙したほうが正義なの
本該說NO的 沒想到竟吐出了YES
為後悔帶來致命一擊的是 發現能騙過人即是正義

為了不再被排斥而迎合他人 正當因為騙人而後悔時
虛假的人格扮演嘗到了甜頭  只要演戲就可以生存
這裡也表明了主角在原罪後戴上面具的動機


卑怯だって構わない 祈っておいてそれはない
飾っていた饒舌が 墓穴を掘って焼ける様
就算膽怯也沒關係 先祈好禱就不必擔心
滿嘴花言巧語 不過是自掘墳墓自焚行為

說謊良心會過不去沒關係 做個甚麼騙自己就好
這是類精神分裂隱密型人格分裂患者也常有的逃避模式
主角也是從此開始腐敗
最後一句應是主角表明自己的道德界線 也是在反諷雙面作戰的主角吧
(雙面作戰的主角營造了"造謠者"的形象  
雙面作戰中也有許多類似和幽靈守則主角吵嘴的歌詞)

負い目どこまで 灰色
要內疚到什麼時候 gray

昧著良心騙人就算自己逃避 罪惡感還是難以消去

被害者ヅラしたって
就算佯裝成受害者

我認為這是跟雙面作戰"裝作受了傷樣子的我"的對句
DECO*27的文字遊戲

メーデー 僕を叱ってよ 正直者が夢見たいなら
メーデー 僕を裁いてよ 最後まで甘えてしまうのは
Mayday 快痛罵我啊 如果你夢想成為正直之人
Mayday 快制裁我啊 我可是會撒嬌到最後的喔

快利用我攻擊虛假人格的方式來建立你的正義形象阿
就算被制裁也會演戲到最後

亡霊だって知るんだよ
空白だって知るんだよ ネェ
我很清楚自己不過是個亡靈
我很清楚自己不過是片空白 吶

足りないものを望んだら 僕じゃない僕に出逢ったよ
それでも前に進んだの クラクラしちゃう夜も
足りない僕を愛してよ  EGO-MAMA が僕を育てたの
きみには僕が見えるかな 孤毒なピエロが
若你要求我沒有的東西 就會碰上一個不是我的我喔
即便如此我也會前進的 哪怕是這令人頭昏眼花的夜
就愛著這不完美的我吧 自私任性豢養了我
你看得見我嗎 我這個孤毒的小丑

第一句是一體兩面的說法 要求什麼你就遇到哪個人格
就算過得很痛苦我也會以這種方式生存下去  就算世界如此恐怖 令人無所適從
你就好好陪虛假的我玩吧  從他人學來的自私和任性造成了這個人格
以很諷刺的口吻問對方 知不知道自己只是為了取悅社會而成的


メーデー 僕と判っても もう抱き締めなくて易々んだよ
メーデー 僕が解ったら もう一度嘲笑ってくれるかな
Mayday 就算你知道是我 也不必再擁抱我了
Mayday 若你真的了解我 能不能再次嘲笑我

メーデー 僕を叱ってよ 正直者が夢見たいなら
メーデー 僕を裁いてよ 最後まで甘えてしまうのは
Mayday 快痛罵我啊 如果你夢想成為正直之人
Mayday 快制裁我啊 我可是會撒嬌到最後的喔

メーデー 僕を暴いてよ もう直終わるこの世界から
メーデー 僕と踊ってよ 最初からイナイと理解ってた?
Mayday 快揭穿我啊 因為這世界就快要結束了
Mayday 快與我共舞 你知道我打從開始就不存在嗎?

告訴對方自己被揭穿也沒差了 因為這世界已無自己的容身之處
下句也是再強調虛擬人格的存在消失毫無可惜之處

嗚呼
啊啊

マボロシだって知るんだよ
嘘憑きだって知るんだよ
我很清楚自己不過是個幻影
我很清楚自己不過是個騙子

亡霊だって知るんだよ
空白だって知るんだよ
我很清楚自己不過是個亡靈
我很清楚自己不過是片空白

どうだっていい言を 嘘って吐いて戻れない
時効なんてやってこない 奪ったように奪われて
無關痛癢之事 信口開河後再也無法挽回
追溯期永無期限 就如當初奪來般被奪走

這裡可能藍色窗簾 歌詞開頭結尾重複 呼應"就如當初奪來般被奪走"


[注] メーデー:Mayday,國際通用的無線電通話遇難求救訊號。「Mayday」是法語「Venez m'aider.」(快來幫幫我)之中「m'aider」的諧音
在無線電內發出Mayday呼喚,是指遇上了威脅生命的即時危險情況
來源:wikipedia




4.更新歷程
2017/7/9:
#附上有關SOS摩斯電碼的維基來做補充

#本人有跟翻譯這首曲子的以電郵Alice討論 能跟Alice館長交流鄙人非常榮幸
這邊我補充上DECO*27的創曲動機可能 跟Alice的看法 此論點不失合理性

DECO*27在「鼓童」活動的訪談中擷取有關Ghost Rule的部分:

DECO*27:「Ghost Rule」是以謊言為題
說謊的主人公用謊話將自己層層塗抹
最後反而被自己一開始撒的謊給扯了後腿,是這樣的故事。

──為什麼要做這樣的故事呢?
DECO*27:契機是我看電視新聞的時候
看到許多我可以自省、做為反面教材的事件
才想說是不是能把這樣的想法做成歌。

有關Alice對這首歌的看法:
如DECO*27訪談中所說 主角是為了某一件事開始撒謊的
Alice主要認為主角是為了引起歌中的"你"的注意
最後為圓謊而再撒謊 越演越烈 但所有掩飾是在等著對方揭穿自己

在文中我的論點是主角跟其對象是較接近敵對且負面的
但在我大致了解DECO*27的做歌契機之後 有關社會新聞的例子
類精神分裂的隱密型分裂人格的盛行率是無法曝光到大眾媒體此處的
所以我認為在主角的對象互動方面  這種看法也是可信的





5.個人廢話&補充
寫完這篇文的第一個感想就是  我很盡量在說人話啦qwq
為了這文引用學術文章讀了好幾篇動不動又好上百頁就算了
裡面還全英文跟一堆專有名詞 真的很難改成淺顯易懂的東西
還有對於蠻多人解讀幽靈守則跟愛情有關連  這裡我個人半反對辦認同
因為分裂人格患疾/違常類型患者通常因為排斥親密的感情接觸 把自己隱藏起來
所以大多案例都的性取向是無性戀 鄙人在前言也有說到自己符合主角人格特質
我個人也是性慾較為低下偏向無性戀的族群
但是DECO*27並不是心理學專家 人家是音樂家 不可能描述出來的完全符合實例
而且大多數患者隱藏得太好 難以發現又加上原本所佔人口就少 案例太少
所以臨床報告的數據不夠 不可能絕對是對的 所以我的結論是
就如妄想感傷代償聯盟中的此幕中一樣





ミク戴上了幽靈守則的面具後將其摔碎  我想以戀愛來讓自己的原人格受到拯救
也算是幽靈守則主角的人性弱點  畢竟

幽靈守則盡其一生也只是想找到一個      再也不用說謊的人

偽裝成惡人的善人      到底是正還是邪?



6.引用資料來源

中日歌詞
#1
Psychoanalytic Diagnosis, Second Edition: Understanding Personality Structure in the Clinical Process (Nancy McWilliams): [1]
#2
Masterson, James F.; Klein, Ralph. Disorders of the Self: Secret Pure Schizoid Cluster Disorder. 1995: 25–27. Klein was Clinical Director of the Masterson Institute and Assistant Professor of Psychiatry at the Columbia University College of Physicians and Surgeons, New York
#3
R. D. Laing- 'The Divided Self' chapter-5 'The Inner Self of the Schizoid Condition' p.82-100

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