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GP 532

RE:【其他】世紀帝國二代31文明簡介與資料統整 (更新中,麻煩各位版友暫勿回復,萬分感謝)

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越南人 (Vietnamese)


越南的濕婆像文物
特殊單位:
藤甲弓兵(Rattan Archer)
帝王擲矛兵(Imperial Skirmisher)

特殊科技:
脈輪(Chatras)
紙幣(Paper Money)

世界奇觀:寧福寺 (Bút Tháp Temple)
登場於《世紀帝國II:王者崛起》,為徒步弓兵民族
二代的越南人(Vietnamese)在設定上參酌出現於中南半島的中古越南政權。採用的建築外觀是東南亞風格
越南具有徒步弓兵的能力加強,是個全面強化的弓兵文明。但這也意味著完全的偏成就加強,導致越南除了弓兵單位之外可說乏善可陳。經濟表現上也只有普普,難以招架敵方快攻造成的經濟停滯。在1對1戰場上表現十分不利。

文明優勢
.再開局時顯示敵方初始城鎮中心
.徒步弓兵生命值在封建時代+10%、城堡時代+15%、帝王時代+20%
.徵兵制度免費
*團隊加分:同盟可訓練帝王擲矛兵

藤甲弓兵(Rattan Archer)       

訓練成本:50、35黃金
升級精銳花費:1000
食物、750黃金
基礎生命值:35
護甲:4 (遠防)
傷害:6 (穿刺屬性)
*對槍兵系+2
簡介:藤甲弓兵是具有極高遠防裝甲的遠程徒步單位。
藤甲弓兵的遠防護甲極高,能夠在與遠距單位作戰時取得較高優勢。但造價也比起其他弓兵單位來說高上許多,容易對經濟造成負擔。而就和所有弓兵單位一樣,藤甲弓兵在迎戰快速接敵的近戰單位時則呈現絕對劣勢,會輕易地被殲滅
歷史:藤甲是亞洲西南民族的特色防具,經過處理過的樹藤浸濕後曝曬在以桐油包覆編製而成。具有質輕、透氣佳的特點。唯一的弱點是易燃,在歷史上曾經有過記載。
帝王擲矛兵(Imperial Skirmisher)       

訓練成本:25食物、35木材
基礎生命值:35
護甲:5 (遠防)
傷害:4 (穿透屬性)
*對弓兵+5
*對馬弓、槍兵+3
簡介:帝王擲矛兵是戰矛兵的升級,具有對弓兵的優勢。
雖然帝王戰矛兵比其戰矛兵有更高數值,但是一樣因為攻速緩慢、不利於近戰的特色無法和敵方近戰單位接戰。值得一提的是,雖然這是越南獨有單位,卻不被歸類為特殊兵種。是以日本武士並不會對他們造成特殊傷害(但儘管如此,武士依然能輕鬆將他們如斬瓜切菜般屠殺乾淨)

恰特拉傘(Chatras)  
科技研發成本:
250食物、25
0黃金

簡介:越南人的城堡時代特殊科技。研發後可以讓象兵單位生命值+30。
對於仰賴弓兵的越南人而言,矛象伕這樣的單位是很重要的肉盾。是以越南人能夠藉由加強矛象伕的能力以掩護主力藤弓兵作戰

查特拉傘的藝術圖
歷史出處:恰特拉傘是指象背上的寶傘。在印度教與佛教中,傘蓋一向都具有神聖而吉祥的意義。同時也是印度教神明伐樓拿(Varuna)的象徵。而宗教上的意義也在東南亞政治上成為王權的標誌。

紙幣(Paper Money)
科技研發成本:
800食物、200黃金

簡介:越南人在帝王時代時可研發的特殊科技。研發後,可以讓自己與同盟立刻獲得500黃金。
這科技對越南人而言不無小補,因為以邏輯上而言。在有3個同盟玩家的情況下,越南玩家可以用800食物為己方隊伍換得2000黃金,經過換算收益為1800(扣除成本200黃金)。
若沒有同盟也沒關係,至少在地圖上黃金悉數耗盡時越南玩家還有300黃金的收益可供運用

元代寶鈔啟發了越南的紙幣運用
歷史出處:在歷史上最早的有價紙張是唐代的「飛錢」,類似匯票性質。而到了宋代,則有交子、會子等兌銀單據。真正具有錢幣意義的是元代通行的「寶鈔」。越南約於「陳朝(相當於元朝)」時通行紙幣。

世界奇觀
寧福寺
興建於13世紀的佛教建築。坐落於今天越南北寧省陽江南岸。是越南最早的佛教中心,相傳是由明朝僧人拙公禪師主持建造,取名「寧福」寓意眾生和平相處。寺內祭祀千手觀音、文殊菩薩、普賢菩薩等50多尊佛像。


文明簡史(939-1592)
大宋與越南的自立
在五代十國以前,越南都是中原政權的附庸。而因為唐末亂局,造成中央疲弱。位處中南半島的越南便在將領吳權的領導下自立為王,是為「吳朝」。吳朝只維持短短的治權便陷入內鬨,最後是由地方豪強丁桓統一,建立「丁朝」。丁朝向大宋納貢,獲得冊封。這被史家視為越南自主之始。
980年,前黎繼承丁朝對宋的臣屬關係,雖然偶爾會靠著武裝衝突獲取更大的治權。在前黎朝統治期間,他們一邊抵禦來自北方的中原軍隊、也一邊往南擴張。同時還將佛教文化深入中南半島。奠定了文化基礎
隨後宗室相殘導致新政權崛起,視為李朝。李朝向北遷都,數度侵擾宋境與南詔大理等地方庸國。同時也對中南半島的鄰國占臘(今柬埔寨)發起侵略。成為一個極為剽悍的東南亞政權,後來也輾轉接受南宋冊封,依然維持封臣關係
蒙元南征時期的抵抗
正當南宋覆滅,蒙元鐵蹄縱橫中原時。中南半島也因為李朝的宗室殘殺而迎來新政權「陳朝」。陳朝數度抵抗南下的蒙元軍力,堪稱頑強。此時期的中南半島也引入了儒家思想,豐富了文化教育背景。陳朝時期的越南稱霸東南亞,他們儼然成為鄰國占臘的保護國,率兵支援被暹羅侵占領土的柬埔寨。陳朝與大明關係十分良好但後期因為外戚政變,導致又一次的改朝換代。稱為「胡朝」
大明屬國與後黎獨立
15世紀的胡朝唯恐明軍報復,和明朝始終不睦,加上對內誅殺異己引發國內不安。在陳朝遺孤陳天平的控訴下,明軍護送其返國。而胡朝竟然率部襲擊,此舉使得明軍南下平亂。明軍將胡朝消滅,直接治理中南半島。然而1418年,南方豪強黎利聚眾反明,將大明視為侵略者。黎利多次重挫駐防的明軍,大明無意再興干戈,遂同意冊封黎利擁護的政權,維持宗藩關係換取政治上的獨立
黎利隨後稱帝,建立「後黎」
後黎朝的政爭與鄭阮對峙
後黎雖然在軍政上極為強勢,在16世紀中期數度侵擾明境。雖然屢被擊退,但從未放棄襲擾。對於其他鄰國更是如同虎狼一般,屢次藉由侵略換取納貢。他們在文化上也遂行霸權,強抑佛道、以儒家文化為正統。這個強悍的東南亞政權要到16世紀中後期才走向下坡。遭到權臣莫登庸篡位。此後以清化為界線,北為「莫朝」;南為「後黎」。雙方彼此攻伐,以消滅對方為目的
1592年後黎大將鄭松消滅莫朝結束南北朝。但鄭松卻成為後黎權臣,與黎臣阮淦不合。阮政之間的對峙也為後來的紛亂政局埋下伏筆。
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