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【情報】《東方文化學刊》總目錄、摘要、第四期宣傳

樓主 胡逆天 youtien
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大家好,最新一期的《東方文化學刊》已到貨、上架了,明日台大場將與《秘封活動記錄》一同販售。網購連結如下:

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《東方文化學刊》總目錄暨摘要

簡介

  《東方文化學刊》是一本同人誌,以《東方Project》系列作及其同人文化為主題,創刊於2015年6月的台北,主編為「恆萃工坊」創辦人胡又天。這部同人誌的書名和內文格式都仿照正規學術期刊,為的是「給大家打氣」:證明遊戲、動漫和其他藝術形式一樣,當得起認真的研究與品評;透過發掘《東方Project》各作的歷史、民俗內涵,探討其中音樂、美術、遊戲設計等方面的學問,我們可以讓廣大同好更深入瞭解東方的世界,也為創作者提供借鑑,去作出更加精緻的作品。
 
  《東方文化學刊》一、二期首發於2015年6月6日、在三重體育館舉辦的「博麗神社例大祭in 台灣」,第三期於9月出刊;2016年1月,前三期再版。第四期將首發於2016年2月21日、在台大綜合體育館舉辦的「Comic Horizon漫創地平線」活動中的「博麗神社例大祭 in台灣 1.5」區塊,攤位編號E13。

 

第一期  同人于東方之野


  題解:「同人于東方之野」典出《易經》〈同人〉卦辭:「同人于野,亨」;「野」(郊外)是相對於「國」(城裡人)的概念,在此即指相對於商業製作的同人創作。「東方之野」一方面表明本刊主題是東方Project,另一方面,也是對應《東方永夜抄》三面boss、掌握歷史的上白澤慧音的主題曲〈Plain Asia〉(或譯〈東方的平原〉)。
發刊詞:我們的心懷是博麗而永遠的
 
  發刊詞宣示了在這個網路時代,仍選擇出版實體書的意義:一在向我們的社會宣示,又有一群認真對待電腦遊戲及動漫同人文化的成年人,要帶著多年積累的閱歷和知識,進來從事研究與評論了;二在為同好多提供一個寫作長文的誘因,以補網路隨筆之不足。然而,寫作不應是為了追求外在價值體系的認可,而應以藝術和我們的本心為依歸,故本文又提出「博麗精神」,希望大家能夠以無所拘繫的自在、自如來應對各色作品與這個世界。
 
從「品牌支援」解讀ZUN對同人創作的政策
  引述PTT名人Chenglap、《民國無雙》作者鄭立觀點,釐清「同人」和「商業化」實非對立的道理,指出ZUN對二次創作的態度,實可視為一種以東方招牌對弱勢者、新進創作者提供的品牌支援、私營補助。
 
從小泉八雲看「梅紫一體說」
 
  神主曾在他人問及梅莉與八雲紫的關係時提示一句「小泉八雲」,本文因而翻檢史傳,從日本神話及小泉八雲(Patrick Lafcadio Hearn,1850-1904)的生平與著作,解析八雲紫與秘封組梅莉的可能由來。
 
生生不息的蛙蛇,重建信仰的奇跡──守矢雙神與現人神雜考
 
  本文作者在留學日本期間,實地考察諏訪大社,考證了《東方風神錄》中,東風谷早苗、八坂神奈子、洩矢諏訪子的原型,進而發見神主以一部遊戲之力、引導了眾多青年重新認識自家民俗與故舊神話的成就。
 
「饅饅來」創作麵麵觀──愛、虐、惰性、獵奇與諷刺的集體創作
 
  「油庫里」或曰「饅饅來」是源於東方、又發展出了自己一套生態的一系列二次創作,眾家作者將人性極端化地投射到了這些長相討喜又欠揍的饅頭之中,造就了其獨特的魅力。本文因而認定「饅饅來」也是值得拿上檯面來研究的文藝作品,並且分析其中「六大通常種」所對應的人性。
 
東方中文同人歌曲綜評──兼論同人歌詞創作
 
  本文評論了Simple Equation、Riverside、三色堇等社團及各方同人所作的中文東方填詞歌曲,對同人歌曲提出分類,分析同人創作的常見通病,特別是容易流於一味感傷的「古風歌曲」,而從大體的命意謀篇,到細節的鍛字煉句,提出改進建議。

第二期 歌聖與歌詞之道



  題解:本期既訪問音樂社團,其餘內容也以「歌聖」西行法師考究,及填詞心得為主,故作此題。
YonderVoice訪談
 
  Yonder Voice是位於上海的東方同人音樂社團,2014年與京都幻想劇團合作,發表了動畫《秘封活動紀錄‧序》主題曲〈決別之旅〉後,得到了更多東方同好的關注,其主持人兼主唱瑶山百霊也是當前少數專職同人音樂的華人之一,本文即與她和團員進行文字訪談,以積累文獻,並助讀者一窺瞭解生態。
 
西行逸事考──談西行法師與《東方妖妖夢》之關係
 
  本文考究史實與傳說中的「歌聖」西行法師(約1118-1190)生平,發見其與西行寺幽幽子、魂魄妖忌和妖夢、樓觀劍與白樓劍的關係,以追溯ZUN借用歷史與神話來編織角色的藝術。
 
饅饅來圖文作品選粹
  節錄百度「饅饅來吧」的名作《母子》及畫出了一隻讚得不能再讚的靈夢的〈很久很久以前,有一個油庫里的家庭〉,另簡介饅饅來養成遊戲《SimYukkuri》,以供讀者直觀認識饅饅來的魔力。
東方中文填詞心得
 
  本文載錄五首填詞:魔理沙主題曲〈愛的火花〉、集句填詞〈壞蘋果‧雙照樓〉、威嚴滿載的〈蕾米莉亞頌〉、從易經取得靈感的中文版〈決別之旅〉,以及調寄〈東方萃夢想/碎月〉,集《柳如是詩文集》而成的〈柳如是〉,詳細說明填詞思路,以為創作同好提供參考。
 
編後記:「都寄與,萬世共靈心」  
 
  記述《東方文化學刊》在一個月內匆促成書,卻也居然就積到了將近十五萬字,以至決定一口氣出兩期的歷程,亦以貢獻這本刊物於博麗的宇宙精神。
 

 

第三期 反覆重鑄的傳說



  題解:河童擅長工藝,其形象亦歷經多次演變,便如一切歷史、傳說,皆是層累的造成,故作此題,也為「二次創作」作一注腳。
河城荷取與河童源流考──傳說中的河童,芥川筆下的河童,進入幻想的河童
 
  本文考證「渡來人」及其科技與日本河童傳說的關係,解讀芥川龍之介名作〈河童〉所承載的諷刺大正時代的寓意,從而探討ZUN在東方Project中對河童的設定。
 
生與死的境界:八雲紫的亙古難題
 
  本文舉出日本禪學的「侘寂」,解讀東方世界觀中攸關許多角色設定的壽命論,揭曉冥界、天界、永遠亭與月都的存在狀態及原理,闡釋神主在原作遊戲、小說中對「生者必滅之理」及缺憾之美的演繹。本文原作於2014年10月,今在《東方紺珠傳》發表後再加增訂,以解讀新作及推測東方未來發展方向。
 
東方少女在日本戰國──《宛如夢幻‧織田信長傳》評介
 
  《宛如夢幻‧織田信長傳》是《三國志姜維傳》之後,於考據和編劇上最被稱道的《曹操傳》模組,其史實演繹細緻,虛構穿插合理,更有許多重口味的基情、妹控、修羅場,並且融入了包括東方角色的一大堆動漫人物。八坂神奈子在織田、武田之爭中有何動作?寅丸星又怎麼會秉持著太子遺命在戰國中奔走?怎麼這個遊戲還有織田信奈、織田香,還有一個初音?且看本文一一述評。
 
東方配樂中的日本風格之探討
 
  同人音樂社團「氷結幻想」的Davidsan,以作曲系民族音樂研究的方法,在本文中論述了日本音樂與中國音樂的區別,以及東方配樂在旋律、調式、樂句、節奏及音樂思想上的「日本風」,進而強調了瞭解傳統在從事現代創作上的重要。
 
博麗神主傳說探真
 
  本文原刊於久樹輝幸《東方社群白書2014》,作者帆波是從2003年開始接觸東方的老友,與神主多有過從,還拚過一次酒。本文記述了帆波所認識的,在飲酒、滑雪、遊戲上都厲害非常的神主,包括「神主一瞪眼,啤酒就消失」這個「全盛期神主傳說」的由來。經取得作者同意,於本期予以中譯刊出。
 
編後記與《紺珠傳》初步解讀
 
  本刊主編再度發表一闕調寄〈華鳥風月〉的詞作〈博士後以後〉,與大家分享人生問題的思考,並且進一步闡釋「博麗精神」所當有的「率真」。後半節,則從最新作《紺珠傳》解讀貫串東方全系列作、並且密切對應著現代文明問題的兩項思想:「老舊事物的新生」和「對唯物質的科學主義的反動」,以推測東方今後的發展方向。
 

第四期 我們的年代記




  題解:《東方年代記》是橙色風鈴製作組於2012年12月發表的東方同人RPG,遊戲內容極為豐富,又有相當的難度,而在中文東方圈有了眾多迴響。本期作此專題,邀請了製作組成員及曾撰寫長篇感想的玩家,一同來為此大作留下紀念。
 
《東方年代記》緣起  
 
  本文為《東方年代記》編劇與主策劃月澄MOKO的訪談,從頭披露在「東方小鎮」上連載小說,到參與製作《東方夜神雪》,及與另一位主策劃栗子喵(苗姐)再度開啟《東方年代記》的企劃,直到製作完成之後的種種。另刊載數張未曾發表的製作過程中的圖片。
 
抽青蛙!──《東方年代記》英雄模式設計思路答問      
 
  2015年11月,《東方年代記》製作組成員hm495(傻瓜青蛙)發布了難度大增的2.0版「英雄模式」,引得一眾老玩家回坑,坑得欲仙欲死、死完再死,本篇訪談即特請他說明其中的設計思路,以及對遊戲難度的思考。
 
遊戲難度分級之我見
  本文是對前文的迴響,從玩家的立場表達對現今遊戲及《年代記》難度分級的見解。
 
論《東方年代記》的愛情觀     
 
  本文分析《東方年代記》對百合情感的描寫,及其所體現出的愛情觀。分析對象有詠唱組(愛麗絲、魔理沙)、主角組(妹紅、輝夜)與秘封組(梅莉、蓮子),作者以細緻的感觸,帶領讀者回顧相關劇情的發展,足可使人認識到月澄編劇的用功。另附本文作者搏命cosplay輝夜的照片。
 
《東方年代記》旅途中的那些小小彩蛋
 
  本文整理了《年代記》中無關獎勵的各色隱藏要素,足可令人再次驚嘆製作組的用心和本遊戲內容之豐富。
 
人與妖的境界──八雲紫的難題之二
 
  延續第三期的〈生與死的境界〉,本文討論妖怪的存在基礎與幻想鄉的生態,指出《東方星蓮船》及之後的正作皆在討論人類與妖怪關係的變化,進而解讀《深秘錄》、《紺珠傳》與漫畫《鈴奈庵》最新話的劇情關鍵,與神主的創作思路。
 
疏密之間的鬼物,隱現離合的面容──伊吹萃香與鬼族源流考
 
  本文整理了「鬼」的音義、形象在日本史上的流變,並考究伊吹萃香「操縱密和疏」能力背後的民俗淵源,提出「失傳的鬼的力量」與古代中國思想、日本神話中化育萬物的「氣」,及純狐的「純化的能力」之間的關聯,為東方世界觀的解讀再添一個視角。
 
《東方年代記》,與我的過去種種  
 
  這篇散文也是本期的後記,披露編者從《東方年代記》進入東方坑的歷程,講述《年代記》所勾動的種種回憶與人生雜感,並發表了〈月的另一側〉(〈向こう側の月〉,在《年代記》中相當顯著的東方原曲)的填詞作品〈過去種種〉,以答謝《東方年代記》製作組所做的一切,並與讀者共勉。
 

販售資訊

淘寶:
恆萃工坊(台北):
二維鏡像(武漢):
KOAKUMA通販店(北京):
 
實體寄賣店家:
 
台大綠林寮 台北市大安區新生南路三段1062樓之1
唐山書店 台北市大安區羅斯福路三段3339B1
 

編者簡介

胡又天
筆名:胡逆天
 
台灣大學歷史系學士
北京大學歷史系碩士
香港浸會大學人文與創作系博士候選人
「恆萃工坊」創辦人
《流行詞話》發行人
 
出版著作:
 
《玩世青春-附中三年記》
《寶島頌-胡又天詩歌集》
《易經紙牌》
 
網路發表著作:
 
漫畫《小叮噹X》、《吐嘈鬼》
雜誌《流行詞話》
 
2012年底入東方。
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