扉頁
本次標題叫「 兵どもが夢」
這段出自江戶時代俳人松尾芭蕉的俳句「夏草や兵どもが夢の跡」
意思是「在這夏草叢生之地留下的只有過去士兵們夢想立功之遺跡」
松尾芭蕉最初創作這段俳句的靈感來源
據說來自岩手縣平泉的高館義經堂
這裡同時也是平安時代武將源義經最後切腹自殺的地方
雞腿名人堂-松尾芭蕉
松尾芭蕉（生於寬永21年（1644年），卒於元祿7年10月12日（1694年11月28日）），是日本江戶時代前期的一位俳諧師的署名。他公認的功績是把俳句形式推向頂峰，但是在他生活的時代，芭蕉以作為俳諧連歌（由一組詩人創作的半喜劇連結詩）詩人而著稱，被譽為日本「俳聖」。
松尾芭蕉在年輕時就開始寫詩，在進入江戶後很快的成為全日本的知名人物。他曾以教書維生，但後來丟棄了在文學圈中的社交及都會生活，開始在日本各地漫遊，為了獲得靈感，甚至曾前往北方的荒野。他的作品也受到他第一手的生活經驗所影響，多半藉由一些簡單的事物來表達其感受。
松尾芭蕉出生於寬永21年（西元1644年），幼名金作，後又以宗房（むねふさ，寬文7年（西元1667年））為名。 在他一生曾用了許多筆名，如早期取的俳號桃青（延寶3年（西元1675年）），用以表示尊崇唐朝詩仙李白，「桃青」與「李白」是對偶，前者指的是未成熟的桃子或青色桃子，而後者則為白色李子。
松尾芭蕉的弟子李下於延寶9年（1681年）送了一株芭蕉樹給他，並種在他當時隱居的庭園內（後來因此命名為芭蕉庵）。不久後，他在天和2年（西元1682年）開始使用芭蕉為俳號。意指氣候太冷以致無法生出果實，此外他有意使用這個筆名喚回詩作無用的想法，或企圖影響詩無用論。
東京都江東區的深川芭蕉庵遺跡
閻摩（梵語：यम，IAST：Yama），又譯為琰魔、閻魔、夜摩、剡魔、焰摩，尊稱為閻魔羅闍（羅闍，即大王之意。天城體梵語：यमराज，IAST ：Yamaraja）、閻魔大王、夜摩天王，印度神話中的死神，地位相當於希臘神話中的桑納托斯、埃及神話的阿努比斯。在同源的波斯神話中，其名為賈姆希德。在《梨俱吠陀》中，他是第一個經歷死亡的人類，因此掌握了死亡的力量。稍後，他成為居住在天界的神明，掌管夜摩天，大乘佛教將他列為十二天之一。![]()
根據吠陀的記載，閻摩是第一個死亡，到達天界樂土的凡人，因此，他成為亡靈的統治者，指引亡者靈魂到達天界。但是在之後的記載中，閰摩慢慢被認為是死亡之神。他也被認為是南方的守護神，掌管正義與法律。![]()
隨著小乘佛教傳入中國，被認為是掌管地獄刑罰的神明，華人尊稱其為閻魔羅闍大王，簡稱閻王、閻君。其實「羅闍」即「大王」之意，應稱為閻魔大王才對。
