LV. 29
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【心得】台灣國文課本 其實也很多廢文 例如陶淵明

樓主 ㌍鷹眼a地獄貓㌍ asawe42578
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安安

還記得我小時後

讀過不少偉大理想抱負的高情操文學

例如陶淵明五柳先生傳等等



但是到最後你會發現  國文課本許多編列進入的古文 那些作者

有一大半是對於當時社會毫無貢獻之人

例如陶淵明


(這種家裡蹲 後人竟然還幫他建立石像 我只能說 場外的各位神嘴 生錯時代了..)


五柳先生傳  課文的大意是說

陶淵明不屑做官 所以寧願回家種田 不為五斗米靠腰  

如果真的腰的不行 在去找他的胖和尚朋友借錢度日


但是等你讀過他的文章後 會發現他是在抱怨  朝臣給他的官位太小

認為自己的天生神力不應該只呆在這個小官位上

所以遞出辭呈  然後跑回家種田(還愛種不種 小孩也不顧  照三餐被老婆嫌沒用)

聽到這 你有沒有覺得似曾相識

沒錯!!!!  根本就是現在那些好高騖遠的人

高估自己能力 認為自己一出社會就該幹經理級別  根本不願從基層爬起

而這樣的人 竟然能在幾世紀後 入選中華民國的國文課本



我相信陶淵明地下有知一定也會笑到自己倒抽

我不懂 這種只有出一張嘴 對於當時社會毫無貢獻  整天醉醺醺 連份正當工作都沒有的死肥宅

為何能被排入學生學習的課文之中???


比起陶淵明    方文山  賈伯斯  甚至是美國隊長 都更有資格被放入國文課本當中

起碼他們對於社會還有所貢獻  並且踏實的前進




還記得小時後長輩總教育我們 有付出 才有收穫

但是國 高中的課本 你們去翻翻看  

有多少課文是整天在家抱怨自己很強很暴力

卻沒人賞識的家裡蹲  

要我們踏時前進  又給我們讀一大堆對當時沒屁用的抱怨文學

我們的教育根本有病~~~



所以將來希望自己名字 文章出現在百年後教育課本內的朋友

趕快跑到蘋果總部附近的山上定居

每天在FB上抱怨無人賞識才華

開頭先寫自己戰鬥指數強大   為何蘋果不邀請自己當賈柏斯二代

反而找個煮菜的當賈柏斯後繼人


中段用全世界都對不起他的口吻來感慨眾人皆醉我獨醒

結尾就說算了 反正我本來就淡泊名利  繼續在山上種田還比較悠活



未來你就有機會跟陶淵明齊名 成為田園雙宅  根本煞氣~~




雖然我以後可能沒有文章能夠格入選啥鬼課本

賺的錢不多  也沒啥長處  

但是我至少有份正當工作  收入   不像陶淵明一樣糟糕~~~

  


補充說明和回覆部分論點

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我內文可沒說過中文無用 歷史沒意義...


中文那種修辭 轉折 意境 隱喻的手法 是中文才有的獨特之美(不過這要建立在他的核心價值上)

歷史也更能讓我們有警惕 並且不要重蹈覆轍


我的重點在於 歷史上某些無作為
只會寫內容空洞 核心內容毫無教育意義 漂亮修辭抱怨文的濕人(沒錯 整天在家哭哭之人)

根本不該出現在現代教育課本之中  因為他們的思想消極 自視甚高 眼高手低  毫無行動力

說啥讀這些文章是要了解修辭之美根本也是無言至極

就像是一個商品

你所在意的核心價值是商品的內容物 還是外面那曾漂亮的包裝紙

對我來說 陶淵明的詩 就是包覆著漂亮包裝紙的狗大便

我連最外層的漂亮包裝紙都不會想帶回家 因為已經沾滿滿陀狗屎 臭到不行

可是竟然有人搶著要那沾滿糞味的漂亮包裝紙  說這才本詩重點  根本呵呵~~~





恭賀  本文破2000推.....(現在可能破3000?? 沒數..)
           

回某人 我廢文快沉是吧???  很可惜 又被別人翻出來囉  呵呵

慢慢酸吧  ~~~
  
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LV. 7
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2 樓 kuo88731
522 -

作者標示-非商業性

本授權條款允許使用者重製、散布、傳輸以及修改著作,但不得為商業目的之使用。使用時必須按照著作人指定的方式表彰其姓名。

那 兒時記趣
現在正在上==  好無聊
522
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LV. 36
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3 樓 時光包莖 a26629943
546 -

作者標示-非商業性

本授權條款允許使用者重製、散布、傳輸以及修改著作,但不得為商業目的之使用。使用時必須按照著作人指定的方式表彰其姓名。

先生不知何許人也
546
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LV. 10
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4 樓 KonGKonG qaz773024
248 -
國文課 .. 能吃嗎

幾乎都在睡 = =
248
-
LV. 8
GP 31
5 樓 薇理西斯Q letmego1127
182 -
※ 引述《asawe42578 (㌍鷹眼a地獄貓㌍)》之銘言

說句實在的,真的是因為時代不同..
中學文言文讀了6年,到現在大學畢業,
我比較欣賞的只有王安石的"遊褒禪山記"..

其他很多也不是說廢文啦,
只是真的不符合現代的現實情況


182
-
LV. 20
GP 363
6 樓 不要問 crymud2
179
陶淵明寫的抱怨文可以留下來荼毒千百年後的你,

你在場外留下的報怨文只會讓人說你是屁孩~

這就是差別



179
LV. 2
GP 14
7 樓 根本顆顆 ar3426309
357 -
「我看倒有點像稿紙。」
357
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LV. 21
GP 60
8 樓 七竅都不竅 h15967
151 -
看看而已,讀過就忘
有幾個人是跟我一樣的呢?
151
-
LV. 11
GP 168
9 樓 年輕屁孩 kktofu211
5
顧炎武的《廉恥》更廢

說什麼五代史馮道傳論曰:「禮義廉,國之四維。四維不張,國乃滅亡。」

你看韓國現在是不是好好的?   

   
5
LV. 21
GP 452
10 樓 何金銀 okooko56
250 -
古人被貶官就會來寫文章抒發自己懷才不遇的悶;

今人被表就會在自己的部落格、FB等等等更甚者上討論版取暖。

基本上都是一樣的。



臨表泣涕,不知所云。
250
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LV. 25
GP 303
11 樓 peter851031
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LV. 17
GP 74
12 樓 有點心機不算卑鄙 as0955343980
55 -
東床快婿
55
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LV. 16
GP 74
14 樓 熊貓神3.0你太洨了 wenchikuan
120 -

陶淵明:你不懂啦
120
-
LV. 34
GP 1k
15 樓 忘千秋 M128
466 35
在以前,如果想要達成自己的理想,唯一方法就是當官吧?
可能覺得自己懷抱大志,卻懷才不遇,龍困淺灘,壯志難伸
加上浮雲蔽日,小人橫行,不為了那幾斗米而違背自己的風骨
在鬱鬱寡歡之下便隱居田園

也許你覺得他不務正業,遊手好閒,但我想我們可以從他的文章中感受到一股
不對現實低頭,不對小人折腰的風骨氣魄

當然,每個人價值觀不同,在許多人眼裡,他可能就只是一個遊手好閒的流浪漢
在某些人眼裡,可能是一個隱居田園、堅守風骨的文人,端看你從哪個角度看他
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有些人永遠無法理解當時的環境到底有多嚴苛,現在的環境就很多人在抱怨了,何況在古代,動輒殺人拘禁,律法在貪官眼中只是參考,真正的律法是靠他們自由心證,在那樣的環境下,詩人無力挽狂瀾,覺得自己龍困淺灘壯志難伸,因此隱居深山田園,著書寫詩以抒懷抱,我想這也很正常。

正所謂詩窮而後工,艱困的環境容易造就出高潔的品格,詩文作品亦如是,在最困頓、最寂寞的時候所寫出來的詩文往往不差。而這些作品也常因此流傳千古,所以不是他只寫這種詩,而是這種詩往往寫的特別好,所以較常出現在課本上。

而很多人也很喜歡批評古代的詩人詩詞飄逸,卻還不是整天只想著當官?
在當時的環境下,如果想要有所改革,對於國家有所作為,最好的方法就是做官吧?
做官的都未必敵得過貪官汙吏,更何況一介布衣?
所以我覺得詩人想做官也是無可厚非的。
466
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LV. 13
GP 217
16 樓 我恨公主病 twhung8553
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那些古人作家都願意犧牲自己當模特兒讓你們學畫畫了
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LV. 10
GP 496
17 樓 白爛大天尊 changff
192 190
國文課本大多充斥著文言文
說實在
文言文並沒有增進台灣人的教育素質
雖然可以省略很多冗詞冗句
可是對一般人來說卻得要經過思考翻譯才知道意思
這樣不就浪費太多時間去想意思了嗎?

相反白話文雖然很多不必要的冗句
但對一般人來說就很簡單明瞭可以立刻明白文章的意思
比起文言文反而更能省一點時間知道意思
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190
LV. 15
GP 78
18 樓 乂星空惡戀乂 jkl098178201
30 13
國一的國文課本
胡適講到的那一個

你要踏上老子的腳步 別跌老子的股

老子!! 交髒話嗎XDD
30
13
LV. 1
GP 89
19 樓 笑面虎 st8758
33 -
古今中外各不相同

沒有必要拿現在的價值觀去評斷以前的人

你單方面覺得他認為自己不應該只有這樣的位置

為何不想成懷才不遇?
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LV. 25
GP 820
20 樓 其實這也沒什麼阿 Axisofhero
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※ 引述《playchengg (猴子控~!吱~吱~吱)》之銘言
> 連李白也是
> 李白被人派去海南島
> 海南有三寶
> 陽光,沙灘,女人
> 海南島女人最多了
> 李白也是男人,難道不會想%%%%%%%%%
> 好舒服嗎?
> 台灣人不讀台灣史

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李白死因, 歷史學者只以酒醉淹死交代,
其實是對李白真正死因的替代影射,
李白真正死因是縱慾過度, 大量飲酒之後和煙花女子行房時急性心肌梗塞猝死,
也就是俗稱的上瘋.
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