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【問題】幕末明治初期~幕末志士傳一覽!

樓主 Leo lionboyycu
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明治天皇

  明治天皇是日本天皇中最特殊的一個天皇。在他之前,女天皇可
以堂而皇之的登上帝位,古代的日本,就曾出現過六個女帝。日本
的年號是摹仿中國的制度而制定的。只要有祥瑞的徵兆等因素,一
個天皇可以容許變更多個年號。但是從明治天皇以後,一個天皇只
限一個年號。因此也可以年號來代替天皇的稱呼,例如明治天皇、
大正天皇、昭和天皇等。 從前的天皇,權力不是落在地方豪族或外
戚貴族的手上,就是落在武家政權的手中。天皇可以說是只是一個
傀儡,到了明治天皇,他總攬大權於一身。 皇室典範 皇室典範是皇
室制度的基本法律,1889年(明治22)於大日本帝國憲法之
下制定。在明治憲法下,皇室典範異於一般法律,與憲法同為最高
法規。 
現行皇室典範,係於日本國憲法制定時同時修改,並以一般法律
施行。與舊典範之最大相異處,首先在於皇室繼承只限於嫡出(正
妻所生),不承認庶出(正妻以外所生)。明治天皇及大正天皇全
係庶出。此改變乃為尊重婚姻制度而來。其次,現行典範承認平民
之皇太子妃。戰前,皇太子妃必從皇族或三大貴族家庭中挑選。江
戶時代以前,日本允許女天皇的存在。但明治以後的皇室典範規定
,只有男系的男子才能繼承皇位。   

  明治天皇出生於嘉永五(1852)年9月22日,是孝明天皇
的第二皇子。他幼名祐宮,母親是英照皇太后。但真正的生母是權
大納言中山忠能的女兒,典侍慶子。 萬延元(1860)年,他被
定為儲君,並賜名睦仁。慶應二(1866)年12月,也正是他
十五歲那年,由於父天皇去世而繼承皇位。翌年1月9日,舉行踐
祚典禮。在革命份子的鼓舞之下,12月9日斷然實行王政復古。
慶應四(1868)年7月,將江戶改名為東京。8月27日舉行
即位典禮,9月8日改年號為明治。10月,明治天皇抵達東京執
政。12月,返回京都,與一條美子(昭憲皇太后)舉行大婚之
禮。 明治二(1869)年明治天皇再度抵達東京,並定東京為首
都,以圖一新人心。接著,在明治政府推動下,接二連三的推出版
籍奉還、廢藩制縣、制定徵兵令等前所未有的大改革。其中與天皇
地位最有關的就是大日本帝國憲法的制定。
明治政府於1889年(明治22)制定大日本帝國憲法(明治
憲法),這部東亞首部的現代成文憲法是摹仿普魯士憲法的欽定憲
法。 明治憲法第一條規定:「大日本帝國由萬世一系的天皇統治
之。」明治憲法係基於天皇主權的原理,由天皇總攬立法、司法、
行政之統治權。此外,行政各部的官制、陸海軍的統帥、宣戰的公
布、條約的締結等,都屬於天皇的大權。從此,天皇搖身一變,成
為神聖不可侵犯的「神人」。 明治45(1912)年7月30日
凌晨零時四十三分,明治天皇由於尿毒症去世,享年61歲(虛
歲)。他的一生可以說是日本近代國家誕生的同義字。

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福澤諭吉(1834-1901)
出生於身分低微的中津藩士之家,三歲喪父,艱苦的完成學業,得到
兄長的鼓勵到長崎學習蘭學,又到大阪的緒方洪庵的私塾學習,後來
深感英語的必要性而獨學英語。自己後來開設蘭學淑(現在的慶應大
學的起源)。到了萬延元年(1860),和勝海舟一行人乘坐咸臨號赴美,
回國內後,擔任口譯、翻譯工作到文九二年(1862),又參加遣歐使節
而歷訪各國;回國後被聘為幕臣,寫了一本『西洋事情』,此書對開
國後的日本人影響深遠。到慶應三年(1867),為了購買軍艦而赴美,
回國後不久變碰上明治維新,諭吉變成平民,以後致力於教育、著述
創『明六設』出版社,發行『時事新報』報紙,致力於合理主義精神
的普及。
"西洋事情"分為三卷,共計約十二萬字。卷一的主要內容是介紹了二十四個
用語。二十四個用語是「政治」、「收稅法」、「國債」、「紙幣」、
「商人會社」(公司)、「外國交際」、「兵制」、「文學科技」(科學技術)、
「學校」、「新聞紙」、「文庫」(圖書館)、「病院」、「貧院」、「啞院」、
「盲院」、「癲院」、「痴兒院」、「博物館」、「博覽會」、「蒸汽機關」、
「蒸汽船」、「蒸汽車」(火車)、「傳信機」、「瓦斯燈」。
卷二與卷三則更詳細地介紹了美國、英國與荷蘭這三個國家的歷史與國情。
他著此書的目的,是想讓絕大部分沒有出過國的日本人,也能夠大致了解西方
的模樣兒。他要讓他的同胞們,在決定是否攘夷、是否再度鎖國之前,先認清
楚西方文明,認清楚西方文明無論在政治、經濟或社會制度上,都遙遙領先日
本,而不只是船堅砲利而已。
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勝海舟(1823-1899)
出生於平窮的旗本。在平窮的過程中有志於蘭學,抄寫了非常有名的
蘭和字典。當伯理來航時,因為向木府提出的海防意見書 (海舟提倡
海軍的擴張政策) 受到採納,變成為海軍傳習所的練習生監督、軍艦
練習所的教授等。萬延元年(1860),指揮咸臨丸,載著福澤諭吉、
中濱萬次郎一起赴美。以後,歷任軍艦奉行等要職,同時也參與幕政
,但是,他自己卻主張共和政體,這點給勤王志士很大的影響。自從
鳥羽伏見之佔用武力倒幕開始,即因將軍德川慶喜的求救,努力為江
戶城的和平開城而奔走,所以,對事態的收拾盡了很大的力,自從幕
府崩潰以後,計追隨德川氏退到駿府,後來又受到明治新政的延攬,
在各方面都很活躍。他就是阪本龍馬畢生所敬仰的老師,當然,他也
被認為是幕陳的第一英雄人物。
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阪本龍馬(1835-1867)
土佐鄉士。在江戶時,曾到千葉定吉的道場學習北辰一刀流。學成後
歸國,因為不滿土佐藩的藩論便脫藩到江戶。由於受到中濱萬次郎、
河田小龍、勝海舟的影響而放棄攘夷論,並在勝海舟的門下學習航海
術,協助設立神戶海軍操練所。此間,受到松平慶永的影響,有了屬
於獨自的共和政體論的構想。後來,在勝海舟失勢後,龍馬便受到薩
摩藩的保護,在長崎設立航海,貿易公司龜山社中(後來的海援隊)。
接著,便以這個為基礎,將敵隊的薩摩藩與長州藩結合成薩長同盟。
以後,又說服土佐藩士後藤象二郎,並且建議將軍德川慶喜向土佐藩
主山內容堂提出大政奉還(把政治的實權還給朝廷)。此時,和後藤在
船上研究出來的政策構想被稱為『船中八策』,這個給予大政奉還有
關的自白書或五條宣誓文很大的影響。然而,在慶應三年(1867)11月
15日,和中岡慎太郎在京都近江屋遭到暗殺。
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西鄉隆盛(1827~1877)
薩摩藩士。奉藩主島津齊彬之命,為德川慶喜第14代將軍的堆出運動
而奔走,但不久齊彬便病死。因為在安政的大獄受到鎮壓,便帶著僧
侶月照歸藩。然而,由於帆布承認月照,所以和月照一起投水自殺,
隆盛雖獲救,卻因為違反藩命而被流放到奄美大島。三年後歸藩,又
因為觸怒島津久光,再度被流放。被允許回後,在禁門之變,和第一
次長州征伐的長州軍作戰但在第二次長州征伐之前,變與長州藩結為
薩長同盟。後來,便謀求用武力倒幕,結果成功了。尤其和勝海舟的
會談,使江戶城和平轉移這件事得到很高的評價。到了明治政府,以
陸軍的中心人物而活躍。然而,在明治六年,因為征韓論(為避免失
業士兵的不滿而派兵前往朝鮮半島的想法)和大久保利通對立而回國。
到了明治十年(1877),因新政府發動的西南戰爭敗北而自殺。
堯舜盛世是他的理想國,「敬天愛民」是他的座右銘。雖
是低階武士出身,卻憑著無可比擬的英雄魅力,崛起於時代浪潮
中,成為開創「明治維新」的頭號功臣。然而,他血液裡的直爽
性格,卻和善於權謀的大久保利通漸行漸遠。他的幽默、熱忱,
更是大久保的冷酷性格所不及的。兩人曾是共創天下的刎頸之交
,卻演變成血流成河的同室操戈。
一副樂天的外貌下,卻有著悲劇的性格,對人好惡強烈且嫉惡
如仇。以禪和朱子學的「志」塑造自身的人格。對北宋司馬光的
「吾無有不能與人說者」自嘆弗如。「推倒一世之智勇,開拓萬
古之心胸。」是其自律的首要規章。
希望日、清、朝鮮能結成攻守同盟,而「諄諄告誡以導向開明」
似乎就是西鄉的征韓論了。
西鄉認為國家的基磐既不在財政亦不在軍事力量上,而在民族
擁有的颯爽士魂。
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桂小五郎(1833-1877)
長州藩士。十六歲時,成為吉田松蔭的門生。在松蔭那學習後,又到
江戶的齊藤彌九郎的道場學習劍法,後來成為教練,但是,他雖然有
一手好劍法,卻從未殺過人。二十五歲時,因藩中的工作來到江戶。
此後又道京都,成為活躍的勤王志士。由於向諸藩積極的提倡尊王攘
夷,所以對中央政局有很大的影響力,但因為受道公武合體派的公卿
與會津、薩摩藩組成的反對派的排除,以至在八月十八日引起政變,
喪失在長州的勢力而歸藩。後來,為了挽回長州藩的名義,再度進入
京都。然而在京都捲入新賺組的池田屋襲擊事件,禁門之變(長州為恢
復勢力,在京都宮廷附近,和幕府、會津、薩摩藩軍衝突的事件)而
逃難。此後,江長州藩論統一為倒幕,而且,在締結薩長同盟時也擔
任了重要角色。在明治政府時期,改名為本戶孝允,對於建立近代國
家的基礎盡了很大的力量。
生性孤僻、穩重成熟,但也是個妒心極重的人。然木戶有一種少年
般的純真,只要站在為國家的立場勸說,即使是殺父仇人,他也會和對
方握手言和;明治政府在其心中的地位,猶如忍痛生下的親生子。
遊歐歸國後,認為「憲法乃萬機之本」,以此保障人民、約束社會,
日本才有將來可言;由衷認為必須賦與人民參政權。終其一生均在消極
抵抗大久保利通獨裁的明治政權。
木戶幾乎不讀書,靠道聽塗說而來的知識作為其時務論,但卻無奇矯
偏頗之處。
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高杉晉作(1839-1867)
長州藩士。出身於荻。畢業於藩校的明倫館,也到吉田松蔭的松下村
塾學習,和久板玄端被認為士一對秀才,後來,因為藩命而西渡上海
。在這裡,因為親眼目睹清朝因鴉片戰爭淪為各國的半殖民地,所以
對日本的狀況抱有很大的危機感。歸國後,即站在尊王攘夷的運動前
端,努力把藩論改為尊攘,但結果並不理想。後來,和松蔭門生參加
放火燒品川的英國公使館的行動,接著,便逃到京都活動,不久,則
回藩隱居。久文三年(1863),因長州藩在下關砲擊外國船隻,即再度
加入藩政,聚集有志青年,創立了奇兵隊,這就是近代日本軍的雛型
後來,將藩論統一為倒幕,因此,在慶應二年(1866),和薩摩藩締結
了薩長同盟,藉此加強反幕府體制,並且在第二次長州征伐,親自指
揮全藩,擊退各地幕府軍。不幸,戰中因肺結核而病逝,享年二十九
歲。
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井伊直弼(1815-1860)
成為彥根藩主以前,不誕辰近於禪學,武術,茶道等修行,也專心於
國學的研究。因此,他把自己的房子稱為埋木舍,正如這個房子的名
稱一樣,他過的是和政治舞台無關的生活。但是,成為藩主以後,他
便發揮了淋漓的政治手腕,成為人們稱道的名君。關於幕政,提倡和
海外進行交易。由於第十四代將軍的人選問題,和推薦一橋(德川)慶
喜的島津齊彬、松平慶永對立,認為紀州的德川慶福最適合擔任將軍
當了大老之後,未經天皇許可,便擅自簽訂了日美修好通商條約的不
平等條約,同時又把尊攘派與開國派的志士送上斷頭台(安政大獄)。
連不少公卿都受到處罰,使得朝廷勢力受到很大的打擊。為此,觸怒
了尊攘派,以致於在江戶城櫻田門外,遭受水戶浪人的襲擊而被暗殺。
雖然他在日本政治使上,以鎮壓手段殺了不少人,不過,他也是替日
本的將來擔心的一個人。
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松平慶永(1828-1890)
福井藩主,因採用中根江雪,橋本左內,橫井小楠等優秀人才來推行
藩政改革,也設立藩笑明道館、洋書學習所,大量鑄造大砲、步槍,
進行合於時代潮流之改革。自從伯理來航後,遂加強充實海防,幕府
改革之目標,並且統一藩論為開國論。當十四代將軍人選發生問題時,
和薩摩藩主島津齊彬,同時擁護一橋(德川)慶喜之推行運動。在和日
美簽定通商條約時,因未得到許可就擅自簽訂,而和當時大老井伊直
弼對立,而被井伊奪去藩主地位,並受隱居禁閉處分。後來到了櫻田
門外之變,井伊被暗殺,成為公武合體派活躍之中心人物。大政奉還
到王政復古的大改革過程中,對於倒幕,以及對救濟德川氏等政治努
力不遺餘力。後辭去公職,而專心從事著述。
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武市半平太(1829-1865)
土佐藩士,鄉士(下級武士)出身,又稱瑞山。曾到江戶的桃井春藏道
場去練武,當上教練,以鏡心明智流的劍客聞名。受到安政大獄櫻田
門外之變的影響,使得尊攘運動更加激烈,他四處活動與尊王派志士
交流,在長州藩與桂小五郎、久阪玄瑞會面,要使薩摩、長州、土佐
三藩聯合起來推動尊王攘夷運動,相互約定後回國。半平太決心使土
佐藩內的尊攘派組織化,以鄉士,年輕人為中心,組成土佐勤王黨,
以領導者自居。為統一藩論為勤王,派人暗殺公武合體的實力者,家
老吉田東洋;又隨藩主山內豐範到京都和諸藩的志士交流,大為活躍
但在8月18日的政變阻卻了尊攘運動,接二連三的,藩內的公武合體
派、保守派反對勢力一口氣湧出,勤王黨受鎮壓,半平太也被捕,死
於獄中。

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山內容堂(1827-1872)
土佐藩主,啟用吉田東洋推動藩政改革,充實藩力。當十四代將軍發
生人選問題時,和福井藩主松平慶永、宇和島藩主伊達宗城,薩摩藩
主島津齊彬,聯合擁護一橋(德川)慶喜和德川慶福(後來的家茂),而
和大老井伊直弼對立。為了日美通商條約的許可,而和朝庭共謀,受
井伊的禁閉之罰。自禁閉解放後,鎮壓武市半平太結成之土佐勤王黨,
而主張公武合體。後受到後藤象二郎的勸解,於慶應三年(1867),向
德川慶喜建議大政奉還,本欲利用公議政體來和平達成目的,來免於
倒幕派的岩倉具視,薩摩藩、長州藩的對立。自王政復古的大號令發
出後,也為救慶喜而努力,得到新政府的嘉獎。因而過著極為自在的
生活。好酒。自稱為『鯨海醉侯』(意謂以鯨那樣喝許多酒之意)。
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松平容保(1835-1893)
會津藩主,被任命為維護幕府京都治安而設的京都守護職,來取締尊
攘運動,同時也推行公武合體政策,當想利用天皇之力來實行尊攘派
計畫有所行動時,其和同屬公武合體派之薩摩藩聯手,趕走朝廷內之
尊攘派(8月18日的政變)。又於禁門之變時,把湧到長州之兵予以擊
退,得到孝明天皇的厚信。後來二度長州征伐,容保屢次主張強硬論,
但皆失敗,結果造成幕府權威之喪失。慶應三年(1867),大政奉還時,
京都守護職廢止,遂轉移至大阪。翌年正月,對薩長發動旗本、會津、
桑名藩等兵,在鳥羽伏見和薩摩、長州藩兵引起衝突,戰敗之容保回
到自己的領國會津,和奧羽越列藩結成同盟,而向官軍抗戰,屢戰皆
敗。同年9月會津藩主降,容保則判禁閉之罪。

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島津齊彬(1809~1858)
薩摩第28代島津藩主,有英名。又積極的研究實用化之西洋科學。
和其弟光久爭藩主之位,至四十三歲才得如願以償。
並啟用西鄉隆盛等革新派的下級武士,勵行富國強兵政策。
建造反射爐,及首次建造日本的西洋式艦隊,完成前瞻性的事業。
因而培養出薩摩為工業、軍事大國。
和德川齊昭、松平慶永、阿部政弘有深交。
對於幕政有決定性的發言權,當十四代將軍的人選發生問題時,
為擁護一橋(德川)慶喜而運動。然而當井伊直弼就任大老時,位得朝
廷許可和美國結約,安排紀州藩主德川慶福(家茂)為將軍,使得齊彬
一夥人之運動遭受挫折。而後齊彬連同勝海舟,被認為是統一的大人物。
他很早就用國際的視野來思考事物,並建議用太陽來做為國旗,50歲因
病去世,也有人說是受以父齊興為中心之反齊彬派所毒殺。
受曾祖父重豪薰陶,幼年即修習和、漢、洋學。
43歲始受襲封,旋即實施藩政改革。在「磯」成立大工業區,推動集
成館事業,設反射爐、熔金礦爐、造船場、玻璃場等,試圖藉此振興
科學技術。在中央,以連合雄藩統一國家為目標,被譽為「三百諸侯
中無人可與比擬之名君。」對西鄉有決定性的影響。其遺志由西鄉等
人發揚為維新的指導理念。

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14 樓 Leo lionboyycu
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三條實美(1837-1891)
為倒幕維新指導者的象徵,屬於最大功勞者。在安政大獄中被問罪,
而在禁閉中得到父親死時的遺志,對於恢復朝廷權威,實行攘夷全力
以赴。文久二年(1862)於江戶得到天皇實行攘夷的命令,而日後實美
被認為是公卿家尊王攘夷派的中心人物,而從各地慕名而來的志士,
翌年和長州藩聯合,想發動倒幕派的軍隊,受到公武合體派8月18日
的政變 (公武合體派之公卿和會津、薩摩藩聯手,將尊王攘夷派的公
卿家,自朝庭中排除之事件),故計畫失敗。因此實美和擇宣嘉之公
卿家等六人,逃到長州,所謂七卿逃走。但仍想法和薩摩藩維持很深
的聯繫,並透過岩倉具視進行倒幕計畫。王政復古後,被任命為大政
大臣,而成為明治政府最高首腦,為新政府打開艱局花費極大之苦心,
同時對國內的發展亦有極大的貢獻。
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中岡慎太郎(1838-1867)
生於土佐的大庄屋。象武市半平太學習劍術,幫父親工作,為了國家
未來的前途,一直在等待自己活躍的機會,所以當武市半平太要成立
土佐勤王黨時,立即加入並全力以赴於京都及江戶的尊王攘夷運動,
有時去拜訪信州松本的佐久間象山共商國事。當藩對勤王黨強烈鎮壓
時,逃到長州,當上尊攘派的指導,參加禁門之變但慘遭敗北且身負
重傷。後來在三條實美之下當上幹事而十分活躍,又企圖使薩摩、長
州兩藩和解共結同盟,得到阪本龍馬協助而得以實現。後來利用幕府
第二次長州征伐失敗時,以龍馬的海援隊,另外組成路援隊,進行倒
幕活動,然而在慶應三年(1867)11月15日夜晚,到京都近江屋拜訪龍
馬時,遭刺客襲擊而負重傷,死於17日,享年三十歲。
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