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RE:省禱聖道海賢老和尚

201 樓 無量壽 nniinick
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202 樓 無量壽 nniinick
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也就是---因為你們的心有某些弱點存在,當事情發生時你無法負荷、無法解決、那他就會成為你的考驗,所以有時候考驗可以幫助你們加強修齊弱點,是來成就你們的。
  就像我剛剛說的,有時候逆境、逆事來,看起來好像是壞的、不好的,但他不一定是壞的,從中或許藏有真機與真寶,而這個真機、真寶就是要實修的人、有用心在修的人、堅持到最後的人,才挖去掘掘到、去得到。
  有時候事情來了,你們凡胎肉眼看覺得它是壞事,因為你們是依自己的觀念、想法、外相去評斷一件事情的好壞,但有時它不一定、不見得是壞的。就像你們外出走在街上,撿到一包錢,看起來好像很幸運得到了這筆錢,但卻不知道這筆錢帶來的到底是福還是禍?或許這比錢會為你帶來危機,所以有時看似得到,但或許從中有可能讓你失去更多。
  這好比你們行功、消業、布施,看起來好像失去了什麼,但是真的失去嗎?其實從中你們得到更多,因為你們懂得布施、行功,上天回饋給你們的更多、為你們撥轉更多,只是有時是在無形方面撥轉,而你們不知道、也看不到,所以不要依著人的想法、也不要以短淺的眼光來看這些事情。尤其是辦三曹,辦三曹有很多難以解釋、不可思議的事情會發生在你們身上,想要這個奇蹟發生在自己的身上嗎?那就要誠心去修、誠心去做就對了。
好了,我只是來看看你們,但我還是說了很多道理。你們下午還有活動,希望下午的活動順利圓滿。
  要不要糖果呢?留到最後的人有福氣了,這個糖果帶回去一定要吃完,不能放著不吃。你們的肚量有沒有像我這麼大?是非、對錯要大肚能容。
我批的這首道歌還有鎮堂訓意易很深,你們要了解意思。
  「堂堂母宮本位座」,要回到 母宮坐本位、回歸本位,就要了本愿,本愿是什麼愿?三曹愿,要救三曹。
  今天早上點傳賢妹講了很多,我在舉一個例子:如果在三曹當中,每一曹都有你累世、今世的女兒,你會只救一曹而已嗎?如果居於三曹當中都有你的親骨肉,你覺對不會只救一部分,這就是 皇母的心聲。
  世界要毀滅、三曹要重整了,三曹原人都是 皇母的血靈, 皇母不可能只救一曹,要救就是三曹所有的原靈一起救,不論多麼艱辛、多麼困難,皇母娘還是要救,這就是 母愛,皇母的大愛,也是耶穌聖人所講的博愛,三曹道場所講的「公心」。
  靈性是平等的,佛性是平等的,生命是平等的,眾生也是平等的,沒有分別、對待,為什麼人要分呢?這就是 皇母、恩師、諸天仙佛傷心的地方,因為你們都會分、都會着這個相----你是黃色的、你是黑色的、你是白色的、你是紅色的……但 皇母娘是不分的,皇母娘就是 上帝。
  大家要去除對待、分別的心,才能了三曹愿、才能辦三曹,三曹愿力也才能堅定。「三曹愿開拓」要怎麼開拓?用心去開墾、去播種,去散撥三曹訊息福音。
  我辭 母駕,走了!
42. 大愛威能拯世溺
聖歌本 第一輯
西元二○○九年十月二十五日   
台中儒光總部省禱室
宇宙三曹真理訊息班第五屆

-大愛威能拯世溺-

濟公活佛慈悲:

大愛金光普照宇宙 天地歸元返本源頭
盡善盡美德心常守 萬丈紅塵看破性修
美麗心燈光彩耀爍 燦爛無瑕繽紛炫奪
至善明初菩提成就 道德發揚真理宣說
真愛傳播萬緣得救 一片赤誠廣拓
冰清玉潔傲骨堅卓 懿德飄然賢儔
儒志遠宏立身行愿 法性圓融功碩

調寄:一剪梅
語寄:大愛威能拯世溺
在本來無一物中,借一切物 來開顯心性本具之功德,莊嚴自性,利益眾生,
稱性起修,依體起用,再攝用歸體,法法消歸心性,如幻修持,實無一法可得。
不先放下過去之我法二執,是無法借用我法假相來創造未來,真空而能妙有,不變方可隨緣,無住才能生心。
從現前一念心識,迴光返照,找回現前一念心性,破妄(楞嚴經)同時可顯真(法華經),無相無不相,離一切相即一切法,空假圓融無礙 。
修持最大差別,在於往外攀緣或往內覺悟,心外本無一物,因緣所生如夢幻泡影,一無所得,若能攝心,放下萬緣,以一心三觀為因,往內觀心,達妄本空,知真本有,破妄同時可顯真,了悟一念心性,有不變之理體,又有受薰隨緣之妙用,可開顯出佛法界心性本具功德莊嚴,利益眾生。
稱性起修,全修在性
不變隨緣,隨緣不變
無住生心,生心無住
以實修權,會權入實,

如如理生起如如智,如如智還照如如理。
如此不斷的在心性中循環內薰真如,讓眾生的佛性更加的清淨,借假修真,讓眾生的佛性開顯出更多的功德莊嚴,利益眾生。
宗教素不應含蛋奶!

宗教明明是為了避免殺業而吃素,然而,為了供應人吃蛋,每年殺死70億隻小公雞和母雞,為了供應人吃奶,每年殺死上千萬隻小公牛和母牛,這是以「慈悲不殺生」為宗旨的素嗎?

傳播蛋奶素不但不會減少殺業,反而增加殺業!

也增加了全球暖化的主因--畜牧業!

因為沒人能一餐吃下一頭猪,卻能一餐吃下好多顆蛋、好多片起司!

也混淆/誤導了那些發大慈悲心想棄葷吃素的人誤以為蛋奶是素。

你們推廣「蛋奶也是素」的錯誤概念,不是在做功德,而是在造業!是幫兇!共犯!

是每年大屠殺幾十億生命的幫兇!共犯!
牛奶有超嚴重殺業,不是素。

現代奶農以人工强姦母牛懷孕產小牛,目的只為了讓母牛分泌牛奶出售。

因此,每年,數百萬隻小公牛甫一出生就被迫斷奶、遭受暴力、凌虐、之後被屠宰!(光是一年就數百萬隻❗小公牛因奶被殺❗)

而母牛,一輩子不停地被人施暴、被人手强姦、 被違法濫用催產素 -- 導致母牛嚴重胃痙攣……痛苦不已、也導致骨頭脆弱。終生一直不間斷、不停歇地被迫受孕產子(才能產奶)、不斷被注射高劑量激素以提高4.5倍的產奶量、天天被4.5倍超量抽取乳汁、導致乳腺發炎(極度疼痛)、不斷失子而精神崩潰重度憂鬱、……這一切過程一直不斷重複、直到母牛元氣耗盡、骨折、無法再產奶時,就會被暴虐地拖吊(以致全身肌筋撕裂內傷、痛徹心扉❗) 載去屠宰❗

一隻牛的「自然壽命」平均25年,但乳業的母牛大約在四、五歲時已虛弱得無法站穩、甚至骨折、無法產奶,而被屠殺成肉品。

牛奶,是母牛終生地獄般的身心靈的悲痛苦、一隻又一隻小公牛的命❗

※ ※ ※

牛奶及乳製品 對人體的危害:

牛奶中含過多人體無法吸收的蛋白質和鈉,把人體骨頭中的鈣質吸收走,導致骨骼退化、骨質酥鬆。

各項研究證明:食用越多乳製品的人,發生骨折和骨質疏鬆症的機率越高。

哈佛的一項歷時22年、涉及十三萬人的研究發現:男孩每天每多喝一杯奶顯著提高50歲以後的骨折風險9%。

牛奶含飽和脂肪和膽固醇,會提高1型糖尿病、帕金森症、癌症、哮喘、兒童過敏症……等諸多慢性病的罹患率。

由於乳製品中含有大量的膽固醇和飽和脂肪——包括奶酪、冰淇淋、牛奶、黃油和酸奶——每次食用都是在增加罹患心臟病風險。

乳牛被定期注射賀爾蒙 -- 是基因重組的生長激素…雖然違法,但業內仍然在用,因為能提高牛奶中的促進生長因子、刺激乳量不正常地多出一成。這些違法賀爾蒙會存留在吃奶製品的人體內,造成諸多可怕的結果、腫瘤与癌症。

過度擠奶會造成乳腺炎,因此所產的牛奶中都有超高量的膿…大約每公升牛奶含7.5億個膿細胞!(人類臉上長痘痘後,擠壓出來的那種黄色濃濃臭臭的液體就是「膿」!) ,人喝了這種膿,比不喝奶的人更容易體質過敏、患各種炎症(如鼻竇炎)、大大提高患腫瘤癌症的機率。

奶農必須經常對母牛使用 多種超高劑量抗生素 以對抗超級極端惡劣的不衛生環境,造成牛奶中有高量藥物殘留,這些藥物會隨著牛奶存留在人體內,破壞人體免疫力,也造成了耐藥性體質。

研究人員也發現牛奶中還含有青黴素。這可能來自治療乳牛乳腺炎的藥物。

乳糖不耐受症患者會脹氣、抽筋、腹部飽脹、惡心、腹瀉。

芝士/奶酪,是用小公牛尸體的胃膜(又稱凝乳酶)凝固而成的。

牛奶含有從牛肝分泌的毒癮成份,這些成份會殘留在人體內,以致想戒奶時,身體會不適、心慌……等犯毒癮的反應。需要有戒毒般的堅定意志,便能成功克服。一旦成功熬過這段戒毒(戒奶)期,你的身體會感到脫胎換骨般輕鬆舒暢。

根據現有的數據,喝牛奶得不償失,不如不喝。

改喝豆漿、五谷漿、燕麥漿、堅果漿、杏仁漿、黑芝麻漿……等等是更好更健康的選擇,富含蛋白質、鈣、鐵、纖維、維他命、鉀、以及許多重要營養,卻完全不含那些存在於牛奶及乳製品中的膽固醇、過多的脂肪、鈉、膿、基因賀爾蒙、多種抗生素、青黴素等。

※ ※ ※

牛奶對全人類命運的危害:

畜牧業的“甲烷”氣體,其温室效應是二氧化碳的72倍!!!

全球至少51%的温室氣體源自畜牧業(温室效應是81%)。

91%的巴西亞馬遜雨林,因為畜牧業被砍伐!

美國56%的水資源,被畜牧業消耗!(生產1加侖牛奶,需要1000加侖水!)

全世界45%的土地,被用於畜牧業!(餵養一位肉奶蛋食者,一年需要3英畝的土地 -- 是純素食者的18倍!)

美國畜牧業所產生的動物糞便,是人類糞便的130倍!(相當於平均每位肉奶蛋食者每年多生產5噸排泄物!)

唯有停止繼續排放甲烷,全人類棄葷吃純素(不吃肉、不喝奶、不吃蛋,就沒人去大規模繁殖動物), 才能遏止氣候危機。

※※※
太悲傷、太震撼、太貼切的描述!人類……拜託,醒醒!

【別殺我的孩子 900萬母親的悲傷控訴】

“別殺我的孩子”用牛的語言怎麼說?任何母親怎會需要說這句話!

每年,有九百萬個母親被迫承受最痛苦的失去。所有乳品業的母牛,生下小牛後不久,就要被迫與孩子分離。有的母牛會試著擊退帶走小牛的人;有的會以身體保護小牛;有的會瘋狂追逐運走小牛的車輛;有的會痛哭;有的會退縮到安靜的角落絕望的流淚。有的,則是跟著它們所信賴的飼養者,回到小牛已被帶走、空蕩蕩的牛欄裏反覆尋找。 

她們全都會哀求討回自己的孩子,用的是一種不需要翻譯就可聽懂的語言:她們呣叫、悲鳴、呻吟。許多母牛會連續好幾天日夜呼喊;有的母牛會停止飲食。她們會瘋狂地找尋;許多母牛不肯放棄、反覆回到小牛被帶走、現已空蕩蕩的地方。有的會退縮到安靜的角落悲傷落淚。 

直到死前,她們都會記得自己生過的每個孩子的臉龐、味道、聲音、腳步,那些她們懷胎九月、呣叫交談、辛苦生產、舔澡、深愛的孩子,也是那些她們沒有機會認識、養育、保護、看其長大的孩子。 

強迫受孕、痛苦生產、無情取乳、以及使她們崩潰的分離……如此反覆的迴圈,她們的精神無法承受;她們的身體衰瘁;所泌之乳也已枯竭。在自然環境中,她們應該才剛要成年;但這些乳品業的母牛的生命就要完結了。當她的牛奶生產量下降,她就會和其他沒有利用價值的母牛,一併被趕上卡車、送往屠宰。當中,有一些還懷有小牛、而所有的都還在泌乳。當被推往死亡,在屠宰場的地面上,還可見她們滴出的乳汁。 

所有的乳品業的經營(包含有機乳品業),之所以能存在,都是靠著對數百萬無力反抗的母牛,做出那對母親而言最殘忍的事--奪走她們的孩子。 

消費乳製品,也就是以購買來支助這樣的殘酷行為。 

牛奶,來自於一個悲傷的母親。 

你可以停止這一切。
《蛋不是素》
據德國大學University of Vechta的家禽生產研究項目「WING」指出:為了供應人類吃蛋,每年全球有約25億(億❗)隻小公雞在出生的第一天就被殺害。

而英國的數據顯示:為了供應人吃蛋,「每年」被「大屠殺」死亡的小公雞數量已增加至每年70億只 (70億生命)❗

雞蛋就是:
假設人類一年生一胎變強迫一年生20胎,身體會不會垮掉?母雞被逼迫一直不斷地高效率產蛋,2年不到就耗盡元氣生不出蛋,然後送去宰了。所以,蛋農場必須一直不斷孵蛋 -- 為了孵出母雞接力繼續不停產蛋,公雞則一出生就被殺死。

蛋農聯合協會(United Egg Producers)發言人Mitch Head回應:「很不幸地,目前還沒有只能夠孵出母雞的方式。如果有人想要這每年二十五億隻公雞,我們很樂意提供給他們,但市場沒有這種需求。」
1090813於崇德園,馬點傳師慈悲:台北道場在夏季老母大典那天,在淡水的一間佛堂中,眾道親大聲喊「號召令」,當時,有一個道親的姑姑在板橋開後天鸞堂為人服務當宮主,她的姑姑打電話問他的姪子,你們在佛堂喊什麼?後天鸞堂的濟公禪師來降駕,要全部所有氣天神明均接旨,說所有宮廟接旨,助「號召令」。
現在中天玉皇大帝管人間廟宇,所有人間的宮廟神祇全部接旨打幫助道。各位前賢我們在佛堂喊「號召令」,驚動到所有神明都要接旨打幫助道,所以,老母的號召令有大威神力!
活佛師尊慈語【業要自己了,道要自己修】

◎ 每一個人都有他的因緣、冤孽,而且都要各自去還、各自去了,不要指望別人幫你什麼,最重要的是要自己幫助自己。為師雖然是你們的老師,但是你們的命運還是需要你們自己去救,為師也只能從旁協助,要是你自己不願救你自己,那為師又怎麼能救你呢?所以自己要先救自己,對任何事情、對道要有信心,如果你失去了信心,就無法得到解脫了。
   
◎ 道理不在深也不在淺,得靠自己去體悟,道就在日常生活中,就在你的心裡面,它時時刻刻陪伴著你,它時時刻刻不離開你,希望你們不要把道遺棄,而不要說道遺棄你,其實道沒有離開你,為師身在理天,雲遊四海,但是為師時時常掛念你們。
濟公活佛 慈悲:
◎有的人一時誠心與明理,卻不知道時時刻刻保持這顆,善良純真的心。你在這裡聽道,一時生歡喜心,但是一離開道場,什麼貪嗔癡愛都來了,你就失中道,有違正道。
 
什麼叫貪?貪就是不滿足的心,對自己的要求永無止境,不懂得滿足就是貪。那什麼叫癡?有人說癡就是執著。嗔是什麼呢?是容易生氣的心,容易生氣是因為,我們有七情六慾,容易被物欲所矇蔽,所以容易生氣。人一生氣就迷昧了,自己的心性,就容易起無明火,一起無明火就生氣了。
 
要如何去掉貪嗔癡?首先要對自己的身心下功夫,只管修道、只管辦道,只會口裡說的頭頭是道,而不會行道是錯的。修道修心,辦道盡心,把原本純真的心、好的用出去就是盡心,所以修和辦是分不開的。
 
修道就是恢復自性的光明,才能跟仙佛一樣逍遙自在、清清淨淨,修道就是要學習好的,把壞的摒棄掉,保持好的。你們願意把功果,修圓滿回天堂嗎?那如何修呢?所謂修道修心、辦道盡心。
濟公活佛 慈悲:
凡事不要固執己見,要達觀。有時候要替別人想,要試著站在別人的立場替別人著想;然後再想一想,假如你是他,你會怎麼處理?要是你覺得他的處理沒有錯,那你就不需要去跟他們計較。你若是計較了,你得到什麼?得到痛苦!你心裡就會放不下。為什麼放不下?因為你看不開;看不開,就只有煩惱;有煩惱,就種下了輪迴之根。
心,佛,眾生,三無差別

佛,眾生,不離心用,只緣眾生性惑無明,不明自性,背真合塵,心起種種顛倒妄想,以至惑業苦,佛者覺也,覺者心已無所心,心清淨無為,無私心,無妄想心。
佛亦有心,佛之心已回歸本性,心性一如,佛之心乃真心無妄,無心之心,事來則應,事去則忘,隨順因緣,隨緣自在。

心行中道不邊見
非有非無般若顯
理事無礙心自在
佛心量大德周遍
南屏道濟慈訓  號召令

一聲號令召三界   人鬼佛仙勅令接
無邊業力今生滙   功過善惡爾莫虧
善之代替不善也   果報斤斤須認賠
妖由人興己作孽   人不釁焉妖不隨
物有本末事始尾   知其先後近道為
天行常道日月位   不因堯存桀亡毀
乾坤定位倫常備   是非曲直有甄別
大道流行聖德配   重整一盤德功培

徒兒們,今日為師號召眾徒,為天下九六佛子芸芸蒼生,共負起頂劫救難之大愿,號召修士人人有責,聽者盡心,任職者盡職也。

無有一絲怠慢,無有一心偏頗,無有一步私謬,以天心化天下之眾生,重整一盤,功是功、過歸過,是自進、非生困,真恆之心渡世間苦難。好嗎。

徒兒們,身立壇主愿,當慎謹而盡責,佛規禮節、德行操守、承上啟下、尊前導後,一切當要真誠以待,懂嗎。

徒兒們,當世間上全人類都對生命惶恐之時,徒兒你還記得為師嗎,當全天下都為自己的生命打量時,徒兒你還可以念茲眾生嗎。

當天底下人人自危吃得飽嗎,徒兒你願意否助人一臂嗎,當全天下都有了藉口休息時,徒兒你是否還記得,你初發的愿立呢。

當天下中人人不能體諒災疫之時,徒兒們你可否反問自己呢,當這天地日月移動了,是唯有什麼可以安住而不動搖,徒兒你懂嗎。

當此理此情重新再現,徒兒你用什麼心對待呢『靜以觀時局  定以觀天下』只要徒兒心念天與眾生,必然可以連成一線通達無極。

必然可以安順時序歸其本位;必然可以立愿了愿在所不惜,懂嗎。
【 南極仙翁慈語 】

一個辦道的人,如果能夠常常砥礪自己,老天必保佑你,也會增加你的智慧,讓你廣泛攝受人才。

如果你能夠把道埸的道理用在你的家庭,以及你的工作崗位,它是理理相通的。

所以聽取聖賢的道理學以致用,一理若通萬理必透徹,這才是你來訪道、學道、聽道、增長智慧的要點。

人如果會敗,離不開一個「逸」字,人容易放縱自己,要求别人。

所以我們常常會對别人的錯誤斤斤計較,可是對我們的錯誤遮遮掩掩,不喜歡讓别人知道,如果你放縱自己、安逸自己,都没有一點反省的功夫,只一味的貪圖享受,那你終究是要失敗的。

一個辦道的人,如果能夠常常砥礪自己,老天必保佑你,也會增加你的智慧,讓你廣泛攝受人才。

如果你能夠把道埸的道理用在你的家庭,以及你的工作崗位,它是理理相通的;所以聽取聖賢的道理學以致用,一理若通萬理必透徹,這才是你來訪道、學道、聽道、增長智慧的要點。
二八 心繫眾生苦 金光淨化顯光明
聖道見證集 (一)
中華民國九十七年三月三十日
台中十大理念第四屆學員

真理傳揚 關懷眾生

  首先感謝 光父慈悲、無靈慈悲、聖靈慈悲、心儒老師慈悲!在座的各位學員們大家好!

  心儒老師所傳揚的十大理念真理,就是闡述萬教同理,諸法同源,修道之根本,須從修心著手,放下心中之分別、對待、以寬容、包容之心來待其他跟我們不同信仰、種族、區域、國家…等之人,來喚醒迷失的人心,以無私的愛來取代分歧,就能去除我們的人心、我執、將自性顯露出來,積極的將我們一顆真心,奉獻給所有眾生,發揮無私的真愛,眾生哪裡苦,我們就要走到哪裏去關懷眾生。

  昨天很榮幸,有此機緣跟老師、〇助理、〇姊、〇妹一起到屏東,我們一路觀賞山水風景,心情很喜悅!那邊真的是很遠喔!在屏東恆春山上,滿州的牡丹鄉,〇姊謙虛轉述她家很落後,可是在我們一行人心中,沒有落後、進步之分別啊!

  〇姊一家人,這一、兩年諸事不順,身體欠安,全家都病倒了,沒人賺錢養家糊口,所以她誠心邀請心儒老師去她家,看看怎麼一回事!因為家裡發生很多事情,均十分嚴重:爸爸生病、媽媽也生病,連弟弟的腳也痛風,痛風已經開過刀,他們一家人都沒有任何的工作能力,那他們要怎麼過下去?所以老師很慈悲,帶領我們實際的去關懷,實際去了解他們需要什麼?眾生的苦,到底在哪裡?

  昨天一趟遠行,讓我感受到最大的收穫就是:感受到心儒老師的慈悲心,體悟上天賦予心儒老師的殊聖使命。那天到〇姊家,我走在最前面,結果一進去,天啊!馬上看到一群無形的,應該是邪靈還是什麼陰神,整批的這樣過來,因為我原本就感冒了一個多禮拜,身體比較虛,所以就沖煞到了。我受不了,馬上就到廁所吐得唏哩嘩啦,這時老師請我趕快出來,並向〇姊要了一張白紙,然後接引來自宇宙深處的金色光芒於光紙上,放置於我手中,結果慢慢的,慢慢的感覺有一股暖流,傳遍整個身體,好舒服啊!

  後來我身體較正常了,就坐在椅子上,其他人站著,那時〇姊的爸爸就怨嘆(台語):「為什麼我們的家神都沒有保護我們?」,我發現原住民講台語,也是講得很溜。

他心中無奈的請示心儒老師:「為什麼我們家都沒有神來保護?」,老師慈悲:「你不能怪神,長期以來,都沒有任何的積德啊!如何能怪神呢?」,〇姊爸爸似懂非懂。

我們就接著解釋說:「〇爸爸,你是因為自己的飲食習慣不好,所以導致你的病痛,你有沒有吃檳榔啊?」他說有啊,又問他:「你有沒有喝酒啊?」他也說有。因為常常吃檳榔和喝酒,使得一切的食、衣、住、行都不正常,在加上身處環境的陰暗,也難怪病痛纒身。
 
金光淨化 渡化眾靈

  〇姊家真的非常陰,難怪引來一堆無形的,他們有家神,可能當初幫忙安座的人,本身沒有在修持,一個沒有修持的人,如何能為那尊佛開光點眼,那是不可能的!後來心儒老師跟〇姊的爸爸慢慢的溝通,他就比較平靜下來,〇姊也一直跟老師強調,她非常的不舒服、頭很暈,從小就住在這很陰的環境。拜託老師幫個忙,後來心儒老師開始插手幫忙,最妙的地方是,他們家供奉的五府千歲,神像的臉原本無精打采,但經過老師用光紙接引來自宇宙深處金色光芒覆披後,請正神來帶走那些……………。

  (心儒老師:這個我來補充好了。是有陰神盤據在那邊,而且不只一位,陰神聚集附近的遊魂來當他的兵力,後來到嘉義(〇姊婆家)那邊也是一樣。

我先把那一些執靈綁起來,真正五府千歲本身的神,他的靈已經在旁邊等了,我把執靈淨化後才綁起來,然後關法律主跟玄天上帝帶他們來省禱室聽課。

所以各位,我們在這邊上課,很多執靈跪在後面聽,也是會沾光的。後來我用光紙重新開光,再接引宇宙深處金色光芒淨化整個屋裡,神明廳旁邊有一間完全照不到陽光的房間,〇姊講過,小時候在那房間看過一個女鬼,在我處理完之後,他們馬上就感覺到不一樣了。)

  等待心儒老師處理後,〇姊感受到家裡整個磁場,在老師處理之前,跟處理之後的磁場,真的差太多太多了。而我們幾個人的感受非常深切,剛進〇姊家,那一尊神像完全沒有任何神在裡面,而且房子整個黑漆漆的,殺氣很重,是被所有無形的邪靈佔據,我一進去就受不了,還好老師有用光紙給我,之後我的身體慢慢的感受到,那個金色光芒整個籠罩在我的身上。最主要的就是,老師答應那些執靈們,有機會將來可以回到省禱室這邊聆聽十大理念課程。

  我們除了感覺整個磁場,變得更清靜。再看那一尊神像的時候,他就變成笑咪咪的,說來你們覺得很好笑,為什麼那尊神笑咪咪的,因為他已經鎮守在那邊了。

  之後,我們到〇姊的婆家─嘉義,我完全不知道會是什麼情形,但老師跟我們講:「你們這一趟不會白來的,看了就會更加體會『身在福中不知福』的道理。」我心想:我們到底要去哪裡?因為路程不熟,詢問之後,終於到了嘉義〇姊婆家。一下車,天啊!怎麼又是四合院,看起來真像一個鬼城!如果你們有去那裡的話,保證會嚇死。我現在這麼講,你們可能感受不出來,但是你們身歷其境,真的就是那種感覺。

  這次我就比較聰明了,不敢再跑第一,讓老師先走。那個四合院只有婆婆、公公跟媳婦,還有兩個精神異常的兒子住在一起,環境沒有善加整理且人口稀少,陰氣重、陽氣少,再加上個人的累世因果,全部聚合在一起,不生病才怪!我本來要往前走,結果心儒老師叫我不要走到前面去!我就趕快退到後面,因為我也感覺到前面一整批無形的東西飛來飛去!

  那位媳婦愁容滿面,她不知道該怎麼辦!當她看到老師時,她很高興!馬上請求老師處理。老師慈悲,開赦那些在他們家的執靈,也答應他們一起來省禱室聽課,接受金光披覆。屋裡的那尊佛像,也變得一臉笑咪咪的!還有很重要的就是,〇姊的公公從我們進門到離開,他的臉也從一開始的煩惱憂愁,變成燦爛微笑,我們看了也很喜悅,深深體會到助人的快樂!這種感覺真好!

大愛遍灑人間 拯救眾生離苦

  十大理念的真理,是要在日常生活中實踐,今天若不是心儒老師幫助〇姊,我們又有什麼能耐來幫助她?雖然我們沒有金錢上的資助,但〇姊已經感受到我們是誠心幫助他們的,原本他們家在愁雲慘霧中,但在我們來到之後,他們的臉上充滿了笑容。所以我們真的要珍惜有限的生命,來參與和護持,來了解老師今天所要傳達的是什麼,這樣才能真正的在人世間,救渡更多苦難的眾生。

  一趟關懷之旅,讓我印證與體悟:老師殊聖的使命及我們風塵僕僕的來到這麼遙遠的地方,為的是什麼?就是要把上天的慈愛,落實在人世間,幫助眾生解決問題跟苦難,所以這就是心儒老師所要傳揚的十大理念。我真的很高興!在有生之年可以真正的參與聖務,實際走入人群,走入社會當中,因為世間有太多苦難眾生等著我們去解救。

愛著你每一天-省禱聖道
3小時 ·
聖道見證 心繫眾生苦 金光淨化顯光明

........♀走在最前面,結果一進去,天啊!馬上看到一群無形的,應該是邪靈還是什麼陰神,整批的這樣過來...........我受不了,馬上就到廁所吐得唏哩嘩啦!........

........♀〇姊一家人,這一、兩年諸事不順,身體欠安,全家都病倒了,沒人賺錢養家糊口,所以她誠心邀請心儒老師去她家,看看怎麼一回事!因為家裡發生很多事情,均十分嚴重:爸爸生病、媽媽也生病,連弟弟的腳也痛風,痛風已經開過刀,他們一家人都沒有任何的工作能力,那他們要怎麼過下去?所以老師很慈悲,帶領我們實際的去關懷,實際去了解他們需要什麼?眾生的苦,到底在哪裡?

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 影片回顧:孤魂野鬼面無血色、臉頰乾枯凹陷、七孔流血,斷肢殘缺、全身發爛腫脹…
省禱聖道 聖道天恩開赦中元普渡所有好兄弟❗

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 精采預告:被業力干擾!
原本該死在工作的地方的,卻發病心肌梗塞...。
逃過死劫,驚險萬分,原來是省禱聖道的撥轉❗

請鎖定2020年8月15日(六)晚上19:30-20:30 「愛著你每一天-省禱聖道」❗看完的粉粉都直呼「超好看」

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 中元普渡快到了你都怎麼普渡好兄弟呢?
  邀請你一起參與聖道天恩開赦中元普渡~


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 光啟療癒班開跑囉,即日起開始報名~
  
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YouTube也可以看見證了!!影片回顧:
  爸爸癌症死亡,狗狗生病死亡,省禱聖道承擔,他們不用生死輪迴,感謝上天。 爸爸我想你,狗狗我想你,謝謝你們的陪伴 ❗
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#南海古佛 #月慧菩薩 #濟公活佛 #傳承 #天命 #三曹普渡 #四貴五盤  #宇宙萬靈三曹普渡

#諸事不順 #身體欠安 #賺錢 #養家 #家神 #安座 #開光 #五府千歲

愛著你每一天-省禱聖道預定舉行影片首映。
3小時 ·
直播預告:

原本該死在工作的地方的,卻發病心肌梗塞...。
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 ▶2020年8月15日(六)晚上19:30-20:30
歡迎大家準時收看「❤愛著你每一天-省禱聖道」不可思議的見證❗

提醒大衆當長期參加佛寺各法會非常重要喔。
可改變國家更富強人民更安樂風調雨順五榖豊登
大衆當發慈悲心。得於常參加各佛寺的誦經念佛拜懺等。祈求佛菩薩龍天護法,慈悲護佑台灣共業消除。災難 (疫情不臨)。有您的參與佛寺各法會。透過誦經。念佛。拜佛之禮懺無邊的功德力。無形中當可解救眾生免於災難痛苦,可救助無數家庭免家破人亡。可救度無數人之寶貴之生命。可令無數人民生活免於貧困,可保國家經濟免於蕭條衰微,可令國運昌隆。人民生活更安樂。其意義功德是無量又無邊也。
慈明寺法會通啓
慈明寺每月農歷初一上午9點誦藥師經。十點誦菩薩戒。還未受戒亦可來同誦戒喔。
每週四晚上7點半到9點一樓大殿念佛共修。寺多位法師親自領衆念佛共修莊嚴殊勝,歡迎大眾回寺共修力量可大唷。
每月第四週日禮拜慈悲三昧水懺。
國歷9/1~9/12晚上7/3O到9點恭誦地藏經國曆9/12号下午4點引魂
9/13到9/I5三永日 上午8點半到下午5點 恭誦地藏經  9月15日下午施放瑜伽焰口
農曆9月2日到8日秋季彌陀佛七
阿彌陀佛。您今日稱念一句阿彌陀佛不是稱一尊佛 是把盡虛空遍法界的佛通通稱念到了,一個都不漏,這句佛号的功德不可思議,來寺共修更加不可思議的功德力。可預約先報名,也可掛單。轉發分享您的朋友。分享智慧您善意的分享,也是一種布施,希望經您的手將正法傳得更遠
報名專線
寺地址:
阿彌陀佛

以後開班都沒提供早餐~早上吃飽再過來喔~
發一崇德前賢,末學請求指導
師兄 什麼是 聖人 網路更多人說自己也是聖人
那你可以跟教各事物的旋渦密碼嗎?

我三舅就是一貫道,四十年前就一貫道到現在,雖然很好,但~心很固執像羊一樣
我三舅一貫道,成想出家不娶,在想事情,我三舅是高材生,他是以前一中畢業,我這些私立ㄉ

魔再怎麽邪惡可怕,都有人要跟隨祂!那是當然。魔擅用利益引誘,人有求魔必應,然後再挖洞給人繼續貪不斷。人會引魔接近,就是貪念慾望早埋深處。人不起貪念,魔怎麼引誘都不會起作用。
佛再怎麽慈悲大愛,都有人要毀謗祂 加害祂!這必然。佛與魔是對應的兩面鏡,沒有魔考驗就不需要佛道引。
請永遠記住不變的比例關係(道高一尺,魔高一丈),魔可以大搖大擺走後門,所以魔門不需要守道德規範。修羅界的妖魔鬼怪,只圖利益自己卻無德,因此魔鬼為圖爽快,可以不擇手段。佛教人守八正道。凡不以道德為標準的理論,皆是歪理謬論。

是一貫道前輩

負面的訊息少
就越能感受到內心的,寧靜與愉快
人生感悟
不可能都盡善盡美
不可能都順心如意
是人都有困難的時候,相處難免有誤解的時候
懂得
換位思考,爭執就會減少
懂得
將心比心,感情就會 加深
祝您益昌益輝
政夫合十

感恩羅仁崇師兄幫忙, 謝謝您將翻群者林美環踢出,謝謝你,合十感恩, 阿彌陀佛

剛剛被人翻群了,群上師兄師姐有被人鎖住,沒法開群邀請,請問有人會操作嗎?請慈悲教導一下,合十感恩,阿彌陀佛

正念與慈悲

念佛不要貪求感應
否則這種心一生
愚人不但得不到感應
還可能因此而謗佛
未得感應就認為佛法不靈
那就造罪過了

也不要貪求一心不亂
一心不亂的功夫是要過去久修善根
現在又長時間精進努力的成果

你若前世只造惡業
現在念佛怎能妄想一心不亂?

但不要怕  
只要精進努力
即使沒得一心不亂
阿彌陀佛也會來接引

南無大慈大悲觀世音菩薩
合十2020.08.14

「地基主」:
由來:
十七世紀初漢人常從福建搭帆船來到台灣,與當地平埔番作「以物易物」的交易。清初禁止漢人攜眷來台,渡台先民紛紛娶當地平埔族之女為妻。
平埔族的風俗是「女性會」,財產傳女不傳子,賞賜給女婿廣大的土地,渡台的漢人都會將祖宗牌「背」來,在台灣祀立「祖宗牌」。每當四季節舉行「家祭」時教導番妻如何拜祖宗,幾年後每當「家祭」時總會想起所拜的是漢人的祖宗,但是真正栽培我乃平埔妻的父母,乃另備一張桌子擺幾道菜餚、二副筷子,三五只金銀紙,祭拜有恩情的平埔岳父母,答謝這一大片廣大的土地基本原始主人。
祭拜時只要有「番」字的物品不可以拿來當「祭品」,如番石榴、番茄、番麥、番薯等,怕子女講出來得罪平埔祖宗,小孩問起就胡謅「因為番石榴、番茄等有子,吃後解出又會長出來,對神祖不敬」,所以不能當「祭品」。
一代一代傳下來在台的漢人每當四季節舉行「家祭」時,一定會另祀「番仔祖宗」。後來改稱土地原始主人為「地基主」或稱「地靈公」。
漢人與平埔番混血子孫有三個遺傳跡象:
1-小手臂靠近手彎處有一道「橫紋」
2-嬰兒出生後兩片臀部「黑青」到四歲左右自然消失
3-兩隻腳的小腳趾指甲呈「剝開」形狀,此三點是遺傳基因。
民國七十多年民政廳要我在全省23個縣市政府講解「禮儀」時,時常與當地耆宿閒聊「祭祀」的「禮俗」時,在課堂上就直接說明將「番」字去掉就可以當作「祭品」了,「番石榴」改為「芭樂」、「番茄」改為「Tomato」「番麥」改為「玉米」、「番薯」改為「地瓜」、「番椒」改為「辣椒」、「番仔火」改為「火柴」、「番仔油」改為「煤油」、「番頭」改為「踅頭」等等,現在都可以當作「祭品」。
台灣人是富感情、講道義、思回報的民族所以迄今台人在「家祭」時仍然有另祀「地基主」的現象,唯三四百年來都將「地基主」認為是房子的地基神。祭祀「地基主」是答謝「平埔嬤」的父母。過年的除夕傍晚與春節早上的「家祭」,因要留祖宗過夜,擔心漢番不合所以沒拜「地基主」。
這樣解釋夠清楚了吧!」

*喜訊39*

吳姊謝謝晚安

一年半的流浪
雖然孤獨孤單
神的同在同行
我已清醒長大

我這次的教訓
我才有機會再
重新整理一下
我的人生最後
成功漂亮一擊

我想找再一組
真正很有用的
忠誠事業夥伴

核心架構完整
再來就是簡單
輕易地經營了

新欣家族事業
可以開始創立

榮木謹謝支持

善友與惡友

(以下文章僅提供合適因緣之人參考,若有不適之處敬請見諒)

一、是善友或惡友,宜經久方知
    人的相處,「貴在有心與真正的誠意」,這是最令人懷念的地方。如果不是真正地誠意的話,再好的表情;再特別的表演,也無有益處。因為,對人真正有益的事是:出之以真正的感情與真心誠意,而不是說人是非,欺負他人。

人的外觀、外表、長相人人不同;有的人長得很醜陋難看;有的人長得很標緻好看。而由於性地深藏不露;因此忠奸、正邪、善惡隱晦難辨的現象,則是人人相同。

所以,到底哪一種才是真正的善良;才是真正有德有道?要多年相處,觀察到他對人果然無傷無害,肯為人犧牲,才能真正認定。不是光憑表面上的種種態度,使人眼前得到愉快,就可以堪稱為好友或有德有道的人,這是錯誤的判斷。

有一些人,心腸非常的端正,卻無口才,不懂得招呼人,使人高興。只是心中存著非常恭敬之心,此恭敬心完全深藏在內心;表面上一時無法看得出來,甚至由於木訥口拙,以致於使人誤會不滿到底。這種人可以說是十分的可憐。只是他的長相、個性就是如此的木訥、憨直,所以也無可奈何。

有的人,嘻嘻哈哈,八面玲瓏,什麼甜蜜的話都會說,人人與之相處,都十分滿意;其實他的心並無確實的忠義、誠意,騙了人一輩子,也暗中害了人一輩子,別人仍然不知他是何種人。

二、遇上善友、惡友皆是前生的因果
若是真正的好友必是有時直言直語,有時婉言相勸,總之,不斷的關心。即使未得到朋友的利益,依舊真心的關照、守護著朋友。這種人就是非常難得的有道好友。一輩子所能遇到的有道好友,可謂少之又少,能否遇上是個人的命運。

前生若無結好緣,種好德,當人此生就無法遇此好友,完全不必怨天尤人;惟有今生急速修德,照護人。只要此生能修出幾位有感情的好友;能照顧出幾位有道義的知己,來生即可無憂。若此生不幸,由於識人不明,曾招來一些無情無義的人來傷害自己,實在也時咎由自取。所以活在世間的幾十年中,很多事十分的痛苦、悲哀;也十分的無奈。因為這些痛苦悲哀,完全是自作自受的。

三、宜從今起,轉惡友為善友
無論什麼人,「都要關心自己的前途」。所有的光明、順暢、富樂的路,都是自己去鋪造出來的;不是上天自然降下來的。所以前途黑暗、坎坷,不必怨天尤人;宜自我檢討、惕勵、努力,以再建光明的路,創造美好的前途。

若是所遇上的人,一見面不只不能相契相合地來談道修德,甚至於結群結黨地與自己唱反調;編制謠言來挖牆腳,但我們仍要「以德對待」,以保護自己的平安。以做生意來做比喻;表面上大家似乎十分的配合,非常的公正;實際上則心懷鬼胎,各存不公;甚至野蠻貪心,自私自利,各人有各人的企圖與打算。面對此種人,仍宜特別地下功夫與用智慧去相處。

實在說,人與人之間只要不斷地「結善緣,種好種」,「必有收成之日」。平日只要心地平衡、公正,終有一日,必可開拓出福緣的範圍,將福田拓展出去,在一切親友、同修的心田中摘到香花、善果。開拓善緣先要有縝密的計畫,辛勤的耕耘、栽種、造作,才能無論走東往西,到處受人歡迎,有房子可住,有東西可吃;有道路可走;有明媚的風光可欣賞;有豐厚的成果與利益可得。

一切親朋、好友、同修,如同一間工廠、百貨公司;也如一捆花,一盆水果,一條道路,一個湖泊,只要好好的經營,則可以在此生產產品;得到利益,採到花果;遊泛賞玩。對於親友,只要一區一區地修建、經營:先針對一區(譬如有二十人)先辟建好,再去辟建另一區;慢慢地,即可轉惡緣為善緣,轉無德之友為有德之友。
發佈者:無畏洲上師

人要有感恩的心,這樣諸天仙佛會指引咱一條光明的道路~
有人心裡想,我有感恩誰,為何還不順暢~
那是心想,卻没有行為,嘴巴說但要有行為才是~
身,口,意三個要結合在一起,才能實現心所想要的答案跟目標…~

          早安,吉祥順心

你有什麼心?
須彌山心,使一切人安住無上菩提
摩尼寶心,遠離諸煩惱。
金剛心,摧滅無因果,無輪迴等邪見。
堅固心,眾魔外道不能沮壞。
淨日心,滅除愚癡曀障。
蓮花心,一切諸法無法染汚。
優曇鉢花心,一切刼中難值難遇。
虛空心,一切眾生無法思量。

慈明寺阿彌陀佛吉祥:
(8)月(1)(7)日上午十點安奉聖公上人舍利(農曆6/28週一)是日中午(()聖華宮())來寺備有美味佳餚供眾 記得帶環保碗筷 水杯

國曆8/19農曆7/1上午9點誦藥師經1O誦菩薩戒 還未受戒亦可同來誦

8/23第四週日禮拜慈悲三昧水懺 上午8:3O到下午5點 有消災 超薦蓮位

每星期四晚上7:3O到9點念佛共修 寺多位法師領眾共修

各法會均有冷氣開放
來賓和參拜信衆對面有免費停車埸
敬邀菩薩 大德們把握回寺共修 力量可大哦

南無阿彌陀佛


剛剛群組在8:44分有人翻群,如有您的朋友被退出,麻煩請再邀請回群,融淨覺拜託您,麻煩您,本版主融淨覺合十感恩,南無地藏菩薩摩訶薩

感恩空中法上會的諸位師兄師姐慈悲共修,法喜充滿,淨心喜悅,感恩讚嘆,隨喜功德,祝大家如如不動,一切無障礙,一切圓滿吉祥,融淨覺合十感恩 南無地藏菩薩摩訶薩

即將開始的直播視訊

8 月
15日
原本該死在工作的地方的,卻發病心肌梗塞...。 逃過死劫,驚險萬分,原來是省禱聖道的撥轉❗
明天下午7:30

心,究竟在哪裡

文來源 :楞嚴論壇

心,究竟在哪裡? 這個問題,阿難竭盡聰明才智提出七點見解,經過佛的分析論辨,全都被否決了,阿難感到非常惶惑,於是再度請法,佛應請說出了”兩種根本“的真理。      

佛告訴阿難: 一切眾生從無始劫以來,由於不知道妙明真心,而執著於妄心,因而生出種種顛倒妄想,起惑造業,感受流浪於生死輪迴的苦果。 甚至一些佛法修持者,由於不知道妙明真心,所以不能得成佛; 有的只能修成聲聞、緣覺和外道; 有的樂於行世法,墮於人天乘; 有的走邪道, 從而成為魔王及魔的眷屬。

這都是因為不知道有”兩種根本“的真理而錯亂修習。 這樣的修行,不管用多長時間,不管如何努力,猶如煮沙做飯一樣,終究不能得到至高無上的真實成就。  《楞嚴經》此時提出了輪迴和不能成佛的兩種根本原因。

佛法一切經論,所有法門,無不圍繞著這二個根本,來闡明人生宇宙的奧秘,揭示生死輪迴的根本,眾生如果能認識並能深刻體悟到這個真如,就能夠脫離生死輪迴的纏縛 。 佛法能超越其他宗教與哲學,最大的原因就在這裡。

第一種根本: 攀緣心

佛說,所謂兩種根本,第一種是妄本: 自無始以來,認攀緣心為自己。 一切含有靈性眾生的心理作用,普通人的心理現狀,都在感想、聯想、幻想、錯覺、思維與部分知覺的圈子裡打轉。 猶如鉤鎖連環、互相連帶發生關係,由此到彼,心裡必須緣著事理,有攀取不捨的現象,所以叫做攀緣心,以唯識學來說,第七末那識的我執心 ,第六意識的分別心,都包括在這種攀緣心之中。

第二種根本: 妙明真心

經中翻譯為”無始菩提涅槃,元清淨體“。 一切眾生本來俱足這種真如,不假造作,不待修成。 眾生六根中所具足的圓湛不生滅之性,稱為識精。 本來是妙明之心,並不是磨去垢塵才光亮起來的,而是本來就是明亮的,所以稱為元明。 它在眼能見,在耳能聞,在鼻嗅香,在舌嚐味,在身覺觸,在意知法。 雖然分成了和合的六根,本來是一個精明,這才是真如,修行者應當取它作為因地心。

分享此文一切功德,皆悉迴向給文章原作者及眾讀者 2020/8/14

淨慈寺思源回顧
不公開
觀看次數:312次•2020年8月7日


Jerry
158 位訂閱者
1994 0630 白水聖帝 主持 馬來西亞康樂書院 "0:22"
崇恩佛堂  "0:39"
西湖南屏山淨慈寺 "1:42"
榜文批示  "2:48"
戰鼓、戰旗、舞獅   "3:25"
淨慈寺動土  "4:08"
天元佛院 "4:33"
福山榮園 "5:09"
天恩宮 "5:59"
淨慈寺開工 "6:43"
淨慈寺拆遷 "7:03"
淨慈寺全面開工 "7:12"
淨慈寺無謂施 "7:42"
佛殿鋼構架設 "8:14"  
黃點傳師慈語  "8:25"

二○一四年二月十五日 活佛恩師 為發一天恩群英道務中心"淨慈寺"書寫榜文

法傳大千世界 色即是空 空即是色
人立天地之間 萬法唯識 浩然長存
然三期末劫 迷人長醉不醒
叔季之世 五濁早喪良心
本欲收煞九二原人
但天慈豈忍玉石俱焚
才將道劫齊降
又命吾濟公 倒裝降世 普傳真理頓法
原人先得後修 以應天時之緊急
勿忘彌勒收圓之大事
屆時龍華大會還需列三六四八
故設庚辰鼎爐 以煅真金 選精拔萃
彌時群英入彀 火候煅煉 降龍伏虎
丁卯開演 有道是
真道真考古難移 有情無情試根基 
美玉經琢方成器 堅心方能步雲梯
是以修士恆誠有志
萬考不退 一點真心 感動人天
於今 群英欲興建 白陽之道場
慈悲濟世 愿渡苦海指迷津
雖云 佛地比天堂 平空似教場
天地為大殿 寬闊是柱樑
心中有佛則無礙真修
唯愚人無知 恐俗眼無珠
若不以形象 難以引迷入悟
故每朝逐日 深識長慮
欲建莊嚴母殿 撼動絕世靈殘
巧搭修道村莊 以期互助成長 
道脈薪傳 群英輩有志一同
哪怕效愚公移山
然災劫無常 菩薩豈堪眾生哭喊
天催地趕 佛仙需為善信瓣香
欲興建廟地 力在六度般若
還需各方檀越布施金錢
欲啟土道場 旨在救人性命
還需三界神靈助化搭幫
今號召三界 廣納乾坤 共襄盛舉
祈報心生歡喜 踴躍無量
一人傳十 十人傳百
一人吃齋 十人唸佛
行深無相功德
此乃福慧雙造 更勝七級浮屠
道傳萬國 薪傳千秋
宏法百代 利益十方
功德長銘 以慰無極慈心

夏辰穎
8月7日 ·
國運昌隆~話說仙佛很常講:臺灣是大家居住的國家...臺灣這個國家是天道普傳三曹開辦最重要的據點...當全世界各國都天災人禍的時候只有臺灣是最安全的國家...

#老子出關 #老子出關沈保平 #老子出關電影
《老子出關》/Laozi Went out of Hangu Pass山海經老子騎青牛出函谷關,只為探尋一個千年秘密!(沈保平)|new movie 2020|ENG SUB
觀看次數:224,356次•首播日期:2020年6月8日


电影大剧院 1905 Movie Theater
10.1萬 位訂閱者
★ 歡迎訂閱電影大劇院1905 Movie Theater頻道:

【內容簡介】
函谷關是老子著述《道德經》的靈穀聖地,是道家文化的發祥地。
  該片由河南影視集團和三門峽市委市政府等聯合拍攝,我省著名導演馬成雲執導。片中老子一角由沈保平飾演。該片體現了老子既重自然和天道,也重人生與人事的思想,藝術地再現了老子在函谷關冥想後形成的以“自然無為、厚生自愛、知足知止、見素抱樸、少私寡欲、功遂身退”等為主要內容的人文傳統。

我今天病人轉院較忙,單子還要找過,抱歉

@俊賢 師兄感恩您,收到,師父已將其牌位寫好了,早上已引魂了,我們一起加油囉!祝您一切無障礙,一切圓滿吉祥,南無地藏菩薩摩訶薩

137完成三曹愿(調寄:成全阮的愛)台
觀看次數:49次•2019年3月16日

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陳炳榮
153 位訂閱者

誰能自願墜塵夢
妻恩子愛 不咁放
日操煩 眠操煩
甘願來 受業束綁
誰人看透末秋暗
世界災劫層層重
劫風重 眾生慘
這劫數 靠誰套鬆。。
等等等 等知音助航
將三曹 天事湊分擔
不通將
救世責任 恬恬隱藏
望望望 望徒了聖愿
完成了 普度的悲愿
雖然是 修道多魔難
苦盡甜甘

直播預告:

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 ▶2020年8月15日(六)晚上19:30-20:30
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大家好:

今天晚上19:30有超好看的直播

大家一定要點進去看喔

也趕快跟親朋、好友分享。

愛著你每一天-省禱聖道
8小時 ·
上天救渡宇宙萬靈從心性施力起

大天使烏列:「為何能量有輕與重之分?
其實那只是心性執相多寡所產生之現象,
所謂執相,即是內心無法回歸自性之本然,
執著所認知之物質或外在現象,
心有所執,自然無法清明自在,
就像遇到困境內心彷徨不安,自
然做起事來左顧右盼、推三阻四、情緒上抱怨不止,
如此面對事情,內心自然痛苦橫生,壓抑不解、心情沉重,
如此沉重,會性明心安,靈輕氣順嗎?...

心性本然寰宇萬靈皆為一,也就是未經染著前,
大家皆為原始宇宙意識法流之一部分,
各安因緣、各依心願............」

了解心儒先生的愿力淨土 第十三回
欲知詳情,請點擊網址:
 
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介紹心儒先生的愿力淨土-宇宙萬靈暫修天
 

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#宇宙萬靈 #心性 #物質 #沉重 #痛苦 #壓抑 #抱怨 #染著 #清明 #自性
#心願 #宇宙 #意識 #法流

愛著你每一天-省禱聖道正在舉行影片首映。
36分鐘 ·
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原本該死在工作的地方的,卻發病心肌梗塞...。
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2020-08-15-天佑佛堂研
不公開
3 人正在觀看•開始串流時間:28 分鐘前

天佑
4 位訂閱者
課程題目:如何消冤解孽
講  師:陳講師
練講題目:戒盜
練講講師:陳講師
操  持:周講師

早安吉祥!
責任擔當盡心行
此生圓滿才應當
任何打擊不礙心
看清世情心了然
看透青山見白雲
虛幻人生心中真

治癌前的家人共識
觀看次數:5,555次•2020年8月13日


陳奕蒼
癌症的病人與家屬必須依仗醫療的正確意識啟發 !


(茶),茶道人生幸福茶,天下最
美,天地有情天。

回不來的人事物,您不必須要去挽回,逝去丟失東西,您不用去找尋!能夠回來您身邊人事物,請您一切要珍惜。幸福的人生,須要懂得,付出播種勤奮,感恩惜福知足之心,群組仁者朋友,大家週六早安,吉祥平安愉快自在喜樂,感謝您的分享。

南無阿彌陀佛,南無觀世音菩薩,南無地藏王菩薩,(江南小品文)分享十方群組。

Dm號 召 令(演奏-男)
觀看次數:130次•2020年8月14日

張嘉栗
1440 位訂閱者

Bm號 召 令(演奏-女)
觀看次數:156次•2020年8月14日

張嘉栗
1440 位訂閱者

安住離相清淨無所求心,以持誦大悲咒為助緣增上,托比依正,開顯自性本具大悲咒之功德妙用,利益眾生,誦完神咒後,無誦,無住亦無所得,如是本末究竟,法法回歸於心性。
奉勸各位同修,一日誦滿五次,持咒前請先稱念阿彌陀佛聖號,持咒時,同時觀想本尊或佛種子,顯現於大白蓮花,照射十方法界,持完咒再加持 ,六字大明咒,嗡瑪尼悲咩奉,六道金剛咒,阿啊夏沙瑪哈 ,12字一起誦(108次),最後持大迴向咒, 嗡,思馬拉,思馬拉,威瑪拉沙拉,瑪哈加哥拉,哇,奉!
南無阿彌陀佛
南無千手千眼觀音菩薩,摩訶薩。

經過無數歲月的造就 才開始懂得珍惜把握 何以言不前
經過無數輪轉的琢磨 才開始懂得建功了愿 何以言不行
經過無數劫難的警示 才開始懂得培德積福 何以言不學
經過無數病痛的消業 才開始懂得謹慎立命 何以言不受
經過無數人事的錘煉 才開始懂得滋心養性 何以言不修
經過無數挫敗的激勵 才開始懂得提昇精進 何以言不辦
經過無數考魔的試驗 才開始懂得持齋持戒 何以言不守
經過無數風雨的洗滌 才開始懂得分辨看清 何以言不衝
經過無數逆境的雕塑 才開始懂得自愛自強 何以言不擔
經過無數譏諷的成全 才開始懂得懺悔感恩 何以言不持

師尊老大人曰:
何謂彌勒心法?

最後要告訴你們的是,
雖然天訊所講的,
似乎十分的艱辛困難,
也有很多你們覺得深奧
且玄秘的地方,
但是、

彌勒心法:
不是知識,
不是學問,
而是內明。

就是內明學,
一種
心知肚明
自我了解。

千佛萬聖
千經萬典,

怎麼學
都會感覺,
有所不知,
有所不通,
只有達到悟境。

孔子說:
自己不是多學而識,
而是一以貫之而識,
這就是悟境。

當大家用心到
悟境的境界時,

過去不懂,
不通的、不足的,

便會一一浮現出來,
你會知道

原來就是如此!

如此真實!
如比親切!

取材:
一貫天道。
大中至正道場
興毅精神
天人交流會班。
東耳行者提供參考。

何謂真禪心法?
何謂無極心法?
何謂燃燈心法?
何謂達摩心法?
何謂彌勒心法?
何謂三寶心法?
都是
天力、佛力、
自力、他力之
總合、綜合也。

跟洪大德
說了好多天,
他像鸚鵡學說話
一般樣!
心想學習就會了!
可是又不清楚。

修道如果是這樣,
文人書生早就成道,
且滿街都是,

比我們聰明才智的人,
多得很,
若不真修實煉,
大道演化的
過程經驗,
難以內明的。

雖然大道
至簡至易,
演化的過程當中,
其至靜、
其至慢、
其至穩、
其至祥、
其至柔、

其至勁、
其至動、
其至速、
其至急、
其至極、
如何感知呢?

井底之蛙,
觀天何窄!

沒有
腳踏實地落實,
只想撿現成的,

永遠都霧㬠㬠!
吾為什麼說:
目前
一貫道是暖身期,
就是
只行外王行程。
時空未臻時候,
內聖部分含糊一筆帶過,
前輩不敢推行。

也沒經驗,
怕怕怕也是怕!
怕誤了大眾前程,
怕誤了此世人生。

吾是大病沒死掉,
逼上梁山的,
一頭栽進真禪中,
多少有些些心得,
才鼓勵大家,
乘年紀尚輕,
氣穴阻礙尚少,
較好契入真如。

一個問題
讓你思維:
為什麼?
要死的人,
會一陣子
集中在同個時段。
你知道吾年紀嗎?

天然古佛聖示:
大道有二
一、
是眾人皆可求道。

二、
是內傳正法眼藏
不二法門的真禪

汝若證得一真,
無極老祖、
無極老母、
諸聖佛仙、
菩薩、仙真
因緣際會時,
都會來找你!

第一
印證印心。

第二
找你替天宣化。

有人說:
他自己修的
如何如何的棒?

你就可以如此
這樣問他:
看他的回答話題,
你自然清清楚楚。
此人修得
何層次境界?
有何心地法門?

@@
為什麼?
無極老母的
無極心念
簡單易行,

無妄心可登聖域
極善念完荷神庥

堅心、恆心、誠心而已。

無極老母說:
善與德的差異
在何?

@@
善不空行凡事
於人要有益。

德由深造此心
期與世無爭。

這些話語,
在一貫道道場,
幾乎都沒見過。

為什麼?
師尊老大人曰:
祖師示曰:
聖賢席次命預排、
捨棄
多少畸零胚胎。

釋迦問彌勒:
何事
令憂令開懷?
兜率
天宮今擴建、
徒孫來不來?

平收萬教
猶太早,
拆樑換柱、
由己先改。

@@@
請問諸師大德:
拆樑換柱,
由己先改,
&&&
請問諸師前賢:
怎麼先改法呢?
&&&

修羅問彌勒:
當今
世界誰主率、
魔火
只掃除糠稗,
徒孫在不在?

取材:
大中至正道場
興毅精神
國外○○佛堂。
乙丑2009年10月

●●●○○○
一土呆說:
內心能始終如一
叫一貫。

彌綸諸言除陃見
叫改革。

打開心結道真誠
叫開放。

道場自然一本真
叫實證。

改革、
開放、
實證
天然古佛的聖示:

一貫道脈:
自然流行通暢!
自然流行順序!

否則
平收萬教只是
言語口說話頭禪

白陽旗幡萬國遍
喊心爽已而已;

噴口水白沫爾吾
各有一套;

同修之間有深緣
叫作有緣;

一無心境對待之
叫作平等;

以上提供參考而已,
不論
0 X、是非、對錯。

只論
頻率、層次、
境界、用心。

心得分享,
相互提昇,
互增上緣,
靈性成長。

知修知借為道根。
知修未借為道迷。

借何?
大道一炁之
大能量呀!

時時帶功、
契印真如,
法身壯大,
進入佛基第九識
庵摩羅識。

此為
造佛之基礎點!

大小能量接收蓄,
突破陰陽之限制。

長期薰陶
如是金剛經云!

火候具足
自然證一本真!

以上提供
道長、前人、
點傳、前輩、
前賢等大德者,
參考而已。

一土二呆三糊塗
敬上。

好到此
告一段落了,
珍惜生命的有限
愛護本性的有常

有緣再相會!
2020-08-15

【修真通鑑 】寶書。係 太清仙境大赤天道德天尊 所闡著。書分道德二部。道部共三十四篇。德部共四十四篇。加序四、跋一等。
〔修真通鑑  :    道篇〕
〔020〕第二十篇。  無生
皈依心性見本尊。
齋心離境合道真。
湛然泰定意不著。
虚合大道心無生。
洗心曰齋,防非謂戒。齋戒者道之本源,法之津粱;故修真入道,「齋戒」為定要之件。以齋為戒,以戒為行;以齋戒為行,淡泊為根;此為修行人應有之禮節及道德規範,亦是由此淨化意識,學習謙下而返照心性,與道源合一。
故修道者當有正信認知:齋戒若恒持,外不離雜塵不染垢,内可清五臟之氣血妄動,此為内外合一,清靜身心;自然虚以致神,與大道合真。
然,齋戒以粗淺而言,淨食為必要之持。淨食者不與眾生結怨,只食天地間清靈之物,亦即世間所言持素。果若連此微小慈悲心都無,修真妄談也。
然,真正齋戒曰心齋,心齋者,身口意所發皆淨,此淨后能靜;淨靜方能定心性,不著四非,無擾本心
故在修持齋戒之法,首要攝心一處。面境時莫用耳聽,用「心」聽;因用耳聽即著意,著意即有得失;既有得失,即驚其神;既驚其神,即六神無主,趨欲偏攻難止。用心聽,即因心中有道,心聽自辨真偽不落旁門。
然,最终之修乃用「氣」去聽;到此境界耳聽作用早已停止,故神不驚,此時神氣兩者合一,心亦不起作用矣。
因用心聽,還著於心,故用氣聽;其意即,氣本虚,虚合大道;虚返大道,心之知覺不起作用,雖見境而心不動,則無名不生,寂然不動;心不為塵縛即解脱,此乃真正齏戒之意。
魔泛而言,修行人應有之禮節與規範謂之「戒」,今示以正道之心法,有心者得吾真傳也。

燃燈法脈    大乘傳法機構  新唯識學

無極天尊城隍帝君二00一年八月七日
 
        人類依靠於其他萬物眾生,來供給食物鏈組合,則是上蒼難以達至公的最難之處,因而對食物鏈的取抉,必須要以能慈悲德性來作取向。

倘若人類世界,一昧貪圖口慾,而殘暴其他有情眾生,若太過份之時,則上蒼會刮除其福運,亦讓此貪圖口慾之造惡來作償受。

因此在人類世界則要依循的,正是對此食物鏈,是否會因其他有情眾生的攻擊之中來作殘害,如此在人類之共業,為何會有諸多的災殃,乃是人之不慈,又殘民以逞而侵害有情眾生。

殊不知在上蒼之庇佑之中,正是大寰天地的有情眾生,皆是一律公平、公正、平等、博愛著生活在此世界。

若人類以科技文明來作殘害其他有情萬物的動作,在上蒼來言,正是人類之不慈,又在大地的蔭護之中,亦復如是。
 
        天之庇佑、地之蔭護,則以有情眾生為依歸,又以人類為萬物之靈長,更亦對此人類的教育教化,能否以慈悲德性作出發,不會因口慾之造罪,讓自己的福運、財運來作剝除。

因而要了知在天覆地載之中,上蒼是對人類的庇佑與護蔭,則是無微不至,又人類是可以通過了思考的過程,把自己在生存的取向中,去融合於大地的有情眾生。

在人類世界,若要了知對此社稷之殘害,即有其遠因,乃是不會當下中來發生,然而要明晰在台疆近半載之間災殃,若以遠因之追究,讓此生存的空間,因人類的殘暴不仁作災殃的警醒。

又在人類世界中則難以了知,是上蒼藉此天災人禍來教育眾生,不可在殺生之行為,一昧的不顧人情道義。

因而要了知對未來的幾載中,台疆之災殃與世界之災殃,會連綿不斷。

有者藉地之鬆動而作震害之災禍,有者藉水之流動來形成災禍,有者藉火之燃燒來作災禍,其地、水、火三者皆遠不及風之災禍,如此地、水、火、風四大組合,可以成就人類,亦可以殘害有情人類眾生,可以在未來近幾載之中來印証。
 
        地、水、火為何三者遠不及風,乃在一切的地、水、火三者若無風之助勢,則其災殃會是減低諸多。

要明了對地震之殘害中,因風之助勢讓此災禍來形成更大的破壞力。
如此在地之震動後,必然會引動風之助勢,則對災殃則變本加厲。

因而要了知在地之堅實性,若無風之助勢,亦難對此災禍造成更大的損害,又在水之流通性中,若無風之助勢其災殃則小矣。

因水之流通通過了風之助勢,讓水之加強,可以移山倒海,那在水之助勢中,水、地之災禍則要有風之助勢,必然可以加速災殃的禍及。

因而在風颱、颶風、龍捲風、海嘯、風雨霜雪:::等,皆是以風之助勢,讓地之移動、水之流動而殘害有情眾生,再言火之燃燒,若無風根本都無法起作用,要了知火之燃燒,則必須要通過了風之助燃,才可以形成星星之火而遼原大地。

然而在地震之後,再加上人類現代科技應用之電化產品,則更容易來導致風之助燃。

如此在天之災禍,即是對有情眾生之殘暴不仁來作警惕,能否體証於此,則能作改善,若不能體証於此,未來的災禍,則會連綿不絕,那才是眾生的悲哀。
 
偈曰:

      有情天地是公平    上蒼德澤於人因
      地水火風四大合    可成可敗皆合應
      上昇下墜之兩分    有情有義是人群
      學習上蒼德無邊    未來成就天歸真

大道真佛心宗教會
琇羽㊗福各位  智慧增長

民國三十四年歲次乙酉年 七月十一日
 八叟 口喻

老燕還巢事轉多 赤火燃燒半山河 安樂田園頓寂寞
男女戎裝跑山坡 家家佛堂絕燈火
人人吃齋淚如梭
弱小法船風震破 捲入洪濤浪漩渦 最怕飲了迷魂酒
心無把柄信開河 我拉你來你拉我 拉來拉去如鵝窩
洪誓大願熟讀過 至時誰肯照願說 不怕強弓及硬弩
惟恐自己將自魔 傾了東家滅了伙 打入陰山永難活
念頭念頭牢把守    失足定墜萬丈波 當知魔內佛亦有
然而佛內也有魔 恩即是仇真是假 愛即是冤善即惡
逆即順來順即錯 明即暗來分即合 乖者到時雙足跺
傻子至時笑哈哈 奇異劇場已排妥 目下已經動鼓鑼
豺狼亦把小旦唱 老虎合掌念彌陀 讒媚氣度使人醉

揭開面具不得了 涼風起兮發下令 好歹不管齊收割
目下白鵝出綠水 不久紅掌戲青波 中原變成瓜分地
你一夥來我一夥 推開俗事但不論 須看內題待如何
鳳凰愁居幽燕地 時刻惦念慈心婆 藏器待時忍為妙
岐山鸞鳴唱太和 千難過來萬難過 難過也得假造作

只為前途種種計 方定如此大妙策 一旦葫蘆計兒破
方知收圓有規模 棟樑奇才已選妥 尚待我父苦琢磨
剛柔相濟水火制 文武火候相交和 此時忍痛且收淚
日後好人笑哈哈 院長洩盡心頭話 諸弟諸妹細揣摩
有人識透玄中妙 急早行功勿囉嗦 功行須要識時務☸
早即佛來遲即魔 從今聖凡兩無路 兄弟呀 姊妹呀
各自謹防八哥哥 哈哈

八兄留言在壇庭 希望知音勿盲從 生死關頭今已至
文武火候相交攻 今為轉盤換象事 研究成立誡弟兄
傾心領會傾心悟 以體俺娘之苦衷 轉眼時勢驟然變
只恐想修也不能 有志各現洪願立
西方助水法船撐
共佐俺娘擔大任 以體俺爸之苦衷 時勢轉變數有定

陰陽更迭非人能 天命本非私人有 無形轉變有無生
普渡階段今已過 收圓結果之路程 水火既濟開文運
造就中堅之後生 一切一切非人力 人力焉能如此行
弟妹分清邪正路 早整行裝早登程

老師的話(12)AD3139口,
在道場裏,
上上下下,
凡是自己有說錯話,
做錯事的,
都要勇於說一句「對不起」。
而且,被道歉的也要虚心來接受,要說..「没關係!
没關係!我也有錯。」
是不是這樣子?
大家彼此就很和樂呀!
修道人不遵禮而行,
那要如何做眾生的標竿呢?
咱們師徒同心共力來向前,
共同再㩗手,
好好把這三曹大事辦圓滿,
好不好?
希望咱們師徒不要再做對不起老中娘的事,
要常常教育自己的心,
要跟你自己的心講;「你要乖乖,不要發脾氣哟!
不要待在家裏,要常常出去渡人,真人帶著假人一起出去渡人。」
這樣好不好?
可不要讓你的假人帶著真人,
一起出去享受,
出去玩!

1O9,8,15

狗狗在拜佛

動物也有佛性

邀請您做個實驗,聆聽播放這首「愛的祈禱」,並天天隨時積極傳給各界新舊朋友分享,看看生活中的好事及幸福圓滿的指數會不會愈來愈多喔~

愛的祈禱 導師演唱版
(富圓太平進行曲)

為地球集氣!共振滿滿的正能量!將愛與感恩傳到世界的每一個角落,為我們的未來一起努力!

妙蓮老和尚講經
觀音成道紀念七
第五天早齋開示-76.8.11
(農曆-76.6.17)
  菩薩是菩提薩埵的簡稱菩提就是覺、薩埵就是有情,以自己覺悟之道再覺化眾生叫覺有情,這是菩薩的意義。定義是如此但廣泛來說,凡是好心利益人、好事與人苦惱的事情自己受這就是菩薩。
  在我們佛家如果做行單利益人家,我們都讚歎是發心菩薩。像廚房的人多麽辛苦為了成就眾人實在發心,否則他們難道不想在佛堂坐著好好念佛嗎?
  又如掃厠所人人都怕臭味,所以真發心利益人才能行菩薩道,凡是一切苦行擔柴運水、清理美化環境、準備茶水、除草種花、莊嚴道場都是利益人。甚至菩薩化身示現掃地菩薩,道路不平把它修好;種樹菩薩道路兩邊種樹,使人走路不會被太陽晒,有時是菩薩化為凡夫身做這些事。
  媽祖、土地公是神不是菩薩;如果與菩薩相比媽祖娘娘是黃毛丫頭,土地公公如同一個很乖的小孩,這樣說並沒有輕視他們的心,心中對他們還是很恭敬,他們總是神我們對人都不可輕慢何況是對神?
  我一見到他們就告訴他們:「希望你們也能好好念佛,將來都能同生西方,人間的猪頭享不得吃了同樣受果報,將來三塗的債還不了。」
  一個人不守規則、不守戒律自己的人品沒有,天下雖大也沒有容身之處,不管到那裡人家都不會歡迎。
  青年人到靈巖山寺來一定要受二十年教育。在世俗學問要想成就至少要受二十年教育;出家想做個大法師在經教上沒有下二十年的功夫鑽研,如何能弘揚佛法度眾生?研究經教是第一步、第二步還要修行二十年解行並重,所以要有四十年的培養才能住持佛法度眾生。但也要他往昔之中有福德因緣,沒有福德因緣還是度不了人,雖然不能度人但度自己是夠了。
  根本上沒有因怎麽能感果?道理就是這樣不能超越的,所謂「大器晚成」青年人不可好為人師,要把自己的戒行莊嚴得扎實、道德敦厚,如此「不鳴則已一鳴驚人」。
  出家乃住持佛法「弘法是家務,利生為事業」,這才是出家的目的。如果只是貪安閒自在那就打錯妄想,老年人不但經教學不好,最起碼的唱念、魚子都敲不會,大魚子也打不動、梵唄都學不好何況其他?掃掃地、除除灰、看看門都是可以的,並不是說年老的人就完全沒有用。
  其實年老的人世事看破、放下能夠一心好好念佛求生西方這是最好!到年老還有什麽放不下?放不下也要放下,打了幾十年的妄想還要打,那當然生不了西方。

驚嘆!虛雲老和尚為何流淚

清光緒三十三年,有一個其貌不揚的鄉拙青年,穿著一身襤褸的鄉下土裝,來到雞足山祝聖寺求見虛雲長老,住持祝聖和尚問他:「你是誰?為何來求見虛老?」
  那青年說:「我今年二十歲,雲南鹽源人氏,從小就父母雙亡,孤苦無依,族人將我入贅曾氏,從此以曾為姓,寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧飢失收,無人雇用我種田,我家貧苦,又有兩個兒子,我養不活家小,無計可施,聞說虛雲老和尚在雞足山修建祝聖寺,雇用苦力泥水工人,我走投無路,只好來求虛雲老和尚收留我在此做工,賺取些少工錢養活家口。」
  祝聖老和尚惻然說:「你若不嫌我們付出工錢低微,你就在本寺住下做工罷!虛老是最慈悲的,這等小事,你也不用去見他老人家,他沒有不答應的。」 
  「多謝大和尚!」那青年跪拜。
  「你叫什麼名字呢?」
  「家人叫我阿便!」
  「很好!」和尚說:「阿便!你就到後面柴房去住罷!」 
  阿便自去柴房住下。他十分勤勞,每日天未亮就起來,不用人吩咐,自己發心開墾種菜,施肥澆水。他本是穡稼佃戶,這些耕種事務,做得頭頭是道,他又自動去出力挑土抬石幫助修廟,從早做到天黑,從不休息,也從不講話,別人跟他說話,他都聽不見。
  「聾子!」別人都這樣稱他,反而不叫他名字了,阿便也不以為忤,從不爭辯。
  阿便來做工一個多月,有一天,他老婆抱著孩子來找他了,妻弟也同來了,岳母子侄,一大批人七八口,擠滿了柴房,七嘴八舌。 
  聖空和尚聞報,慌忙來說:「阿便!我收留你做工,你卻怎麼把老婆孩子也帶到廟里來住了呢?這是佛寺,不可以住婦女家眷的!」 
  阿便說:「我不要他們來,但是,地主來收回土地,把他們全家趕了出來,沒處可投奔。」
  聖空說:「這可怎麼辦?那有佛寺可以收留婦女家眷的道理?」他和阿便說著話,沒想到虛雲老和尚不知何時已經來到菜園柴房門口了。
  「聖空法師!」虛雲說:「他們一家無家可歸,又苦又窮,就讓他們都在本寺住下吧!」
  聖空慌忙說:「師父!佛寺怎可收容婦女呢?」
  虛雲說:「這是收容難民,情況不同!你只叫他們在寺院後山另搭一座茅棚居住就行了!阿便喜歡住菜園茅屋也好!喜歡回後山住也可以!你就讓他們全家在本寺做工罷!」那一家八口都感激不盡,不住叩拜道謝。
  虛雲說:「你們不用謝我!這也是彼此互助,我們也缺人手,你們若不嫌本寺生活清苦,就跟我們出家人一起吃大鍋飯罷!我們有什麼大家就吃什麼,有飯吃飯,沒飯喝粥。」
  阿便感激流涕,叩頭說:「老師父,您老人家救了我一家性命了!」
  虛雲說:「阿便,別這樣說,大家是應該互助的,佛門弟子更應助人!」 
  阿便全家八口從此都在祝聖寺做雜工,心懷感激,人人勤懇,把後山開墾成了一畦一畦的菜圃,種得又肥又大的白菜和各種菜蔬豆子瓜果,供應全寺,又把全寺整理打掃得一塵不染,阿便自己住在茅蓬,不與妻室同居。
  兩年轉瞬過去了,阿便那天趁著虛雲來山巡視,就跪倒叩頭,叩個沒停。虛雲說:「阿便,你要什麼?」
  阿便說:「老師父!求您老人家教我念佛吧!我這樣笨,又一字不識,不會念佛!」「你卻要念佛做什麼?」
  阿便說:「我今世這麼辛苦這麼蠢,必是前生做了什麼孽又不會修行,所以,今生想學佛修道,以求來生勿再淪落啊!」虛雲微笑道:「你想要怎樣修?」
  阿便說:「我不識字,又醜陋,又蠢材!我哪知道要怎樣修?只求老師父教我簡便容易的方法罷,我常聽師父講經,講得深奧,我一句也不懂,不過聽師父您說,只要一心不亂,勤念佛號也可得生西方。師父您就教我念佛號罷!」
  虛雲說:「阿便,你已經一心專誠,真是難能可貴!我就教你念阿彌陀佛和觀世音菩薩!我教你淨土法門罷!」
  阿便叩謝。虛雲教了他怎樣勤念阿彌陀佛和觀世音菩薩。他從此就自己屏息諸緣,一心念佛,日夜不停。就是日間種菜鋤土,也心念佛號不輟。
  光緒元年,虛雲老和尚運龍藏大經回山之後,舉行傳戒,阿便也來求戒出家,那時他才二十一歲。
  虛雲說:「你要出家受具足戒!很好,我知你至虔,念佛極精勤,但是你還有家眷呢!你怎樣處理?」
  阿便說:「我們一家八口老小都約好了,今日都來落髮出家修行,務乞師父恩准才好!」
  「阿彌陀佛!難得!難得!」虛雲說:「甚勝因緣!好!好!好孩子!我准你!」
  虛雲望著座下這個狂喜地不住叩頭的青年,老人好像依稀看到了自己當年在鼓山湧泉寺跪求妙蓮長老傳戒,老人的熱淚湧現了。他有多少的感觸啊!六十五個年頭過去了!往事依稀!如夢境!猛回頭,卻在何處?幾十年來,東飄西蕩,也曾傳戒弟子不少,可以怎料到,奇跡卻應在這個面貌醜陋的貧苦青年?
  虛雲出神地俯望著青年,竟忘了喚他止拜,任由他不住地叩拜,何只三跪九叩?怕不叩了一百個頭!阿便是拙於言詞的,感激得說不出話來,感激得只是流淚!只是叩拜!
  虛雲從阿便身上找到自己當年的影子,再細看,阿便是阿便,虛雲是虛雲!
  「請起來吧!」虛雲微笑說:「不用拜這麼多!你多拜我,就不如多拜佛才對!」怎麼說得他聽?這樸拙的青年又拜了許多才肯起來。
  「阿便!」虛雲說:「從今起,你把名字改為日辯!「辯」與你原名「便」字同音,我等你具足戒後,另外賜你法名。」
  「日辯」阿便歡喜無限:「我就是日辯!」
  「只是一個代名!」虛雲說:「你並不是日辯,你也不是阿便!」「師父!我聽不懂!」日辯茫然地仰望。
  「我也不是虛雲,虛雲也不是我!」老人說:「你懂嗎?」 
  「還是不懂!」
  虛雲說:「我教你念佛,我也教了你打坐,現在我要教你知道你不是你!我要你做到心中覺悟!「我不是我」。心中無我,破我執!而又無所求,則自然得,明白嗎?」
  「還是不明白!」
  「你慢慢地學,漸漸就能體會的。」虛雲說:「我知道你精勤不懈念佛,一心繫念!許多人都不及你!這也是你的品質樸拙的好處。聰明人太聰明瞭,反被聰明誤!往往不能精勤一心修行!日辯!好孩子,你這樣很好,不要自卑而生退心!也不要去學人家聰明人。」
  「我本來就是愚笨,學也學不來聰明的。」 
  「愚笨才好!」虛雲說:「你不會被聰明誤了!」 
  傳具足戒之後,虛雲賜他法名為「具行」。從此他成為具行和尚了!具行剃度改穿僧衣,每日自動操作各種勞役,種菜、施肥、挑糞、擔土、打掃…。。。一如未傳戒之時,他專誠一心勤念阿彌陀佛與觀世音菩薩,也不和任何人講話,他耳患重聽,一般人都稱之為「聾子和尚」。
  苦修到了民國四年,他越發的耳聾了,也越發的沈默了,他無論種菜或做工,無時都在心中念佛,誰喊他他也聽不見。
  虛雲那天喚他來說:「具行!你苦修了四年,境界已不錯了,但是見識太少,你現在應該下山出外參學去!你應參拜天下名山道場,將來你願回來就回來,若另有好機緣,也可隨緣行止!」
  具行泣拜。
  民國九年,虛雲開始重建雲棲寺,具行和尚突然回來了,拜倒在虛雲老和尚面前。「師父!我回來了!」 
  虛雲驚喜得很:「你回來了?好極了!你這出去參學,游了些什麼名山?怎麼又回來了呢?」
  具行說:「天下各處名山都大略去過了,也不外如是!聽人說師父在此重修華亭寺,我知道師父缺人手,我就回來了。」虛雲說:「你回來甚好!你打算回來做什麼事呢?」
  具行說:「師父,我又蠢又笨,又不識字,我能做什麼大事?總不外是侍候師父,兼做些人家做不來、不願做的笨重低下工役罷了!」
  虛雲說:「你既如此發心苦修,很好!你就住在雲棲寺和勝因寺兩處罷!」又問:「這次回來,你去雞足山探視你家未?」具行說:「沒有!我不去了!」「為什麼?」
  具行說:「大家都出了家修行,有什麼好眷戀的?」「見見也不妨!」具行搖頭:「不去!不去!」
  他從此就在兩寺每日辛勤勞作,舉凡挖土、搬石、築牆、蓋房子、種菜、種樹、砍樹、取柴草、割禾打稻穀、犁田、除草、打掃、挑糞、施肥、炊事、劈柴……一切最勞苦的工作,他都自動勤作了!無一分鐘閒暇,亦無一刻不在心中念佛!一面乾活,一面念佛,有時候他替師父或同參補衣,也是一針一句佛號。到了晚上,他就念金剛經、藥師經、淨土諸經,一字一拜;早上,黎明大鐘響,他總是頭一個上殿參加課誦,他的精勤苦修,真是全寺第一!他卻是又聾,又像啞子,一句不開口。 
  虛雲觀察具行,覺得異常欣慰;他知道這個青年人的進境已經十倍百倍於任何僧人了!修蓋海會塔之時,虛雲在看工,具行在挑擔石塊和砌牆,見到虛雲老和尚,他突然開口說話了,像個小孩子般天真地說:「師父!將來海會塔蓋成,我來守塔好嗎?」虛雲望著具行,不立即回答,他知道這句話是讖語!他知道具行就快要化去了!
  「好麼?」具行繼續追問:「師父!好麼?」 
  虛雲心中一酸,淚水幾乎奪眶而出,勉強點頭說:「好罷!」 
  「謝謝師父!」
  「一切隨緣啊!」虛雲說:「不可強求!」
  「知道了!」
  然後,虛雲特許具行擔任這一年春戒的尊證!受戒弟子請具行開示。具行說:「我半路出家,一字不識,但知念一句阿彌陀佛而已!」
  虛雲點頭嗟嘆,心說:「但知念一句阿彌陀佛,只要都像他這樣精勤不懈,一句也就足以成就了啊!倘若自恃聰明,心念紛歧,縱念萬卷經,又有何用?想不到,這孩子進境如此神速,他比誰都先證正果了!」
  往事重現虛雲心頭,他知道具行這次售衣來供養大眾就是西去了!這一夜他為具行念經,具行來叩門,進來叩安。「師父!弟子要去了!特來叩辭!」具行拜伏在地,悲泣難抑:「弟子去後,誰來侍候師父?」虛雲說:「好孩子!你該怎麼辦您的事,你就去辦罷!不要因我誤了你的大事!」「師父……」具行哽咽難言:「師父……」「快去!」虛雲說:「我在這裡為你念經助你!」具行再拜,然後離去,他一逕向寺後的後園去了。
  入夜,監院法師點名查房,發現具行不在。「具行呢?」監院說:「怎麼不見了?他昨天請大家吃一餐,莫非今天下山走了?你們大家快去找!」眾僧把全寺找了個遍,那找得到人影?有一僧說:「敢情他昨日齋眾是訣別?今晚卻偷偷下山逃去還俗接老婆了!」
  另僧說:「快別胡說吧!具行不是這等人!他若要叛道,怎麼還回寺來做這幾年苦工呢?他雲遊在外,若要還俗不早就還了?」「說得是!」眾僧都說:「我們休要在背後謗毀具行法師!罪過!罪過!」
  監院說:「別再多說了!再找!」找到菜寮,門卻是鎖住的,窗口望進去,沒有人影,眾人一面叫喊:「具行!具行!」來到後面菜園,忽見曬坪那邊閃起一陣強烈白光!一連閃了幾次,照耀得全園光明,直衝夜空!白光眩目。
  「這是什麼光?」眾人無不嚇得心驚膽顫。住在寺外村民都看見了,眾人多是往時逃災來投奔虛雲的,災後也無處可去,紛紛留下來聚居,成了村落,這些村民素感虛雲的恩德,今晚初更剛過,眾人都未睡,正在乘涼,在瓜棚豆架之下講鬼講狐,忽然寺內白光沖天,使人目眩,眾村民大驚。
  「不好了!佛寺失火啦!」大家叫了起來:「快去救虛雲老和尚出險!」村民好幾佰人,奔入寺內,一個和尚也不見!眾人慌得亂喊:「虛老!虛老!您在那裡!」
  村人們一面找虛雲,一面要救火,卻又不見有火,找到後園來,看到了那批和尚在那裡發呆。
  「火在哪裡?」村人們大叫:「虛老他老人家呢?你們怎麼都在此?」「哪裡有火?」和尚們也給嚇慌了!「火呢?」
  「我們在外面看見寺里沖天白光!」村人們說:「只道是火燒寺院了,趕來救虛老!」「沒有火呀!」修圓和尚說:「白光一閃一閃是有的,倒不是火,喏!白光在曬坪那邊升起的。」眾僧與村民趕到曬坪一看,點了幾支火把,照耀全坪!「啊!具行法師!」修圓叫起來:「原來你在此地!害我們找得好苦!你在這幹什麼?」 
  眾人也都看見了!具行和尚端端正正,合十趺足而坐,巍然不動,眼睛半合,面帶微笑,不理不睬眾人。
  「具行!」修圓欲待上前去拉他。
  「慢著!」虛雲老和尚已經由另一批僧眾與村人擁護而至了,他老遠便看見具行端坐,他慌忙喝住眾人:「你們不許擅動具行!你們走開些!」 
  眾人慌忙讓開,虛雲扶杖來到具行面前,向眾人說:「具行已經作化了!他自身出三昧真火,把自己燒成了灰!剛才你們看見的白光閃閃,就是他的真火之光!我在禪房為他念經助他用,感到全身發燒,就知道他已經成功了!我怕你們不知道而亂動他,連忙趕來……。」
  眾人不論僧俗,聽師父一說,無不驚詫萬分,細看具行和尚,卻仍然是身披袈裟,趺坐面向西方,左手執磬,右手執木魚!面色如生,笑容和藹,只少了呼吸起伏動靜。
  「這…真的是…自發真火化了麼?」眾人都不敢相信:「這分明是個活生生的具行和尚嘛!」
  虛雲說:「你們不要走近,恐怕衣帶生風震動他全身灰燼倒傾!你們走開些!」虛雲獨自上前再細看,火把照耀之下,只見具行的木魚其木柄早已化了灰燼,磬柄也成焦炭,但是具行的全身和袈裟依然未變,其餘,只見僧鞋也成了灰。坐處的幾扎稻桿子和蒲團早就成灰燼了。
  眾人都又驚疑,又歡喜,個個合掌念佛。
  「具行!」虛雲跪下合掌而拜說:「恭喜你了!你已經修成破我執,得證大阿羅漢果!以你瑞相法身示世,證無生法忍之圓滿檀波羅蜜!請受虛雲三拜!」虛雲以師尊身分,對徒弟具行下拜!眾人當然也跟著叩拜了!
  「具行啊!」虛雲忽然老淚縱流,哽咽道:「為師好為你歡喜!我還不及你的功行啊!將來欲求你的境界,也還萬無可能啊!」虛雲拜罷,具行遺蛻忽然放出陣陣奇異的芳香!眾人都嗅聞得到類似檀香的這種異香,又像仙蘭!大家都感動得流淚,個個念佛!
  「具行啊!」虛雲祝道:「你且多保持瑞相一天,待明天為師請都督和昆明社會人士,還有新聞界都來瞻仰你法身,讓記者攝影留下一影,以傳於世助宏佛法!」
  虛雲又吩咐:「你們今夜須派人輪流值更看守具行法身!勿讓人畜觸碰!不許大聲震動!」
  「遵命!」眾僧連忙回答。
  次日,省長唐繼堯,財政廳長王竹村,水利局長張拙仙,董雨蒼……聞報,都趕來了。昆明日報攝影記者也跟來了,還有各大員的家屬、社會賢達、昆明的佛教徒緇素,全都來參拜了!真是轟動了全昆明;數萬人絡繹登山來拜,人人感動,個個稱奇!昆明日報刊出了頭條大新聞和照片,轟動了全雲南。「誰說沒有佛法呢?誰說修不成佛菩薩呢?」人人都說:「看!具行上人不就是最好的佛法證據麼?」 
  「這也奇怪!」唐繼堯說:「若說具行是取稻草自焚,卻又怎會把全身燒成了灰也不倒下?又怎會仍然保持原來形貌呢?袈裟又怎不成灰呢?分明這不是凡火燒成的了!」虛雲說:「具行法師是由心內發出三昧真火,把自身焚化的,才有此瑞相奇跡!」
  唐繼堯說:「奇異極了!磬魚的柄都已成了焦炭火灰呀!師父!他的全身果然都是灰麼?」
  虛雲說:「是的!」就向具行祝拜:「具行!你的功德圓滿了!請讓我們送你入海會塔罷!」
  虛雲伸手,顫顫巍巍,取下具行手中的小磬,又祝道:「具行啊!具行!密行功圓,一磬留音!為師一敲磬,你可以放心西去罷!」虛雲輕敲殘磬,清脆的磬聲三響才過,突然地,具行的全身震動,化作灰燼而傾倒了!
  虛雲跪下合掌而拜,唐繼堯與觀眾數千也都跪下叩拜!「阿彌陀佛!」人人都感動得熱淚盈眶:「阿彌陀佛!」虛雲早已淚水奔流滿面了,他也分不清那是悲傷或是歡喜了!
  「具行啊!我痛惜禪人殞少年,孔悲顏歿!此情曷似?具行啊!你密行功圓上品蓮,燃臂藥王真供養……人當末法多緣劫,君至臨終一火完!世事變幻,妖魔將興,佛法大劫將臨!為師將來還須應劫啊!具行啊!你歸來念佛荷鋤邊,助興梵剎同艱苦!我們世念難忘蔬菜熟!人人都受過你的菜蔬佈施啊!如今你西歸向夕陽!我怎能禁傷心老淚流無盡?今日你一磬示妙緣!具行啊!為師恭送你了!」 
  「但知念一句阿彌陀佛,只要都像他這樣精勤不懈,一句也就足以成就了啊!倘若自恃聰明,心念紛歧,縱念萬卷經,又有何用?」 
  現今學人自恃精明,有文化,根器好,經論看了一點,就想著到處找茬,證明自己如何「博學」。更有甚者對大德指手畫腳,敢把千古流傳的清靜法脈說成偽經外道……真是:地獄門前僧道多,學佛三日,佛在眼前,學佛三載,佛在西天。 
  可實際上缺的就是具行的「傻勁」和精進。其實只要向具行那樣,對不該評論的東西當聾子,作啞巴,專心一句「阿彌陀佛」,就足以得成就。 
  有人說淨土法門不究竟。可眼前具行上人的事跡就是最好的例子,誰說淨土法門不究竟呢?
  這種是常見的對佛教的責難。也是對世界認識不清造成的。

觀音菩薩大慈悲,救苦眾生早日歸;法雨甘露常遍灑,天上人間永泰平。

要想了卻人間苦,不為財色名食睡所迷惑、所深陷,靠自力不容易解脫,確乎要求大慈大悲觀世音菩薩,使我們開智慧認識世間,所謂﹁看破世情驚破膽,識透人情冷透心﹂。真正認識世間才能看得破、好好修行得解脫。

念阿彌陀佛能生西方,念觀世音菩薩也同樣能生西方!修萬行,隨個人環境修善,以此善業回向西方都能往生,何況是稱念觀音聖號?觀世音菩薩是古佛倒駕慈航再做菩薩,實在也就是觀世音佛,所以念觀世音菩薩就是念佛,念佛是萬行中最好最妙的!

不履邪徑、不欺暗室

這是教我們修行,最重要的是心地真誠。「履」,身之所動,念之所起。「邪徑」,邪知邪見,邪言邪行,三業違背正理,即是邪。「欺」,明知故犯,欺騙自己,欺騙別人。「暗室」,人所不見不聞之處,也是善惡初分之界。

「不履邪徑,不欺暗室」是斷惡修善、用功下手之處,亦是真誠落實之處。我們應反省檢點,有沒有做到真誠,可從此處勘查。

「不履邪徑」,就是《無量壽經》所謂的「端心、端意、端身」,即端正之意,也就是世所期許的堂堂正正、光明磊落之正人君子。這也是儒家講君子的標準。

儒家教學的目標分為三個等級:君子、賢人、聖人,所以說讀書志在聖賢。君子是聖賢的基礎,要想做聖賢人,這八個字要做到。而佛法教學的成就也分三等:阿羅漢、菩薩、佛。阿羅漢如同儒家講的君子,菩薩是賢人,佛是聖人。

儒之教學,始從胎教,慎終追遠,這是一世之教育。佛法之教學,在時間則是過去、現在、未來,在空間則是盡虛空遍法界,所謂豎窮三際,橫遍十方。而教學內容之周詳圓備,更是儒所不及。

明白之後,就曉得應當做好人、做善人,善與人同。一家善,一國善,一世界都善。有這種心願、行持,就與佛道相應。與佛相應,於邪徑、暗室自然能做到不履、不欺。

古人為子孫造福,今人為子孫造福者鮮矣!今人能顧到自己一家、妻子兒女,已算不錯;可是兒女能顧到父母者,實不多見。這正是儒家所說的家不成家,國不成國。一家人是恩義的結合,彼此關懷、彼此照顧、彼此協助,才有恩有義。恩義雖屬天性,亦需後天之栽培。若後天之環境不利,恩義就被利慾所蒙蔽了;於是人只知爭名奪利,所作所為罔顧恩義,起心動念,一切造作,即「履邪徑,欺暗室」!

因此,教育乃是急中之急,重中之重,唯有教育方能彌補先天之不足,完成宿根之光大。
世出世間的大聖大賢,無一不全心全力從事於教育工作,尤其著重家庭教育與社會教育。若能把家庭教育與社會教育做好,社會自然安定,世界一定和平。如何做好這兩種教育?「不履邪徑,不欺暗室」,彌顯重要!此八個字,不僅是身教,亦是意教。

佛法講三輪說法,三輪指身、口、意。每一個人要各盡本分,做好榜樣、好模範。為人父母者,要為子女做好榜樣,從小在子女心中樹立良好的典範,其子女將來自然賢慧孝順。為人師者,一言一行,一舉一動,皆為學生的楷模表率,其學生將來必定是為社會、為國家、為人民福祉而謀。

學齡兒童模仿的能力特別強,在學校跟老師學,在家跟父母學,若父母師長不能以身作則,欲培植後代,則難得成就。

今日之下,大家的觀念有所偏差,以為有技術、有科學常識、有能力賺錢,就是好兒女、好學生。世界上先進的國家,確實有不少有能力、有技術、有科學常識的科學家,發明製造尖端武器,但最後卻是毀滅世界。

父母有這樣的兒女,老師有這樣的學生,感覺得榮耀嗎?這是一個很大錯誤的觀念。與其養一個兒子、教一個學生,將來讓他製造高科技武器毀滅世界,不如養個好孩子,教一個好學生,能夠造福社會,造福人群。如何選擇?這是智慧,也是福德。

凡是對眾生、對社會有負面影響者,都是邪徑。佛在戒經裡面嚴格禁止製造殺生工具,亦不得販賣槍刀弓箭等殺生之具。古時候這些殺生之具,對眾生的傷害幅度很小。現在只要手指輕輕一按,一顆原子彈爆發,幾百萬人喪生,能說這是榮耀嗎?

所以,「邪徑」以現前而言,包含的範圍意思太多了。「暗室」,文義是指人所不見處,獨居一室,其精義是指藏在我們內心深處的念頭,既使光天化日之下,與人面對面,別人亦不知我的心念,可見暗室的意思也很深廣。真正要做到一切處、一切時,不自欺,不欺人,存誠盡分,存誠敬之心,盡我們的本分利益社會、利益眾生。

「不履邪徑,不欺暗室」,也就是菩提心裡面的深心,好善好德,造福積功累德都從此基礎上光大。所以,不如是存心,不要說修道不會有成就,就是趨吉避凶、消災免難都不可能!

超度祖業

(以下文章僅提供合適因緣之人參考,若有不適之處敬請見諒)

    小張有一國小同學,比鄰而居。由三歲起即熟識相與,情逾手足。後來小張從老家搬到外地去,但一直保持很深刻的友好情誼。

    他個性純良、溫和,對小張可說是言無不敬,語無不重。然而自進入佛門學佛後,這麼多年來,雖百般勸導,盼其信佛修行,均吱唔其辭,不為所動。總是如此推辭:「我哪像你?哪有辦法修?哪有時間?再看看。」

    到了今年,騎機車竟被一軍車所撞。目前外傷已癒,精神則神識不清;一出家門,就不知到回來。腦部內受損,如同廢人,其情可憫。

    憶其一生,算是深交,但竟無法勸諫學佛修行。而今已矣,令人哀傷。縱觀此事,實在完全是「祖業難挽所致」。

    而由其家中慘狀,可知祖業之深重;他八歲喪父;母親瘋顛,不知如何撫養子女。因此,他的幼弟在襁褓之中,即由於照顧不周而失明,又被母親屢屢失手摔下,以致手足關節摔破成跛。他的兄姊又在十三、四歲時相繼死亡,只剩他與一弟,同老邁的祖母,老幼相依為命。

    以因果所知,此次業報,若能學佛,憑他本身的業力,頂多腳斷而已,絕不致腦識病變,如此嚴重。然而祖業所拘,以致學佛不得。

    所以他雖然性稟善良,從未與人打架、吵罵;更未欺侮於人;侵佔他人的錢財。但是背負祖罪,竟被障於佛門之外。祖業之可怕,令人不得不視為修行之首要。

    奉勸諸大德,欲求正法,思願解脫,「宜先盡力行諸善行,積累功德,超度以消祖業。」再發大願,祈仰佛加持,護持福德,方能得聞正法,修持上道。若是祖業太重,導致自己聞法障深,修行困難阻礙,實宜誠心懺悔,求哀赦免;祈求佛慈,化解障礙。

上師偈曰:
祖先罪業何其多
層層疊疊大網羅
如能超度消祖業
環扣鎖鏈得解鎖

    否則,一失正法,求昇無憑;滔滔業海,淪沒無期。

發佈者:無畏洲上師

正念與慈悲

在日常生活處事待人接物當中
學習不跟一切人對立
不跟一切事對立
不跟一切物對立

放下一切人事物
控制的念頭
佔有的念頭
自己沒有成見
你才能夠真正恆順眾生

南無大慈大悲觀世音菩薩
合十2020.08.15

夏天過去秋當立
換季時節牽掛您
掬捧秋水滋潤您
刮陣秋風涼爽您
送簍秋蟹犒勞您
掐朵秋花打扮您
掛輪秋月陶醉您
發條祝賀祝福您
但願您快樂晚安!

眾等請看一下。新道場上空的雲。護法龍天。天龍八部。四大天王。天兵天將。六丁六甲大神將。都已經集聚在藥師佛新道場的上空周圍了。

三期白陽大收圓
老無極天外天是誰,天真無極古佛。也稱:老古佛。

隨喜轉載 三期白陽大收圓 今天

無極老母是道體,無生老母是九六靈母。

無極老母,太極老母,皇極老母,爲大道三極老母,合在一起是太玄母。   

無極老母曰:先有光,後有靈。光是性,也稱:彌勒。靈是氣,紫氣東來,大道玄玄。金光紫氣老混沌,即是預言說的紫薇聖人。    

無極一動生太極,無中生有,這就是無生老母。無生老母先天有孕,產下一雙兒女伏羲女媧爲人根之祖。所以,無極老母曰:早於無生,出於無生,又稱:無生老祖母。先後天關係,錯綜複雜,這層關係,過去沒人講,下面根本不知道。    

人只知道有佛道,不知道老母老祖,看看這句話:老無極天外天親降凡塵。   

老無極天外天是誰,天真無極古佛。也稱:老古佛。

  

再參考《龍華經》,佛即天,天即佛,古佛老天下靈羅。祖即母,母即祖,祖母臨凡到東土。    

佛天,母天,即是老天,也稱:老天爺。三期是大儒,三期的聖號:玄天至尊至聖至道至神九天聖主。    

爲什麼三期是大儒?儒沒興起來,這次重新興儒,所以講理。

爲什麼稱大儒,儒釋道一體,萬教歸一,萬法歸宗,萬道歸心,心就是家。之所以萬法歸宗,不是單一的,所以,法很大。佛家性,道家丹,儒家至理,講法佈道,明理修煉,按着三方面去修,能成就三身果位:蓮花金身,道成肉體金身,虹霓法身,證:肉體成就活佛金仙聖果。    

蓮花金身是元嬰打坐在蓮花上,道成肉體即金剛不壞金身,虹霓法身是光身。採用單一法去修,不可能成就三身,只有萬法歸宗,才能成就,道成肉體過去是單傳,修的很少,當年黃帝在世三百多年,修道一百六十多年,拜二十多位師傅,其中有廣成子老先生與東華帝君,道成肉體後,白日騎龍飛昇。    

黃帝開道成肉體之先河,立下道統,後傳堯舜禹湯,文王武王周公老子孔子等。真道都是單傳的,根本不會讓後人知道,原因也很簡單,毛毛蟲掌權,怕把真法落入魔掌,都是單傳心印。    

達摩西來一字無,這就是西來大意,所以,禪宗講棒喝。你什麼都不想,不就到家了,何必另外去尋法。六祖慧能曰:不思善,不思惡,即明上座本來。   

向內心淨化纔是回家,越外找離家越遠。爲什麼張果老倒騎毛驢?就是告訴大家,越向前發展,越是倒退,享受了現代工具,把本能弄丟了,這不是可憐嗎?所以,不要依賴現代所謂科學,把你的本能拿出來,沒有飛機,你自己可以飛,要飛機有什麼用?飛機還得等時間,自己飛想去哪裏去哪裏,飛機還有侷限性,不能往高飛。    

另外,不要把人間的東西看得太真,你抓住常人的東西不放,就脫離不了常人。爲什麼把人間稱:紅塵。人間的一切東西都是塵埃,是虛假的,不實的,是法身的變化,只有一顆清靜心,才屬於先天,那你就守住這顆清靜心,返回先天去。    

天真麼,天真無邪的天性,同化天性即是迴歸本性,本性無漏,自然圓明。只有有心即是漏,不能圓滿智慧,試想真空那裏有心,無心之心纔是真心,同化無心即是天心,天心至善,愛放光明。    

無心即是禪,也稱:寂滅。寂滅是能量轉化質量,進入金光混沌,也稱:寂滅海。或,金光禪定,這就是金禪老祖的由來。金禪,金菩提麼?紫金身,金菩提老祖,也稱:混沌老祖、金丹等。這是先天狀態,也稱:老無極。    

寂滅有生化,混沌有孕育,即是自然道。老子曰:恍兮惚兮,其中有物,恍兮惚兮,其中有相。道動即路,無極一動生太極,無極老母生老君,太極分陰陽,伏羲女媧,其實,都是先天化,故,道不增不減,不生不滅,永恆常在,即是真常道。    

無極靜,太極動,動靜即天道,靜者良知,動者良能,良知良能即良心,良心即天理,天道即天理循環,遵循道德,道爲體,德爲本,德即明,明明德,

明明上帝,也就是六祖慧能說的:明上座。    

說白了,明德是法的平臺,是真如本性,也可以稱棋盤,或戲臺。是通天徹地的金光大道,包括先天與後天,也稱:太玄。太是廣大,玄是深幽,玄即是神,所以,奧妙無窮。《易》曰:變變化化而生神。根是太玄金精,精靈了即是神,也稱:神靈。《龍華經》:老古佛能變化,化三佛生五祖,一性分天地。這就是傳說中:盤古開天地。

拜佛的意義:一般人拜佛,多為追求財勢名位及健康等利益,但是,有所求的拜佛,不能算是修菩薩行,故對人格的成長亦無助益,甚至還有鼓勵人去投機取巧,走偏鋒的負面作用。修行的拜佛,則有三層意義:1.懺悔罪過,2.修持禪定,3.感恩禮敬。

佛教中常有批評只知磕頭而不知懺悔、只知拜佛而不知慚愧者,那種拜佛,不過是如雞吃米、如搗蒜頭。只有動作沒有用心,對於身體健康,雖也有用,對於人格的提昇則不起作用。真懺悔是發自內心懇切的意念,不局限在一定的場所,也不一定要在佛像之前。佛像是禮拜時的道具,是偉大人格的象徵。對於拜佛的凡夫而言,佛菩薩的聖像,具有證明我們正在修持懺悔功德的功能。只是佛與菩薩的法身,遍處都是,永遠都在。

拜佛的動作,是心誠意敬地將雙手合掌,低頭彎腰,五體投地──兩肘兩膝以及額頭著地,完成頭面接觸佛足的最高的敬禮,又稱為頂禮。

彎腰低頭是表示謙虛,承認自己的福德智慧不足,以致犯了許多的錯誤。一般人是很難向人低頭的,何況還要把額頭著地呢!可是,大地是非常偉大的,大地孕育眾生,負載眾生,眾生把大地踩在腳下,把不要的垃圾丟給大地,大地卻提供我們無窮盡的資源。我們如此的享用了大地,無以為報,是否應該心誠意敬來感謝大地呢?其實,我們如果能夠飲水思源,應該要感謝感恩的人實在很多。

成熟的人格,好像成熟的稻穗,都會往下低頭的,越成熟越飽滿的,頭垂得越低;空心乾枯的稻桿,倒是頭昂天外挺得筆直的。如此想通了,低頭禮拜也就不難了。更何況在很多情況下,頭不低還真過不了身,不肯低頭而趾高氣揚的人,往往會阻難重重,撞成鼻青眼腫乃至頭破血流,還不知究竟錯在哪裡。

一般人向位高權重的人士低頭,較為容易,對於沒有利害關係的人乃至不如自己的人,能夠低頭,就必須具有大修養的工夫了。古時候的一些仁君賢臣,能夠放下高高在上的身段,禮賢下士,給一般庶民予禮遇尊重,因而才能獲得賢士們之輔弼效命,這就是敬人者人恆敬之的道理。現代人,雖都是平等的,每一個人還是需要禮貌的尊敬。對長輩及上司低頭,是受大家認同的,對於夫妻之間及屬下之前的低頭禮敬,也不能說是不應該的。

犯了錯誤,當以禮佛來懺悔;心緒煩躁,當以禮佛來定心;得到了利益,當以拜佛來感恩。拜佛的動作,實在是提昇人格的好方法。
--- 摘取自《聖嚴法師教禪坐》

:善緣居士問:
有皈依或沒皈依佛門有何差別?

淨宥答:
善哉問!
我今為你解說,
請你諦聽!

有皈依三寶,是正式成為三寶佛弟子,在三世十方中成為法界大富法王子,今世及未來有機會解脫生死成佛作祖!

皈依是進入佛門的象徵儀式,猶如讀書進入大學需要向學校辦理註冊入學手續,取得合法入學新生資格!

按照「表法」來說即是取得合法“進出法界”「資格」、出離三界、解脫三界生死煩惱「漩渦」的機緣與福德因緣!

佛法僧三位一體稱為三寶,皈依需找持戒精嚴、具足福德因緣、清淨心、慈悲心、有智慧有德的出家師父、
由他來代表佛陀,恭請法界佛陀法身、
十方龍天護法作證盟,如理如法為弟子作皈依!

皈依後十方諸佛菩薩、龍天護法及傳承歷代祖師會自動護佑皈依入門弟子!

需適當舉行簡單隆重莊嚴的皈依儀式!
一切是表法,
是虛幻,
猶如夢幻泡影,然萬法唯心,卻具足深信淨信而莊嚴!

能禮所禮性空寂!
如是因如是緣如是果!
雖信夢幻人生悟無所得,但能精勤大作夢幻水月道場、
夢中佛事!


佛門清淨不染塵,找皈依師父,師父與弟子之間應「互審其器」,互相觀察因緣!

皈依師父最好具足道力能知弟子累世轉世因緣,並能慈悲方便傳法攝受!

師父需知弟子根器因果業障,具德具能具慈悲具清淨,能幫忙弟子    恭請十方諸佛加持,
消大業障增大福慧!

皈依師父需找融通顯密、
出離三界生死苦海之具足福德因緣之師父!

皈依師父需找佛世佛陀的親弟子至少證阿羅漢果以上之師父、轉世再來人!
所以弟子需有般若智慧有福德因緣,能明白知道現前師是何人?

因為真正的明師一定
簡樸藏拙、
謙卑涵容、
慈悲清淨、
德能具足!
絕對不會自吹自擂,不會在臉上寫字說他自己是「明師」!

外面有說他自己是誰的,那都不是!
真正是的、
都不會自己承認!
真正具足日月明之明師需用清淨心禱求十方諸佛菩薩上蒼讓你遇著!
遇著後應緊隨不捨,以師心為己心、師志為己志!

真正具德上師是真正以「弘法利生」為終生職志、表現於身口意上具足無虛偽無矯詐之
三門清淨、
三業清淨、
三德清淨!

故弟子皈依後也勉勵能「隨緣發願」,
盡形壽協助師父荷擔如來家業弘法利生,成為法界眾生解脫生死苦海煩惱業力糾纏之大貴人!

皈依師父需找能指示你心性本體,自在出入法界,證得法身或至少與法身「沾到邊」之具足證德、證量之師父,才能帶領行者出入法界無礙,並得十方諸佛、傳承歷代祖師、
傳承具誓百萬護法聖眾愛戴擁護護持、穿越法界自在無礙,生生世世解脫色身虛假,證得不生不滅之體性
(涅槃妙心)
“猶如”
(永生永恆)
「真如慧命」!

能帶領弟子悟無所得而真得之
「證果得道」!
法身遍虛空,隨時隨地明悟本來無一物、本來無一法,但無一物無一法中、
卻能時時
自主生死、
一心幻現
無象萬法,
隨時能夠
收攝自在、
深明內證
緣起性空、
性空緣起!

所謂深證
法爾如是、
自在解脫!

所皈依師父需找不重名利,不貪求名聞利養,有德有修有證、
大慈大悲、
願意荷擔如來家業、
「能傳」、「願意傳」祖佛心燈之明師!
(而非名師)

皈依師父需找發大菩提願「具誓」利濟眾生,將身心奉塵剎,慧命交給十方諸佛與龍天護法及
「深緣具德慈悲之師父」!

皈依後在法上,師徒就是法親、法眷屬!
建立出世法猶如父母子女甚深善緣之
法因緣、
法關係!

師徒間成為法親,不談金錢物質授受,
只重「以心傳心」「以心印心」!

一般皈依是結緣皈依,一個人一輩子可以皈依100個師父,但真能度化你解脫成就之「明師」,
只有一個!
稱為你自己
「心中認定」的「根本上師」或「根本師尊」或「根本師父」!

尋找自己心中的名師,猶如尋找自己漂流生死苦海、流浪生死之一盞解脫登上彼岸之「自性明燈」!


最後要在夜深人靜的時候,靜靜的在內心問自己,
這樣珍貴的師父,在自己的生命因緣中出現了嗎,
自己找到了嗎?
目前所皈依的
師父,福德因緣具足了嗎,自己找對人了嗎?

五百年前
師度徒,
五百年後
徒度師!

在如實如虛之時空因緣上,
每一位
「以戒為師」之出家師父都值得我們恭敬讚嘆護持!
我們都應以無分別心平等恭敬護持!

然於自己
之根本具德上師、
悠關生生世世「法身慧命」之生死解脫
,卻需自己用心、禱求十方諸佛,早日以會善緣!

在心靈深處的遙遠國度,

祈願
每一個善緣之人,
在生命的轉角處,遇到自己生命中的貴人,真正度你出生死苦海之明師!

拙淨宥圓正
法供養結緣於吉祥日
2020、8、15
蘆州心齋

斷訊了
直播不見了

大家晚安,
8/23(日)北南屏山法會,請大家擁躍報名參加,這是疫情後大台北地區的第一場三曹法會,也是上天慈悲要撥轉共業討報的好機緣,人曹人才發心共愿共辦,三曹原人就有翻身出苦的機會。
三曹原人有自己的祖先、今生累世有緣人、四生原人、病毒病菌原人、氣天神、修煉靈、山妖水怪....
我們一人的發心參與是多少三界眾生的企盼,所以絕不可缺你(妳)一人。

8/23法會採事先報名(8/16止)且對號入座、班費$100,尚未報名欲參加的前賢(含親朋好友),請line在本群組內或私賴後學,可先請執行講師代為報名,週二建誠班再繳班費即可。

捷運頂埔1號出口有佛堂接駁車等候,
橫溪、錦繡公車站也有佛堂接駁車(需電話通知北南屏佛堂)

感謝點傳師慈悲
感謝各位前賢
目前土地公迴向人數共為26位嘍

今天去你店裏吃麵

每個寶都是獨一無二
都有屬於自己的步調
我們將伴妳左右
耐心陪同妳共同成長

#每天都有新鮮事❤
#不疾不徐的很美好
#睡飽吃飽沒煩惱
#健康就好❤
#新手爸媽日記
#2m11d

豬圈裏有個和尚,他超度了咸豐皇帝的母親


帝洛巴這樣的故事,實際上在漢地也有不少。虛雲長老的弟子體光老和尚,就曾講過一個,說是清朝皇帝咸豐的母親死後,有一次給兒子託夢說:“(我墮入了惡趣,西域寺放生場有個養豬的和尚,他是得道聖僧,你務必要請他給我超度)!”

第二天,皇帝專門派欽差大臣到西域寺尋找聖僧。去了一看,(豬圈裏有個僧人,穿得破破爛爛、邋里邋遢,跟豬一塊睡,吃的是豬食)。欽差見周圍沒有別人,心想可能就是他。知客罵道:“你趕快站起來,欽差大人來了!”但他無動於衷。欽差在那兒給他磕頭,他才慢慢站起來,然後被請到了皇宮。

晚上放焰口,皇帝讓他坐在正臺上,其他和尚坐在兩邊。他什麼也不會,在臺上竟然睡着了,睡得呼呼響,其他和尚只好把他拉起來。當天晚上,太后又給皇帝託夢說:“(聖僧去救我,我拉着聖僧的衣服就要出來了,他被後面的人一拉,我又出不來了)。”



◆◆第二天晚上,不管他怎麼睡,誰也不敢動他了。等焰口快放完了,他坐了起來,下面和尚拿着切好的饅頭說:“大師啊,您可不可以給惡趣衆生施施食?”
他拿着饅頭就往下丟,說:“老僧活了八十多,從沒幹過這個活,大的孤魂生淨土,小的孤魂吃饅頭。”當下,(成千上萬的餓鬼就超生了)。
以此因緣,皇帝封他爲國師,御賜了紫金鉢、鑾駕。體光老和尚說他出家時,還親眼見過這些,但後來“文革”期間可能毀壞了,現在已經沒有了。

在這個公案中,那位聖僧平時住在豬圈裏,全身髒兮兮的,行爲也瘋瘋癲癲的,請他去度化衆生,別人不一定有那麼大信心。
但實際上,(有些大成就者的境界是隐藏的,不是像挂在鼻子上、耳朵上,大家一看就清清楚楚)。表面上,大成就者也是人,業力深重者也是人,或許後者裝得更像聖者,很多人都不辨真僞,但其實二者的境界有天壤之別。所以,(我們不能僅憑外表去判斷別人的境界,不要以爲除了自己之外,其他人都是壞人、愚人、凡夫人)。

在大成就者中,除了剛纔講的公案以外,薩繞哈巴也曾顯現爲弓箭手的形象、夏瓦日巴則現爲獵人的身份。如此以下賤種姓、低劣姿態出現的聖者,古往今來比比皆是。例如印度的八十四大成就者,他們的境界雖不可思議,但形象上有的是獵人,有的是妓女,行爲似乎很不如法。對於這些,我們千萬不要妄加評論,否則,誹謗聖者有什麼過失,大家應該非常清楚。

20200815
好友分享 感恩。
養生三字經:
蘑菇餐,防血栓。吃鮮薑,血脂康。
木耳菜,降脂快。菊花茶,降血壓。
吃辣椒,消脂肪。烏龍茶,減肥佳。
身材秀,吃土豆。氣血虛,吃荔枝。
葡萄甜,補血源。要潤膚,櫻桃補。
常吃棗,不顯老。燕麥湯,皮膚光。
蘿蔔湯,治胃脹。枇杷果,治咳嗽。
吃苦瓜,胃火下。吃芝麻,養頭髮。
要安神,吃棗仁。要健腦,吃核桃。
吃蘋果,益補腎。養生經,要記清。
身體好,幸福定。存下來,很有用。

德行才是地基、才是根本

蔡禮旭老師:

    我們在企業界也看到,在大陸中小型企業的壽命是多久?2.9年。一個公司開了2.9年就倒了,感覺上真的像胡鬧一樣,一開始就倒下來了。一個企業倒下來的時候,我們要了解到它裡面還有員工,還有資金,而他的資金很可能親朋好友借來的,結果這麼一倒很多家庭都不安。今天假如下一代,講好聽一點叫很有企圖心,講不好聽一點叫好高騖遠,他不懂經營企業的道理,不知道經營企業就像建一棟大樓要把地基打好,不然這個大樓根本是建不上去的;建了三層、五層,根本沒地基,晃一晃就倒下來了。

  “德者本也,財者末也”。德行才是地基、才是根本,錢財反而是枝末。我們昨天講到的這一句,對人生的啟發相當得大,而這些覺悟的智慧都是在經典真理當中才找得到。我們看到現在是知識爆炸的時代,絕大部分的知識跟真理是不相應的,但是年輕人在學習當中他不懂,他覺得這都是新的知識,甚至於讀聖賢書的人都是一些老前輩了,他們還笑他們老古董,笑他們不懂。所以現在的書都是教什麼?不是教一些增長自己的德行,然後感來有德行的人,現在是教如何在一年之內賺到第一個一千萬、一百萬,都是教賺錢,引發的都是他的慾望、私慾。這都已經讓下一代走上一個不正確的思想道路上面,這樣的書籍卻充斥在書局裡面。我們為人父母、為人長輩的有沒有教導孩子應該是先建立德行才對?所以中小型企業現在壽命是愈來愈短,我們要能感受得到這些數字的背後,對我們的整個社會、家庭都有很大的影響。

  有很多年輕人創業好高騖遠,倒下來了之後,甚至於他父母的退休金都賠掉了;還要父母幫他簽名借款,之後倒下來了,父母已經六、七十,七十多歲了都還要上法庭接受審理,那你會讓父母的晚年不勝唏噓。所以真正這一個真理才能讓我們的家業、事業走得非常的平穩。我們很冷靜的來看現在一般人想要創業,第一個念頭最重要的條件是什麼?都是有沒有錢。所以現在這個時代可謂本末倒置。你看婚姻找對象,先看對方有沒有錢。真的,沒有德行有錢都很傲慢、都很自大,這樣你跟他結了親家,以後有得累、有得苦了。中國人講門當戶對,那絕對不是在經濟上門當戶對,而是在彼此的人生態度、價值觀、修養上,那才叫門當戶對,這些認知現在都愈來愈淡薄了。

【 廟裡的一隻小狗轉世後竟修成肉身菩薩! 】
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定慧和尚 四川蓬溪人 8歲那年,母親帶他到慧生寺。傳說一到此寺他即感到異乎尋常地熟悉並說自己前世是這廟裡的一隻小狗,執意要出家。住持見他情真意切便收下了他。定慧侍侯住持12年,直至其安詳圓寂。稍後,定慧輾轉至蓮花寺,修復寺廟,扶貧濟困

同治年間來到九華山東崖禪寺,九年(1870)修建幽冥鐘亭、萬佛樓、地藏殿等,歷時40餘年。後任東崖禪寺方丈,使該寺成為九華山四大叢林之一。民國初年,定慧退居青陽水府廟,隱逸清修。民國十年(1921)圓寂。坐缸後真身不腐,遂貼金供奉。文化大革命初期被毀。
定慧和尚,四川省蓬溪人氏,他的俗家很貧窮,但他的夙根卻超乎尋常。

  八歲那年,有一次母親帶他到慧生寺去,他一到此寺,即感到異乎尋常地熟悉,冥冥之中似有一種似曾相識的感覺。他下意識地向廟後走去。廟後有一個小洞,裡面鋪滿軟草,但因為好久沒有什麼活物光顧過,顯得塵封太過。小定慧一見此洞,豁然憶起:自己前世原本是此廟裡所養的一隻小狗,當時就住在這個小洞裡面。

那一年的冬天,廟里和尚揀到一隻幾將凍斃的小狗,就收養過來讓它在廟裡看門。當家師父每天都給小狗講一番皈依
看著我,皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依佛,不墮地獄……”可以說,這隻小狗自從遇上當家和尚,就一直是活在師父的開示聲裡,即是死,也是在皈依聲中斷氣的。
小定慧於是又蜷起身子,鑽進當年自己住的小洞,在裡邊呆上一會兒,他不禁淚水漣漣,說不清是為了自己前世是一隻小狗而悲哀,還是為了現在竟然又找到了自己的歸宿而歡喜。
  
要走了,媽媽卻到處找不到兒子,前找後尋,當媽媽最後找到小洞這兒時,怎麼也想不到兒子竟然正鑽在小洞中哭泣:“媽媽,我不想回去了。”

當年的住持和尚已經老了:“師父,你不認得我了,我是你揀的那隻小狗呀,我時時跟著你的。”老和尚於是又收下了小定慧:“既是我弟子,還回到我身邊吧。”

  很快的,小定慧伺候了老和尚十二年,老和尚自知時至,告訴定慧:不要總呆在這兒,要出去看看。
定慧和尚因解了前世,故勤苦精修,生活極其筒樸,也很少與他人接觸。

  定慧在老和尚圓寂後,輾轉到了蓮花寺。蓮花寺是  一次,來了兩位出家師父,定慧卻沒有足夠的米,因之就把自己的衣服送往當舖,這才換了一些米。

  第二天,一位官家小姐偶來上香,定慧就給打磬,當小姐拜下時一瞟眼睛,怎麼這個和尚沒穿褲子,只罩著一件大褂。小姐很是氣惱,回家告訴父親:蓮花寺的和尚沒一點兒德行,竟然不穿衣服。父親很開明,認為此中一定有什麼緣故,遂使人詳問,這才知道原來和尚很窘困,當了褲子供養其它修行人。於是當即拿出家資將蓮花寺修葺一新。

同治年間定慧來到九華山東崖寺。東崖寺是明正德年間周金和尚始結茅于此,萬曆年間由普通和尚易名東崖精舍。後被太平軍一把火將殿宇焚毀殆盡。由此,定慧和尚著手復修此寺。從同治九年(公元1870年)定慧修建幽冥鐘亭,接著復修大雄寶殿、萬佛樓、地藏殿等,前後歷時約四十年才將東崖寺修建完畢。

自清光緒二十六年《九華山志》到現在新修的《九華山志》,皆稱“定慧,……東崖寺方丈,中興東崖……”民國初年,東崖寺基本建畢,定慧和尚退居青陽水府廟,東崖寺方丈由心舟和尚繼任。

  水府廟在蓉城鎮南,原名南泉寺,與南泉普願禪師有一段淵源。光緒十六年(1890年)易名水府廟。定慧和尚即隱逸於此清修,民國十年(1922年)定慧和尚圓寂,寂後肉身不腐,遂裝金供養。一九六六年文革開始,肉身被砸。
.ㄤ

萬年松樹開花,您見過嗎?太美了!
2019-01-11 由 中老年幸福生活 發表于美文

萬年松樹開花,

真的太美了!

送給所有的朋友們!



松,百木之長,四季長青而不凋零。

這麼巧?
莫非業力使然?

真諦本空,         說聽為有,         皆名增益。                俗諦本有,          若言空無,         便成損減。          大家晚安,        加減夢時間到了

【去愛一個給你正能量的人】

未來不是屬於有錢人更不屬於沒錢人,是屬於正能量的人。

不要跟消耗你的人在一起。
去愛一個給你正能量的人。每個人的生活都一樣,在細看是碎片,遠看是長河的時間中尋找著幸福,尋找著能夠讓自己幸福的一切事物:健康、平靜、物質、榮譽、成就。
既然你想幸福,就去找一個能夠讓你感到幸福的人吧。

不要找一個沒有激情、沒有好奇心的人過日子,他們只會和你窩在家裡唉聲嘆氣抱怨生活真沒勁,只會打開電視,翻來覆去的調轉頻道,好像除了看電視再也想不出其它的娛樂項目擁有正面能量的人,對很多事情充滿好奇,無論遇到什麼樣的新鮮事物都想嘗試一下,會帶你去嘗試一家新的餐廳,帶你去看一場口碑不錯的電影,帶你去體驗新推出的娛樂節目,帶你去下一個陌生的城市旅行。
你會發現世界很大,值得用盡一生去不斷嘗試。

不要找一個沒有安全感的人過日子,他們一直在排查可能的不幸,和焦慮未來的災難。他們一直在想該怎麼辦?擁有正面能量的人,會對生活樂觀,對自己信任,他們知道生活本來就悲喜交加,所以已經學會坦然面對。

當煩擾來襲時,就理性解決。他們相信人定勝天,確實無法獲勝時,就坦然接受。他們能夠正確認識自己,有自知之明,不會自我貶損也不會自我膨脹,他們在該獨立的時候獨立,該求助的時候求助。

人生的豁達與包容。
擁有正面能量的人,擁有大智慧,他們分得清世界的黑白曲直,不會在人生的道路上跑偏,也不會隨波逐流。不會誇大事情的不利面。

他們知道世界運作的原理,明白人人都有陰晴陽缺。他們在你需要時給你最中肯的建議,有原則卻又求新求變,有主見卻又聽得進勸。

不要找一個容易放棄的人過日子。他們沒有信仰,也沒有夢想。他們遇到挫折的第一反應和最終反應都是逃避,他們可以放棄整個世界。
擁有正面能量的人,堅定自己的信念,擁有人生的目標,知道自己的所需並為之不斷努力。

他們歡迎變化也製造進步。當困難來臨,他們不嫌麻煩或貪圖安逸,他們知道山丘後面會有道更美麗的風景。

是的,去愛一個擁有正面能量的人吧!

他們會給你驚喜,同時也會帶給你感悟。他們讓你把路走直,戒斷所有扭曲的價值觀。如果你本身就不是一個擁有足夠正面能量的人,那麼就請你一定要愛一個擁有正面能量的人。

在這道數學題裡,負負並不能得正,另一個同樣具有負面能量的人會把你的人生拖垮,讓具有正面能量的人導正你的靈魂和行為吧,潛移默化中,你會變得更加開朗和幸福。

這一定比任何財富更能長久的滋養你的心靈!
人生是一個選擇的過程,人生最重要的選擇,就是選擇和誰在一起。

選擇和誰共事,選擇和誰交朋友,選擇和誰結婚,選擇向誰學習……
你和誰在一起,決定著你的未來。你和誰在一起,由你自己決定,擦亮你的眼睛,用心去尋找。
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LV. 24
GP 57
203 樓 無量壽 nniinick
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LV. 24
GP 57
204 樓 無量壽 nniinick
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沙漠曠野的考磨與歷煉----
      烈日  寒風  惡靈
      堅忍  懺悔  修行
修煉駱駝魂----路蒼 結緣心聲

原人入堂参叩 皇母,参叩諸天仙佛,参叩濟公活佛,参叩南海古佛,参叩地藏古佛,参叩善德明君,参叩前人以及諸位點傳師,禮敬各位賢士。
  我本來是當人,因為做得好、修得不好而轉為動物身。賢士們是否相信有因果輪迴?相信的人有福了,若相信因輪繪製,又能懂得修、懂得做的人就能得救。
  我是一隻有修煉的駱駝魂,我性性路名蒼 清朝初年四川人 五十四 歲。
  我出生在貧困的家庭,從小父母因病雙雙早亡,我必許照顧兩個弟妹長大,所以我沒有讀什麼書,為了經濟來源,不得已為人幫傭掙錢以維生。
  我有一個未婚妻,也是很早因病亡故,自此之後 我對世間的感情就再也沒有抱任何的奢求與期待了。在弟妹成家、出嫁後,剩下我一個人生活,我有出家的念頭,於是尋找廟宇、詢問師父,跟師父說明我的家境以及我出家的決心跟決定,師父很慈悲願意收容我,於是我就出家了。
  剛開始,我對修行人的戒律還真的不太懂,可是慢慢的也就了解了。我身為修行人,但我沒有休心,反而心胸狹隘,沒有度量,見識短淺。
  我看見有少部分的同修師兄弟們,他們的修為並不是修得非常好,有些也都是因為受到他人的供養才來修行的,我覺得「修行也不過是如此」,我這是非常不好的念頭,因為畢竟也是有非常多的師兄弟們有真正遵守著戒規、戒律好好修行、努力修持。
  我這是在看人而修道,這是千錯萬錯的!看人修道最終會走向失敗,自己也會吃虧墜落,還好,這一點我有慢慢改善、改正與改變自己。
  有一陣子,當地時逢乾旱數日,寺廟裡有一口井,井水常滿而不卻。方丈叫我打開山門讓村裡的人前來飲用寺裡的井水,但我也很怕沒有水可以喝,所以我不怕沒有聽從師父的話去做,還刻意不讓村裡的人知道寺廟裡有井水可以飲用。
我跟師兄、師弟們說:「井裡的水也是很有限,雖然我們要渡化眾生,可是自己的安危跟需求也是要顧慮到,尤其更是要照顧到師父,我們可以渴死,但是師父千萬不能有事啊!」我打著師父的名義,其實是不想讓村裡的人前來飲用寺裡的井睡吧,我根就沒有學習到佛普的慈悲之心。
  曾經有不同的大施主好多次都會布施食物到寺廟裡,方丈叫我要布施一些食物來救濟貧困的善信、村民,我為了寺廟裡的師兄弟們著想,也沒有很積極的布施食物給善信、村民們食用,其實是我自私又小氣,貪著食物的擁有。
寺廟裡有一畝田,我們自己有種菜,也有井水可以灌溉,所以不愁吃,方丈跟我說:「若蔬菜太多,要記得拿一些菜給善信、村民們食用。」我捨不得那太多給他們,只給了一些些,而且也沒有常常給。
  在平日,我對我們出家修行人都非常好,也只顧自己,沒有顧念到善信、村民們,我這些作為實在是很自私的行為,愧為修行人啊!
  有一次,有一位師弟生病了,這位師弟很真修實煉,我沒有按時給他錢去買藥,我這樣做是為了省錢,我還跟這位師弟說:「你會得這樣的病,這是你自己造下的因果病,你要常常去懺悔,不要浪費佛家的錢。你拿了佛家的錢去買藥,這樣反而欠佛家的錢、欠眾生的錢,將來是要做牛、做馬來償還的!」這位師弟聽了非常害怕,之後就再也不敢拿錢去買藥了。到最後,這位師弟的病反而愈拖愈重,三年之後就死了。
  我只會討好方丈,有好的食物和日用品只會往方丈那兒送。方丈修行高深,他知道我的行為,並且會常常藉機會來指導我、啟示我,只是我太愚魯了,不知道方丈是在教導我「修行即是在日常生活中,平就要展現出佛普薩慈悲喜捨之心;修行就是在起心動念當中,也是在人與人之間的相處當中……」我真是迷昧無知。
  我美其名是很會為佛寺撙節(節省、節約),但缺少了修行人應有的慈悲心腸。有時候我太節儉了,反而不小心把食物放太久,放到都壞掉了。我雖然會把還可以吃的部分吃掉,但這也算是暴○天物。
  我修行唸佛是很虔誠,早晚兩課專注聽心,也守戒律、寺規,男女界限傾倒,佛家錢也來清去名 ,但是在食物方面就難以處理得公正無私了。
  有時候我會自己獨享,或與方丈一起食用,騙方丈說大家都有吃了,其實方丈都心知肚明,所以有時候方丈沒吃,或是把少部分拿起,只吃一點點,其餘的就叫我拿給其他師兄、師弟們食用,。有時候,我會那給比較聽我話的師弟們享用,我在這一點很私心、私情跟私為,一直到我五十四歲因病而亡。
死後落入地府,我非常驚訝!因為我自認是個修行的人,怎麼可能會受著業力的吸力、引力而落入到地府呢?我還以為自己是沒有因果業力的人,可以上昇至西方極樂世界。
   閻君大人非常莊嚴、威嚴,祂知道我的疑惑,一一道出我犯罪過錯的地方,這實在是讓我聽了啞口無言-----
   我自私自利,沒有慈悲心,器量窄小。
  不救濟善信村民,行為沒有光明磊落。
隱瞞師父實情,陷師父於不仁不義。
失去慈悲心,冷眼看師弟活活因病而亡。
貪著食物,暴○天物等等之過失。
綜合眾多罪過、罪愆,閻君大人判我要轉為兩世的駱駝身懲罰我,讓我有懺悔與消罪的機會。我一邊聽、一邊淚流滿面,流下夾雜著悔恨、悲傷、痛苦、懺愧的眼淚!
  賢士們,我是個修行的人,我竟然不知道自己自己的修行為、行為上有些毛病與瑕疵做得不圓滿,死後竟然還要再輪迴,要重新懺悔與修煉;更沒想到我竟是淪為動物身,這實在是 讓我難以接受的事實!
  賢士們,修道一定要步步小心謹慎,白陽明期的戒規、戒律、三清四正、一貫佛規禮節制度非常嚴謹,必須兢競業業的遵守好,否則以後也一樣要接受天律、陰律的制裁。(代續……)

我轉為駱駝身之後,上天念我有一顆真誠懺悔之心,使我一點靈明不昧。我的駝峰有駝過經書,這是上天讓我還能有向上天及諸佛普薩贖罪的機會。
  每每想到自己差勁的修為、行為,我就深深感到萬分的懺愧,也不斷流下悔恨的眼淚。
  南海古佛也曾經來點化過我,我很懺愧在世修得不好,所以我在轉為第一世駱駝身時就懂得懺悔與修煉了。駱駝身死後,我的靈繼續修煉與懺悔,就沒有在投轉第二世的駱駝身,這是上天的慈悲開恩開赦。
我修煉至今已經有三百年的時間,我自願在沙漠中修煉,接受烈日曝曬、寒風刺骨之惡劣環境、嚴厲的考磨與磨礪。
  我曾經在沙漠中保護修行僧侶安然渡過沙漠,也曾經保護商人安然渡過沙漠,免遭沙漠強盜的強奪、掠殺。
  在沙漠中也有許多沒有修煉的靈與孤魂野鬼,也就是遊魂、破壞我的修行,但是我都忍辱退讓,並且告訴他們要懂得懺悔與修煉,靈魂才能得救,不要再落入地府受刑罰了。
  我以堅忍、真誠的修行,感動了不少那些沒有修煉的靈與遊魂,後來他們也都願意跟我一起修煉。也有仙佛點化他們,以及說道理給我們聽。
  我今天能入佛堂顯化,是上天慈悲念我有一顆真誠、切切實實的懺悔與修煉之心,一方面也是因為有許多白陽天道弟子時常功德迴嚮,相助四生六道的三曹原人與動物修煉靈、動物修煉魂。
  再者,也是上天要讓我講出我在世沒有好好修行的點滴、過程,以及做為賢士們修行之警惕、警戒,希望賢士們千萬不要步我後塵。
  我還在修煉當中,但是我樂切期盼,非常需要賢士們能以一份功德來相助我,讓我有機緣、有機會、有功德可以早日領得助道令牌來助道。有助道之機才得以建立公德,有足夠的功德力才可以更進一步有求道之機緣。
無形界的三曹原人知道天時的急迫,我們急需賢士們的功德相助才能真正得救。雖然我們要得救也必須靠自己的真功實德,但是眼前更需要靠賢士們如東風一般、如急時雨一般的功德相助,賢士們是否願意相助我?(願意)
(三才點傳師:原人真誠真心懺悔,上天慈悲讓這位修煉駱駝魂來接結緣,藉著原人的生平來警惕大家。在三曹普度的過程中,上天會視因緣給予原人、過去世的有原人或親人來與大家結緣,這是何其榮幸!大家要把握救渡三曹原人的機會,也感謝原人來述說因由 提醒大家在修行的過程中能更加謹慎、小心。)
  感謝點傳師慈悲美言,感謝賢士們慈悲相助。
  我好久、好久沒有在擁有肉身的感覺,也好久沒有能在佛堂裡接受佛光的照耀。我很榮幸,因為並不是每一個三曹原人都有這麼好的機緣能來佛堂顯化。
今日我很感動,能藉著三才身讓我再次感受到擁有肉身的珍貴,以及感受到擁有肉身要趕快行三施是如此重要 我很珍惜;同時也感到榮幸能借身述說在世因由,但卻是後悔、懺悔的述說。
  我的心是感恩著,我的心是感動著,我的心也是顫抖著,我只有好好的修煉。其實無論有沒有肉身都不好修行、不好修煉,但賢士們還是要修。
  賢士們,今日我們都有緣,這種機緣,來得好也是來得巧,請賢士們多多發心發愿付諸行動,要懂得修道,好好修、好好做,上天會慈悲撥轉相助,三曹原人也會相助,相信你們都感受得到,一定會讓你們切身感動與感恩。
  我不感久留。辭叩 皇母,辭叩地藏古佛,辭叩善德明君,慈叩前人及諸位點傳師,感謝、禮敬各位賢士們的相助。
  我還要繼續修煉,賢士們也要繼續修道、修煉。我們都是三界的眾生、兄弟姐妹,不分你我,感恩在心中,再次感謝賢士們慈悲熱誠的相助!賢士們會不會因為我在世修得不好而嫌棄我、看不起我?(不會)謝謝你們不嫌棄,今日的一切我難忘。
悟後起修,稱性起修
全在一念心性下功夫,離相清淨之心性與五蘊外境已無關,也不落斷滅,外境五蘊身心都只是借相修真,歴事練心的助緣工具而已,如幻起修,實無一法可得。
破妄後找回心性後,才開始顯真,成就心性本具之功德莊嚴,
以真為不變之體,以妄之因緣修德,破妄當下即顯真,正所謂真妄不二 。
性德是本具不必修,一切功德也都不是求來的,而是修來的。
以安住性德為體,以修德為用,開顯自性本具無量之功德莊嚴。

民國九年,在虛雲大師助念下,一心繫念,以念佛往生,親證我空,破我執,成就灰身泯智之大阿羅漢。
具行大羅漢,在末法時期,堪為修行佛法之親證表率者,證明了佛法絕非是世聰,學問 ,哲學,空談,佛法文語載道是可修可證。

諸法從因緣開合而來,一切都是借用的,無常一到,無我的一切終將消失,了悟業緣所生是無常無我,而因緣開合 ,緣起緣滅,知悉一切法本無根,體無自性,我空,法空,畢竟空,一切法空,實無一法可得。業力,因緣在未生之前即是無生。
從藏教的我空觀,通教的體空法空無生觀,從業力因緣所生法業感緣起,再提升到萬法唯識所變,阿賴緣起的別教,一切法都是第八識所變,業種隨緣所生,第六識一動念便生起了取相分別名言,業種也存入了第八識(藏識,異熟識),很明顯,根塵合和產生了業識,而這一切都不是外境的錯,是仁者心動住相,分別執著才生起,心隨境轉,故觀照出第六識偏計執本空,根塵合和才生,不合和即無,其本質是虛妄不實,毫無自性,故從了悟第六識偏計本空,了悟第八識所變的一切都是依它如幻。
故而改變第六識偏計執,以遇境逢緣,不動第二念,不起名言之無分智,即可改變無始劫來第八識的種子現行循環,破其合和識(第八識),斷其相續心,如混濁之泥水,如如不動,則土沉水清,轉變第六識思想,來停止第八合和識之業種活動。正所謂,禍福由因,改變在緣,緣缺無因,苦果不生。
別教,就是一個皆一個個別次第,也是一個有次第的中道,從第六識偏計本空之非有,(從假入空)第八識依它如幻之非空,(從空出假)順入一個有次第的非空非有之法理中道,因果不同時,透過轉化第六識思想智慧,轉煩惱為菩提,轉生死為涅槃,六七因地轉,果地五八轉,轉八識成四智,成就無上菩提。
圓教之中道實相,從阿賴耶識提升到真如本性,強調迷悟之不同,萬法唯心所現,一切唯心所造,一心萬法,萬法一心,迷時活在一念心識中,生死輪迴不斷,覺悟時活在一念心性中,生死輪迴不二,真妄不二,一如不二。
真妄同體,卻是一體兩面,迷真起妄,返妄歸真,全在一念之間,迷時三界有,悟時十方空,若能達妄本空,知真本有,了悟現前一念心性當體即空即假即中,以空觀照見真如清淨不變之體,假觀了悟真如受薰,有隨緣之用,以佛法界之十如是,借假修真,稱性起修,全修在性,開顯自性本具無量功德妙用,利益眾生,驅向無上菩提。
以一心三觀(一佛乘)為因,一心三德為果,因果同時,(如蓮花之花果),妙因妙果全在一心中方便勤莊嚴。
心外無佛,佛外無心,全在迷悟之不同。
【詭絲】
    阿迦曼尊者,是泰國一位高僧(已于1949年圓寂),這是一個他親身經歷的故事。
    有一年,當尊者旅居在某個村落時,有一個受他感化很深的老婦人,來請教有關她禪坐時,發生的一個問題。她說她昨夜,當心思達到高度專一時,突然看到一條微細的線,從她自己的「心」中跑出去了。她感覺很詫異,因此決定跟隨著它,想知道這條「心線」究竟往何處去?結果她發現這條「心線」,竟然跑到她侄女的子宮裡去了。
    等老婦人從禪定中出來,她感到極度的不安,因為她知道她的侄女當時已懷孕一個月了。因此她前來請教阿迦曼尊者,準備聽取他的忠告。
    阿迦曼尊者,閉上眼睛沈思了一會,然後張開眼睛告訴她,等下一次她靜坐時,如果再看到那條「心線」跑出去,必須要以極堅定不可動搖的決心「剪斷」它;如果她心意不夠堅決,死後必定「投生」于她侄女子宮內,成為她侄女的兒女,因為她的心一直被侄女所吸引著。
    兩天後,她高興地來拜見阿迦曼尊者說,當那條「心線」再度跑到侄女那裡時,當下她就以堅定的決心剪斷它了。第二天晚上,她再度靜坐時,發現那條線已了無蹤跡了。奇異的是;當老婦人剪斷那條「心線」後,她的侄女就流產了。
    尊者的弟子們聽到這個奇異的事件後,很感困惑,就同來請教尊者,尊者告訴他們說:
    「一個人的心意是非常微細而難以覺察的,如果沒有開發禪思,是很難去防護它的。這個老婦人因為非常鍾愛她的侄女,以致潛意識的心意『溜出去』,即使她仍然還活著,但已為她的來生準備了地方;如果她沒有覺察或無法下定決心,剪斷這個牽繫,那麼她將注定投生于她侄女的子宮內,成為她侄女的兒女。
附註:
    由這個故事發現,一個人雖然還沒死,但因為「心力」的作用不管是意識或潛意識的,都已和來生的去處有了聯繫,而對自己的「來生」產生了「形塑」的作用;也就是說儘管我們每個人都還沒死,但我們也同時在參與或決定我們來生的去處或樣貌,只是愈接近死亡,「心力」就愈具有決定性的影響力而已!
    因此靈魂什麼時候入胎,確實因人、因緣而定,並無什麼定規;即使不入胎,靈魂和胎兒之間,仍可產生某種聯繫的形塑作用。
號召愿行勇承擔
15/8/2020
 
號召善行息災劫
天下溺援之以道,8月2日崇德負責群奉 活佛老師指示,發佈 皇母下詔「號召令」,將6月21日至8月1日仙佛聖訓集結成文,曉諭海內外全體崇德人發心迴向,各道場、各區及各壇於 老母大典當日獻大把香恭誦「號召令」,並發愿渡人成全、開設佛堂、助印善書、助建設道場等功德善舉,崇德海內外道場總動員,號召三界為眾生請命,大家一起以誠心感動,共發善愿,化息災劫。

愿立一發撼三界
號令一出,三界同感,海內外各道場紛紛響應,並在很短的時間內翻譯成英文、泰文、越文等多國語言,連續三天或上午、晚上,眾道親前賢擎手向天恭誦「號召令」,於壇前齊發愿立,在疫情嚴峻的美國等地區,進入佛堂有人數限制,並且保持六呎距離,需分場次恭誦號令,一天之中連續十幾場,無法回佛堂的道親則以視訊方式,居家響應「號召令」。老母夏季大典在禮誦與孝誠之中,善氣沖天,撼動三界,眾道親重發心愿,乘愿追隨,號令愿立並結合辦道,威力奇大,感動道親淚灑拜墊。天人合心,善愿之光隨著時差,接力地在世界各地綻放。

千手千眼渡眾生
同日(2020/8/2)臺北道場壇主班南海古佛臨壇慈悲「願為在世菩薩活佛」,叮囑眾賢士「替天下人找到出路,為天下人給予安慰,這世間諸般苦,仙佛菩薩心急擔憂,眾賢士共同擔負這聖任,有任一起擔,有難共助幫,號召天下仁人志士共同治世。」「團結力量大,應用各種當今資源,善用各種方便法門,只要能夠渡化眾生成全眾生,大家皆能平安健康。」古佛救災救難之心情,感動大眾,義不容辭。

發光卷軸號召令
老母大典當日,馬來西亞柔佛新山仁德佛堂的道親分享顯化,「號召令」三個字一唸起,佛光萬丈更盛請壇,眾仙佛蒞臨佛堂,佛堂之外還有祖先、鬼王來護法,佛堂內舉起拳手誦念的每一位前賢,手上都握著一個個發光的卷軸,有如握著上天頒下聖旨「號召令」,所有壇主講師大家心中默默許下心愿,領受上天賦予的「號召令」,承起任責,替天辦事,場面肅敬而感恩,有些前賢原本身體不舒服也突然身心舒暢,點燈祈福的時候,所有的祖先都可以進到佛殿來沾光。上天慈悲,感動人心重發心愿,在這非常時期帶領我們闖過難關。

明理實修挽人心
全球新冠疫情至今已奪走七十萬餘性命,中國、日本等地因極端氣候變遷水災汛情嚴峻,歐美種族歧視爭端等天災人禍不斷,在在呼應了仙佛慈示,眾生業力匯聚使然,須以善代替不善,重振人心,明理實修。8月8日活佛老師於高雄崇慧壇主班慈訓「愿立的作用」,特別指示「修士以誠敬之心於蓮前誠心發愿,當下小則轉動生生世世的業力,轉動功過禍福的重計,大則轉動天災人禍的逼近水風劫煞的降臨,愿立所發,感召天人撼動三界,誠所愿,誠所行,誠所證,誠所信,必可轉動眾生出於水火,平息災劫,福必降臨。」祈願「號召令」下,至誠感天,護此人間,撥轉天災人禍,濟挽天下。
爲什麼三期是大儒?儒沒興起來,這次重新興儒,所以講理。

爲什麼稱大儒,儒釋道一體,萬教歸一,萬法歸宗,萬道歸心,心就是家。之所以萬法歸宗,不是單一的,所以,法很大。佛家性,道家丹,儒家至理,講法佈道,明理修煉,按着三方面去修,能成就三身果位:蓮花金身,道成肉體金身,虹霓法身,證:肉體成就活佛金仙聖果。
三曹法會,也是上天慈悲要撥轉共業討報的好機緣,人曹人才發心共愿共辦,三曹原人就有翻身出苦的機會。
三曹原人有自己的祖先、今生累世有緣人、四生原人、病毒病菌原人、氣天神、修煉靈、山妖水怪....
我們一人的發心參與是多少三界眾生的企盼,所以絕不可缺你(妳)一人。
關聖帝君慈訓:

關某我在世之時,就憑著這忠義之心護國,百折不彎,方有今日。

爾等以關某我護國之心來護道,必得道成天上,留名人間。

如果來開班不懂反省自己,重整身心,那就是枉費。 

修道修到越後,越需要戰戰兢兢,一念之差,關係昇降,
若是自覺聽法無益,不知成長,失去反省之能力,那就枉稱修道人。

若修道之人,失去慈悲心,那吃齋無益。雖說清口不與眾生結惡緣,但有否發出內心中的慈悲心,並非只是畏懼因果。

發出慈悲之心,就如同母親能夠在危險之時,發出大力量,保護愛子,母愛是人性的光輝,慈悲則是諸佛之光輝,望諸位修士以慈悲心居中。
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台灣屏東恒春 毅德佛堂法會

濟公活佛慈悲:
貪瞋癡是最大的防疫破口
戒定慧是最新的防疫生活
聞思修是最好的防疫準則
信望愛是最強的防疫對策
維皇上帝頒下[號召令]的實證

此為
中天玉皇大帝慈諭要九龍太子打幫助道之實例!

緣於中華民國109年8月15日早上在一貫道發一崇德桃園道場新竹區湖口的「同德佛堂」,舉辦國語法會時,有自稱
中華十方厚德書院的成員朋友,特地到同德佛堂要謁見劉邦樑點傳師。
其中有成員是九龍太子元帥的乩首,說是奉九龍太子元帥之命,要找劉邦樑點傳師,有事商議。

劉點傳師說:「你們是桃北地區壇主,為何要找我呢?」

有位坤道壇主轉達九龍太子元帥的話說:
「老母有命!白陽號召三界令!非常殊勝,一聲號令召三界、人鬼佛仙勅令接。」

表白響應號召令,消災解厄化劫難。

九龍太子元帥,接受玉皇大帝的指示,全力護持號
令,打幫助道,設立佛堂,行功了愿,化解人間的大災劫。

在當場就拿出新台幣100萬元,親自交給劉邦樑點傳師,作為興建桃園道場崇德佛院之用。

他們齊聲感謝天恩師德!
願盡心盡力幫助桃園道場興建崇德佛院!

這是
明明上帝下達[號召令]後,三界人鬼佛仙,助道的如山鐵證。

(臺北道場大事紀林義發潤稿後轉傳)
濟公活佛 慈悲:
◎莫與人爭,凡事忍三分,留一面各人細體悟。不要自以為功德很高,渡人很多,無畏施做很多,大家是否一直想著「功德」,是否念著自己的功德很高?若有此想法,即犯貪求之心,若有此想法則難成道。

其執著功德,其執著因果,仙佛們一再訓勉,徒兒們聽得都不以為然,諸天仙佛的聖訓,是否有仔細參研?大都是置於一旁,徒兒們要認其理、明其意啊!若此時不能將理來研究,求佛不如求你自己,你若不修不煉,佛怎能替你擔待。認清真理,依尋此真理而進,為師語重心長,望徒好好體悟,好好修煉。

這個時候,道好修,心不好修。你的心時時刻刻都隨著這個世情在轉變,你的心更時時刻刻看著人在轉變。修道最怕的是看人情而修,人情有人氣,但是假如修道不能識破人我相,老是顧持著各方面的因素,那麼我問你們,你們雖有這個志向,而在你們仍然放不下的時候,你們怎麼去為眾生盡心盡力呢?
農曆七月濟公老師慈悲有說,佛堂的仙茶(佛桌上的供茶),可以加 飲用水灑到屋外讓眾生食用,要灑之前要說恭請仙佛慈悲加持, 讓三界十方大德 及六道眾生享用,灑完之後要說,用完之後請三界十方大德及六道眾生各回歸本位。
恩師慈訓 修道人明確的方向
不在貧富 只在根基;
不在種族 只在因緣;
不在道齡 只在行深;
不在名相 只在心契;
不在信物 只在真傳;
不在爭議 只在實德;
不在禪定 只在離相;
不在叩誦 只在心行;
不在外求 只在內覓;
不在順逆 只在當下
聖賢語錄
濟公活佛 慈悲:
◎上一代,心行不正,影響兒孫命運!每個人都有業力,業力會主使心念。 如果自己沒有辦法,保有赤子之心、雜念多、心念起起伏伏。自己發的「善愿」,是會退轉。業力的牽引干擾,是要靠行功立德,來還宿業牽纏。 人心因為心念善變,造下惡因、結下惡果。 你們與父毋,為何來結這個緣?是有前世因;不是互相「欠債」,就是來「報恩」的。 都是命中註定,不用埋怨!既然小孩有這個因緣,會生在,你這個家庭。 無論與你,是什麼樣因緣,都不要怨,要盡自己責任。 有人會說,我的小孩真是氣死人。 有的人說,我的小孩乖又聽話。 這都是「自己的命,自己的因果」。 多行功立德,了自己罪、過、錯。 你不去行功了願,罪過錯是仍然存在。 要好好的修、好好的悟,才能了因果。 反道敗德的事,做很多,自己會受報應。 造下一大堆業債,是會拖累到兒孫。 因為上 一代,「心行不正」,子孫命運,就會窒礙難行,受到影響!
每到農曆七月十五日,家家戶戶都會普渡一桌,甚至辦好幾桌,宴請無形好兄弟!您都用什麼方式來普渡無形眾生呢?

很多人盡自己的能力,為無家可歸的無形好兄弟來普渡,得到短暫溫飽的機會,一顆慈悲心想幫助他們!

其實,無形眾生他們所需要的是心的救贖,今天他們還會逗留在人間,無依無靠,就是因為這顆心中的執著,像是對家人的思念還放不下或者是有恩怨情仇解不開,所以上天慈悲透露,真正的普渡其實是要普渡他們的心,而此時上天也要來大力的幫助這些兄弟姊妹,也是我們世人廣發真心幫助他們的時刻。

上天聖訓慈悲透露,往後每年農曆七月一日至七月底,天恩特赦聖道普渡,由地藏菩薩以及觀世音菩薩,引領眾苦幽魂接引至總部聖堂,為期一個月持續不停的宙心金光化育,化解一切的心識業緣、牽纏糾結,讓習慣跟隨習俗普渡的世人,也能藉由隨喜布施的真心,化做真實功德力,月底呈燒大光祈愿文,相助引渡範圍廣大的苦難靈魂,讓普渡變的更有意義,給予萬靈重新站起來

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台灣屏東恒春 毅德佛堂法會

濟公活佛慈悲:
貪瞋癡是最大的防疫破口
戒定慧是最新的防疫生活
聞思修是最好的防疫準則
信望愛是最強的防疫對策

1090730【何以言不呢】

藍采和大仙慈訓:
經過無數歲月的造就 才開始懂得珍惜把握 何以言不前
經過無數輪轉的琢磨 才開始懂得建功了愿 何以言不行
經過無數劫難的警示 才開始懂得培德積福 何以言不學
經過無數病痛的消業 才開始懂得謹慎立命 何以言不受
經過無數人事的錘煉 才開始懂得滋心養性 何以言不修
經過無數挫敗的激勵 才開始懂得提昇精進 何以言不辦
經過無數考魔的試驗 才開始懂得持齋持戒 何以言不守
經過無數風雨的洗滌 才開始懂得分辨看清 何以言不衝
經過無數逆境的雕塑 才開始懂得自愛自強 何以言不擔
經過無數譏諷的成全 才開始懂得懺悔感恩 何以言不持

每日ㄧ句正思惟:
2020年8月15日星期六

學會愛自己:
我們都不是很完美的人,
但我們要接受不完美的自己。

在孤獨的時候,給自己安慰;
在寂寞的時候,給自己溫暖。

學會獨立,告別依賴,
對軟弱的自己說再見。

生活不是只有溫暖,人生的路不會永遠平坦,
但只要你對自己有信心,知道自己的價值,
懂的珍惜自己,世界的一切不完美,你都可以坦然面對。

美好的一天:珍惜自己才能溫暖別人;自愛愛人~~

邪魔的世界大多教人鑽神通,開第三眼,但從不顧後果。佛的教導從正道著手,不鼓勵學習神通異能之事,更不會鼓勵去開第三眼,因為若內在頻率穩定了,純淨的天眼自然打開。神通不用學,神通本是天人的本能,當遮障的慾望下降,神通自然啟動。

20200815
前賢慈悲 感恩。
做個堂堂正正的修道人,不做傷天害理的事,人心善良令人歡迎,你講話很實在,有事實有根據,實實在在有誠信,人們都認為您是真心的,您是可信任的人;能懂珍惜情緣的人,待人親切誠懇誰都喜歡接近;平常為人正直,誰都會尊重你。有自信做人頂天立地,本本分分,才能通權達變。誠誠懇懇,更能積極幫助人的事,也才能得到他人的信賴。學習的態度決定成長的速度,做人的態度決定成就的高度,修道向善心,改變自己,提升自己學修的能力,有機會分享要好好把握,遇到更好的機緣,辨明是非一次次的嘗試,今天明天,美好的一天,從人心向道改變改好開始。

為什麼不能穿太曝露的衣服?

感恩佛菩薩的大加持,令我再次親臨地獄增廣見聞。地獄永遠感覺都是痛苦陰暗,充滿負性磁場,希望大家不要因造業而來到地獄,真的太苦不堪言了,地府判官說:“死後才懺悔已經太遲了!”。

地府判官還告知,女性穿太暴露的衣服,每穿一次也會折壽1星期(減陽壽7天),因會令異性升起邪淫之念。
聽了判官的話後,覺得起心動念真的太重要了,原來冥冥中真有鬼神,在負責監察記錄著我們的行為呢!
淫的刑罰問題。判官繼續說,當女性生理期時,夫妻嚴禁行房;懷孕及哺乳時亦不能行房,否則折損福報。而且生理期行房,會招惹各式各樣吞精血鬼來吸血,每次行淫都會有吞精氣鬼來吸精氣,之後令人身體發病及多行黴運。

我馬上到第七殿,正在審判一男靈。他看上去還很斯文,不知犯何罪,被判官判500年吞銅丸罪。
地府判官說:此男靈在生時,有一個正室兩個固定情人,他生前喜好非時、非地、非器行淫,他這三位伴侶正好可滿足其欲望,他一生只有這三位伴侶(多人運動)。此時男靈已無言以對,被鬼差帶去吞銅丸地獄。鬼差一推那男靈進去,他看到自己情人來到,就馬上過去了,其實那是一隻大飛鳥,用它的大嘴巴正好可包住男靈的生殖器官,當包住之後就向前扯斷。男靈痛苦萬分大聲尖叫,到此由於過於血腥,我就無法再看下去了。

地府判官告知,如意念行邪淫沒行動,即折福1星期;如看色情刊物,只看折福減壽1星期;付諸行動折福減壽1個月;若第二次再付諸行動邪淫,折福減壽兩個月,如此類推。婚前婚後都胡亂犯邪淫,欲望特別嚴重,整日過醉生夢死的生活,現生決定折福折壽,壽終入地獄抱銅柱、睡鐵床、吞銅丸等,每個地獄最少要受1萬年,視乎具體個案來判斷。

地獄報終後再打入畜生道,有的受鴛鴦報,有的投生狗、蛇等等。
地府判官說:亂倫的人,擾亂社會風氣、破壞人倫正氣的行為,地府會嚴懲此類眾生。此類邪淫眾生,壽終入抱銅柱地獄500年、鐵床地獄500年、劍林地獄500年,這個只是普遍的亂倫所判出的刑罰。當
 
淨空法師:很多的娛樂界,很多明星他們拍了很多的電影,過世之後他們去阿鼻地獄。
節目主持人:我們看現在很多的娛樂界,很多明星他們拍了很多的電影,那些電影完全是色情的。我想問,演這些片子的這些演員,過世之後他們去哪裡?
淨空法師:都在阿鼻地獄。
節目主持人:凡是涉及到色情的、暴力的、兇殺的,這些內容的影視作品、文學作品,不管你是導演也好,還是參與者也好。文字作品、影視作品,哪怕是一張很小的圖片,全是這樣的果報。
淨空法師:不是說電影,你影響人心,你影響整個社會。你把整個社會的風氣往那邊倒,你要負這個責任。

節目主持人:這個罪就懺除掉了,惡報就沒了。
淨空法師:對,是的。
節目主持人:您知道還有很多名人,包括一些女明星們,她們穿的衣服是比賽性感,比賽能夠吸引異性。其中也有些人,她能夠覺悟,能夠對佛法信受奉行,就把那些衣服燒掉,再也不在服裝上去引起別人這些方面壞的念頭,這樣做也是懺悔。
淨空法師:對,但是最好是要宣布,公開的宣布叫發露懺悔,為什麽?對社會引起很大的效果。

***明朝淡癡道人亦曾受到地府的邀請參訪地獄,後委託其弟子將地獄實情寫成"玉曆寶鈔"一書,以勸世人莫做惡事並告知若已經做了惡事,該如何贖罪,以減免地獄刑罰或免刑。

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增加人間正能量,自然使世界和平,家庭和睦、人間少災少病,社會祥和,這樣我們的子子孫孫才能世世代代幸福地生活下去。
而且轉貼、分享勸善文是一種法佈施,佛說“一切施中,法施為勝","法施"功德福報不可思議,動動手指頭,轉貼勸善文,輕而一舉,不花任何成本,就能修福,利益眾生,為甚麼不做呢?


愛著你每一天-省禱聖道
9小時 ·
每到農曆七月十五日,家家戶戶都會普渡一桌,甚至辦好幾桌,宴請無形好兄弟!您都用什麼方式來普渡無形眾生呢?

很多人盡自己的能力,為無家可歸的無形好兄弟來普渡,得到短暫溫飽的機會,一顆慈悲心想幫助他們!

其實,無形眾生他們所需要的是心的救贖,今天他們還會逗留在人間,無依無靠,就是因為這顆心中的執著,像是對家人的思念還放不下或者是有恩怨情仇解不開,所以上天慈悲透露,真正的普渡其實是要普渡他們的心,而此時上天也要來大力的幫助這些兄弟姊妹,也是我們世人廣發真心幫助他們的時刻。

上天聖訓慈悲透露,往後每年農曆七月一日至七月底,天恩特赦聖道普渡,由地藏菩薩以及觀世音菩薩,引領眾苦幽魂接引至總部聖堂,為期一個月持續不停的宙心金光化育,化解一切的心識業緣、牽纏糾結,讓習慣跟隨習俗普渡的世人,也能藉由隨喜布施的真心,化做真實功德力,月底呈燒大光祈愿文,相助引渡範圍廣大的苦難靈魂,讓普渡變的更有意義,給予萬靈重新站起來............

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聖班聖訓 普渡施拯聖道公 渡幽拔苦赦罪修 萬靈渴盼機運救 出生了死永超脫 

 
影片 中元普渡快到了你都怎麼普渡好兄弟呢?
邀請你一起參與聖道天恩開赦中元普渡~

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 影片回顧:原本該死在工作的地方的,卻發病心肌梗塞...。
逃過死劫,驚險萬分,原來是省禱聖道的撥轉❗


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 精采預告:認識省禱聖道
輪迴百世、千世所結下的討報孽緣、報恩善緣,省禱聖道都能解!!
是該來好好認識省禱聖道了❗

請鎖定2020年8月22日(六)晚上19:30-20:30 「愛著你每一天-省禱聖道」❗看完的粉粉都直呼「超好看」

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 光啟療癒班開跑囉,即日起開始報名~
  

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#南海古佛 #月慧菩薩 #濟公活佛 #傳承 #天命 #三曹普渡 #四貴五盤  #宇宙萬靈三曹普渡

#中元普渡 #普渡 #鬼門開 #普度


愛著你每一天-省禱聖道
2小時 ·
南海古佛慈悲化育 真心謙修 聖緣千年現 金狐-衛書卿 叩求因緣述說 (三)

南海古佛:「『宇宙萬靈盡得渡』聖因緣轉動、開啟於修煉兩千多年的金狐身上!這位金狐,原本是一隻普通的狐狸!狐狸的特性,野獸的本質,原本就是天經地義的依從大自然的生存法則而活!

但因為此位狐狸累世有修,更於累世當中受過吾修行時的親自點化,跟吾非常有緣!於是吾開始循循點化,誘導她累世累積的智慧能提升出!終於在吾的盡心化育之下,此位狐狸開始依著自己累世的智慧心性,而開始了艱難的修持功夫!............」

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#金狐 #野獸的本質 #狐狸的特性 #大自然的生存法則 #累世有修 #點化 #修持 #修行

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感恩分享
传播世界。救地球。救人類。天人合一。

羅狀元醒世詩話。急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春秋,朝朝暮暮营家計,昧昧昏昏白了頭。
是是非非何日了,煩煩惱惱幾時休,明明白白一條路,萬萬千千不肯修。
與你共勉。

       正視此生
       四十二章
`
       在職官埸
再美好日子,再大權勢,都會過去。要懂得謙卑,感恩國家人民付託,正面思考服務利民,為要務。

利用眼前,資源權力,幫助國家苦難百姓,讓人民好生活,必受愛載感念,這才不枉費公職一埸。

善用應有職權,造福人民,子孫代代沾光享福,俗語說,身在公門好修行!

祖上有德,後代當官顯耀祖德,廣植福田,晚年必享無窮盡的福祿!

前賢昨晚天佑兩人求道已經迴向土地公

《破解意識程式》(著書中)

第二十五章  放下自我意識的框限
             (2020.8.12.)

      小我意識構幻身,本位主義惱苦根;
      人我觀念起分別,親疏對待恩怨成。
    人之所以長期處在煩惱、痛苦、憂慮的生活形式,都是因為不能夠明白:所有生命都是來自同一個源頭,只因各人內心狀態之差異,使得每個人的遭遇、與命運呈現千差萬別的不同樣狀。
    人心因為困在此形形色色的物體空間,而將感官對於器物世界以及人際關係的覺受,當成是生命所有的一切,甚少有人能冷靜下來,仔細思考一下生命究竟的實相為何。
    人之內心的想法容易受外在環境、條件、事物所影響,導致生起情緒性的反應。在這樣的感官意識循環模式下,人的生存缺少了定性與通曉宇宙實相的定見,僅是被動地隨著外在因素帶來的刺激,驅使內心不斷追求慾望的滿足,而汲汲營營過了一生。
    因內心空虛與需求所產生的慾念,雖然成為生命活動中的最大動力,但也為了滿足慾望而耗費了極大部份的寶貴時光與精力,甚至在追求物慾享受的過程中,因不擇手段,埋沒了天良,致使自己的靈性趨於物化,甚為可悲!
    每個人的自我意識,正是其生命狀態最堅固的外殼。這層硬殼因為自我執念而不斷強化,形成難以摧毀的習性與人格特質,使得生命改造變得極為困難。唯有在遭遇重大的挫折與災難時,人才會因為求變而由內心尋求改造的契機。所謂「危機即是轉機」的徹底實現與極致正是要超越了人的思維邏輯所認知好與壞之定義,把看似嚴厲的宇宙法則及因果定律下所呈現的果報,因心智的改造與成長而能通曉,並感受是上天最慈悲的恩典。
    放下自我意識的框架,必會有一段很痛苦的掙扎,但若能隨順自然規律的循環調節而達到內外和諧,徹底臣服其中,將可迅速通過生命的進化過程。
    放下自我意識的掙扎,首先需要明白:自我意識是由於自心迷惑、顛倒、妄想所產生的幻覺,因不斷疊加而形成僵化的思想模式,必須徹底放下捨離才有改造的可能。
    生存的現實狀態是一種不斷變化的過程,會有各種因緣不斷聚合與滅散,對於思想固執的人而言,將會因為難以適應變局而陷入痛苦的情結。本位主義者又永遠從自己的角度去觀看所有人、事、物,則不理解天地之間因緣果報形成因素的複雜與多變性,因此與外界的衝突是不可避免的。
    在沒有掌握生命真相與原理之前,沒有人可以擺脫因緣法則的束縛,其結果則是絕大多數的人終其一生,甚至累世都是處在人我是非、親疏對待等複雜、混亂的關係與情境中,以致生生世世困陷在紅塵當迷客,不知道為了什麼而活。
    當代人類意識已配合宇宙大揚昇而進入全面提升的時代。許多人逐漸趨向覺醒,開始探究生命存在的意義。然而若是方向與心態不正確,可能不但無法釐清盲點,反而會更加深意識的固化與執著。
    有些人雖然開始知道修行的重要,也認定自己在參禪靈修,但心中所想的仍然不離凡夫俗子的思考邏輯之範疇,仍不放棄渴望慾求的執著。殊不知若不先捨棄這樣的凡夫知見,回復內心少思寡欲的平和狀態,將永遠無法進入真正的自在而永恆富足。
    尤其是扮演心靈嚮導角色者,自己本身必須先達到清靜無為的境界。若仍停滯在人我、是非、對錯的漩渦中,以及親疏交情的分別觀念下,智慧將難以萌芽顯發。因此作為嚮導,自己須先認得來途與去路,熟門熟路,才有資格成為領航者。否則自己都迷失在旅途中,還想招攬更多人加入陣容,那無非是依盲引盲相當危險,更是一點意義都沒有。
      破解小我意識摧,突破人我出重圍;
      親疏交情障真智,開闢心地本性歸。
    想進入宇宙大智慧源頭的團隊,必須及早停止自我意識的妄心糾結。人心太疲勞了,輪轉了千百萬劫,還不想止歇?總是牢牢抱著自己的知見不放,甘願繼續淪落紅塵打滾?
   僅是口頭上的自我催眠是不夠的,猶如不切實際的自我優越幻想。必須自我猛醒,及早放開心量,破解頑固
的意識框架,生命才有美好的未來。

【修真通鑑 】寶書。係 太清仙境大赤天道德天尊 所闡著。書分道德二部。道部共三十四篇。德部共四十四篇。加序四、跋一等。
〔修真通鑑  :    道篇〕
〔021〕第二十一篇。  悟心章
四大假合終虚幻。
借假修真清靜觀。
皈依三寶敬恒持。
對境悟心影自亡。
人本由「精神與物質」所組合;肉體既為地水火風四大假合,物質所組合終究幻滅,只在時空長短之别。然,精神卻不因此物質生命所拘,不因此物質之存亡而有無也。
修行所要認知此點,方能有正確思惟;既然知此理,當要借此假體,以修其「精、神」之真髓以合道,而不淪轉於有形之凡間。
然,人身三寶:精、氣、神,若想保持平衡狀態,而能時時凝聚於「自性能量」之中,即須轉化三業:身、口、意主造作。修真必要有認知外,當要皈依三業,方能入真修大道之門。
皈依身:行之以誠,身不妄
動,非禮不履,聲色不迷,智之至矣;「智」即元精之見端,故心平氣和,「禮」之至矣;「禮」即元神,元神之見端也,故精神足矣。
皈依口:止語養「氣」,多言數窮,不如守中;此中即是不言綺語,不落口過;當言則言,不落對立;誠一不二,「信」之至矣;「信」即元氣之見端,故「靜」之則為五元,「動」之為五德;動、靜皆以先天用事,
故發而皆中節,謂之中和;中和即無慾,無慾則精、神、魂、魄、意,各安其位。
皈侬意:意隨即心役,故身、口:元精、元氣既歸原位,故守其r意」之所發。
皈依心即是守心之發,制念頭之動。
修行當守「精、氣、神」,耳能收音,莫收在心;眼會視色,勿視動意;寡欲靜神,存誠定氣;坐影收斂一身,神靈靜而性慧定;臥則放鬆萬念,魂魄安而道氣凝,外念不入,則身、口、意三業難行。息息歸根,則收視返聽,忘照純一不知有身,意息不昧,則外息諸緣,止語養氣,定口吐真言。
以儒家而言:情欲未發之前守其中,發而中節謂之庸。
在道家而言:心本清靜,以破相入清靜無染;未因境之清濁而生出分别,故心為一切萬事萬物之主,心意即念頭,「守中」在修真而言為「入門之學」;在道家所倡:中而不中,未知中,而行出中不執中,謂之「清靜本心」。
然,此「心」本無,故不執清靜守中;無善惡分别,人我對待,自然而行,此即皈依意,亦即皈依心。
再詩:
心意心意本無意,
意之所發皆非心。
心本無心生萬心,
心中之心為真心。
今以此简述精、氯、神,身、口、意之皈依,然此雖言身口意,但一切源頭還是「心」起,故以四句詩讓有心者自悟自修也。

燃燈法脈 大乘傳法機構  新唯識學

第十四回 鴻慈眷顧  
 
無極廣澤尊王    二00一年八月十七日
 
        眷顧-則以公平的平等化,而讓眾
生在追求生存所需要的主體資源。
古往則以貝類作依持,過去又以金銀作依持,當下則進入於紙鈔的世界,未來則以塑膠的貨幣,來作計值為單位。

因在對有情眾生所有的通貨資源,人類世界是無法離開於「通用貨幣」來作依持,因而在每個人的福份因緣,是過去及當世的種種累積,來形成又對通貨因緣的具足與否?

是豐富?是貧乏?
皆在在由過去的因緣,再加上當下的種種所形成。

如此是否能把通貨因緣來具足,乃在每個人的福份所享用,而決定於多寡與豐富或貧乏。
在在是對此通貨因緣所成就的主體性,來評斷個人的福份所臻。

因此是每個人所能享用,亦可以在此世界中,來具足其通貨因緣的福報,即是以此作論斷。
 
        鴻慈-則以有情眾生的因緣,是對
此大地中種種的作用,又通貨具足是人類世界所依持。

且在其他有情眾生則不用此通貨,反而來個溫飽的餐食更實際,因各種眾生所依持的角度之不同。

以致對通貨因緣的作用,會讓食物鏈與事物鏈兩相加在一起,則是人類世界種種的作用。

然而在此過程,又以人類為萬物之靈長,際此時代人類世界只要是不貪圖過份的享用,不會因不努力而懶惰作用,理應是不會餓死才對。

乃在人類世界可以通過了事物鏈的組合,把豐富資源的食物產品來具足,尤其在台疆寶島更甚如是。

因在台疆的一切豐衣足食,皆在在對有情眾生可以作飽食的動作。

況且即是不會有飢寒起盜心,則以盜之作用讓自己入於竊之賊也,乃在對此飽食是不成問題,更是豐衣足食。

然而對自己的心性、靈性則是欠缺更多,尤其是台疆當下的宗教蓬勃發展,每個新興宗脈漸而出來作弘揚。

必然對此大千世界的有情眾生,可以作心靈上的提昇,如此應是很欣幸的事。

殊不知宗教越蓬勃發展,反而讓有情
眾生,更不知應該要信仰那一個宗教才是正確、才是能真正回歸的主體宗脈。

每個宗教皆打著我最高、最殊勝、有者目空一切,則讓有情眾生真是不知該如何是從,反而讓自己不再相信宗教的教育教化之功能,即常讓有情眾生,無所是從之主要原因,則在此困惑。

大道真佛心宗教會
琇羽㊗福各位   智慧增長

智慧箴言啟迪無限
乾隆皇帝得知此事後,龍顏大怒!當即宣旨紀曉嵐即刻回京,紀曉嵐省親假期未滿,不知何事,聞詔連夜返京,面見乾隆皇帝!
乾隆皇帝一見氣喘吁吁的紀曉嵐,火冒三丈地質問:你可知罪?紀曉嵐十分鎮定:微臣回家省親是萬歲當面恩准的,假期尚未滿,不知罪從何來?乾隆皇帝説出寫春聯一事,紀曉嵐一聽,便知有人暗中告了黑狀,忙答辯道:萬歲息怒,春聯雖是微臣所寫,但並無過錯,這家兄弟三人,老大是賣爆竹的,不是驚天動地門戶嗎?老二是集市上的經紀,專管過斗過秤的,豈不是數一數二人家?老三是賣燒雞的,不正是先斬後奏(先宰後做)?這並不過分呀!
紀曉嵐這一解釋,不僅使乾隆皇帝明白了其中原委,而且甚覺對聯寫得詼諧有趣,竟大笑不止,赦紀曉嵐無罪!(待續)

54.不動明王降(2020.8.14.星期五)
      靈性心神魂魄精,表義名言論不停;
      悟道唯入心性參,心心相印須同頻。
    天父、聖佛及諸生晚安!(眾學員:恩師晚安!)
    心性欲臻聖境即有轉凡入聖之過程。然!本體清靜覺相本無動搖,眾生因幻執有故,窮劫輪轉不休。
    此期  天父親頒道旨,示佛密義於紅塵,則望契應於此局肩擔道任者能夠相印佛心本體。佛乘立宗,確當不以枝末旁節為惑亂本明之教法,故諸佛頻頻下凡示現真跡,只為一大事因緣,直指道人之真心。咱佛乘宣理傳法者,當時時謹守真心,念念契入本源,由紛擾之色、香、味、觸、法中,亦能體察真性之用。
    修子常於表義名詞(言)之上,彼此議論不休,殊不知各體心相顯用之差異,有時說者與聞者之間的認知差距,不在於高低、對錯,卻在於認知上之出入也。
    靈、性、心、神、魂、魄、精…種種各教派之詞彙,都在形容心性之功能作用。然唯從自心契悟,當下僅自心受用而已,若以言詞欲顯道表法,往往難以表達於明白透徹。故於文字名詞上欲理出個真理甚難,但亦不能不藉文字般若啟迪觀照般若,俾助顯發實相般若。然一切境界唯有自覺深悟方可照見。
    動者靜之基,動屬靈能之本源,能為質之主體,能具靈動活潑之力是為能量中之能源。靜雖看似不動,但內部從未靜止,屬活躍生氣勃勃之靈能本源。能屬活動之動能力量,落於生發運轉之機制,便凝結為質,既已成質,則活躍之頻率降低。此為質能之間之轉化。質為稠密粗重之能量狀態,因此看似靜止,實內部之靈能始終處於活躍之狀態。
    成道之訣竅即是由佛子晉升到法王子之進階過程。由能轉化為質,再從質反推還原於能,此過程擴張延展由質變進入量變,而本體之能,動中不動、不壞、不損,不毀金剛如如之金剛體性,由質能轉化之過程,成就無量功德力,無量圓滿報身,應化千百億化身佛,故動者靜之基,此動非凡心世智以為之動。
    不動亦非死寂一片。宇宙法界活潑流暢,故有天理流行之喻。天理-乃宇宙生生不息之規律;流者-順暢無滯之如常。行者-周遍循環之理則,故修者若反覆執著於陰陽二元之境,甚難進化靈等,但修者亦須透過不斷潛修精進,深入法性,明覺通達無滯之本體法源,方不致卡在空義之意識概念而已。學一法最忌執一法,既若堅持心中之定義認知,恐仍難出迷幻。
    性不離用,用不離體。心不離性,性不離心。性者-心之生發處。心者-性之顯化相,法界週流而無礙。宗教間諸多的爭執點無非是心落在於相上去論無為先天道,實了不可得。明白體、用、理、事、能等之間之關連,則不會強加分別也。
    一位在靈性修為高明者,從表面看上去,是十分穩重,毫不浮躁,但內在的能力隨時都可應因緣來調動出來,即是深藏無量的爆發力,但表相始終無諍,猶如冰山底下的深海,蘊涵著無限的能源。一般凡夫僅能運用表層的意識功能,如冰山露出之小部份,又因處在動盪不斷的波瀾中,所以陷在一團混亂的局面。恰如世人,越是智慧不足,越不能穩重、沉著,越容易因為一個人、一件事、某些境物而擾動心室。
    所謂本體自性不動,即指不受外界境界與內在心相動搖心智,謂之「本不動搖」。然法性流暢,內性活潑、靈覺,故可成萬法。

人生親像一齣戲。時間短短是幾十年。兒童變老年。早日咱看前輩去。後曰換少年仔看咱去。有人犯過錯。金銀財寶是凡間用。功過帶去見閻王。神聖看戲有過世世代代人。
世間有人渡人來走同路。有領悟真理的人。有講西方免輪迥。先覺覺後覺。
三期未劫亂世難得清靜。等到天也陧槃。不知修白來世間。

(#`Д´)ノ

晚安

簡單易學而迅速的急救法。

谷神不死,是謂玄牝。解。谷神真如本牲。永恆長壽不死。稱為玄牝。玄妙牝是母的。母的才會生育。玄關一竅。至善寶地。十目所指。天得一以清。地得一以寧。神得一以靈。谷得一以盈。萬物得一以生。候王得一天下貞。名不正則言不順。言不順則事不成。六親不和有孝慈。國家昏亂有忠臣。家貧有孝子。國亂有忠臣。藉機機了業障。而後回天。才不輪迴。君子居易以俟命。小人行險以徼幸。上求佛道。下化眾生。先挫其銳。解其粉。和其光。同其塵。才講才塵不染塵。生而不有。為而恃。長而不宰。致虛極。守靜篤。嚴以律己。寬以待人信受奉行。信不足。有不焉。伐柯其則不遠。一曰無事小神仙。人有兩種。法無兩般。迷與悟。凡自性之外全是假相。缗蠻黃鳥。止於丘隅。可以人不如鳥乎。道大。天大。地大。王大。人亦大。大是都可成就。人法地。地法天。天法道。道法自然。聖人常善救人故無棄人。善人不善人之師。不貴其師。不愛其資雖智大迷。是謂要妙。對師不敬。不善用資。可獲其中要妙。

聖人之所以為聖。以其心純。無人欲。志於道。潛心性命。惟期道明德立功。人無百年不壞之身。轉眼成空。昔之晝閣樓臺。今為荒丘。千古如斯足慨矣。人若見得透。始可謂善貽。大凡人之心好勝。所貴乎士以其瀟灑擺脫。胸無俗念。古之學者。閣然而曰章。今之學者的然曰亡。博識養心。飲食以養身。

【善歌 調寄: 情深深雨濛濛】(活佛師尊 慈訓)
觀看次數:35,481次•2018年12月31日



K C

調寄:情深深雨濛濛

活佛師尊  慈訓 

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雲悠悠繞山嶺 景物飄渺似幻影
羈旅人生四處飄零 汲汲營營為凡情
眼看繁華繽紛盡 回首天涯何處行
啊 心茫茫望星空 紅塵幻化似迷蹤
世間一切總是匆匆 生生滅滅幾萬重
悲歡歲月千行淚 幾人清醒天地中
啊 暮鼓敲聲噌吰 驚醒他鄉迷子夢
頓悟生命修道行功 打開塵封向前衝
沒有罣礙心輕鬆 猶如瀟灑一飛鴻

雲悠悠繞山嶺 景物飄渺似幻影
羈旅人生四處飄零 汲汲營營為凡情
眼看繁華繽紛盡 回首天涯何處行
啊 心茫茫望星空 紅塵幻化似迷蹤
世間一切總是匆匆 生生滅滅幾萬重
悲歡歲月千行淚 幾人清醒天地中
啊 暮鼓敲聲噌吰 驚醒他鄉迷子夢
頓悟生命修道行功 打開塵封向前衝
沒有罣礙心輕鬆 猶如瀟灑一飛鴻

啊 心茫茫望星空 紅塵幻化似迷蹤
世間一切總是匆匆 生生滅滅幾萬重
悲歡歲月千行淚 幾人清醒天地中
啊 暮鼓敲聲噌吰 驚醒他鄉迷子夢
頓悟生命修道行功 打開塵封向前衝
沒有罣礙心輕鬆 猶如瀟灑  一飛鴻

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感恩一切因緣  懇請上天  迴向一切  拯救世界  天恩師德...

崇德廚房《炸醬乾麵》
16/8/2020
 
圖片
【材料】
香菇、麵腸、豆干、甜麵醬、醬油、糖、蓮藕粉、香油、麵條。
圖片
【做法】
01.香菇泡軟切丁,麵腸、豆干各切丁備用。
02.鍋中收入適量油,香菇爆香至金黃色後加入醬油炒勻,起鍋備用。
03.麵腸、豆干同香菇之作法處理,切記需分開炒勻爆香。
04.鍋中放入適量油,依序加入甜麵醬、糖、水。滾後將香菇、麵腸、豆干放入,以中火煮約15分鐘。
05.以蓮藕粉勾欠,並淋上少許香油後即完成「炸醬」,起鍋備用。
06.麵條煮熟瀝乾,淋上炸醬即可。
※此《炸醬乾麵》乃為前人平時常食用之菜餚!
摘錄自發一崇德雙月刊
食譜提供:張選講師

20200816
好友分享 感恩。
南屏濟顛 慈訓:
現在的天時、天運已到末後了,能繼續辦的是福氣,可是這個福氣要給懂得珍惜的人,如果你不懂得珍惜,就把機會讓給想辦的人吧!想想看自己有多少人還沒有渡?有多久沒有去成全拜訪?有多久沒有好好認真聽一堂課?有的甚至有多久沒有看書了?有多久沒有來做無畏施?有多久沒有把當時帶班,的那種心發出來了?自己想想,不能再求老天還,要給你們什麽了,老天給你們再多,你自己不會用、不會珍惜,那有什麽用呢?
 
天色已經開始暗了,你們的大德前人們一一,回歸自己該去的地方了。道務走到這個地步,大家當然是想更進步;大家就要好好的放下身段、全力配合,方能更進步,如果不放下身段,還是像以前那樣,就不會有進步啊!造這種班就一開再開,你們這些人就,再來坐、再來坐,然後每次都信心,不足的走出這個門、兩三天後,又回來垂頭喪氣的跪在這裏,這樣沒有意義啊!

老師的話(12)AD314O口,
徒兒啊!
你們說要修辦,
說要了愿,了罪,
那麼你擁有的錢財,
就要適時的省一省,
多做一些佈施。
佈施度什麼?(貪)。
你們自己再仔細想一想,
你們精進的心不夠,
就容易日生懈怠;
懈怠時,
你一退志,
動了凡心,
沒了道念,
你說你要如何護持這道場?
如何去凝結道氣?
徒兒,
你們每個人都不能退道念,
不能退道心,
一定要恆誠一,
有始有終地走完這條路,
雖然修道苦,
但是人生嘛!
不管怎麼過,
總是苦啊!

1O9,8,16

20200816
好友分享 感恩。
濟公活佛 慈悲:
你若愿不能了,難把鄉還!
要以佛願為己願、
要以師願為己願。
了愿才能了苦,
了苦才能了罪。
大家不要以為,口頭立愿事小,因為口頭立愿, 一樣是愿,你立了愿不去了,是不行的。想想這些年來,自己進步提昇多少,外功縱然做得多,內德也要培養得好?是不是。你所立的愿,得自己去了愿呢?自己立的愿,還記得嗎?真正實行多少?每天要反省檢討,自己所做的事,都有在了愿嗎?自己所發的心願,是否有在眾生身上?對道盡了幾分心?渡人、講課、辦道,盡心了嗎?

想想自己對道,是否真的有用心?要用心去做,才能真正了愿。守住自己求道時,所立下的十條大愿,要去奉行,矢志完成。修辦道要盡人事,後聽天命,不要劃地自限。
修道要修心,
辦道要盡心。
人生路途長且速,在修道路途,難免遇到坎坎坷坷,既然知道這道理,在道場受了風風雨雨,又怎麼會支持不住呢?為什麼稍遇到挫折,就退縮不前進?自己立了何愿,不是立愿給前賢看,更不是給仙佛看,因為愿不能了,是難把鄉還!

法住山雨~根本佛教
10小時前all

念佛度冤(真實故事)
  

  李家村有位農婦,每天早晚兩次往田間送飯,總看見有個年輕的女子忽左忽右地跟隨著她。問和她一路送飯的農婦們,大家都說沒看見。這位農婦為此心生恐懼,整天提心吊膽。

  後來,那女人竟逐漸地跟隨她來到家裡,但不進屋,總是在院裡或牆角下徘徊。如果這位農婦向她逼進,她就步步後退。這位農婦返回原處,她卻又湊了上來,總是不近不遠。這位農婦意識到,這女鬼一定是自己的冤家對頭。

  一天,農婦壯著膽子,站得遠遠地問那女人道:“你有什麼話就直說,別老是這麼不遠不近的跟著我!”那女子說:“你前生和我都是一位富貴人家的姬妾。你嫉妒我受主人的偏愛寵幸,就誣陷我與人私通、盜竊。主人聽信了你的讒言,把我幽禁起來,使我郁悶而死。如今,我是來找你償命的。怎奈你今生事奉婆婆至孝,總有善神在暗中保護,使我無法接近你。所以我天天跟著你,尋找機會下手。但我仔細估量了一下形勢,看來報怨的可能性不大。你若能延請和尚做一次道場來超度我,使我得以早日轉世托生,咱們之間的冤怨就算解除了。”農婦說:“我家裡貧寒,哪裡有錢為你作道場?”女鬼說:“你家裡貧窮,這也的確不假。但是如果你能以虔誠之心念“南無阿彌陀佛”一萬聲,也同樣可以超度我。”農婦問:“光是念佛,如何能超度鬼魂呢?”女鬼說:“普通的人念佛,因為心思雜亂,自然難與佛相應,必須念念如對佛前,努力收攝此散亂心。若是忠臣孝子,他的誠心已經感動了神佛。他們念佛一聲,聲音直達三界。所以,他們念佛的功德威力,與誦經拜忏同等。你是位孝婦,我相信以你的至誠心念佛,自然能與佛力相感應的。”

  那農婦聽信女鬼之言,便發心虔誠地念起佛來,每念一聲,女鬼就向西一拜。農婦念滿一萬聲,那女鬼就不見了。

  這事在李家村,老一輩的人經常說起。可見,真誠孝順雙親,其功德勝似信心拜佛!

妙蓮老和尚講經
觀音成道紀念七
第六天早齋開示-76.8.12
(農曆-76.6.18)
  也就是說要證得無生法忍或般若實相是從起頭的一步開始。一句佛、兩句佛、而後千句、萬句一直稱念阿彌陀佛聖號,最後才達到這境界。
  猶如要到西方我們一直稱念阿彌陀佛聖號,每一句佛號都是向著西方極樂世界,但你方向不要弄錯、指南針不能指歪,一歪就走不到西方而走到北方或者跑到南方。那不行的!要怎樣才能生西方?就是要真真實實發願求生西方,再加上信心及真真實實持名念佛,這樣你不會到西方嗎?想不去都不可能!
  「功不唐捐,德不虚棄」大家到靈巖山寺念佛、拜佛,不要感覺到好苦、好不自由、不快樂!如果你覺得待在家裡快樂自由,其實你所謂的自由是什麽?無非是自由造作罪障!
  到了這裡感覺不自由那完全是你的凡情、凡心作祟。你把凡情化為聖智就會覺得這裡才是最自由、最自在的!但是你們偏要顛倒愚蠢以苦為樂、以樂為苦那有什麽辦法?這就是顛倒眾生!
  如果你沒下真實功夫,今天一定很歡喜歡喜什麽?「明天就可以回家了多麽歡喜!」你要是真正用功轉凡情,這時想想就會哭為什麽哭?「唉!功夫都還沒用得好明天就要回家,又要回到塵勞之家、苦海之家,有這麽清淨的地方卻沒辦法再繼續留住學習。」你們想想自己到底有沒有善根福德或者是只有凡情?這樣就知道自己是什麽根性了。
  有你在家裡他們就真正能得到安樂自在嗎?不一定!說不定有你在家他們反而因你而受苦,你總以為自己了不起其實家裡有你就苦!要令人得安樂要有福、有慧,你無福、無慧雖有心助人,卻是愈幫愈忙苦上加苦,還是走開點好有了你人家更加倒楣!
  有些世俗人好心想幫你忙,但沒有智慧、福德是不能得解脫。那不是佛法不靈是你連累了佛法,使佛法不靈弄得佛教烏煙瘴氣。
  千萬不要貪人間的安樂,不要認為自己所想的就是對。佛陀明明白白告訴我們:「切莫信汝意汝意不可信,得阿羅漢已乃可信汝意。」最起碼你要證了初果心裡所想的才是對的。

「願望」能凝結成「決心」才有用處。

  如果建築師想到一個偉大的建築的藍圖, 卻因想法未能完善,遲遲不下手規劃, 那麼偉大的建築只是海市蜃樓。

  如果作曲家想到了一個絕美的曲調, 卻因為其它事情的牽絆,未能譜曲, 那麼這首曠世巨作,也只存在那一個人的夢中。

  所謂的理想、願望,若是未能凝結成決心,很快就會煙消雲散成為夢一場。

  把你的願望像一顆種子一般種進心裡, 直至開花結果那天,你會了解到, 就是這個願望影響了你一生的命運。

﹁都攝六根,淨念相繼﹂,都攝六根就是將眼耳鼻舌身意六根總收攝起來。我們凡夫這六根,做壞事本事好大,能翻天覆地。現在念觀世音菩薩,要收攝這六根,不要它作怪、要它學好。學什麼好?學觀世音菩薩最好!

生起眼識 之九緣為何?  **網路  淨常

  1、眼根—即眼識之同境依,謂此眼根與能依之眼識,共取現境,故得此名。眼根若壞,則眼識不生。

  2、色境—如青黃赤白、長短方圓等境。境若不現前,識亦不起。

  3、作意—即一種警覺之心理作用。契經云:「若根不壞,境界現前,作意正起,方能生識。」可見:作意不起,眼識亦不生。 (視而不見 即是 未 作意)

  4、空—空隙之空,即指  眼根與色境間  之距離。必「根」與「境」相離,而後  眼識方能攀緣。

  5、明—即光明,有日、月、燈三種光明。色境待光明而後顯,故眼識之生,復加明也。

  6、種子—即眼識種子,彼為眼境現行之親因緣也。

  7、第六識—即 分別依,謂第六識與能依之眼識,同緣色境,而分別色境,故得此名。述記云:「由意識 (第六識)  引五識,五識方得生。」

  8、第七識—即 染淨依,謂 眼識 由此 第七識染污 而成 有漏;由此 第七識清淨 而成 無漏。

  9、第八識—即 根本依,謂 眼識 依此 第八識 現行 而得生。 (第八識 就是 阿賴耶識  就是 未清淨前的  如來藏 –常住真心) **

第七識: 例如 我們看到 有一輛車 很快 朝我們撞過來 我們會  “不經思考” 馬上跳開  這就是 第七識 意根  的作用  而非 第六意識心  思考  的結果

《密嚴經》:「阿賴耶識 亦復如是,是諸如來 清凈種性;於凡夫位 恆被雜染,菩薩證已,斷諸習氣,乃至成佛  常所寶持。」 (第八識  阿賴耶識  是 未清淨的 如來藏   如來藏  是 清淨過後 的  阿賴耶識  所謂 煩惱即菩提  斷除煩惱  即是 菩提  而不是 另外去找一個 菩提)

天時定数人不知
地盤清算巳数起
人行道理德隱行
三盤啓動憾山河
合照此刼還在後
一二三來三二一
看看真假有好戲
甲辰年閣大演義

天一身心靈研討中心共勉

鏡中形相與你相應

(以下文章僅提供合適因緣之人參考,若有不適之處敬請見諒)

    有位姓周的先生,在陳先生家中教書,但周先生卻一直稱陳先生為東先生,因此令陳先生始終百思莫解,覺得莫名其妙,因而納悶地自言:「分明我是姓陳,怎會變成姓東呢」?

    直到有朝一日時,才恍然大悟,所以他亦還以顏色,稱姓周的先生為吉先生,此時周先生出於無奈,而反問陳先生:「我是姓周不是姓吉啊」!這時的陳先生,心有不滿,不服輸地言:「你每天刮我的耳,我豈能不剝你的皮呢」?

    以上故事,可見人與人之間的相處,或者在團體中,應互相寬容饒益,切莫互揭瘡疤、爾虞我詐,甚至侵佔便宜,貪圖短利,以免造成兩敗俱傷,兩相損害。唯有彼此敬重和合,在互惠原則下,始能生存共利。當有一方想霸佔便宜或者計較,勢必會引起另一方的不滿,起而反彈攻擊,彼此間誰也難能得到和諧安寧。

    平心而論,輕安、自在、利樂是人人所嚮往追求的,不分學佛與否,凡是有理智者,將視之為稀世之珍。就算是平日的商情交易往來;或生活中六親眷屬的相處,皆須適時地加以潤滑運用,無論身處何方?凡人與人之相逢相聚,絕不可有絲毫地對人不利,侵人便宜。當貪圖之時,為對方所發覺,必採取報復手段,錙銖計較而演生成結怨結仇。

    因此,對待一切人應平等相待,處處有德施惠,方便饒益於人,所言所行只心存利益於眾,護持正理正法;所謂「助人為快樂之本」。在法界虛空體,善與惡,好與壞都是相對待的,其自然地回饋,將如同照鏡子一般,反耀照出鏡中之形影,清晰顯明,難以遁形隱藏。

    是故,為了自身之平安幸福,應竭盡所能,全力以赴,普化利益於人,俟福德因緣成熟,雖未存回報之心,卻也自然而然地生發善果之報。所以,常能存著向善心懷,保持完善的美德,一律等觀對待,不分別貴賤,當能施及他人喜悅情境與利助人,將自然地反照自心,而創造出無窮地妙樂泉源。
發佈者:無畏洲上師

解 脫 自 在
     
解開無明障心鎖
脫離愚癡苦執著
自性光明五蘊破
在塵離塵見我佛

心荷老師主講:一切唯心所造~解脫自在

各位同學們晚安:第二組報名表還沒交照片的同學有4位,,,,,請準備2寸3張,星期二上課可一起帶來,交給講師或組長,感恩喔!

這幾天 誠徵粗工兩位 工作內容搬運 傢俱 ,屋子裡面的東西裝袋子 ,星期一 早上 11點以後  房子清空 整間東西免費贈送  新北市 號樓上 小鄭聯盟開發團隊敬上 Line ID 小鄭。 清運清空 ,廢木材 廢木板 廢木屑 ,廢磁磚 矽酸鈣板完整的。 隔音棉30公分 ,透明塑膠袋, 免費贈送宅配到府 。拆除,清空,清運 ,清潔 ,消毒 廢木材清運 廢水泥磚,廢磁磚 各種家具清空 小鄭

非常好

三關 九口
紫陽關 神陽殿口
盤查姓名
三寶心法
清陽殿口
考問立愿
十條大愿
碧陽殿口
盤查進道
進道功程
和陽關 丹陽殿口
修道規戒心清身清行清
景陽殿口#
外功細問 品格功德火侯 王陽殿口内功究明 三千功八百果 九陽關 震陽殿口
功果交論
鍋克己改過省察体慈
紫陽殿口
八德審明
” 修天道從人道做起
九陽殿口仙才改註 八正道

楊定一讀書會(二)醒覺,有多重要?
觀看次數:263,786次•2017年3月20日


楊定一‧全部生命系列
6.4萬 位訂閱者
一個人醒覺過來,和一般人的差別在於,醒覺的人可以看穿「我」,看穿這個念頭、念相的世界。他也理解,只有「這裡!現在!」是永恆的,也只有透過這個瞬間,可以隨時找回「空」,和「空」所帶來的寧靜。摘自《神聖的你》第二卷/楊定一博士

楊博士透過satsang問答的方式來分享「醒覺,有多重要?」,歡迎大家一起來聆聽~
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幸福,就是當激情退去
容顏衰老,牽你的還是
那雙不怨悔的手;就是
當財富散盡一無所有,
陪你的還是那顆不回頭
的心;就是當災難降臨
眾生遠離,暖你的還是
那份不冷卻的情。幸福
很簡單,就是找一個溫
暖的人,共同燃燒此生
,奢侈,富貴,炫耀只
是一層形象及包裝,只
要你覺得幸福的,其它
一切都無所謂。

每日一句正思惟:
2020年8月16日星期日

這一生,
我們都在等待對的人,
學習對的事,尋找對的路,
一再的失望,以為這就是人生。

找個方法,讓心美好,
你會訝異,

身邊的人,都值得感謝,
來去的事,都值得勇敢,
迎面的路,都值得從容,

心對了,緣自然順了…

美好的一天:心態對了,凡事皆是美好的~~
 

活佛老師慈悲指示【如何求供茶?】



請供茶時一百叩首,上清下濁都倒一些,請下來在八卦爐的香上面往前繞三圈,往後繞三圈!然後用很真誠的心,祈求 老母慈悲,諸佛菩薩慈悲,觀世音菩薩佛法無邊佛光普照、佛力加持,讓凡人的身心黑暗處退散,請賜給我光明跟智慧,還有力量跟勇氣,一百叩首很誠敬的然後喝下去。

在喝供茶時最好是喝熱的,因為人的身體是熱的,當你們喝熱的水身體會相融合,如果你喝個冰的冷的下去;就會驚動到你的五臟六腑!!

PS:如果獻供後不久,茶還是溫的沒問題,若是茶完全冷掉,取下來略微加溫,或倒些熱開水就可以了。

活佛老師慈悲:【磕頭懺悔的方法】

徒兒會不會磕懺悔頭?老師教你們:「作揖、跪,  明明上帝十叩首,愚夫愚婦○○○六萬多年來,身口意業及所有無明,造作無邊的罪孽,無邊的罪業,無邊的惡業,無邊的罪過錯,一併叩求  老母大慈大悲赦罪容寬,凡人的愚痴造成這些冤親債主的痛苦折磨,我今天在  老母的蓮前求懺悔,請  老母慈悲作主,我現在真誠的懺悔,永不再犯,一千叩首。」這就是懺悔,你去試看看,當你懺悔磕頭一千叩首叩完之後,你站起來時,你的內心是安定的,是清靜的,是穩定的,你試試看,有人試過嗎?調伏內心不安的方法是懺悔,懺悔也是讓自己內心安定的一個方法,懺悔要磕多少頭?一千,才能表示誠心。

退休醫生的實在話,很多病其實不用治,希望你沒有浪費錢!【中老年講堂】
觀看次數:6,964次•2020年8月15日


中老年講堂

養生從腳開始!專家活化你的雙腳三招式大公開!健康2.0
觀看次數:1,030,059次•2018年11月27日

學習
是變動時代中的最大資產
學修心語
生命這齣戲
自己就是導演兼演員
浪花
是因不停地沖擊岩石,オ會見其美麗。
人生
若像平靜無波的池水,將不會見其壯觀。
困難的背後,常有通往成功的階梯!
祝您益隆裕昇
政夫合十

濟+07佛規禮節歌柳炯堯
觀看次數:6,283次•2015年12月3日


張嘉栗
1470 位訂閱者

善歌:啟程 西湖瘋僧慈訓 (2011)
觀看次數:2,107次•2018年10月24日


Tai Jin
1.8萬 位訂閱者
西湖瘋僧慈訓 2011.05.29 同義宮
調寄:啟程
大吉祥 1-14


就在啟程的時刻 師徒一起唱首歌
祝福徒兒有智慧 性情沉著
人生難免有挫折 堅定信心來突破
且將理想實現 絕不退縮

要保持清明的自我啊 有堅持才能夠真正快樂
時光別讓它白白地溜過 及時地放下啊天天都快活

把每一個當下都掌握吧 過往一切不必再說啦
徒永遠不寂寞 因為有師陪著
那悲歡和離合 與你共度過

就在啟程的時刻 師徒一起唱首歌
祝福徒兒有勇氣 心開闊
人生難免有挫折 堅定信心來突破
且將理想實現 絕不退縮

不管未來是如何 請你記住這一刻
要讓自己的生命發光發熱
不管際遇是如何 請你記住為師我
實踐今日的承諾 理天會合

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正念與慈悲

所謂放下
就是要放下那些自私的慾望
和心頭的惡念
放下那些無謂的執著和頑固的偏執

風起時 笑看落花

風停時 淡看天際

懂得放下
生命才會更加完美
不以得為喜 不以失為憂
順其自然 隨遇而安

南無大慈大悲觀世音菩薩
合十2020.08.16

晚安吉祥 知足常樂~

有一次 一位高僧在授課時
突然拿起茶杯問徒弟們說:
「你們輪流拿著這杯茶水,
然後告訴我這杯水有多重?」

於是
徒弟們一一拿起茶杯,
然後彼此交頭接耳,議論紛紛。
有的說200公克、有的說300公克
似乎大家的答案都不一樣。

過了一會兒
高僧開口了:
「這杯水的重量並不重要,
重要的是你們能拿多久?」
「拿一分鐘,大家都覺得輕鬆。拿五分鐘,可能手會酸。拿一小時,可能手就會發抖了。如果拿一整天,你們受得了嗎?」

徒弟們一致說:
「肯定受不了!」

最後
高僧就開示說:
「即使是很輕的重量,如果不懂得即時放下而一直拿著,久了手一定會受不了。」
「同理,即使是輕微的壓力,如果不及時抒解而一直承受著,久了人也一樣會崩潰的。」

晚安吉祥!好夢...
2020.08.16

太美了,世界照片今天终于传来,罕见至极,一睹为快!

晚安
20200816
摘要分享 感恩。
排解他人的困境,
解決他人的困難,
了解他人的苦處,
協助他人自己站起來,重新出發,盡可能幫助他人排除失業窘境。 幫助一個人,需要有付出的心態,了解他人的苦處,只要不違背正知正見的道理,能夠做得到的,我們就應該盡量幫助。助人也需要有愛心,當然也需要有助人的能力。社會上什種人都有,也學會各種體悟一一了解,以至於個人的本質就會不斷用各種形式來幫助,一項一項完成處事。

人與人互相信任,將你的知識與資源、時間與精力、友情與關愛,從而持續為他人提供價值分享,如何從心靈中得到進修的好處,就是修道在學修當中改變自己。能夠多成全他人參與團體互相學習,珍惜學習的機會,自己有明顯進步,增長智慧進而改變生活,脫離困苦。學會幫助他人其實是在幫自己。你將會獲得更多的快樂、友誼、朋友、關愛和寬容。

真心真諦
真心實在
真心傳真
見性成佛

真心就是  真諦啊~
眾生就在一切的心思、心境~用心處的不同!造化種種不可思議~三界六道心靈法界輪迴的現象~
就在當中~唯一真心誠信、堅固良心本性、真心光明~ 真心  真諦啊!
  上帝以無限量的神力!顯化十方法界,無量無邊光明的智慧、真心的道糧~源源不斷來充實,咱的內心、內性真心實在的受用!
真心光明、真心傳真出離輪迴~
真心誠信、成就、成佛、成道~

感恩~善良光明

每日一句正能量美好無限量
心態,就是做人的本錢,
做人一定要用心態創造財富
用心態改變生活
經過5~7年堅持不懈的努力
才能讓知識可以改變命運,
技能能夠成就人才,
成爲理想的現實!
人這一生,
你一定要試着去做一件,
自己喜歡且擅長的事情,
爲自己和家裏人努力一次。
或許,會讓自己成爲一個
行業中的行家裏手,
考上一個國家考試***師,
完全改變自己的命運,
它帶給你的甜蜜感,
滿足感,成就感,
可能遠遠超乎自己的想象!
爲自己的身心和身體健康
創造良好的條件!
#正能量學苑.2020.8.16#

金玉良言   2020.8.16.
恕己一過,則萬過必因之而生 ;
從人一善,則萬善必因之而起。
奉獻是福德,不是負擔 ;
服務是獲得,不是犧牲。
忠信可以進德,莊敬可以避禍 ;
寬恕可以延壽,信仰可以悟道。
知足,是消除欲望的妙方 ;
感恩,是擁有道德的法門。

經過無數歲月的造就 才開始懂得珍惜把握 何以言不前
經過無數輪轉的琢磨 才開始懂得建功了愿 何以言不行
經過無數劫難的警示 才開始懂得培德積福 何以言不學
經過無數病痛的消業 才開始懂得謹慎立命 何以言不受
經過無數人事的錘煉 才開始懂得滋心養性 何以言不修
經過無數挫敗的激勵 才開始懂得提昇精進 何以言不辦
經過無數考魔的試驗 才開始懂得持齋持戒 何以言不守
經過無數風雨的洗滌 才開始懂得分辨看清 何以言不衝
經過無數逆境的雕塑 才開始懂得自愛自強 何以言不擔
經過無數譏諷的成全 才開始懂得懺悔感恩 何以言不持

貪瞋癡是最大的防疫破口
戒定慧是最新的防疫生活
聞思修是最好的防疫準則
信望愛是最強的防疫對策

***《六祖壇經》導讀 戴棟樑(巨木)(耕雲導師的弟子):
……2達摩祖師所傳的心法究竟是什麼內涵呢?百丈懷海禪師說:「靈光獨耀,迥脫根塵,體露真常,不拘文字,心性無染,本自圓成,但離妄缘,即如如佛。」耕雲老師說:「覺體長明,一念不生,念起即覺,不隨念起念。」。所以禪是絕思絕
慮、不能起任何念頭的。楞嚴經說: 「凡有言說,皆無實義。」,古德也說:「開口即錯,動念即乖。」便是這個意思。……

哪位 醫院 大德 大醫師 慈悲來安排

安排 癌症 惡性腫瘤 病患 在醫院 小弟不收任何費用 幫忙這些苦難眾生

( 不談宗教 ) 因為 萬教皆慈悲 !

只是 星期六日 小弟太忙 所以麻煩安排平日時間

放心啦 小弟 ( 施法 ) 不必 念佛 念經 打手印 念法咒 不必 煙供 火供 怪力亂神 !

當然也不需要 法臺  祭拜 燒金紙 因為 ( 佛法 無相 ) !晚安

台灣生命電視台製作-G159【佛教動畫系列】佛說無量壽經
觀看次數:33,469次•2016年6月2日


生命電視台LIFE TV
8.76萬 位訂閱者

人生最大的修養是包容,
它既不是懦弱也不是忍讓,
而是察人之難,補人之短,
揚人之長,諒人之過,
而不會嫉人之才,鄙人之能,
諷人之缺,責人之誤,
包容是肯定自己也承認他人,
是一種善待生活,
善待別人的境界,
各位朋友早安安安安啊~

神愛世人一萬褔傌利亞

人生最大的幸福,就是自我價值的實現。自我價值如何體現,就是因為你的出現而讓別人的生活變得更美好。
老闆最大的價值在於:客戶因為購買了公司的產品而讓生活更美好!員工因為加入了公司的平台而讓生活更美好!

師兄你貼文太超過好,

最近去賣場看到東西自己掉下來,別過去撿,那是好兄弟在挑供品,危險


陳春
8小時 ·
台北道場在夏季老母大典那天,在淡水的一間佛堂中,眾道親大聲喊「號召令」,當時,有一個道親的姑姑在板橋開後天鸞堂為人服務當宮主,她的姑姑打電話問他的姪子,你們在佛堂喊什麼?後天鸞堂的濟公禪師來降駕,要全部所有氣天神明均接旨,說所有宮廟接旨,助「號召令」。
現在中天玉皇大帝管所有人間的宮廟神祇全部接旨打幫助道。各位前賢我們在佛堂喊「號召令」,驚動到所有神明都要接旨打幫助道,所以,老母的號召令有大威神力!

吳正忠
視覺敘事大師 · 19 小時
濟公活佛慈訓:

立志向道者 當不斷變化自己的氣質
立行真理者 當不斷奉獻自己的力量
立心修持者 當不斷蠲淨自己的惡習
立命配天者 當不斷固守自己的本份
立人正己者 當不斷樹建自己的典型
立德進業者 當不斷充裕自己的涵養
立愿渡眾者 當不斷廣發自己的慈懷
立言敷教者 當不斷精進自己的道學
立定方針者 當不斷疾向自己的目標
立品向上者 當不斷求全自己的人格
立君子範者 當不斷上達自己的修為
立本務實者 當不斷無愧自己的良知

集中精力創造自己想要的生活,不要太在乎别人的所言、所行,甚至流言或謾罵;對此不必做任何的評判,因為每個人都有各自的活法。
“會過去的”,一句簡單得不能再簡單的話,卻飽含著人生的哲理。
當春風得意時,它會提醒我們,不該自滿自大,不該過於陶醉,不該得意忘形;當遭受挫折和痛苦時,它會激勵我們,没有必要垂頭喪氣,没有必要心灰意冷,没有必要悲觀失望。
早安吉祥!

厥恩大哉莫能比
事親克己真心志
夜深人靜 又到了要睡覺的時候

~(*¯︶¯*)?

世界上的一切都在「說法」,就看你認不認識(宣化上人)

一九九四年二月十三日
開示於國際譯經學院

萬佛城是什麼樣人都有,最好的人也有,最壞的人也有。想要修道的人也有,想要做懶蟲的也有,什麼樣的人都有,所以這個團體是龍蛇混雜、份子不齊,你不要以為萬佛城裡都是用功修行的人,萬佛城有一些不修行的人也很多,不過就看你認識不認識。 

我們信佛的人要在各方面都明白了,不是在一方面的,你能在這個不好的裡邊,找著好處,這才是修行呢!剛才有居士答說:「有病的人也是我們隨身學習的大菩薩,他會引起我們的慈悲心、喜捨心」。

有病的人他能現這個病相,這都是教化我們,第一,我們要知道,為什麼他有病呢?他不懂得修身,不懂得好好的保護這個身體,所以他就有了病了,他這種病是示現病態來教化人呢!也叫我們人知道,我們要有病了這很苦的,是給我們人來說法,令我們「若見他人死,我心熱如火,不是熱他人,看看輪到我。」

所以我們自己在健康時候,應該好好用功修行,「莫待老來方學道、孤墳都是少年人」修行不要說等我老了,七八十歲沒人要了,兒子也不養我了,我到廟上去出家,可是等到七八十歲,廟上也不要了,台灣那裡六十歲以後想出家,就沒有地方收了。

所以這不是好辦法,那麼怎麼辦呢?要在青年的時候,就要用功修行了,不要等到老來再修行,所以說莫待老來方學道:你不要等老了的時候再學道,「孤墳都是少年人」,你看那一個一個墳孤伶伶的,都是沒有配偶的,沒有子女的,都是很年輕的人就死了,所以我們見到這個孤墳的地方,不要再等了,能以觸景傷情、觸情發道心了,這都是給人說法。

所以我常說這個話:我說世間萬事萬物,好的一方面,不好的一方面,正確的和邪的,都是在說法!我們人是要很小心的做人,要戰戰兢兢、如臨深淵、如履薄冰,不要隨便粗心大意、就不守上天的紀律了,我們要時時刻刻都知道,天有天律、地有地律、人有人的法律,各有各的法律,三界裡頭的天、地、人,我們並列為三,我們要「見事省事出世間」。

「見事迷事墮沈淪」,你見到事,就明白這個事情,這就出世間了,你見事要是不懂得,被這事所迷了,那就墮落了,墮落了就沈淪,你們大家就細玩一玩這個意思,萬事萬物沒有不是在說法的。
 
這個說法都是為什麼說呢?都是對治我們的毛病的,對治我們的習氣的,我們要能對境界不被境界轉,要人轉這境界,境界不能轉人,你能這個樣子,這就是一個修道的人。

要有志氣、要有定力、要有慧力、要有戒力,你想要有定力,先要修戒,「諸惡不作」這就是戒,「眾善奉行」這也是戒,諸惡不作,防止諸惡,眾善奉行,奉行眾善,你能以諸惡不作,眾善奉行,自然就「自淨其意」了,心裡沒有痴心妄想,狂心野性,沒有這個也不會做財迷了,也不會做色迷,也不會這個名利的迷了。

財、色、名、食,也不會被吃東西所迷了,睡,也不會被睡眠所迷了,這睡眠是在五蓋之中的,你要是睡眠太多了,就愚痴,你們各位看看那個豬,吃飽了就睡,在那兒呼呼睡,睡飽了又吃,吃飽了又睡,然後沒有旁的用,就是等著人殺肉來吃。

所以我們要「勤儉治家,家業富,私淑教子,子孫賢」我們每一個家庭裡頭應該把這個子女能教好了,子女要教好了,這家庭才能興盛,家庭興盛了國才能興盛,國興盛了,在世界上也就能有一個很好的地位。
 
所以我們要愛惜我們的身,先要把身體修好了,修身先要正心,你心不正,身就不能修,身不能修,國也不能治,天下就不能太平,所以首先的功夫要在格物上用功夫。

格物是什麼呢?格物就是要格除你一切的私慾,你一切的物欲,你一切的貪欲,格除這一切的欲念,「格物」把這一切的欲念都格出去了,格除你的欲念了,然後才能致知。

致知就是你的智慧,能發揮你本能的、本有的智慧,你能發揮本能、本有的智慧,這個就叫致知,這個物格而後知致,知致而後意誠,你想要致知、有真正的智慧,先要誠意,這個意怎麼要誠呢?

誠意就是專一不雜、念茲在茲、時時刻刻、一分一秒,都不離開,這叫誠意,你這個能誠意了,才能正心,你正心才能談到修身,修身然後才能齊家,齊家才能治國,治國然後天下就太平啦!天下太平就「刀槍入庫、馬放南山」,這個世界就沒有戰爭了。

所以只要從我們自己來做起,一開始就要在格物,不要這些欲念,有財欲、有色慾、有名譽欲、有食慾、有睡欲,這財、色、名、食、睡,這是五欲,這五欲你要是有了,你就也不能格物了也不能知致了,也不能誠意,也不能正心,也不能修身,也不能齊家、治國、平天下,這都談不上。

所以那麼歸根解題,我們根本的說法要在「格物」,格物的功夫你要懂了,你把這一切一切都懂了,你要先不把這個物欲格出去,你先還有很多的欲念,在你的心裡,你這個智慧永遠都不會發展出來的。
 
所以我們大家注意這一點,這是儒教所謂八條目、三綱領,三綱領就是:明德、新民、止於至善。明德:我們這個本來的德行都有的,萬德莊嚴的,自本性都沒有明,沒有明就沒有顯現出來,沒有顯現出來,所以就糊裡糊塗的了。

糊裡糊塗就因為沒有明明德,所以第一要明明德,第二再新民,怎麼叫新民呢?新民就是你自己明白了,然後再把這道理給所有的同胞,令所有的人都懂得這個道理了,這叫新民,新民大家,然後都止於至善,到這個最好的地步,最好的境界上,最好的果位上,最有智慧的這種程度。
 
所以你要明白道理的人,世間萬事萬物沒有不在說法的,沒有不是叫你回光返照,改惡向善的,好好的做一個修行人,你明白了一切萬事萬物都在說法,你要沒有明白呢,那麼一切萬事萬物種種色色都是令你眼花撩亂的,不知做什麼好。

所以大家要是「見事省事就會出世間,見事迷事墮沈淪」,善的也是對你說法,不善的也是對我說法,那麼善、不善之中都是對你、我、他大家來說法!

你要明白這個道理,不一定要到這個講堂,到這個譯經院來聽法,隨時隨地都是在學習,隨時隨地都是妙法,到處皆是,你能這個樣子,這是法爾如是,這個一切一切本地風光,不是從外邊來的。

各位兄弟姐妹們,大家早安,

人生之苦,在得失之間,
你站在橋上看風景,
看風景的人在樓上看你。

每個人都是行走在天地間的風景,
沒有人是可以獨存於世,
明月可以裝飾你的窗子,
你也可以裝飾別人的夢。

只要有心,
即使是路過的風景,都會過目難忘,
如果並不在乎,
即使近在眼前,都會視而不見。

天那麼高,地那麼大,
人在之間就顯得何其渺小,
這世上不是每一道風景
你都能一眼看盡的。

人生在世,
不要看見什麼,就想擁有什麼。
弱水三千,只取一瓢飲。

人一輩子,只有一道風景,
令你念念不忘、百看不厭就行了,
只要有一個人,對你不離不棄就夠了。

美景多了,會使人目不暇接,
愛人多了,會使人心神不寧。
這是很危險的事。

要記住:
一杯水可以解渴,一潭水可以養魚,
而一汪洋之水,只會氾濫成災。

《斷舍離》
    日本有一門新學問叫“終活”,就是人生終結活動,其中一項就是從40歲以後的處理物品。

    40歲開始,物品大量斷舍離,扔、扔、扔!
    50歲處理賽車、登山等青年時期最愛的運動器械工具等,處理掉90%的書籍。
    60歲處理不動產和家具,留一處簡單好管理、交通方便的,或幹脆去租一套生活和整理打掃方便的小房子住。
    整理銀行存折股票證券信用卡等,隻留1張最方便的銀行卡。
    70歲~80歲處理汽車,開始完全依靠公共交通的生活。
    處理藝術品古玩等收集品,走出對嗜好品的執著。
    精簡和處理相冊,留最小限的照片,並電子版化,留一份給孩子。
    80歲以後,逐步解約各類網絡的I D(比如郵箱,淘寶,支付寶,優酷,酷狗,K歌等等),隻留一個電子支付。
    處理掉大部分鍋碗瓢盆等家裏的其他日用品。住房的處理和最後的手機微信、QQ解約要具體委托某人或某公司。
    生活簡單化,周邊清潔化,內心淡定化,說去養老院拎包就走,不給社會和兒女留垃圾和負擔。


張忠信
管理員 · 23小時
人最大的修養 是知人不評人!

輕易論斷他人,無論是真心還是假意,很多時候都化成了傷害對方的利劍。

別人無車無房,你說因為他窮,別人作息規律,生活簡單,你說人家單調乏味,毫無情趣。

知人識人,已經很難、然而更難的是,在知人之後管住自己的嘴,不對他人的生活妄加評論,橫加干涉。

很多事情,壞就壞在多嘴多舌。 你沒經歷過他的生活,憑什麼妄斷他人。

得知了對方的一點信息,
無論認不認識,總要以自己的背景出發以己度人,這對於我們似乎是很自然的事。

說到底,這是一種無聊的虛榮心在作祟:看著別人不如意,自己就當是過得很如意了。

在人世間,最貼心的一句話永遠是:我懂你。

對待他人,無論是所愛的人還是萍水相逢的人,我們需要的只是「同情的理解」,只是等待時間為我們展露真相。

如果沒有勇氣解剖自己,我們隨便說出的評論,只能傷人而不利己,最後剩下惡毒之名。

因此,知人但不隨便評論人,既保護了他人,其實最後也保護了自己。

張德賢
話題高手 · 51 分鐘
普濟大仙慈訓 珍 惜

別等到遺憾才知要珍惜,別等到生死關頭才嘆息『有幸欣逢白陽際 顯然你我有根基』天恩師德傳遞,快樂揚帆起。

莫猶豫立愿了愿志不渝,莫猶豫,修道辦道建功績,同修之間互勉勵,堅定方向莫遲疑。

夢想理想願想,同心同步履,珍惜此刻好佳機,珍惜每次的相聚,歡笑淚水來匯集,其樂無比。

你我毅力加勇氣,永不退縮不放棄,就能夠締造天堂的歡喜,珍惜挫折的含意,珍惜毀言與謗語,感謝上天的慈意厚德存積。

突破困境與打擊,深歷傷痛再繼續,無怨無悔,珍惜旅程的點滴。

吳正忠
視覺敘事大師 · 7 分鐘
活佛師尊慈語:(與仙佛心心相印)

在修道的路程中,要誠心修煉,就是要「以覺為師、以智為友」。唯有自己常提醒自己,不要迷昧,不要被外物所誘惑,才能真正有成。

Skyman Jerry
2 分鐘
忍得過......
忍一時之氣,消百日之災,
能忍,不一定是懦弱,
拿得起......
做人有擔當,不推諉逃避,
面對淫蕩賤人的謊言,
看得破......
最大的淡定,不是看破虛偽,
而是看透賤人的醜陋,
放得下......
放下偏執,尋求正義,靜待報應,
放下賤人,平平淡淡,簡簡單單,

謹記:
惡家有餘禍,
人惡有餘殃,
因果報應有,
來早與來遲。

否則,人在做,天在看……
淫蕩陰險、虛偽奸詐、謊言妄語、
離婚喪女、子女自閉,父母災殃……
汝之報應早就亦已應驗不爽,
蒼天也在笑看妳的賤人餘生。


Ann Wei
管理員 · 6 小時
感恩 謝謝大家的努力,已先從有問題和常貼些不相關文章的朋友封鎖,希望這樣能讓社團又回到先前的寧靜,不再出現非佛文文章或轉貼。

若這樣沒再改善就要審核後才能發文,這樣可能會造成大家的不便。所以請大家嚴謹恪守佛子應有的本分和素質,留給大家一個淨土....

也暫時不再加任何成員和粉絲社團,我們只求清淨和素質,讓真正有在學佛和想學佛的朋友,能在此淨土共修和切磋。

再度感恩所有的師兄和師姊們的努力維護....

阿彌陀佛....

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3 小時
大腦 向我們展示了世界
心臟 讓我們聯繫
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205 樓 無量壽 nniinick
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206 樓 無量壽 nniinick
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立清口愿之後省思
     南屏道濟 開示慈語
請臺灣的助道徒兒來,講師講助道心得班。(臺灣助道團結緣)
(成全助道團)徒兒這次助道學習到什麼?(感恩上天降下大道,讓弟有了愿、消業、學習的機會)那裡要改進?這一團怎麼樣?從小家庭來到大家庭才知道這麼不易,原本還認為自己修得很好,一有人事想處才知道功夫還不足、還要再加強。每個人都平心靜氣反省、檢討自己,期望徒兒每一次的助道都會有進步,不只是在學習才藝上進步也很重要。
      為師先來報佛號。
               吾     乃
來自三十三天 南屏道濟是也 今日領奉了 皇母之懿旨 降至德大中心佛堂 隱身早已参叩 皇母慈顏 再問諸位愛徒們好不好
  徒兒辛苦了,坐了一天會不會累?(不累,謝謝恩師慈悲)
  (成全班員)徒兒 一天補魚三天曬網啊?功德怎麼來得及建立?往後可不可以多多参辦?(可以)有什麼問題多多消業。下午○徒兒有說到「無心則通」 ,「無心」就是心很空蕩,沒有任何的阻礙、阻擋。「有心則閉」,有心,是太多心的意思,希望徒兒去掉這個心。為師一直在呼喊徒兒,徒兒知不知道?(弟子不應該)是啊!怎麼可以辜負上天的期望?徒兒認為自己都是對的嗎?「再加油!重新出發」,這兩句送給徒兒。
  說來還是人才、堂主有福氣,為何這麼說?上天賜予當地中心佛堂----德大中心佛堂,希望徒兒能好好護持;而上天在當地設立了中心佛堂,首先受惠的也是人才、堂主,因為你們已經知曉配合班期,也知道行修辦道、行功了愿、建立功德,所以說徒兒有福氣。
上天設立了中心佛堂,往後就更便利堂主、 人才有参班的地方,方便行功了愿、行修辦道、建立功德。相對的,也是要徒兒懂得珍惜、善用以及把握,才能讓自己受惠。
  上天賜了當地中心佛堂,有這麼大的佛堂,相對的也說明了徒兒們責任重大,希望徒兒日後能更加來配合道務,多引緣渡眾,多幫忙把法舟推動,可不可以?(可以)那徒兒要多結緣渡眾。
  徒兒們那裡要加強?個人的心性修為也要更加提升,脾氣毛病要修除,脾氣毛病要修就是要改,要改就是要修。有些徒兒覺得「我個性很難改、我的脾氣很難控制、我的習性很難去除……」這時候就要多配合著叩、懺悔,還要多消業。
  當地的堂主、人才團不團結?(團結)有句話說「團結力量大」,要團結才能和力來推動法舟。徒兒要團結就必須去除個人的自私、個人的思想、個人的我執,將這些都放輕以,依著天命一貫佛規禮節制度來辦理天事,這樣自然就團結。
  人與人相處本來就不是一件容易的事情,徒兒們來自不一樣的環境、不一樣的家庭,來到佛堂是因為要配合天事,所以聚合在一起,一起來了愿、一起來行功,但是不要忘---人與人相處不外乎就是要懂得禮讓。
  禮,就是以禮相代表,彼此要互相尊重、互相尊敬。
  讓,就是要懂得退讓、謙讓,不要少什麼事情都要一定要爭贏、爭先、爭長短。
  徒兒都已經立了清口愿是不是?(是)清口不只吃素而以,還要懂得修口,口不要再去講是非、批評、毀謗或是抱怨的話。是非、批評、毀謗、抱怨的話愈說會讓你們的心愈亂、道心愈萎靡、道志愈頹喪,所以「修口」就是避免講這些話。
  另外,要修這個口,在你出口要講話之前也要想,我現在所說出口的話會不會傷害到別人?會不會對別人造成傷害?言語不當不只會傷害到他人,還會讓自己造下口業,甚至於他人結下惡緣。
  今世徒兒懂得修辦道、懂得参辦三曹,也已經了解因果的可怕性,也知道要了卻因果、要了消因果是一件多麼不容易的事情!而因果對你們造成了傷害,讓你們折磨痛苦,你們也嘗受到因果的可怕,所以今世就要謹慎言行,不要讓自己的言行再去造下罪過錯、因果,不要再與他人結下惡緣、不好的緣。
  徒兒這麼做等於在止因果、不在造因果,如此你們在行修辦道當中行功了業、消業,才不會覺得好像怎麼消業、怎麼消因果都了不完,因為你們在無形當中還一直不斷的造因果,才會覺得好像有了不完、消不完的因果。
  看看道歌,有沒有徒兒會唱?(辦員唱道歌)

善良的心 普薩般的愿力
怎能夠世俗之中汲營
難道說你已沉淪 陷六趣迷昧本真
造罪日深 輪迴亦深 在地獄空悔恨
孤苦無人問 盼有人功德分
我毀恨在世愚蠢
啊 懺悔聲聲 只求翻身(其一)
三曹普度 末後時期宣聲
希望能喚回九六原人
上天開設慈恩 如甘露大地滋潤
富貴同門 貧賤不分 三界靈皆平等
普度無國層 道德伸末法遵
辦三操奮不顧身
啊 使命完成 歸根母認(其二)
   調寄:負心的人
   語寄:盼白陽期翻身

徒兒立清口茹素愿之後,對於自己所立的愿力重不重視?有沒有徒兒立了清口愿之後,對於煙,酒還戀戀不捨?還是對於五葷之味道還念念不忘?認為煙、酒、五葷不會直接造下因果,所以認為不用戒除,任由自己再去抽煙、喝酒、吃有摻五葷的食物。
  若是徒兒已經立了清口茹素的愿力,那就不宜再吃「方便素」,「方便素」是實施在未立清口愿之前、是為了讓人們習慣吃全素之前一個法門,所以若是已經立了清愿,就應該要吃全素、要吃清。
  清口茹素之後,又沒有徒兒遇到心情不好就酗酒?可不可以喝酒?(不可以)喝酒、酗酒不只會傷害身體的健康,更會讓人失去理智、神智不清,嚴重者甚至無法控自己,讓自己失去分寸、失去修道人的風 範,也會讓自己無法控制自己的行為,因而造下罪過錯或是因果!
  雖然喝酒不會讓人直接造下因果,但卻會間接讓人造下罪過錯,因此修道人、清口茹素之人不宜喝酒、不可以酗酒。
  「修道」就是有任何一點會讓徒兒去犯下罪過錯的事都要注意、小心、謹慎、預防,所以立下清口茹素愿,也就是等於從根本在幫助徒兒不要再去造下因果業力。
為什麼有些徒兒吃素之後吃得不清?或吃得臉色、氣色不好?或身體狀況不佳?這並不是吃素不好,而是跟你們清口茹素的心態、理念、觀念有絕大的觀係,為師列舉幾項讓徒兒参考,若有犯到再做改進。
一、清口之後有沒有常常了消累世所造之殺業?是否有常了消自己未清口前所食之眾生肉以及所造之殺?
二、可有常常三施並進、行功消業?
三、清口茹素之後是否還在造殺業、造惡業?例如幫家人、朋友、親戚或因為工作而去買賣、宰殺牲畜、水族等等?
四、清口茹素之後可有如實照愿而行?
五、立清口愿是否出自真心?是否心甘情願來立這個愿?
六、清口茹素之後對於清口之真義有沒有深入了解?有沒有體會?
七、清口茹素之理念、觀念正不正確?
八、茹素之後是否有偏食、挑食?飲食是否有均衡?
九、修道清口以來,是否有時時懺悔自己今世累世所造下之殺業以及罪過?
  徒兒清口茹素之後若是還有在造殺業或造惡業,或是徒兒在未清口前有造殺業、惡業,那就會讓你在行修辦道、行功了愿當中多阻礙,也會影響讓自己對所立的清口愿比較不堅定;而在個人處事、家庭、事業各方面也比較無法一帆風順,一些是非爭端會無故生起而影響,干擾徒兒行修辦道、清口茹素的道心及信念。
  徒兒若是有這種狀比,除了多叩求、懺悔或是再多發善愿之外,再者就是要多消業、惡業的行為。徒兒有改變,你們行功了愿、消業才能見其效果,上天才能幫你們做撥轉。
  時間晚了,看徒兒一臉疲憊!為師是白陽期一萬零八百年從來沒休息,不像徒兒還有睡覺、吃飯,偶爾還喝個咖啡,三曹普度之聖事忙得很,若是徒兒們能多發心一點、積極一點,或許為師偶爾也可以
來喝個咖啡;徒兒們若能再更擔起三曹聖業,為師的擔子就會輕一點。
看為師這麼忙,這袈裟也這麼破,徒兒們要不要孝順一下?(要)怎麼孝順法?不是只有說「要」就好了,「要」就是發了口愿,發了口愿就要行、要實踐、要機極、要擔起自己的責任。
  徒兒們身擔什麼天職?(堂主、辦事人員)你們有沒有擔起自己的責任?要再加油!堂主最基本要做到重聖輕凡,在座幾位徒兒?(八十五位)有幾位做到?

(成全班員)徒兒有沒有做到重聖輕凡?再努力,有進步為師就很高興了。
  為師擔心你們急著畢班,難得與徒兒聚聚,零距離的相聚,是很難得的。
  翻譯的徒兒要讓自己翻譯能夠更流暢、更辯才無礙,所翻譯出來的道理都是要正確的;還有,要讓自己的智慧能湧現、翻譯的道理能比較貼切一點,需要再多底心學習、多底心求教,有空彼此也可以互相切磋琢磨、交流,要有容納他人的心量、度量,不可以互相嫉妒!不要互相嫉妒,自然而然心量就會廣;心量廣,自然智慧也就湧現。
  即將前往美國的徒兒請出列。(恩師慈悲賜供茶)舉眉齊後請喝。(謝謝恩師慈悲)感謝皇母恩點,將普度三曹的天命帶到美國,拯救美國當地的三曹原人。當地的三曹原人已經開始著急了,徒兒多相助「美國德宇佛堂當地的三曹原人」,希望三曹法船在當地開航能一帆風順。
○徒帶隊,希望此去一路順風,圓滿順利,三曹開辦旗開得勝。(感恩恩師慈悲,弟子從命)○徒以身作則的ㄉ榜樣很好,徒兒多多效習,希望每一位徒兒都要做好三曹道場的標竿模範讓眾生來效習。
  徒兒日後自己多加精進努力,自己有沒有進步、勤不勤勞在行功了愿,自己最清楚,自己要勉勵自己。
  為師辭 母駕,徒兒保重。
43. 看破紅塵修本性
聖歌本 第一輯
西元二○○九年十一月八日
高雄儒德光棧
十大理念班第四屆
               
-看破紅塵修本性-

八仙藍采和慈悲:

天地災煞無情降 收束罪業輪迴網
用智慧真誠修持 看破世情凡塵夢
人生路途有苦甘 是真是假要認清
天恩赦救萬靈  為眾生付出真歡喜
立定目標向前走 說真理慈悲化渡盡有緣郎
一點心感動上天撥轉累世的業因
認理修行公了愿返回真本性
清靜光明 放下凡俗情 有緣有份把握著時機
創造美好的人生境

調寄:人生親像扮電影[台語]
語寄:看破紅塵修本性
二零一四淨土大經科註  (第八十三集)  2014/8/3

佛法這些道理,事實真相,我們要能體會到,體會得就有受用。這個受用幫助你看破,幫助你放下,幫助你節節高升,你的境界向上提升;沒有看破、沒有放下就不能提升。提升,一定要放下,放下,一定要看破,看破才曉得一切萬法是假的,沒有一樣是真的。連佛經上所說的諸佛如來的報土,報身、報土也不是真的。那什麼是真的?常寂光是真的,常寂光是自性,是大乘佛法終極的目標。大乘佛法學什麼?就是希望證得常寂光。證得常寂光,禪宗稱之為大徹大悟,明心見性,是相同的境界,是一不是二。要想證得全在放下,放下就是,人人本有。
《你是真的在修行,還是假裝修行?》

午後的禪堂,首座和尚正在打坐,一個小和尚卻躺在禪凳上睡覺,還發出呼呼的鼾聲。

這時,老方丈推門走入禪堂。小和尚聽見聲響,微微睜眼瞟了一下,翻個身繼續睡。首座和尚則目不斜視,打坐用功。「啪!」只見老和尚舉起香板,重重打下去!香板落在首座和尚的肩頭。

首座和尚大為不解,忍不住問:「師父,我在打坐,他在睡覺,為何您不打他,卻來打我?」

方丈不由分說,又是一大板子:「打的就是你!人家睡覺都在用功,你卻坐在這裡打妄想!」

修行的核心到底是什麼?

「啪!」如果這一板子打在你身上,你會作何感想呢?

修行的核心到底是什麼?當我們日復一日做著修行的功課時,是否已慢慢被修行的形式所麻醉,而忘失了修行的本義?

我們學了很多,會念長長的經文,會持誦複雜的梵文咒語,會雙盤打坐,長期素食……我們很辛苦地做到這些,得到別人的讚歎,於是認為自己修得很到位了。我們漸漸把這些「外相」當成修行的本身而不自知,似乎只要每天完成這些「功課」,就是在精進,就又向著解脫靠近了一步。

殊不知,我們把修行變成了一種新的習氣,
諸如:

1、一邊念著佛號,一邊和人爭辯是非。

2、一邊念經打坐,一邊妄想紛飛。

3、口中的道理一套一套,遇到事還是著急上火,半點虧也不肯吃。

4、本性畢露卻還以「修行人」的身份去教訓、數落別人⋯⋯。

以為自己在「修行」,在「精進」,實際上卻徒有其表,內在沒有任何改變。這種不入心的「修行」,究竟對我們有什麼好處呢?

真正的修行,是「歷事煉心」,是持續地保持醒覺。外在的形式或功課不重要,重要的是覺知每個起心動念。

修行的核心是修內在的本性,修心化性,種下對的種子,眾善奉行,諸惡莫作,才是真修行。

別用修行麻木自己,不要被「修行」的假相迷惑,不自欺,不欺人,老實用心!

師父說:
南無阿彌陀佛,為什麼是無量光,無量壽,無量福德?因為宇宙就是無量的。因此狹小的生命,要回到宇宙的真實面,要知道「我」是一切痛苦的源泉,自私是一切輪迴的根本。要自己降伏虛偽的、狹隘的「我」,顯發光明的、正面的「我」。

阿彌陀佛成佛已十劫,念念度眾生,我們還在輪迴,念念是我。正是萬惡的我,造成了自己的輪迴。因此修行一點都摻不得假,否則,糊弄的是自己;學佛不能摻假,否則,害的只有自己!

學佛就是要修心,修我們的動機。希望每一個與佛結緣的人,能越來越趨向真實的佛教世界和真實的內在!
每日一句正能量: 好的文章轉傳
(2020年8月16日    星期日 )
修道,修的不是成仙,學的不是迷信,是智慧,是無量無邊的慈悲之心。
有時想想,自己有一天突然死去的話,能帶走什麼?還有誰會陪你?
問問自己,實際上沒有一樣東西可以拿走,沒有一個親人或者朋友陪你,只有因果能陪你。
點燈,不是為了照亮神堂,而是驅除無明;點香,不是為了祈求什麼,而是燒去貪癡;叩拜,不是為了心安,而是升起慈悲;誦經,不是為了解脫,而是為了回向;修行,為了今世,更為來生。
美好的一天,從心中一柱香,聲聲阿彌陀佛開始。
濟公活佛慈訓:

立志向道者 當不斷變化自己的氣質
立行真理者 當不斷奉獻自己的力量
立心修持者 當不斷蠲淨自己的惡習
立命配天者 當不斷固守自己的本份
立人正己者 當不斷樹建自己的典型
立德進業者 當不斷充裕自己的涵養
立愿渡眾者 當不斷廣發自己的慈懷
立言敷教者 當不斷精進自己的道學
立定方針者 當不斷疾向自己的目標
立品向上者 當不斷求全自己的人格
立君子範者 當不斷上達自己的修為
立本務實者 當不斷無愧自己的良知
普濟大仙慈訓 珍 惜

別等到遺憾才知要珍惜,別等到生死關頭才嘆息『有幸欣逢白陽際 顯然你我有根基』天恩師德傳遞,快樂揚帆起。

莫猶豫立愿了愿志不渝,莫猶豫,修道辦道建功績,同修之間互勉勵,堅定方向莫遲疑。

夢想理想願想,同心同步履,珍惜此刻好佳機,珍惜每次的相聚,歡笑淚水來匯集,其樂無比。

你我毅力加勇氣,永不退縮不放棄,就能夠締造天堂的歡喜,珍惜挫折的含意,珍惜毀言與謗語,感謝上天的慈意厚德存積。

突破困境與打擊,深歷傷痛再繼續,無怨無悔,珍惜旅程的點滴。
善歌/仙佛心曲:
道苗

西湖瘋僧 慈訓

歌詞:
大普渡它已來到
要將原人尋找
仙佛聲聲呼喚
你可聽到
累世佛緣多美妙
千萬不要失掉
看見如來本貌
睡夢也會笑
要認真照顧道苗
不怕流汗辛勞
讓它成長美好
收穫豐饒
天堂要自己創造
初衷永遠懷抱
一生快樂遵照
殊勝的道

大普渡它已來到
要將原人尋找
仙佛聲聲呼喚
你可聽到
累世佛緣多美妙
千萬不要失掉
看見如來本貌
睡夢也會笑
要認真照顧道苗
不怕流汗辛勞
讓它成長美好
收穫豐饒
天堂要自己創造
初衷永遠懷抱
一生快樂遵照
殊勝的道

要認真照顧道苗
不怕流汗辛勞
讓它成長美好
收穫豐饒
天堂要自己創造
初衷永遠懷抱
一生快樂遵照
殊勝的道
殊勝的道
活佛老師慈悲 回歸理園

你們能擁有肉身來修辦道,也是一種福報,能得到這個健康的身體『又逢遇天道普傳 是徒兒的福報』在道場修辦道的人,真的是很幸福,這份天恩你們怎麼報。

要珍惜修辦道的因緣,是徒兒累世有修,有跟我濟公結了很深、很深的師徒緣,所以為了三界的眾生,咱們師徒一起來打拚,再苦、再累都沒有怨尤,一心只為了眾生,徒兒一定要做到。

在你走在谷底時 ,處在低潮時,不要放棄任何機會,任何希望,要相信自己,接納自己,調整一下自己的腳步,改變一下自己的想法,待化危機為轉機,改逆境為順境,人的心念是非常重要的,也許你與別人有一些些的不同,在無聲世界中,更能體會一般人所無法體會到的。

感受到一般人不能感受的,這是你今生需面對的功課之一,所以徒兒要欣然接受這一切 ,知道嗎,外表形相雖有不同『但佛性卻無差別』無有對待,願眾徒兒們好好修道辦道,講道行道『將來成道 回歸理園』回歸自己的本位,好嗎。
活佛師尊慈訓 調寄:兩隻蝴蝶

要如何陪徒慢飛 在這漫天驚駭的末劫
要如何讓徒了解 天時緊急已燃在眉睫

要如何讓徒改寫 自己人生不再是沉醉
要如何讓徒學會 辨別虛實真假與是非

師與徒 戰戰兢兢慢慢飛  飛越那紅塵 永相隨
看過你千生 受困在輪迴 不願見你的顛沛 我心碎

告訴你解脫之道在醒覺 發心愿修辦要堅決
代號角響起龍華封神會 師伴徒共享榮耀 顯光輝
文殊菩薩、普賢菩薩慈悲:十大悲愿水~一澆無明,令生正念;二澆煩惱,令生菩提;三澆脾氣,令生歡喜;四澆習染,令生正覺;五澆執著,令生清淨;六澆業因,令生慈悲;七澆嗔恚,令生忍辱;八澆懈怠,令生精進;九澆散亂,令生禪定;十澆禪定,令生智慧。
濟公活佛慈悲:修道要有大鵬展翅的速度;修道要有羊羔跪乳的深度;修道要有海納百川的寬度;修道要有登居泰山的器度;修道要有唾面自乾的風度。
活佛師尊慈語:(與仙佛心心相印)

在修道的路程中,要誠心修煉,就是要「以覺為師、以智為友」。唯有自己常提醒自己,不要迷昧,不要被外物所誘惑,才能真正有成。

你們在工作的時候、讀書的時候、開車的時候,會有些莫名的、自己不曾想像的念頭,浮現出來,為什麼會有這些念頭?而且越是不去想,但是它卻一直出來。當你想用另一個念頭,來壓仰它的時候,它只會暫時熄滅而已,反而會把問題弄得更糟,很多問題,總是要自己去面對,所以人要懂得去面對自己。覺要覺醒,覺醒要面對。

辦道也要應時應機、自己領會,那才叫做「印心」。萬事萬物都有禪機,只要平時多體悟,就會領會於心。你跟仙佛之間,沒有交流嗎?在你最至誠的那一剎那,心裡會有一股暖流流過來,就是你們的良知良心,在良知良心,發現的那一剎那,你找回祂了,就能感覺到有「道」在那裡,就在你所做、所行、所演,當下你的磁場,跟上天合的時候,就是所謂的「心心相印」,所謂的磁場,即是你的心念、心態、理念!所以一個人,要常秉存正念,磁場跟仙佛相合,你就能夠慢慢的,跟仙佛相通。
大腦 向我們展示了世界
心臟 讓我們聯繫
⠀⠀⠀
大腦想辦法
讓心臟保持寬大
【黑風】
唐朝代宗時,佛教很盛行,宦官魚朝恩為了趕時尚,也想去學禪,特地去拜訪當時的高僧藥山禪師。有一天,魚朝恩問藥山禪師:
「禪師!在《觀世音菩薩普門品》這部經中,有一段話說:『黑風吃其船舫,漂落羅剎鬼國』,請問什麼是黑風?」
禪師聽了,卻在大庭廣眾面前說:
「魚朝恩!你怎麼會愚蠢到連黑風是什麼都不知道?」
當時魚朝恩非常憤怒地站了起來,正要罵出來時,藥山禪師及時制止說:
「停!停!這就是黑風。」
於是藥山禪師為他指出,人若要運籌帷幄,決勝千里之外,就必須避免黑風的吹襲,「黑風」就是憤怒的情緒。
附註:大部分的人都喜歡批評別人,卻不喜歡自己被批評,正因為如此,人們經常讓批評化成一陣黑風,以致老羞成怒,沖昏了頭,雙方你來我往,反唇相譏,互相傷害。此時,憤怒讓人失去了理性,敵意就像烈火般,在心中蔓延著。假若雙方都能心平氣和,低下身段,虛心受教,並冷靜思考,也許會發現別人對我們的批評,未必全無道理。
      因此,對付批評最好的方法就是「冷靜」,而不是一味的憤怒失控,唯有冷靜才能從別人的批評中,咀嚼出一些道理,從中學到新知,以避免重蹈覆轍;即使面對別人惡意的攻訐,也要保持冷靜的態度,再設法去澄清,如此才能以理服人。
普渡施拯聖道公 渡幽拔苦赦罪修 萬靈渴盼機運救 出生了死永超脫
天恩聖班聖訓
西元二○一九年七月二十七、二十八日
台中儒光總部省禱室
公心真愿班第四十四屆

公心真愿聖班聖訓
普渡施拯聖道公
渡幽拔苦赦罪修
萬靈渴盼機運救
出生了死永超脫

   人溺己溺大愛行
   同理同心眾苦疾
   明理實義道修心
   回返本顏見真性

     吾乃
 濟公活佛 是也 恭奉
父旨 聖道普渡殊機顯 再問各位徒兒們 慈心悲愿共擔眾苦否

弟子:弟子向濟公活佛恩師恭接聖駕五叩拜…。

濟公活佛:徒心師知,徒魂魄離體…。

弟子:恩師慈悲領著弟子進入聖班現場…,啊!弟子看見整個聖班會場圍繞滿滿滿,全是無形境界的兄弟姊妹…!除了聖班開啟的「宇宙三曹冤屈與恩情了愿明堂」之外,聖班四周的外圍,全都被一大片黑壓壓的執靈給包圍…,執靈的數量十分驚人…!這些無形兄弟姊妹的外貌,各種各樣的慘狀皆有,有的面無血色、有的臉頰乾枯凹陷、有的七孔流血,有的斷肢殘缺、有的全身發爛腫脹…,令人看了不自覺的心生畏懼、不敢直視……。

此時聖班會場金色光芒之中,忽然有兩尊聖靈同時化現金身,一尊化現於「宇宙三曹冤屈與恩情了愿明堂」之上…,一尊化現於恩師與弟子所在的聖堂中央…。


濟公活佛:徒向地藏菩薩與觀世音菩薩恭接聖駕…!

弟子:弟子向地藏菩薩恭接聖駕五叩拜,再向觀世音菩薩恭接聖駕五叩拜…。

地藏菩薩:爾心吾等知!天恩聖緣開啟聖道普渡大赦,吾等奉 光父光令,負責執靈普渡化育…。目前聚集至聖班會場無形境界執靈,多達數十萬位…,而數量仍持續在增加當中…。

弟子:弟子看見現場無形境界執靈,大致可分做兩個區塊,「宇宙三曹冤屈與恩情了愿明堂」上之執靈,由觀世音菩薩慈悲負責化育…,其餘的執靈,則全由地藏菩薩慈悲進行化育…。而「明堂」上之執靈看起來,是已有經過上天慈悲的幫助化育,他們全是整齊排列成一個又一個四四方方的隊形隊伍跪好…,其餘「明堂」外之執靈,全部都以聖堂為中心,而面向聖堂方向呈圓形狀環繞跪著…。

在地藏菩薩與恩師慈悲帶領之下,弟子跟隨走入了一大群黑壓壓的執靈當中,可是因為無形兄弟姊妹的數量真的太多了!大批執靈騷動著,就像潮水般前仆後繼、一湧而上,弟子本來是緊跟著地藏菩薩與恩師慈悲腳步後方,卻被洶湧向前的〝人潮〞給不斷自動往後推…,弟子只覺得在這當中,就像遮天蔽日的黑暗降臨,根本看不清眼前的一切…,只知道前方那兩道亮亮的光,是地藏菩薩與恩師慈悲法身…。而身邊的執靈們,個個恐怖的面貌,令弟子根本不敢直視…,他們不停伸出手往前抓,發出各種啾啾詭異的怪叫鬼吼,弟子感到好害怕,不自覺伸出手阻擋、不斷亂揮舞著,緊張的加快腳步,想要趕快走到地藏菩薩與恩師那裡去…,這段路走起來好困難、好漫長啊…!

終於,〝人群〞停止了騷動,弟子好不容易從〝人潮〞當中突圍而出、來到聖靈跟前…,弟子看見地藏菩薩與恩師慈悲,正坐在〝人群〞當中空出的一塊〝空地〞,所有無形兄弟姊妹圍繞著祂們身邊恭恭敬敬的跪著,而兩位聖靈慈悲,正一搭一唱的,在對著眼前的一位、一位執靈們慈悲關心…,兩位聖靈慈悲法身,散發出祥和溫暖的光、照在這些執靈身上…,弟子的心也覺得暖烘烘的、好窩心…!眼前的這幅畫面,真的好美麗呀…!

當弟子的心平靜下來,仔細看著眼前所有的無形兄弟姊妹,他們個個都是那麼祈盼、渴望得救的眼神…,弟子忽然驚覺,自己剛剛怎麼會覺得他們很恐怖…?此刻用心感受才明白,原來他們所透露出來的訊息是「好苦、好苦」啊…!


他們因為看到地藏菩薩與恩師慈悲前來、身上所散發出的華光,紛紛想要靠近、想要溫暖…,他們所呈現各種各樣的樣貌,說明了他們所遭受到的苦難遭遇…,他們所發出的聲音,並不是什麼怪叫鬼吼,而是痛苦的哀號、呻吟,一隻隻扭曲變形、乾枯細瘦的手,不斷往前伸出,是因為他們想要得救…!

弟子忽然覺得很慚愧,因為自己心中的分別,對他們的外相心生畏懼害怕,所以才會怕自己被傷害,想要趕快逃跑、擺脫他們…,卻沒有慈悲同理之心來看待,他們一定是很苦、很苦,才會變成如此…!弟子在心中對著上天、也向著這些無形兄弟姊妹懺悔…!

此時,恩師慈悲眼神示意弟子靜靜觀看聆聽傳真…。弟子觀聽地藏菩薩與恩師慈悲和執靈們的對話,有的執靈一邊訴說自己的身世遭遇、一邊傷心哭泣;有的執靈憤恨不平、捶胸頓足;也有的充滿悔恨遺憾感慨…,雖然每個人的遭遇不一般,但都是同樣悲慘和不幸…。

其中一位乾道執靈,生前本來是黑道大老,遭人槍殺、棄屍掩埋,因為不甘心而流連徘徊世間,加上生前慣性習氣,使他收了很多大鬼、小鬼當手下,他逐漸變成某地區域的鬼王,管理很多「鬼弟兄」,可是他的心裡很痛苦,因為他一直掛念著生前的妻子、孩子,家人…,還有自己的血海深仇未報……。

經過無數歲月的造就 才開始懂得珍惜把握 何以言不前
經過無數輪轉的琢磨 才開始懂得建功了愿 何以言不行
經過無數劫難的警示 才開始懂得培德積福 何以言不學
經過無數病痛的消業 才開始懂得謹慎立命 何以言不受
經過無數人事的錘煉 才開始懂得滋心養性 何以言不修
經過無數挫敗的激勵 才開始懂得提昇精進 何以言不辦
經過無數考魔的試驗 才開始懂得持齋持戒 何以言不守
經過無數風雨的洗滌 才開始懂得分辨看清 何以言不衝
經過無數逆境的雕塑 才開始懂得自愛自強 何以言不擔
經過無數譏諷的成全 才開始懂得懺悔感恩 何以言不持

貪瞋癡是最大的防疫破口
戒定慧是最新的防疫生活
聞思修是最好的防疫準則
信望愛是最強的防疫對策

我已經對這個空間感到無趣了

我是說我的房間
這個暑假完全沒出去玩
整整9成的時間都在自己的房間看電腦睡覺
完全沒在運動只是一直吃吃吃
雖然吃不胖但一直吃感覺也是有點罪惡感
不過話說當宅宅其實也蠻爽的欸
往好處想每次跟朋友聊天都沒話可以講也是蠻尷尬的

正念與慈悲

高僧説:
眾生都用自己的思想
築成一個囚籠 把自己囚禁起來
但是卻又拚命想脫出這個囚籠
這是永遠不會有結果的事

怎麼決定?
除了你自己之外
沒有任何人可以幫你阻你
能放下的就是你的福氣

南無大慈大悲觀世音菩薩
合十2020.08.17

聖賢語錄
要說好話,要說有道氣的話
要說給人信心,給人鼓勵
給人希望的話,更要說誠懇的話
這樣人生才能美化,生活才能道化
也才能受到仙佛的顯化,以及上天的助化。

更多..正能量金玉良言
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愛著你每一天-省禱聖道
剛剛 ·
心儒慈語 修道進步真正的實義
一個人的人生,只要思想觀念改變了,他的人生才有可能走向積極、正向、光明的道路!

.........這個世界是沒有辦法像人家說的齊頭式的平等,一定有人生來是美,一定有人生來是醜,一定是有人生來是窮,有人生來是富,有人生來四肢健全,有人生來什麼?四肢短缺;這個人世間本來就是如此,本來就不可能人生而平等,雖然每一個人出生的起跑點不同,可是為什麼有些人到最後可以解脫生死,甚至過著幸福美滿的生活?............

欲知全文,請點擊網址:
 

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 影片回顧:原本該死在工作的地方的,卻發病心肌梗塞...。
逃過死劫,驚險萬分,原來是省禱聖道的撥轉❗


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 精采預告:認識省禱聖道
輪迴百世、千世所結下的討報孽緣、報恩善緣,省禱聖道都能解!!
是該來好好認識省禱聖道了❗

請鎖定2020年8月22日(六)晚上19:30-20:30 「愛著你每一天-省禱聖道」❗看完的粉粉都直呼「超好看」

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 光啟療癒班開跑囉,即日起開始報名~
  

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 中元普渡快到了你都怎麼普渡好兄弟呢?
  邀請你一起參與聖道天恩開赦中元普渡~


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#南海古佛 #月慧菩薩 #濟公活佛 #傳承 #天命 #三曹普渡 #四貴五盤  #宇宙萬靈三曹普渡

#修道進步 #思想觀念 #積極 #正向 #光明 #齊頭式的平等 #出生的起跑點 #解脫生死 #幸福美滿

南無阿彌陀佛(!)法身(,)報身(,)應化身佛(!)
報身(~)分自受用(,)他受用報身佛(!)感恩(!)
唵阿彌哩達帝傑哈囉吽(!)

證嚴上人在志工早會曾開示:「病毒無形無體依附在尋找宿世有因有緣的宿主,如靈魂附體。」「人力無可為,無法去做什麼,唯有真心。」「這次靈方妙藥是齋戒茹素,保護所有生物皆能平安。」
~感恩共勉!109.03.18

有靈魂嗎?死後有審判嗎?也是各人的判斷,而人的所做所為、心地善惡,人生的結局好壞也是各人承擔。無妨看一下下面這些個無形的力量確實好像存在 ↓

智慧箴言啟迪無限
(七)
清乾隆年間,京師工部,水部合署辦公的衙門失火,皇帝命大司空金簡督工重修,金簡藉機將從老百姓身上搜刮來的金銀,中飽私囊,當時,有人在新建的工,水部衙門口寫了一個上聯:水部火災金司空大興土木,中嵌金木水火土五個字,這五個字又稱五行,當時人們認為是絕對!紀曉嵐聞知此事後,因曾有一天見過中書令權臣和珅,遂對下聯道:南腔北調中書令什麼東西!內嵌東西南北中五個方位詞!當時人們更以為絕妙無比,此事傳到和珅耳中,和珅大為光火,便懷恨在心,伺機報復!
後來和珅升任尚書,有一天約紀曉嵐在花園中飲酒,忽見有一隻狗從旁邊跑過,和珅明知故問:是狼(侍郎)是狗?當時紀曉嵐官居侍郎,他一聽和珅話中有話,機警地隨口答道:垂尾是狼,上豎(尚書)是狗!因為當時和珅剛升任尚書,因此巧妙地把尚書二字藏入話中,取其諧音鬥智,和珅自知不是對手,只好認輸!

老師的話(12)AD3141口,
天氣冷了,
要多添加衣服,
雖然肉體是假的,
但是没有這個假,
還無法修真呢!

1O9,8,17

可以這樣說:人在做,天在看!「不管你信不信因果報應」3件有「損陰德」之事 千萬不可為 ! 希望沒有你 !
觀看次數:676次•2020年8月16日


好東西 佛說
9.47萬 位訂閱者
人在做,天在看!「不管你信不信因果報應」3件有「損陰德」之事 千萬不可為  !  希望沒有你  !
生活中,經常會聽到人說要積陰德,特別是老人,喜歡用這話來勸人行善。
所謂陰德,是指做好事不留名,不被人知道。陰德是隱藏的德行,與陽善的公開行善是相反的。
佛教認為陰德會影響一個人的時運、健康、家庭等等。
佛教還認為世間是存在因果報應的,也有不少的佛教信徒堅信因果循環。
其實信不信都好,但是陰德一定要注意不要折損。
那麼,究竟有哪些事情是有損陰德的呢?
一位高僧的告誡:這3件事有損陰德,你最好不要去做——

1080207親德法會班員心得分享(加字幕)
觀看次數:20,084次•2020年4月25日


何秀羚
124 位訂閱者
開法會目睹往生的父母親及二姐,見證一貫大道至尊至貴真實不虛!

道真!理真!天命真!
長榮集團張榮發家族渡了幾十年都不求道,最後在發一崇德台北道場三重區求道!她是星宇航空張董事長的乾媽;財經專家; 開法會時竟目睹往生的父母及二姐,見證一貫大道至尊至貴真實不虛!

星宇航空張董事長的乾媽, 開法會時竟目睹往生的父母及二姐,見證一貫大道至尊至貴真實不虛!

遇事不必慌亂,看人不必果斷,
心靜才可聽到萬物的聲音;
心清才可看到人的本質。

假如你想對某人某事作出定論時,
不妨等一等再說,
事物總會充滿未知的變數,
你所看到跟聽到的,未必就是真的。

假若聽到背後言,不妨聽聽,
若自己有錯,盡快改正;
若自己沒錯,大可一笑而過。

一句無心的話,或許引起一場紛爭;
一句善意的話,或許能讓人心生美好。

培植一個人需要千言萬語;
毀滅一個人只需要一句話。

謹慎出言,才能少生事端;
三思量行,才會少生遺憾;
一句話,很輕,也很重;
很普通,也很珍貴,斟酌出言。

清醒,是一種理智;
糊塗,是一種智慧。

人不怕別人對自己造成的傷害,
而怕自己對自己的不放過。

看不開,苦的是自己;
想不開,傷的是自己。

心如一葉輕舟,除了自己,無人能渡。

不是所有的人都能成為朋友,
不是所有的心都真誠。

有些人,不值得掏心掏肺;
有些事,不值得付出真心。

有所捨棄,才有所更新;
有所吐故,才有所納新;
有所絕交,才有所至交。

愛你的不需要解釋,因為懂得;
不愛你的不必解釋,因為不值得。

緣來緣去都隨緣,來了走了都隨意。

#武漢肺炎 #紀錄片 #瘟疫
紀錄片《大疫襲來》,2020年疫情大流行的背後,哪些真相被忽略、被掩蓋?本片從不同角度探討大瘟疫背後的原因。感謝新唐人電視台與本頻道分享本片!|新聞拍案驚奇 大宇
不公開
觀看次數:51,185次•首播日期:2020年8月15日


新聞拍案驚奇 大宇
52萬 位訂閱者
免翻墻鏈接  

原版影片描述:

歷史上,瘟疫曾經多次降臨,摧毀強大的帝國,奪走鮮活的生命。今天,中共病毒導致上千萬人感染,數十萬人死亡;封城、封國、社交距離改變了生活常態,全球經濟衰退,未來陰晴不定,人類正處在命運的轉折點。

疫情陰影下,最新紀錄片《大疫襲來》與您共同尋找答案。

從古羅馬到漢朝,瘟疫一次次地突襲,皆起因於君王暴虐、朝政腐敗以及社會道德的墮落。2020年疫情大流行的背後,哪些真相被忽略、被掩蓋?面對災難,我們需要回歸人性的美好,需要維護正義和尊嚴。

版權© 新唐人電視台

認識美國  - 人類有史以來最大的恐怖組織!
美國政府可以說是人類有史以來最大的恐怖組織!美國精英統治階層 ,不愧是五月花號運過去的強盜後代。我相信,在看完下面這些歷史,你們會腦洞大開。你們會明白,這群強盜,真的沒有辱沒祖宗!
想當年,公元1620年,五月花號滿載一群王八蛋,漂洋過海,不遠萬里來到美洲大陸。幹啥呢?普世?NO!他們是一群魔鬼!北美大陸原住民印第安人無私的援助了他們,而他們及他們的後代,卻殺光了印第安人!因為,在白種人看來,印第安人不過是一種會說話的動物,他們既不懂科學,也不懂民主,既沒文化,也不懂文明。就是這樣一群野蠻時代的動物,卻佔有大量肥沃的土地。這在當時的白種人看來是不可思議的。如何把大量肥沃的土地,變為自已所有,是所有白種人共同擁有的夢想。於是,在一幫白人精英的密謀之下,一場大規模的掠奪印第安人土地的計劃開始了。

「人類史上最大的種族屠殺」開始了,但他不是靠槍砲實現的,而是天花。魔鬼們——白人,把帶有天花病毒的毯子贈送給印第安人。天真無邪的印第安人接受這些物品,很快就流行了瘟疫,數年的時間裡,印第安人就大量死亡。從3000萬人口最後只剩下了不到100萬人口!

英國殖民者並以英國女王陛下的名義頒布獎賞制度,砍一個印第安人人頭,不給錢!那啥?怎麼的才給錢?砍下人頭,用頭皮來還錢!就是必須剝下頭皮,才能領賞!美國開國總統華盛頓,更是親手剝下印第安人的皮,製成長筒靴!

美國開國三巨頭、第三任總統、《獨立宣言》起草人之一托馬斯·杰弗遜1813年稱:美國人必須追踪並滅絕印第安人,要不將其趕往人跡罕至之地。也就是說,對印第安人繼續實行種族滅絕大屠殺!直到殺光為止!當然,少不了林肯。1862年,美國總統林肯下令絞死38個明尼蘇達曼卡托地區的達科他人蘇語部落的囚犯。林肯對即將征剿印第安人的美國陸軍中將約翰·珀普交待作戰目標:「此戰目標是徹底滅絕蘇部落。他們將被像野獸一樣對待。」赤裸裸的繼續屠殺!

美國歷史上另一位偉大的總統,富蘭克林·羅斯福,他的叔叔就是西奧多·羅斯福。西奧多·羅斯福的名言是:「只有死印第安人才是好印第安人。」此時,時間已經進入20世紀,西奧多·羅斯福是美國20世紀的第一位總統。經過美國幾代人的不懈努力,北美大陸的數千萬原住民——印第安人,終於被屠殺殆盡!以上帝的名義!

歷史的車輪在前進,白人貪婪成性,好吃懶做。印第安人從地球上消失了,地盤就是他們的了。白人們又不願意幹活,怎麼辦?開始進口奴隸。大批的非洲黑人和華工被賣到美國,給白人當奴隸!美國號稱世界上最文明的國家,最注重人權的國家,是中國公知心中的燈塔國。而實際上,當1949年10月1日,中國人民民族大團結的時候,美國黑人、華人還不算人!60年代起,在人權思想的感召下,黑人運動風起雲湧。中國公知一向標榜馬丁·路德金,可中國公知哪裡知道辯證法?馬丁·路德金的存在和死亡,恰恰說明了美國政府的邪惡!恰恰說明了美國精英統治階層是一群不折不扣的魔鬼!數千萬黑人,為了能夠擺脫不是人的現實,前仆後繼,終於迫使美國政府在60年代末以法律的名義承認黑人是人!各位看官,60年代末啊!美國政府才承認黑人是人!但實際上,直到今天,美國白人歧視黑人的現象仍然普遍存在!美國政府,在歷史上從沒有講過道義和正義!

他們只有利益!一戰,美國坐山觀虎鬥,大發戰爭財。二戰,起初,美國人仍然是坐山觀虎鬥,大發戰爭財!日本一半以上的侵華物資都是美國政府賣給他們的!直到美國政府坐地起價,日本鬼子殺紅了眼,大罵一聲,操你媽的美國佬,宰人啊!於是,把珍珠港給炸了。美國政府一看時機成熟,可以摘桃子了,宣布開戰!

什麼?這些都是已經久遠的歷史了?美國政府已經改過自新重新做人了?好吧,那就讓我們再來看看二戰後美國政府乾的事吧!

1950年杜魯門稱「中國將直接威脅太平洋地區安全」,派第7艦隊入侵台灣海峽!1950年美國操縱聯合國通過組成聯合國軍的非法決議,兵力以美軍為主,美軍五星上將麥克度阿瑟任總司令。美軍在朝鮮仁川登陸,把戰火燒到鴨綠江邊。

1958年美國插手黎巴嫩內戰,武裝入侵,給親美夏蒙空運武器,第6艦隊帶15000陸戰隊登陸,後達45000人。

1959年美國派遣1600僱傭軍,38架飛機,15艘戰船,對古巴武裝入侵,古巴軍隊奮起反擊,經過72小時激戰,全殲美軍!

1960年美國陸戰隊4000多人以休假為名在多米尼亞登陸,干涉其內政,總統被刺身亡。你沒看錯!是的,以休假為名!

1960年美國支持比利時發動對剛果的武裝侵略,美軍於1961年採取大規模軍事行動,將盧蒙巴總統殺害。

1961年美國派第7艦隊進入老撾海岸,500名陸戰隊入侵。

1962年美國對古巴封鎖,肯尼迪提出7項強硬措施,派40艘戰艦和20000海軍封鎖古巴。

1961年美國派出400特種部隊和100名軍事顧問,幫助南越戰爭。第二年,又派了11000名士兵。

1962年美國武裝干涉多米尼共和國。

1964年美國開始了對越南為期4年的轟炸!

1965年美軍出兵18000人對越南發動戰爭。

1965年約翰遜下達進攻多米尼亞的命令。數日內美國出兵35000人,380架飛機和40艘戰艦。

1969年美國政府支持以卡扎菲為首的「自由軍官組織」發動政變。

1970年美國策動郎內發動政變,推翻了西哈努克的柬埔寨政府。

1971年美國中央情報局僱傭軍入侵也門。

1983年列根簽署了代號「暴怒」的軍事行動。10艘戰艦和2000海軍陸戰隊閃電入侵格林納達!

1986年美軍在利比亞附近進行軍事演習,雙方發生衝突。美軍開始空襲利比亞,藉口是「打擊恐怖活動」打死利比亞150名軍人。開始大批出動飛機轟炸利比亞首都和第二大城市,那時候美國稱此為「自衛行動」。

1987年美軍武裝直升飛機襲擊了伊朗的布雷艦。對公海的伊朗石油開發平台進行了砲擊。

1988年美軍護航艦在海灣遇雷,列根下達命令報復,美軍出動「企業號」航母在內的7艘艦發動攻擊,擊沉伊朗多艘艦艇。

1988年列根派第82空降師3200名軍人入侵洪都拉斯。

1989年美國對巴拿馬進行了代號「正義事業行動」的侵略,動用24000人突襲巴拿馬,並佔領了巴拿馬。

1990年6月3日,美國宣布實施「利刃」行動,派遣一支由4艘戰艦、27架作戰飛機和2335名作戰人員組成的兩棲作戰軍隊,從地中海駛抵利比里亞附近的海域待命。8月4日,美海軍陸戰隊從海上和空中侵入利比里亞首都蒙羅維亞。

1991年以美國為首的多國部隊對伊拉克實施了長達38天的戰略轟炸和戰術空襲,出動飛機112000架次,發射巡航導彈288枚,投彈量達20萬噸以上。

1992年美國打著「人道主義援助」的旗號,宣布派遣一支2.8萬人的部隊,參加在索馬里的援助行動。培養了大批索馬里海盜後,於1994年撤軍。

1994年美國借海地軍人政府驅逐聯合國民事調查團之機,20000名大兵入侵海地!

1994年美國連續兩週出動大批飛機對波黑塞族軍事目標及部分民用設施進行猛烈轟炸。9月10日,美海軍導彈巡洋艦「諾曼第」號向波黑東北部的塞族防空設施發射了13枚「戰斧」式巡航導彈。此次北約用於空襲的飛機約170架,其中美國約87架。行動代號為“審慎力量”。

1998年,美國命令游弋在紅海和阿拉伯海上的作戰艦艇,用「戰斧」巡航導彈同時襲擊蘇丹和阿富汗。

1999年說塞爾維亞人侵犯了科索沃穆斯林人權,大旗一揮,貝爾格萊德一片火海;以美國為首的北約出動1000多架飛機和40多艘戰艦對一個弱小的主權國家進行了長達78天的狂轟濫炸,向南聯盟僅10萬平方公里的土地上傾瀉了數千枚導彈、兩萬多噸炸彈。還襲擊了中華人民共和國駐南斯拉夫聯盟大使館,當場炸死三名中國記者。

2001年美國對阿富汗實施了2個多月的持續轟炸。推翻了阿富汗政權、建立一個傀儡政權。

2003年5月2日上午9時(北京時間),說薩達姆踐踏人權還藏有大殺器,殺得伊拉克人血流成河,以美國為首的聯合部隊在聯合國未授權的情況下侵入伊拉克,推翻一個主權國家,並建立又一個傀儡政權,戰爭共持續44天,1100多架戰機參戰,投射2.7萬多枚炸彈。

2011年,說敘利亞人權狀況令人擔擾,利比亞爆發內戰,資助叛軍打了七年,屍橫遍野,卡扎菲政權倒台。

敘利亞亂成了一鍋粥,也是美國政府幹的好事!

烏克蘭亂成了一鍋粥,也是美國政府幹的好事!

2018年,委內瑞拉的經濟徹底被美國搞垮,貨幣貶值成廢紙......

2019年,目前,伊朗正面臨著被美國經濟制裁和軍事打擊的雙重威脅......

殺人也就罷了,還要扮天使。縱觀歷史和現實,我們不難發現,美國政府是這個世界上最大的恐怖組織!而美國目的是什麼?僅僅是為了美國的利益而已,包括對中國發動的貿易戰!

眾生不得真道者
總被無明妄心遮
心受名利權牽引
窮追貪瞋痴諸妄
茫茫心海未得靜
隨波起伏漂浪海
若能返觀自覺照
去妄存真性自歸

天一身心靈研討中心共勉

我們勸人念佛,總得要把念佛的好處給人講清楚,簡單明了給大家介紹,它的原理就是“一切法從心想生”。所以我們平常的思想是很可怕的——你想菩薩,你就成菩薩;他天天想鬼,他當然作鬼。

什麼是鬼?貪心是鬼。天天增長貪心——貪名、貪利、貪財、貪色,貪而無厭,這個念頭是鬼的念頭。嗔恨、嫉妒,地獄的念頭;愚癡,畜生的念頭。愚癡是顛倒是非,世法、佛法真假不能辨別,邪正不能分辨。

說得再粗淺一點,世間這些人,你周邊這些人,哪些是好人,哪些是壞人分不清楚,把壞人當好人,把好人當壞人,這個思想是畜生道的思想。於是我們就能體會到古聖先賢的苦口婆心,他們不疲不厭地教化眾生,為什麼?不教,眾生就胡思亂想;換句話說,他想三惡道。

為什麼肯定他想三惡道?六道眾生,無始劫以來惡習的種子多。我們了解了這個事實真相,怎麼不害怕?世出世間聖賢教化眾生,大慈大悲,希望你不要落在惡道——你在六道裡面已經是很不幸,要是墮落在三惡道,那就太可怕了!

 因為「一切法從心想生」,所以佛勸我們想佛、憶佛、念佛,天天想佛、憶佛、念佛,若能真信、切願、真誠老實聽話真幹,就能脱離六道而念佛成佛了。

編輯網路好文分享~文章很長請您耐心地看完他,或許給您很多啟發

*父母是孩子的影印機!

一位父親在寫給小女兒的信中,曾這樣說到:「我從不跟你說我上班是為了賺錢,因為我害怕你會覺得錢比你重要。」

金錢,很重要但幫助孩子提升正思維,擴展視野觀念,更重要。

《媽媽,你為什麼要去上班?”你的回答,決定孩子的格局!》

「媽媽(爸爸),你為什麼要去上班?在家陪我好不...」

當小孩子問你這個問題,你該怎麼回答?

如果媽媽(爸爸)回答:「媽媽(爸爸)要賺錢才能給你買吃的買玩的、讓你讀啊?」

孩子默默地低下了頭:「原來我讓媽媽(爸爸)那麼累。」

另一個孩子問:「媽媽(爸爸),你為什麼要去上班呢?」

這位媽媽回答:「因為媽媽(爸爸)要學習新的知識、結交新的朋友、不被社會淘汰呀,就像你是學生,就要好好學習,要和朋友好好相處一樣。」

兩種不同的回答,背後體現的是兩種不同的人生價值觀。

對於很多家長來說,拿起工作無法陪你,放下工作無法養你;但是,對於幼小的孩子來說,家長的回答,卻會如金科玉律般,影響孩子對於職業、乃至人生最初的看法。

美國著名青少年學家阿黛爾·法伯曾說:「不要低估了你的話對一個孩子一生的影響力。」

當孩子問「你為什麼要上班?」這個問題,體現的正是孩子對外界的思考,這個時候,家長的回答非常重要。你的回答,決定了孩子日後的格局。不同的回答,孩子看到的是不一樣的世界。

也許,剛開始看到這個問題的時候,很多家長會覺得好笑。甚至,有些家長在聽到這個問題後,會覺得孩子是在無理取鬧,進而開始大聲吼孩子:「我不上班,錢從哪裡來,你的零食玩具從天上掉下來啊!」

「我不上班,你吃什麼?喝什麼?你讀書、穿的衣服、住的房子、玩的玩具,都是花錢買的!我不上班,哪來的錢養你?」

不可否認,所有的家長,都想讓孩子能夠理解自己,能懂得賺錢不易、生活不易。出發點是能理解的,但仔細想想,你的回答,孩子聽了會是什麼感受?

孩子會主觀的認為:「上班就是為了賺錢!賺錢就是為了吃喝!」

甚至,在情感上受到震動的孩子,還會覺得爸媽之所以要上班,都是自己拖累的。如此,孩子以後再也不敢奢求家長的陪伴。

一個5歲的小女孩,哭著喊著不讓爸媽去上班;媽媽(爸爸)勸她說:「媽媽(爸爸)要去賺錢,不然哪來的錢給你買糖?」

女孩聽到後,哭得更厲害了,她把手裡的糖扔了哭著說:「我以後再也不吃糖了」。這樣的場景,讓人心酸。

孩子的心中,這個問題,是孩子渴望擁有更多陪伴。如果爸媽不在家,不陪自己,孩子內心就缺乏安全感。

其實,你完全可以告訴孩子:「爸媽喜歡工作,工作能學到新奇的知識,給其他人帶來快樂。爸媽上班不能陪你,但會一直想著你。」

這樣的回答,雖然不能滿足孩子陪伴的願望,但會給孩子極大的安全感。並且,家長還可以傳遞給孩子積極的信號:既然工作這麼快樂,孩子也會對未來的職業、對生活充滿期待,並盡全力做好自己的事情。如此,孩子在學習上,也會更加積極上進。

面對孩子的問題,家長的不同回答,足以決定孩子不同的思維高度。父母看待工作的態度,藏著孩子的人生格局

曾看到過一個清潔工的故事:一個冬日的早晨,天剛亮,一位媽媽準備出門上班;5歲的兒子,帶著睡眼朦朧的眼神,哭著對媽媽說:「媽媽,你為什麼每天都要那麼早出去上班啊?」

這位清潔工媽媽回答說:「你是不是每天去上幼兒園,都要走過一條長長的馬路?如果馬路上很髒,全部都是垃圾,你會開心嗎?」

孩子說:「不開心,媽媽說過,愛衛生的孩子才是好孩子。」

媽媽繼續說:「所以啊,媽媽要早一點出門,把馬路清理乾淨。這樣啊,就能讓小朋友們,每天走過那條馬路時,都能開開心心的。」

孩子聽了,非常開心,他用溫柔的聲音對媽媽竪起了大拇指:
「媽媽,你好偉大。」

有時候,父母對待工作的態度,就是父母面對生活的態度。

格局狹隘的人,總是沈迷於自己的現狀,自怨自艾,抱怨社會的不公。
相反,認知廣闊的人,即使身處平凡而普通的崗位,也能做出超乎常人理解的成就,得到自己想要的快樂。

孩子,是父母的鏡子;父母,是孩子的榜樣。

父母對待工作的認知,決定了孩子看待事物的眼界和格局。

父母,是孩子人生的領路人;父母說的任何一句話,都會在孩子成長的旅程中,烙下它獨有的印記。

所以,當孩子問:「媽媽(爸爸),你為什麼要上班時」;請彎下腰,俯下身,耐心地對孩子說。
 
你的回答,及對待工作的態度,會決定孩子未來對待職業、生活的態度和人生格局。讓孩子,用愛、關懷、感恩與期待,去擁抱未來的世界。

群組的仁者十方朋友們,大家週一上班上課身心靈愉快舒心吉祥美好,童麗小姐中國青年歌唱家有著(國家級,國色名伶,尊榮,行善大使。

希望童麗的歌曲歌聲,帶給台灣群組的仁者朋友,幸福愉快樂過好美一天,生活生命要向日出的(太陽)太陽能量光芒充滿能量身心靈安康吉祥自在幸福喜樂。


童麗小姐為人歌唱生涯,知足常樂為善喜樂,慈善天下,做事低調神秘,不好虛榮名利,童麗小姐,只想把歌聲,歌曲,利益天下有情天。聽著她的歌迷的仁者朋友,能夠以童麗歌曲家,結一份善緣滿人間。

南無阿彌陀佛,南無觀世音菩薩,南無地藏王菩薩,(安慧法師)合十敬于十方群組,感謝您的分享。

(老闆)~(早安)2020.08.17
又是新週開始~
美好的一天到來
問候不間斷……

週一愉悅
科得~祝福你
一切順利
平安健康
生意興隆
財源廣進
閤家安泰
預祝你工作項目都賺錢。

愛著你每一天-省禱聖道
1分鐘 ·
真心轉動世界

.........人人都可以付出愛啊!孩子們用行動告訴我們,這世上不是只有是非利害,不是凡事都要考慮自己能不能獲得?一顆真心為別人著想,那份愛的力量很強大、很溫暖;孩子們用行動告訴我們,把無謂的煩惱雜念放下吧!學習他們的赤子之心,一顆純真、善良、真誠的心,依著真心前行............

欲知全文,請點擊網址:
 

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 影片回顧:原本該死在工作的地方的,卻發病心肌梗塞...。
逃過死劫,驚險萬分,原來是省禱聖道的撥轉❗


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 精采預告:認識省禱聖道
輪迴百世、千世所結下的討報孽緣、報恩善緣,省禱聖道都能解!!
是該來好好認識省禱聖道了❗

請鎖定2020年8月22日(六)晚上19:30-20:30 「愛著你每一天-省禱聖道」❗看完的粉粉都直呼「超好看」

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 光啟療癒班開跑囉,即日起開始報名~
  

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 中元普渡快到了你都怎麼普渡好兄弟呢?
  邀請你一起參與聖道天恩開赦中元普渡~


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#南海古佛 #月慧菩薩 #濟公活佛 #傳承 #天命 #三曹普渡 #四貴五盤  #宇宙萬靈三曹普渡

#Haileyfort #為流浪漢建家 #RyanHickman #保護海洋生物 #KatherineCommale #蚊帳 #SophieCruz #提倡種族平權 #MikailaUlmer #拯救蜜蜂 #MayaPenn #環保服飾品牌 #RyanHreljac #水資源 #赤子之心

佛法是從恭敬中去求來

    在學佛修行的團體與群組中,「人人都有義務去維護道場與群組的清淨」,並用「低心謙卑的心」,來恭敬佛法僧三寶。

眾生因被世間的紛紛擾擾、是是非非所苦,所謂:「人生苦海」。因而生起求解脫、得自在的心,以此種種因緣「發心到道場或群組中學習佛法」。這種精神本就是一件很不容易的事情。因此,我們在「團體裡或群組」中,最忌發生諸種不清淨或者亂道場;傷害師長與同修之情事。

若道場、群組不清淨,依然充斥著人我是非、偏見與惡行;則對大眾的「道心」以及「慧命」極具破壞之力。

是以古德聖云:「寧動千江水,勿擾道人心」。眾生多生以來點點滴滴,積累了無量的福德資糧,才於今生有因緣來學佛修行;若有佛友、同修因為我們個人的習氣毛病、偏見;以及種種的是非惡行而退失佛道,則我們的罪業無法計數;同時,這樣的行為也會讓我們失德,並造成「福德損失殆盡的結果」,今生雖有學佛修行的因緣,但離解脫卻已然南轅北轍。

故學佛修行的行者,「人人應當維護道場與群組的清淨」,這是保有自己的菩提心、道心;同時也是護持大眾菩提心不退的行為。

每一個去道場跟隨自己的師學佛修行的人,應當以最謙卑的心來恭敬師長,恭敬三寶。因為佛法是從「恭敬處去求來」的。我們之所以難以駕馭自己的習氣,皆因我們貢高我慢、驕傲自以為是,而顛倒了是非。所以,「一顆謙卑求學的心」,是修行有成的前提與基本。

一個人,如果連給予我們佛法滋養、指導我們破迷開悟、解脫生死的師尊都不去恭敬,這樣的行為必不為天地所容,也不為諸佛菩薩所歡心護持,甚至連“佛弟子”都稱不上。因為“佛弟子”怎會對佛法不恭敬,對弘揚佛法的善知識不虔誠、不低心。

因果經云:「三寶門中福好修」。道場是讓我們快速累積福慧資糧的地方,可是我們必須謹記,三寶門中「也應謹慎自己的身口意」,來維護道場與群組的清淨,避免因為「自己的無明與貢高」,而造諸無量無邊的罪業。

最後奉勸大眾應當十分小心謹慎,畢竟「守戒律」為任何佛弟子「必修」之功課!
發佈者:無畏洲上師

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幸福科學電影《永遠之法》中文字幕
觀看次數:516次•2020年4月18日

幸福科學台灣
986 位訂閱者
「幸福科學」自製大型動畫電影「永遠之法」
台灣:
香港:

人生,只有短短的現世,還是像時間一樣無限綿長?
如果在世只有幾十年的光陰,我們只要整日尋歡作樂就好了。
很可惜,真相並非如此。

在你闔上雙眼的一剎那,永恆的生命才要展開……。
人死了以後,會去哪裡?上天堂,下地獄?或者,還有其他地方?
人的生命是永遠不滅的。如果死後要去的天堂是永恆的,聽起來相當吸引人;但若地獄也是永恆的話……。

當你闔上雙眼,天使將來引領你,前往宛如「候機室」一般的四次元世界,決定未來的去路。要下地獄還是上天堂,由誰決定?
在宛如天堂的五次元世界,善人們都過著怎樣的生活?
再往上飛升,六次元世界、七次元世界、八次元世界,各有什麼樣的絕美景色?
而地球靈界最終的神祕殿堂---九次元世界,又是何等莊嚴神聖景象?

不了解永恆的生命真相,我們就只能蒙著眼睛摸索短暫的光陰。了解生命真相,才能活出富足而幸福的人生。

天然古佛師尊『以徒代師萬八年』緣由
孫道長錫堃,又名公俠,字玉明,道號玄禮子,生於河北慈縣吳橋。民國、二十三年(甲戌)師尊大人,初期開荒天津,道務待展,時在國術界,頗負盛名的道德武學社,聲名遠播,而稟性敦厚,國學造詣又佳的孫社長公俠,於民二十三年歲次甲戌,於向 師尊請益後,求得真傳,入道後,把道德武學會的成 員全部拉入求道,建立了”道德壇”。
    民國三十六丁亥年, 師尊曾於三、八月(農) 先後兩次,在四川成都召見南京孫老前人,三月份蒙師尊親自賜予道長之榮銜,在場者有齊銘周道長, 孫道長請訓於師尊,「將來道務如何?」,師尊當時親賜【留示諸人:一道橫豎橫 西暗東方明 沉沉南北去 三春撇開冬 昏昏數十載 舟在浪里行 南屏難如願 隔海玉山峰】聖訓壹首,並付以「以徒代師萬八年」之重責大任。
    民國四十二年農曆七月一日圓寂於高雄,老   賜封導源真君。(來臺惟一道長),民國一Ο八年晉升導源菩薩。

天道真實義
18小時 ·
天然古佛師尊『以徒代師萬八年』緣由
孫道長錫堃,又名公俠,字玉明,道號玄禮子,生於河北慈縣吳橋。民國、二十三年(甲戌)師尊大人

各位前賢午安,第四週综合班哦?
謝壇主午安(moon big smile)收到(ok sign)感恩(crystal heart)

風起雲湧話三國
17/8/2020
 
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啟發.生命的本質
為充實心靈,激發生命活力,促進親子關係,崇德光慧經典教育桃園推廣中心特別於7/25-26舉辦109年三國演義兒童經典體驗營暨家長率性進修班。集結各區的菁英人才,共同策劃以三國演義的代表人物之性格與故事情節,並以闖關遊戲相結合,讓孩子學習英雄豪傑們的優良品德,並讓家長參加二天的率性進修班。
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學習.以歷史為鏡
歷史猶如一面鏡子,儘管迭經時代變遷,人性終究不會改變;讀歷史不只是瞭解過去的故事,更重要的是能「以史為鏡」從中學習寶貴經驗。從歷史的洪流觀之,似不應以「成敗」論英雄,而是應以其品格與「人生價值」評斷之,優質的人生價值即是具備良好的人品與道德,足以成為大家學習的楷模。感謝台北道場青天劇團帶來精彩晚會表演,將三國人物桃園三結義中劉備、關公、張飛之忠義精神,以及諸葛孔明的智慧發揮的淋漓盡致,讓晚會成為此次體驗營眾所矚目的焦點。
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體驗.人生的意義
本次的體驗營針對三國演義的品格教育,融入了三國演義的人物及故事情節,並以品格德目「仁、義、勇」為兒童闖關活動。藉著營隊課程中講述文聖孔子、武聖關公於春秋之正氣凜然,以及孔明等主要三國人物之行誼,與其義勇承擔的精神,並從三國人物談人生價值,讓學童體悟生命的價值。孩子們從二天的課程教學及分站闖關裡,學習童團隊的和諧、合作,增強自己才、德、智,不怕難,不怕累,而能堅持信念到最後,並為各自小隊爭取最高的榮譽。
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感恩.邁向新里程
因應後疫情時代,啟動防疫新生活,參與本次活動的所有工作人員與親子們全程戴口罩。家長們因有童輔與幼輔的協助,能安心參與率性進修班,深入了解道的尊貴與殊勝。感謝天恩師德,白水聖帝、不休息菩薩慈悲,感謝點傳師、講師們精闢闡述課程,感謝所有工作人員,那最早抵達、最晚離開的交通組,在炙熱廚房揮汗準備美食與可口點心的炊事組,照顧兒童與幼兒的天使輔導員們....。祝福所有家長都能再參與研究班,未來更能成為道場的棟樑之材。
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文稿:崇德光慧經典教育桃園推廣中心
攝影:桃園道場大事紀

一切善惡都莫思量。過去事已過去而莫思量,過去心自絕,即名無過去事。未來事未至,莫願莫求,未來心自絕,即名無未來事。現在事已現在,於一切事但知無著;無著者,不起憎愛心,即是無著;現在心自絕,即名無現在事。三世不攝,亦名無三世也。心若起去時,即莫隨去,去心自絕;若住時亦莫隨住,住心自絕,即無住心,即是住無住處也,若了了自知,住在住時,只物住,亦無住處,亦無無住處也。若是了了知心不住一切處,即名了了見本心也,亦名了了見性也。
***大珠和尚頓悟入道要門論

謝謝您觀賞與幫忙分享,請持續關注我們
花蓮全齡體適能運動協會應邀前往第二照顧合作社,指導在職教育訓練-1,失智症照護課程

導遊這一招還真厲害每人送一張面膜,直接封住了大媽們的嘴!如果窗簾拉開,外面的人還以為拉一車鬼

2020 法鼓山僧團結夏祈福總迴向
觀看次數:2,789次•2020年8月16日


DDMTV法鼓山網路電視台
疫情當前,社會及人心亟需安定的力量。法鼓山僧團結夏安居的最後一日,方丈和尚果暉法師帶領全體僧眾,於莊嚴的〈叩鐘偈〉中,以虔誠的祝禱,齊聲唱誦出對眾生最深切的祝福,為全世界正遭逢疫病等天災人禍而受苦受難的民眾,進行祈福總迴向。讓我們透過影片,與僧團大眾共同以懇切的願力,悲心祝禱,祈願疫情平息,人間和平,世界安樂!

(歡迎抽空看一下喔!!) 令人感動的叩鐘偈~
2020 法鼓山僧團結夏祈福總迴向
(影片網址)
疫情當前,社會及人心亟需安定的力量。法鼓山僧團結夏安居的最後一日,方丈和尚果暉法師帶領全體僧眾,於莊嚴的〈叩鐘偈〉中,以虔誠的祝禱,齊聲唱誦出對眾生最深切的祝福,為全世界正遭逢疫病等天災人禍而受苦受難的民眾,進行祈福總迴向。讓我們透過影片,與僧團大眾共同以懇切的願力,悲心祝禱,祈願疫情平息,人間和平,世界安樂!

《 脾氣好,凡事就會好!》

人不管士農工商,學習做人是一輩子的事,沒有辦法畢業的。
   
第一、學習認錯
  
人常常不肯認錯,凡事都說是別人的錯,認爲自己才是對的,其實不認錯就是一個錯。
   
認錯的對象可以是父母,朋友,社會大衆,甚至向兒女。

學習認錯是美好的,是一個大修行。
   
第二、學習柔和
  
人的牙齒是硬的,舌頭是軟的,到了人生的最後,牙齒都掉光了,舌頭卻不會掉,所以要柔軟,人生才能長久,硬反而吃虧。
   
心地柔軟了,是修行最大的進步。
人生才能活得更快樂、更長久。
 
第三、學習生忍
  
忍一口氣,風平浪靜,退一步海闊天空; 忍,萬事都能消除。 忍就是用智慧、能力讓大事化小、小事化無。
   
要生活、要生存,有了忍,可以認清世間的好壞、善惡、是非,甚至接受它。
   
第四、學習溝通
   
缺乏溝通,會産生是非、爭執與誤會。
   
人生最重要的就是溝通,相互了解、相互體諒、相互幫助。
    
第五、學習放下
   
人生像一只皮箱,應放下的時候,卻不放下,就像拖著沈重的行李,無法自在。人生的歲月有限,認錯、尊重、包容才能讓人接受,放下才自在。

第六、學習感動
  
我們看到人家得好處,要歡喜;看到好人好事,要能感動。
  
感動是一個愛心、菩薩心、菩提心,有許多事情、語言感動了我們,所以我們也很努力的想辦法讓別人感動。
  
第七、學習生存
  
爲了生存,要維護身體健康,身體健康不但對自己有利,也讓朋友、家人放心,所以也是孝親的行爲。
  
我們從自己做起,不要總是指責別人的脾氣不好。每天問問自己:今天我發脾氣了嗎?
  
成功,不在于您贏過多少人,賺取多少的財富,而在于您幫過多少人,影響了多少人,有多少人因爲有您,而變得更健康、活力、綻放,您幫過的人越多,那麽您成功的機會也就越多,福報也就越大。

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《佛說彌勒救苦真經》註解
[日期:2017-06-04] 閱讀:24677 次


《佛說彌勒救苦真經》原文

佛說彌勒救苦經,彌勒下世不非輕;領寶齊魯靈山地,拈花印證考三乘;

落在中原三星地,大證四川王桃心;天真收圓掛聖號,等待時至點神兵;

雲雷震開戊己土,天下神鬼不安寧;親在仁天中華母,九蓮聖教歸上乘;

佛法從恭敬中求


道證法師:
佛法從恭敬中求,
有一分恭敬,就有一分利益,
有十分恭敬,就有十分利益。

印光大師教我們:
佛法從恭敬中求,
有一分恭敬,
就有一分利益,
有十分恭敬,
就有十分利益。

懺公師父更常提示:
「竭誠盡敬,妙妙妙妙!」

記得末學第一次參加齋戒學會,
有一天晚課打坐止靜以後,
師父開示,因為時間久了,
手捧著課誦本,捧酸了,
就把課誦本放在盤著的腿上,
這樣聽師父開示,
自己也不覺得怎樣。

突然,
聽到師父如雷貫耳的聲音:

「是哪一位同學
    那麼沒有善根兒,
    把經本放在大腿上!」

末學還呆呆的看看左右,
後來才知道,
師父不就是說我嗎?

抬頭一看,
果然師父的面孔很嚴肅,
但是有無限的慈悲。

這一聲訶斥,
就如同地藏菩薩的錫杖,
攔住末學衝往地獄的路。

接著,又聽見師父說:
你看,
前邊這位同學多有善根兒,
把經本恭恭敬敬的捧在胸前。

師父說的那位同學,
就是末學的妹妹。

末學不禁慚愧、懺悔!
佛經中的每一個字句,
都是救度我們
出離生死苦海的寶貝,
假如輕慢了寶貴的佛法,
在生死中又如何能用得上呢?
 
末學曾看過一部影片,
叫做「躍馬天朝血淚史」,
記載唐朝年間,
日本派遣留學的出家人,
到中國延請鑒真和尚
到日本弘法的故事。

其中描述:
有一位日本僧人,
留在中國三十年,
每天抄寫經典,
設法要把經典抄得字字正確,
以便傳到日本。

當時交通不便,海難很多,
一百人中難得有十人能夠生還。
他們等船等了好多年才等到,
而航海中遇到暴風雨,
為了減輕重量,
必須把行李都拋入海中。
其中有一位法師,
為了保全經典,
讓日本人民有幸能夠
得到佛法的甘露,
在那時他就說:

「我下海代替這些經典!」

聽到這句話,
末學忍不住哭了出來。

深深感受到:
我們得來很容易的經典,
都是前人的生命換來的,
我們確實應該
雙手恭恭敬敬的捧著,
因為那字字句句
都是聖人的血淚。

想到玄奘大師,
當年如何向萬里無寸草處行腳,
在荒野沙漠中,
循著前人的屍骨前進,
到印度去取經。

這一切過程,真的是:
剝皮為紙、析骨為筆、
刺血為墨、書寫經典,
為了尊重聖道,不惜生命。

而如今,印刷發達、
印經結緣贈送的人也很多,
這些血淚的歷程也被淡忘了。

平日既不十分恭敬,
在緊要關頭
也就發揮不出作用來。
所以師父才會再三、
再三的提醒我們,
但願我們都能夠改掉放逸、
輕慢的習慣。

【如果這世界上,有人行頭陀行,佛法便能久留傳於世間】

宣化上人開示:
 
  學佛法的人,一定要具足擇法眼,認識正法。要有真知灼見,不要盲從,盲修瞎練,把光陰浪費。學佛法是要向上昇,不要一邊學佛法,一邊造罪業,往下墮落。向上昇,便是真正學佛法。一定要認識是非真假,不要附合他人講話,人云亦云,要身體力行,才是真正信佛的人!
 
  佛教裡注重頭陀行。佛在世時,摩訶迦葉尊者是苦行第一。佛曾說過:「如果這世界上,有人行頭陀行,佛法便能久留傳於世間。」但是修頭陀行,必須要有正確的方針,不是像印度一些外道所修的睡釘床、火燒身、塗灰、熏鼻之類的無益苦行。
 
  頭陀是梵語﹝Dhuta﹞,翻譯為「抖擻」,即是打起精神。佛設立十二種頭陀行:
 
  1.著糞掃衣:出家人所穿的衣服,不講究華麗,都是穿人家所丟棄不要的衣服,把它洗乾淨,然後縫補好,再穿上,所以出家人所搭的衣是一截一截的,其中也是代表著糞掃衣的意思。
 
  2.但三衣:五衣、七衣、大衣﹝又稱祖衣,有九條、二十五條、一○八條不一﹞。
 
  3.常乞食:出家比丘不立煙爨,但常行乞食,無分別心。
 
  4.次第乞食:即是挨家次第去乞食,而不分貧富貴賤;無分別心,令眾生皆能平等種福田。
 
  5.日中一食:只吃中午那一餐。因為早餐是天人食,午餐是佛食,晚餐是畜生食,夜後是餓鬼食。種佛因,將來冀得佛果。
 
  6.節量食:按照自己的分量而食,不多亦不少。不會今天把肚子脹得滿滿的,明天卻一點也不食,這就不是行中道。
 
  7.過午不飲漿:午後不再喝飲料、牛奶、果汁、茶等,但可以喝水。
 
  8.住阿蘭若:住在寂靜處,遠離喧鬧人多的地方。
 
  9.露地坐:坐在無遮蔭的地方。
 
  10.塚間坐:住在墳墓旁,看見人死去的屍體,而修不淨觀。以警策自己,人生無常。
 
  11.樹下坐:在樹下打坐。
 
  12.脅不著席:睡不倒單,長坐不臥。
 
  這十二種頭陀行,皆是看各人的能力而行,有些人只能行其中一、二種苦行,當然能行十二種頭陀,是最好不過了。在萬佛城的出家人,皆特別注重修持頭陀行,以使正法久住於世。

收到了
感恩

大日聖光,紫氣東來,真陽正罡的精神,諸位道者互相鼓勵,精進不懈。

李玉郎題

北源仙宗無上道
腳踏北源仙宗門
煉就金剛不壞體
成仙成佛憑人作
封神榜上便有名
這是今年庚子開盤封神科榜

北台天命待在機
封神榜演義,還原本來面目,超生了死,完成申娘收圓使命
才能招賢納士開天命,明師顯世
金童敬上

一土 二呆 三糊塗 三糊塗 回歸 一土 二呆 沒有二呆 只有一土 一土 前後守護 中土 中覺性用土 黃土變成金 火燒金還是金 是不變的真理 金乃是覺性 覺性是菩提 菩提本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處惹塵埃 乃是真人不露相 相中之理 理 中之話 話不可言之一也 天無言 地無言 人行之於天地 默默無言身體力行 行之天地 乃是一貫真理 也就是 一呆 二土 三糊塗 三糊塗 乃是三歸一 一切真假 返璞 歸真 何為真 何為假 所有一切論真假 真假乃是生命的共同體 乃是明心見性 所言在此 提供參考 (笑) 哈哈

歐唷唷!!!
道務衝衝衝
感謝各位點傳師
感謝各位前賢
最近北中南各地區都動起來了
目前土地公迴向人數29位嘍~
還差35位
加油加油

脾氣要變成志氣
意氣要變成才氣
怨氣要變成和氣
生氣要變成爭氣
人生感悟
自信是一種魅力
說話上不留餘地,自信也會變成(自負),往往會為交往帶來負面的結果
祝福裕福隆
政夫合十

每日一句正能量美好無限量

人與人,
最短的距離叫擁抱
最長的距離叫等待,
最看不見的距離叫包容,
最可怕的距離
叫漠視你的存在
假如沒有遇見你,
也就沒有以後
漫長的思念折磨,
我也許過着
如從前一樣的生活,然而,
要是沒有這樣的一份遇見,
我不會知道,有一種情感,
痛着流淚,笑着想念,
卻依然令人如癡如醉。
#正能量學苑.2020.8.17#

國語善歌 我從理天來 活佛師尊慈訓
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榮德城
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大家好!
【 8/21 星期五 】
【  晚上 7點半  】台北光棧開世人求聖道聖班

(&)如果您有成全家人朋友要來求聖道,請先跟我們連絡報名,也請學長姐們回光棧護持了愿喔!

感恩大家!(2 hearts)

愛因斯坦臨終驚天遺言曝光:宇宙中一切物質都不存在,唯有精神永恆!
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地球我最大
愛因斯坦臨終驚天遺言曝光:宇宙中一切物質都不存在,唯有精神永恆!
天才愛因斯坦的女兒Lieserl出於對父親的命令而不是為了出版,將愛因斯坦寫的1400封信捐給了希伯來大學。
一直到愛因斯坦死後20年才公開其中的內容。這一封就是他寫給女兒Lieserl的信:1980年代末,
著名的天才愛因斯坦的女兒Lieserl出於對父親的命令而不是為了出版,將愛因斯坦寫的1400封信捐給了希伯來大學。
一直到愛因斯坦死後20年才公開其中的內容。這一封就是他寫給女兒Lieserl的信:
「When I proposed the theory of relativity, very few
understood me, and what I will reveal now to transmit to mankind will also collide with
the misunderstanding and prejudice in the world當我發表相對論理論的時候,幾乎沒有人能理解。而我現在揭露出來要傳達給人類的,更將會與現有人類對世界的誤解和偏見產生衝突。
I ask you to guard the letters as long as
necessary, years, decades, until society is advanced enough to accept what I will explain
我要求你保護這些信件越久越好,幾年、幾十年,直到社會進步到能夠接受我下面將要解釋的。
There is an extremely powerful force that, so far, science has not found a formal
explanation to. It is a force that includes and governs all others, and is even behind
any phenomenon operating i
the universe and has not yet been identified by us. This
universal force is LOVE有一種無窮無盡的能量源,迄今為止科學都沒有對他找到一個合理的解釋。這是一種生命力,
包含並統領所有其它的一切。而且在任何宇宙的運行現象之後,甚至還沒有被我們定義。
這種生命力叫「愛」。
When scientists looked for a unified theory of the universe they forgot the most powerful
unseen force. Love is Light, that enlightens those who Give and Receive it. Love is gravity,
because i
makes some people feel attracted to others. Love is power, because it
multiplies the best we have, and allows humanity not to be
extinguished in their blind selfishness. Love unfolds and reveals. Fo
LOVE we live and die. Love is God and God is Love當科學家們苦苦尋找一個未定義的宇宙統一理論的時候,他們已經忘了大部分充滿力量的無形之力。愛是光,
愛能夠啟示那些給予並得到它的人。愛是地心引力,因為愛能讓人們互相吸引。愛是能量,
因為愛產生我們最好的東西而且愛允許人類不用去消除看不見的自私。愛能掩蓋,愛能揭露。因為愛,我們才活著,因為愛,我們死去。愛是上帝,上帝就是愛。
This force explains everything and gives meaning to life. This is the variable that we
have ignored for too long, maybe because we are afraid of love because it is the only energy
in the univers
that man has not learned to drive at will這個驅動力解釋著一切,讓我們的生命充滿意義。這是一個我們已經忽略了太久的變量,
也許因為我們害怕愛,因為這是宇宙中唯一的人類還無法隨意駕馭的能量。
To give visibility to love, I made a simple
substitution in my most famous equation. If instead of E = mc² we accept that the energy
to heal the world can be obtained through love multiplie
by the speed of light squared, we arrive at the
conclusion that love is the most powerful force there is, because it has no limits為了讓愛能夠清晰可見,我用最著名的方程式做了個簡單的替代法。如果不是E=mc²,
我們接受治癒世界的能量可通過愛乘以光速的平方來獲得,我們就得出一個結論:愛是最強大的的力量,因為愛沒有限制。
After the failure of humanity in the use and control of the other forces of the universe
that have turned against us, it is urgent that we nourish
ourselves with another kind of energy…
在人類無法運用和控制其餘所有宇宙上的那些與我們作對的能量之後,我們迫不及待地需要另一種能量來滋養我們。
If we want our species to survive, if we are to find meaning in life, if we want to save
the world and every sentient being that inhabits it, love is the one and only answer如果我們想要自己的物種得以存活,如果我們發現了生命的意義,如果我們想拯救這個世界和每一個居住在世界上的生靈,愛是唯一的答案。
Perhaps we are not yet ready to make a bomb of love, a device powerful enough to entirely
destroy the hate, selfishness and greed that
devastate the planet也許我們還沒有準備好製造一個愛的炸彈,一個能量滿滿的裝備來徹底摧毀能夠導致地球毀滅的仇恨、自私和貪婪。
However, each individual carries within them a small but powerful
generator of LOVE whose energy is waiting to be released然而,每一個獨立的個體內在都帶著很細微的但有待釋放的強大的愛的發電機!
When we learn to give and receive this
universal energy, dear Lieserl, we will have affirmed that Love conquers all, is able to
transcend everything and anything, because Love is the quintessenc
of Life!
當我們學會給予和接受這種宇宙能量的時候,親愛的Lieserl,我們就得承認愛能降服一切,
愛超越每一個存在和任何存在,因為愛就是生命的精髓。
I deeply regret not having been able to express what is in my heart, which has quietly
beaten for you all my life. Maybe it's too late to
apologize, but as TIME is relative, I need to tel
you that I love you and thanks to you I have reached the ultimate answer!! 」
我深感遺憾,沒能表達我內心深處的東西,這讓我一生都在為你而受鞭打著。或許,現在抱歉太晚了,但時間是相對的,
我需要告訴你的是:「我愛你,謝謝你,因為我終於找到了最終的答案!!」
謝謝觀看!
分享是一種動力!

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的所有ㄧ切都是斬時

旦要活在當下(現在)

無論科技怎樣先進•••最高 境界 就是(愛)#=
#**@~量子論•••:

佛陀•••及 耶穌~各宗教都是以(愛)為主旨••
所以要有宗教信仰~才有•••愛•••!

参考相對論•••研究大師的論點=

太露骨,竟然画出无数成年人的秘密!
旧报刊剪辑 4月24日
漫画来源:@八耐舜子


台湾漫画家“八耐舜子”,非常善在幽默中揭露成年人的现实生活!一页纸一幅图几句话,即让一个个人生道理顿时跃入眼帘。

晚安吉祥!知足常樂~

高僧問李施主:
「如果你前進一步是死後退一步則亡,
你該怎麼辦 ?」

李施主毫不猶豫的說:
「我往旁邊去」。

天無絕人之路
人生路上遭遇進退兩難的境況時
換個角度思考,
也許就會明白:
“路的旁邊還是路”。

晚安吉祥!好夢...
2020.08.17

Lau Wai Sheung
視覺敘事大師 · 1小時
修道人在理天蓮花池的蓮花

《 道書 ~迷途小明燈 4 》簡略

(上回說到小妹的靈魂上到理天,皇母命玉女帶小妹參觀~修道人的蓮花池)

玉女說:「……剛才你不是一直在懷疑,為何有的蓮台會轉,有的不會轉嗎?你看那座正在轉動得蓮台,就是表示這位修道士能認理守道,修己度人,所以蓮台越轉越大,越轉越高,顏色越美越亮。……你看,有的轉得很快很快,連續昇上好幾層,但卻忽然停住,動也不動。這就表示這位修道人,求道之後,起初很好道修德,可惜缺乏恆心的勇力,只是五分鐘的熱度而已。至此雖知大道可貴,但內外功卻不再增長。聖賢大志,慈悲道心已經被時間沖淡了。學道如逆水行舟,不進則退,像這種修士,若不能再度精進起來,唯恐道心漸退,智慧漸鈍,功德漸消,其蓮台雖然能暫時保持於此層,但不久以後,便會徐徐向下而降。……你再看看,有的蓮花一轉就轉出這座九品蓮台之外,這就表示這位修士,或經不起魔考打擊,或自考自倒,已經退道不修了。若要使這朵蓮花再入九品蓮台,除非這位修士能早日醒悟,誠心懺悔,從頭做起方可。所以在凡間的修士,其修真情形如何,不必法律主或諸神明查看,就只看蓮台即可一清二楚。」

(待續)

人生四度 :

經典與聖號是亮度,經典與聖號持的愈綿密則亮度愈大。

福德力是厚度,慈悲喜捨及慈善布施做的愈完善,則愈有厚度。

希求生天或往生佛國是高度,諸天有欲界、色界及無色界,仍會輪迴生死,佛國超過三界,不必再墜落三界,有相當好的高度

影響多少人精進學佛,脫離輪迴此岸,到達成佛彼岸是力度。

四度人生,度度精彩  !

貪圖非份之財,盜用公款與善款;貧圖非份之色;享用過奢,明明不是大老闆欠錢也要過大老闆的生活;明明不是貴婦,卻時時享用名牌,還慳吝不捨,就墮入餓鬼道,雖然有法師法力加持,得上升人道
,一生勞苦奔波,還生活辛苦,以償還宿債,倒不如今生就勤力行菩薩道,去貪行布施,當個福慧具足之人。

維摩詰所說經釋要
香積佛品第十<13>
經 :
所以者何,無盡戒定智慧解脫解脫知見功德具足者,所食之餘,終不可盡
,於是鉢飯悉飽眾會猶故不,其諸菩薩聲聞天人食此飯者,身安快樂。
譬如一切樂莊嚴國諸菩薩也。又諸毛孔皆出妙香,亦如眾香國土諸樹之香
釋 :
若具足戒、定、智慧、解脫、解脫知見五分法香者,所食之飯,終不可盡
。諸菩薩、聲聞、天人食此飯,身心快樂,譬如一切樂莊嚴國的菩薩。身上毛孔也出妙香,如眾香國諸樹之香

當「官將首」遇上「儀隊」
觀看次數:1,732,790次•2015年8月31日


強哥
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在台灣傳統廟會中「官將首」往往都會扮演著重要的角色,常常在廟會的活動中不難看到他們的身影。三軍儀隊,在一些國家重要表演慶典或者重要的機關場合中,也都可以見到他們精湛的表演。但是,當這兩種表演團體相遇,又會是什麼樣的組合呢?

在2015年竹塹中元城隍祭中的城隍威巡、遶境賑孤,這兩個團體就「對尬」上了。網友在臉書上傳的影片中,一開始見到由退儀邦所組成的儀隊以帥氣的站姿「迎戰」官將首,雙方分別各派前鋒出來比劃。緊接著雙方的「指揮官」登場較勁,不過雙方僅在「招式」上比拚,卻沒有正式兵戎相見。

在傳統廟會古樂以及軍樂鼓號樂曲的搭配,加上兩團體的動作表演下,讓這場原本是很古禮的傳統廟會有了很不一樣的衝突美感。

昨天在贊修宮文書室拾得「吳春農」健保卡,請問六順區有哪位認得這位前賢,可否通知領回,請找贊修宮蔡連春點傳師。

Excellent:幸運是來自於一分注定,三分善良和六分的努力

某知名企業登報應徵會計人員,廣告才登了二天,應徵的履歷表就如雪片般的飛來。公司經過初步篩選,總計發出了三十封面試的通知書函。 結果,經過面試而被錄用的女孩,才貌普通,表面上看起來,實在找不出有什麼特別過人之處,能擊敗其他二十九位對手,實在令人大感意外。  

公司中的幹部人員,都說她一定是被幸運之神給眷顧了,若是根據往例判斷,憑她的條件,根本不可能被錄用。幸運的她在公司任職二年後,總經理的專任秘書突然發生車禍,嚴重的傷勢在短期內無法復元,而工作必須立刻有人接手,但總經理的執拗脾氣和工作習慣,可不是隨便哪個人就能適應的,所以,欲爭取的人雖然多,卻是誰也沒有把握。

沒想到,人事令發佈,雀屏中選的又是她,真是羡煞了眾人。
但幸運的事,還不僅止於此;由於公司與許多外國廠商進行策略連盟,經常會和外國公司的高級主管接觸,其中有一名是華僑,中文講得很流利,他每次來台灣時最喜歡作的消遣,就是下西洋棋,剛巧公司中只有她會下西洋棋,於是,二人在棋海中漸漸滋生情愫,最後締結良緣,寫下了一則現代灰姑娘的故事。

盛大的婚禮上,終於有人按捺不住的問她說:「ㄟ!能不能請妳稍為透露一下,妳怎麼能夠如此的幸運?」

她緩緩地放下酒杯,然後將那些想知道答案的人帶到酒店的游泳池旁對她們說:「當初,要去公司應徵的那一天,我沒有睡過頭,我在公司的人員還沒有開始上班前就去公司門口等待了。我不知道公司擔任面試的主管是誰,但我想,我可以在面試之前和陸續到公司上班的所有員工們打聲親切的招呼,而這裡面一定也有主管人員在內,這樣,我便能讓他們建立起對我的好印象。當然,我問候的對象,也包含了妳們在內,也許妳們不記得了,或當時根本不在乎,因為,妳們對別人從來就不曾用心過。」

   大家沉默了一會兒,「啊!是有這麼回事! 不過,妳故意這麼做,不見得保證就會被錄取啊?我們覺得,還是幸運的成份多?」

她回答說:「我接到面試通知後,距離正式面試還有三天,我猜想,其他人大概只會抱持著等待的心情,但我卻利用這段時間,去查閱公司的資料,包括成立背景、經營團隊、產品走向、財務狀況、市場佈局以及歷史新聞等等,並作充份的了解,如此一來,當別人還在關心她自己的工作權益時,我已經作好了隨時可以上班的準備,自然能提高我被錄用的機會。

至於,我為什麼能以最淺的資歷去接任秘書的職位,那是因為,我花了很多的心力,去觀察、紀錄公司中每一個重要人物的工作態度和工作流程。
我知道前任秘書每天早上會替總經理泡一杯摩卡咖啡,加兩塊糖和一匙鮮奶油;到了下午三點,換成泡薰衣草茶,不加糖,但要放一片薄荷葉,而薰衣草茶包一定要是英國原裝進口的才行。
如果總經理情緒不好,遞上一條冰毛巾是絕對不能稍有遲緩的。
有幾次前任秘書忽然請假,在那幾天裡,這些事情是誰幫總經理做的,我想我不必再多說了吧!」
聽到這裡,眾人才有點兒恍然大悟:「妳有可能不是原來就會下西洋棋的,而是臨時填鴨學會的,對不對?」
「妳們終於開竅了。當我老公第一次來台灣的時候,我注意到他閒時總是一個人在下西洋棋,引發了我好奇和學習的興趣。  於是,當他第二次來台灣的時候,我已經將西洋棋學得很不錯了。
在下過幾次棋之後,我們變成了好朋友,不過,當時的我,實在不敢對他存有任何男女感情的妄想,如果說,這整個過程中有屬於妳們所謂的幸運的部份,大概就是指他對我的愛了。
   但我也必須說,我的幸運來自於我的努力和我的用心,當我愈努力愈用心,也就愈幸運。」
人經常會抱怨自己不夠幸運,卻從來不懂得去探討幸運發生的原因。其實,幸運是來自於一分注定,三分善良和六分的努力。
  注定的幸運,起因於前世所積累的福報,強求不得,所以不必妄想。
  努力得到的幸運,在於流的汗、用的心比別人多,付出多自然回報多。
  善良也能獲致幸運,是真的嗎?就讓我用生活中一段真實的小插曲來說明:有一天早晨,我到便利超商買報紙,結帳的時候,一名小學生排在我前面,我聽見他對小姐說:「麵包和紅茶請分開各打一張發票,謝謝!」
  我在他後面笑著說:「多拿一張發票,難道就比較容易中獎嗎? 像我不訂報紙,每天用買的,為的就是一個月可以多三十張發票對獎,但從來連小獎也不曾對中過,運氣實在是有夠背的!」
    那名小學生轉頭對我說:「不會呀!我每個月最少都會對中兩百元,最高紀錄還對中過四萬元哩!」
我開始對他的幸運感到好奇和羡慕,經由短暫的聊天,他告訴我說:
「我媽媽每天早上都會給我二十元買早餐吃,媽媽賺錢很辛苦,而我爸爸很早以前就離開我們了。 媽媽說,不吃早餐,頭腦會變笨,可是,我實在很想幫媽媽省錢。  後來,我決定每天的早餐都到便利商店買,因為有發票可以拿,要是去一般的早餐店,錢花完了就什麼也沒有了。我想,如果我每個月都能對中獎金的話,不就可以替媽媽省錢了嗎!」
  啊!真是一個心地善良的好孩子,想得獎金的出發點完全不是為自己,難怪他會如此幸運了。

終於,我明白了自己的運氣為什麼總是不好,原來是因為這個世界上有比我更需要幸運的人呀!如果幸運全給了我,那這名善良的孩子不就難以如願嗎!可見,上天是有眼睛的,唯有善良的人值得庇護。

現在,每當我拿到發票的時候,總會想起那名小學生,神奇的是,當我愈希望上天將幸運分送給真正有需要的人時,自己卻開始也中起小獎來了。假若這不是因為善良而招來的幸運,那又會是什麼呢?
我們不該再抱怨自己不夠幸運了,回頭想一想,是不是自己的福報積得不夠?還是流的汗太少,用的心太淺,努力與冀求的比例差太多了呢?  或許,我們該更善良一點,更會替別人著想,當上天確認可以經由你的手去幫助更多苦難者的時候,幸運之神就會降臨了。
  才氣與愛情一樣,不是與生俱來的,是去追尋、努力、磨練、失而復得最後才能擁有的!

活出自己的人生

(以下文章僅提供合適因緣之人參考,若有不適之處敬請見諒)

    人生最大的快樂,就是活出自己。金錢、權勢、愛情擁有時,人雖然會感到很快樂;但是,一旦失去時,則會帶來相當的痛苦!何況金錢、權勢,愛情本無常,擁有的本身已有樂極生悲的隱憂存在,只有「自己」;一旦活出自己,擁有自己,就能永遠享有輕鬆、自在、安樂、喜悅。任誰也無法剝奪、失去。

    想要活出自己,首先必須要認識「真實的自己」。也就是說:要先知道「人人自己本來真實的面目是什麼」?「什麼才是人真正的自己」?這不單是一個哲學家認知的問題,更是一個修者自我內證實踐的課題。

    「樹有根,水有源」。人活著有必要追根究底,探求生命中的根本主體──真正的自己是什麼?有人提出:是人身肉體嗎?答案當然不是。因為由地、水、火、風四大暫時假合的肉體,飽受生、老、病、死苦,樂從何來?又人提出是擺佈肉體為非作歹,縱情玩樂,積惡造業的欲望嗎?也不是。因為縱欲積惡,苦不堪言,樂又從而何來?更何況以為「欲望」是人真正的自己,就會認定人之充滿罪惡也。那麼,人怎麼配作萬物之靈呢?一旦認為人是「原罪的」,自己不能作主,就需要向外尋找一位元「主」來超渡,來拯救世人!但是,如果認為人性本惡,人是原罪的,那麼,當他犯罪時,必然心中根本沒有罪惡感,任誰也拯救不了。

    正因為是人,只要有了邪念或不和倫常的行為出現時,人就會痛苦、不安,充滿罪惡感,這正可證明:人人本有一顆善良心、不能自我欺騙的良心存在;有促使人醒覺的智慧。只因一時糊塗,受欲望迷惑擺佈,誤入岐途;否則,人不會在犯錯時,感到良心不安,需要懺悔。因此,欲望,只是人謀生的催化劑,絕不是真正的自己。

    究竟,真實的自己到底是什麼呢?多少世人尋尋覓覓、卻往往踏破鐵鞋無覓處。而開悟見性的大德先賢,慈悲的曉喻:領導肉體當寶船,筏渡生死苦海,駛抵解脫彼岸的自覺聖智──「般若自性」,才是人真正的主人翁;才是宇宙不生不滅的能源。孔子說:「朝聞道,夕死可矣」。人活著,能悟見真正生命本體,當真死而無憾了。

    自覺聖智本體──真如自性,遍滿一切處。真正的自己,是與天地同根源,是與萬物同本體,這才是真正「自己同一」的境界。人活著,能認清真實的自己是不生不滅,是與天地萬物和諧圓滿的,必能對自己的生活產生極大的信心、歡喜心、接納心;勇敢承擔人生一切的順逆遭遇。本乎誠心去生活,生活中頭頭是道、道在生活中,生活不離道。此時,智慧領導肉體與欲望在生活中成全自己,則心中常喜悅,福慧益增輝,這才是活出真正的自己。
發佈者:無畏洲上師

能覺知有無念頭的覺,就是佛,不要跟著念頭跑,念頭會生滅,覺是不生不滅,慢慢與萬物融為一體,氣停脈住心休,內外渾然一體,外呼吸停止,變全身毛孔呼吸,参考 陳健民上師 法界大定,噶千仁波切書

請告訴家人,這三件車禍 都是犯同樣的錯誤,千萬別右線超車。

每日一句正思惟:
2020年8月17日星期一

心的本質光明、平靜、慈愛、無私、柔和、歡喜、無染、清淨⋯學習愛自己、學習讓自己回復純潔的心靈。

遠離一切不健康的東西 :
不論是飲食、人物、事情或環境;
遠離一切讓我們遠離本真的東西 ;
時時勤拂拭,莫使惹塵埃。

以純潔的心,作單純的事,讓自己越來越簡單,您就會發覺,生命越來越快樂,因為這就是心的本質!

美好的一天:心寬念純、回歸純淨本心,簡單平淡生活、自在自若~~

細節見人品,小事見人心

有句話說:「品現於事,心藏於身。」我們很難從表面上真正瞭解一個人但可以從生活的細節中,看清一個人的人品和真心。那些貌似不起眼的舉動,往往最能反映出一個人的真實面貌。能在細微處為他人著想的人,人品肯定不會差,真心肯定不會假。
有人說:「一個人真正的資本,不是美貌,也不是金錢,而是人品。」人品,是一個人修養的體現,更是一個人最好的底牌。好的人品,不僅僅體現在大是大非面前,還體現在生活的細節上。能顧及他人、讓人舒服,也是一個人的人品體現。晚安!

你明行了就正,無明行就歪了。晚安想卡光明A

【香、燈、燭、花、果、水等供具的表法意義為何?】

我國最早的寺院本來就是教學的場所,是專門研究從國外引進的佛學經典著作並實施佛學教育的。因此,寺院裡幾乎沒有一樣不可以用作教學,就是那些供具也有它的教育意義:

●香—代表信香。
是一種信號,是比喻用來跟諸佛菩薩傳遞消息、感應道交用的。古時候資訊不發達,用烽火來傳遞消息,信香也是取這個意思。但其真正的含義,還是佛門常講的戒定真香、五分法身香(即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香)。人們看到這個煙、聞到這個香味,就應想到自己要修戒、要修定、要修慧。

●燈—代表光明。
凡是光明都表示智慧,所以我們看見一切光明的時候,就要想到應向智慧的路上走。

●燭—代表要像蠟燭一樣燃燒自己、照亮別人。
這是佛教給人們,要想求智慧,就要能夠捨己為人,去以自己的智慧、自己的體力、自己的技能服務社會,幫助一切眾生,而不求報酬。也就是要人們提倡「春蠶到死絲方盡、蠟炬成灰淚始乾」的奉獻精神。

●花—代表因,代表修德。
供花是給人們自己看的,提醒人們平時一定要注意修德。花開了以後,才會結果,花開得好,果才能結得好。因此,只有常修善因,將來才能夠得到好的果報。

●水果—表示成果。
水果不是供給佛菩薩吃的,是教我們看到果時,就能想起「希望得到什麼樣的果報,就應該要修什麼樣的因」。從佛理上講,果代表性德,是圓滿智慧之果。

●水—代表心境。
水很純淨,代表心要清淨;水不起波浪是平的,代表平等。所以供養這杯清水,看到它就想到我們的心也要像水一樣清淨、平等。這是供具裡面最最重要的,你甚至可以不燒香、不點蠟燭,也沒有鮮花和水果,但是不能不供養一杯清水。看到水就要想到自己在一切境緣當中,諸如在人事環境、物質環境中,要知道修清淨心、平等心;清淨心、平等心就是佛心、就是真心。

所以,供養諸佛菩薩的那些供具都是表法的,並不是祂們需要的,是用這些道具時時刻刻提醒自己,讓自己六根接觸複雜社會,念念都能夠達到覺而不迷、正而不邪、淨而不染,是要達到這個目的呀!由此可知,供養這些器具確實有它的必要性,而不是迷信。

~轉載

無肉市集 3.0
8 / 2 9 下午 14: 00 - 20:00
新北板橋 第一運動場戶外廣場
有上百間素食攤位,可以品嚐各式素食料理。

為提倡環保現場不提供一次性餐具,請自備環保餐具。

(.)無肉市集2.0花絮回顧
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GP 57
207 樓 無量壽 nniinick
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208 樓 無量壽 nniinick
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三曹真義------
     ·改變命運之道
     ·扭轉災劫必須具備的條件
白陽開路先鋒---哪吒三太子 開示慈語

(成全點傳師)你知道自己的使命在那裡,也知道自己要做什麼事、辦什麼事啊!來,跟眾弟妹們結結緣,說你辦道的心路歷程及進入三曹的印證。不要難過,供茶拿來,是該要站出來的時候了。
(此時仙佛批道歌、批訓,點傳師跟大家結緣。)
  換人說。
(○姐:大家好!後學不太會講話,為了救祖先,就是盡量做佛事、做好事。)還有呢?(救三曹原人)對!因為與你有緣的人在三曹。賢妹以後就是副堂主了,已經擔天職在身,站好,儀態要呈現出修道人的感覺。
  (弟子去年跟點傳師從泰國回來,點傳師要弟子清口,那時候我沒有答應,後來點傳師打一通電話給我女兒,我女兒就感覺到胸口很痛,所以我就立清口語,想不到清明節就夢到已經歸空的爸爸,爸爸穿花色的衣服,請示上天慈悲,說我的爸爸已經升級了。
  夢中,我的爸爸變得很年輕,而且有水不斷的潑下來,也就是 皇母的慈悲水;夢裡也有看到我的婆婆,她是基督徒,也來沾光。弟子只是盡量默默做聖事,就有很多意想不到的撥轉,感恩上天慈悲。)
  弟妹們覺得這位賢妹有沒有改變?(有)她的臉相有慢慢在改變,這是什麼力量?(道的力量)對!她很誠心、很認真在修道,也很相信的在做,沒有懷疑,沒有任何起心動念,一心一意就是配合聖事,結果庇蔭到自己還有祖先、緣人。你們所做的都不是給別人,都是做給自己。
  好了,你突破了!你剛剛不敢出來,結果出來也講很多。(謝謝仙佛慈悲)
你們在凡間來自那裡?有的來至馬來西亞,有的來自新加坡本地,你們都很清楚、很明白自己來自那裡,但很少人知道自己的靈性來至那裡。
  你們的靈性來自理天,理天在那裡?在三十三天天外之天,理天乃無量無邊,至虛至靈的極靜之天。在理天沒有氣數,所以永遠都不會毀壞。
  你們所居住的這個天稱為「象天」,象天在三十三天的天內之天,它有氣數的存在,所以終有毀壞的一天。
  當象天毀壞的時候,居於象天裡面的人、靈、萬物都會一併遭到波及、毀壞,所以弟妹們要趕在象天毀壞之前,救自己的靈性超出三十三天天外之天,回歸理天,讓靈性免於遭受浩劫的洗刷。
    然而,要救自己的靈性超出三十三天天外之天回歸理天並沒有這麼容易,不是一天、兩天或是一年、兩年就可以做得到的事情,所以弟妹從現在就要開示行動----行功了愿、消業,如此才有辦法趕在象天毀壞之前,救自己的靈性、救祖先、救親人,還有救三界眾生的靈性,一起超出三十三天天外之天。
    先來報佛號。
           我    是
      白陽開路先鋒 哪吒三太子是也 今日領奉了 皇母之懿旨 降至佛堂 隱身早已乖乖参叩 皇母娘 再問凡間的弟妹們如不如意
   弟妹們要怎樣才能如意?要修道才能如意,為什麼?因為唯有修道才能扭轉你們不好的命運。
  人的命運為什麼會不相同?有的人一生過得很平順、很如意;有的人一生過得很不如意、很坎坷、很乖○,這都跟你們累世自己所造下的因果業力有關聯、有關係,所以每個人才會有不同的命運。
有的人今生能出生在很發達、很先進的國家,出生在很富裕的家庭中;有的人則是出生在很落後、很貧窮、貧困的國家,出生在很貧窮的家中。
  有的人一出生身體狀況良好,不用受病痛折磨;有的人一出生就體弱多病,有很多病痛,一生受並痛牽累、折磨。
  有的人一生的際遇很平順、很如意,無風無浪;有些人的際遇不順,很坎坷,遇人不淑,常遭人陷害,婚姻、感情、家庭不美滿。
  這就是你們累世所造下的善惡因,在今世所承受到的善惡果報。
   來唱道歌。(代續……)

天時至末著 天地鬼神嚎
母赦令講一貫大道 救三界蒼生出泥沼
天恩浩師德保 帶罪羔羊罪業削
愿力蹈功德造 春風風人不可少
莫等待旁笑 精進向道惜分秒
䰇香誠心祝禱 海清河晏早日來到(其一)
白陽精英少 患世步捷趫
至氣高浩然沖天霄 秉天命制度拯三曹
智慧劍斬棘○ 出生入死使命抱
赤膽熬明德昭 疾風勁草不輕倒
人小志氣高 不在兒女私情繞
看破紅塵飄渺 覺心斬斷塵緣聖朝(其二)
   調寄:神鵰俠侶
   語寄:修道一心

有沒有人會唱?那就太子爺自己來囉!(小師兄慈悲帶唱道歌)有沒有印象?一起唱,我發音,從頭開始。(唱道歌)
  弟妹先用餐好了。(辦事人員發便當)要用感恩的心,好辛福哦!(請小師兄用餐)仙佛不用吃飯,是凡間的弟妹有這個肉身才要吃飯,是凡間的弟妹有這個肉身才要吃飯,是凡間的弟妹有這個肉身才要吃飯,養這個肉身要做什麼?你們都是來迷昧的!有幾個真的要來修道?(代續……)

弟妹們,飯菜可香?(很香)好不好吃?(好吃)那你們今天來聽課一個早上,道糧可香?(很香)有沒有消化?吃進去要慢慢咀嚼、慢慢消化,吸收之後要行出來。
剛剛講到你們今生的命運好與不好,都是牽連著自己累世所造下的善惡因果而今世所得來的善惡果報。
  那要扭轉自身的惡因果要怎麼做?要先求道,之後行功了愿,然後勤做消業迴嚮來了消自己的惡因果,如此才能扭轉你們今生不好的命運。
  或許有人想:「要了斷因果,哪有這麼簡單?為什麼講得這麼容易?」
  你們今時能夠有方法來了斷累世自己造下的因果業因,全是沾到天恩師德還有 皇母娘娘開赦的恩典,今時才能藉由迴嚮功德的方式來了斷你們累世的因果,減輕你們自身的痛苦、折磨。
  而以「迴嚮能消業」的方式是在辦三曹、三曹對案年的這個時候,上天 皇母娘才降下的,因為要開辦三曹,唯有先解開人曹與地曹之間的冤情,再者亦是時運的問題,人間才有上天的開赦。(代續……)
44. 天恩護萬物歸航
聖歌本 第一輯
西元二○○九年十二月十三日
台北儒慧光棧
十大理念班第三屆

-天恩護萬物歸航-

濟公活佛慈悲:

沐浴在天恩浩蕩
心之光照亮四方
散播著大愛的能量
拯救了苦難的塵桑
在人生中有喜悅悲傷
從生命裏體悟了真常
一點靈元不生滅永居天鄉
返樸歸本自在樂徜徉
我的心慈悲無量
我的愿犧牲勇往
為渡眾把真理傳揚
一切圓萬物皆歸航

調寄:原鄉人
語寄:天恩護萬物歸航
不走他力門成佛之道
也可選擇自力門解脫之道,先從小乘的我空法有之涅槃寂靜,修而不證,再進一步,以一心三觀之理觀中道實相之內觀智慧,論心不論境,全在心內修持,外境法門只是助緣而不住任何法門,假借因緣生滅法,借假修真而已。空觀,照了真如本自清淨不變之體,安住即可,再將意識生滅心,妄想,業力,心外求法全部拉到一念心性,一切歸零,並不是消滅它,而是無住,不隨妄轉。
假觀,依心性為體,稱性起修,隨順真如,觀照十法界十如是,以佛法界之十如是,行一佛乘之大白牛車,理具事造,兩重三千,同在一念,假借心外之緣境,借假修真,內薰真如,來開顯自性佛法界之功德,莊嚴自性,增上凡夫自性之清淨,所做一切,一無所求,如幻修行,以成就菩提之因,利益眾生驅向無上菩提 ,都可成佛,眾生成佛之後,再度更多眾生成佛。
活佛師尊:心靈慈語  

◎人是感情的動物,喜怒哀樂發而不中節,很容易產生社會的亂象,因此在道場要收自己的心,觀自己的情,不要濫放,多存仁德,虔心以化,放開名利心,多用真心,信心不要退。

◎遵循戒律謂知止而退,莫要強求,凡事盡心,就算安心。安心則心安理自得。人若計較得失,俗人本來是苦,那有志於修身何必苦中又苦。

◎多磨練自己,心思不要太狹隘,遭遇多少苦,自己吞,要記得惟天下至誠為能化,還是要自己化掉喔!誠心去做,至誠可以前知,都有感應的。虔誠去做,為師會幫你的。

活佛說:
修行不是只從經典上去學,什麼是道?什麼是佛法?
重要的是:學習了解自己的心,學習了解諸佛菩薩的心,才修有道。

又言:
蒙沾天恩,開荒佈道者,心態上要有奴僕心,勿有自恃是員外命來修辦道。遵循尊師重道,承上啟下為繼往開來。

南無阿彌陀佛  阿彌陀佛!
活佛師尊慈悲
一個人有才華可以儘量表現,但是
修身、立德,你可不能讓别人,明
明白白知道你的德性有多少,別人
的心裏會不好受,得要用言行,來
做給人看,讓別人能心服口服地,
跟著你辦道、修道,所以學道要學
這種精神,不論發生什么事,別人
對你誤解也好,傷害你也好,能包
容寬恕對方,那就會獲得好的人
緣。
白陽天使的使命
◉ 短
◎一天很短
     短得來不及擁抱清晨,就已經手握黃昏!

◎一年很短
    短得來不及細品初春殷紅竇綠,就要打點素裹秋霜!

◎一生很短
     短得來不及享用美好年華,就已經身處遲暮!

         人生總是經過得太快,領悟得太晚,所以我們要學會珍惜,珍惜人生路上的親情、友情、同事情、同學情、朋友情與戰友情。
         因為一旦擦身而過,也許永不邂逅!

◎ 20歲以後
『異鄉』與『家鄉』是一樣的。
    (去到哪,都能適應)。

◎ 30歲以後
『晚上』與『白天』是一樣的。
    (幾天沒睡,無所謂)。

◎ 40歲以後
『學歷高』與『學歷低』是一樣的。
    (學歷低的,反而賺錢賺得多)。

◎ 50歲以後
『美』與『醜』是一樣的。
    (再美的,此時皺紋、黑斑、老態都出現了)。

◎ 60歲以後
『官大』跟『官小』是一樣的。
    (退休在家,無官職,階級都一樣)。

◎ 70歲以後
『房子大』跟『房子小』是一樣的。
   (關節退化走不動,所需空間只一丁點)。

◎ 80歲以後
『錢多』跟『錢少』是一樣的。
    (再花 …… 也花不了多少錢)。

◎ 90歲以後
『男人』跟『女人』是一樣的。
    (因為已經沒有人還能做那檔事)。

◎ 100歲以後
『躺著』跟『起來』是一樣的。
    (即使能起來,也不知要做什麼)。

◆你、我的一生就是如此差異不大。

◆看開、看懂、看透了,人生不過是如此爾爾而已。

◆因此請千萬珍惜您已擁有的,並找回您所失去的!

◆『領悟』這篇文章真的寫得很好,把人生描寫得既真實、又露骨。

◆當你人生走到即將盡頭的時候,回頭一看,會讓你感到人生確實就是如此。

◆不必驕傲、不必羨慕,也不必傷心,因為人生本來就是這樣的。

◉ 本文翻譯自俄羅斯的一首小詩「短」。

◎在你看完後,不禁自問,您得到了什麼啟示?

◉紀錄片《大疫襲來》
釋迦牟尼世尊於菩提樹下睹明星悟道之際,世尊云:

《奇哉奇哉,一切眾生,皆具如來智慧德相,但因妄想執著,不能證得,若離妄想,一切智,自然智,即得現前。》

世尊說眾生皆具如來智慧德相,這智慧德相是什麼呢?原來智慧德相,就是萬德萬能的佛性。

佛性又稱真性,自性,常住佛性,妙真如性,真如實相等。名稱雖然不同,實際上是一個東西。它就是我們各人原具的本性。 這種本性,本來就具足萬德萬能。它靈明洞徹,湛寂常恆,在聖不增,在凡不減,與佛無二,但由於無始以來,被妄想執著掩蔽了本體,使具足的德能不能顯現。這好比一面光明的鏡子,蒙上了塵垢,蓋沒了鏡體固有的光明。不過鏡面雖蒙塵垢,而其原具的光明並未損減,一旦揩去塵垢,光明依然可以顯現。

●我們長期以來,都執著“”妄念“”,以妄為真,所以累世曠劫處於顛倒狀態,故常受輪迴轉世改形易的巨大痛苦,而無法自拔……
因果:無論你信與不信,它都在那裡。
輪迴:無論你喜不喜歡,它從未停過。
無常:不論你怕與不怕,它都在發生。
珍惜:你當下的的一切,好好的修行。
解脫:將使你不再受輪迴之苦
孫道長(玄禮子)、楊灌楚(玄微子)早年跟隨龍門先天派千峰老人趙避塵修道!排名第二十二弟子!武館「道德武學社」取名「武善堂」! 師尊帶著孫師母、齊銘周、胡桂金!來到天津三星客棧,渡了客棧李店長!但道務一直無法開展!後經李店長介紹來到武善堂!初期  一直無法成功! 師尊甚至被楊灌楚氣跑了三次!最後 師尊靠齊道長兒子「齊丙寅」的幫忙!才渡化了武善堂的武師「孫錫堃、楊灌楚、盧鴻賓、潘華齢」等!也因此 師尊再對武善堂武師點道時!一直不願意讓楊灌楚求道!後經孫道長的求情才替楊灌楚點道!孫道長是武善堂最後一個求道!事後 師尊將「武善堂」改名「道德壇」!從此道務宏展!因此才有「道德上岸道才宏」!
弓長領命下東土、月慧輔佐辦收圓、落在中原三星地、大證四川王桃心、芙蓉城內雲霧起、南屏山前紫氣收。
開航道者的天命,只有付出,沒有回報之心,所以天職人員天地為家,謀求萬民安居樂業,我曾經想過多是人命運全然皆不一樣,世間福報自有定數,傳道之人就像太陽一樣,東昇西墜,不管多少歲月,永不改變,普照萬物,孕育道苗,仁慈寬拓,造橋舖路從没有一句怨言,依然立屹不摇,大日聖光,紫氣東來,真陽正罡的精神,諸位道者互相鼓勵,精進不懈。
老師的話
很多的事情,重要的不一定是結果,而是在過程當中 不斷地策勵自己、導正自己、調整自己、認識自己。
心存忿恨不平,只會把事情弄得越來越糟; 而時存感恩反而會有轉機出現。 感恩天地寬,幸福是給常懷感恩的人。 了愿,越了越開智慧,越了越快樂開心! 最重要的是讓自己的心性更加的提升,心開悟解, 人生也沒什么煩惱的啦。
濟公活佛 慈悲:
◎你們同樣是在辦道,是不分而分;體制上是分,但私底下可不能分得那麼清楚。好比你們到外面去開荒辦道,碰到有須要幫忙的地方,你們要不要盡力去幫忙啊?他辦、你辦,他宏展、你也宏展,道不都是一樣道務宏展,是嗎?如果你們分得那麼清楚,私心那麼重,分別心那麼重,怎麼可以啊!當你有人才時,能夠去幫助人家,那是你應該覺得光榮的事啊!對不對?希望你們謹記在心。
 
◎ 何謂道務宏展,並不一定就是要辦出多大一片的道場。讓為師來做個比喻,一個很大果實的,但是它裏面有了蛀蟲,這果子還有用嗎?你的脾氣、毛病不改,就是蛀蟲;相反的,如果道務辦得雖然不多,果實小小的,但是沒有蛀蟲在裏面,它還是有它的價值,對不對?所以說,成就不在大小,而是在於實實在在、腳踏實地去做,徒啊!你們要明白這一點。道就是實實在在的去做人、實實在在的去成全人;有多少人你就成全多少人,你們只要好好的帶著道親修辦道,好好的去做,人少又有什麼要緊呢?
濟公活佛慈悲
徒兒只需要記著兩個字一ー「配合」
配合天時一普渡三曹修辦收圓。
配合時局一聖凡兼顧人我雙全。
配合眾生一剛柔並濟因材施教。
配合道場一開荒守成一貫精神。
濟公活佛慈悲:徒兒你真的在修道嗎?
活佛恩師慈悲訓:幸福哪裡求?從心求

◎我們要存著「歡喜心、感謝心」,去感謝身邊的人,這樣幸福才能降臨你的身上,降臨你這個家庭。所以,幸福的開始一定要求心。

幸福哪裡求?從心求。

◎一切福報不離寸心。心改,相就改,方寸就是福報,不必到外面去求。
普渡施拯聖道公 渡幽拔苦赦罪修 萬靈渴盼機運救 出生了死永超脫
天恩聖班聖訓
西元二○一九年七月二十七、二十八日
台中儒光總部省禱室
公心真愿班第四十四屆

另一位乾道執靈,生前本來是做生意的,但生意失敗,又沉迷賭博、染上賭癮,欠下大筆債務,全家人被追債、討債,妻子害怕生命會有危險,帶著孩子離開家…,他就變成街友四處流浪,過了大半輩子,於有一年的冬天,因為天氣太寒冷而被凍死在路邊…。

還有一位乾道執靈,是外籍勞工,被非法的仲介騙來台灣辛苦工作,在工地發生意外死亡,就被雇主草草私下解決埋葬,沒有任何的撫卹賠償…。

有一位坤道執靈,被歹徒姦殺分屍,丟棄到山裡,家人以為她失蹤了…。有一位坤道執靈,生前患有精神病而被家人拋棄,只好在外面乞討流浪,不幸被車撞死…。

原來許多執靈皆是無主的孤魂野鬼,他們無人聞問、無人祭拜悼念,更因為心中的執怨沒有放下,而沒有辦法去投胎,靈魂徘徊在人世間,到處漂泊流浪…。執靈們的人生故事,有好多的辛酸血淚,訴不盡也說不完…。

此時,恩師慈悲法身一道光芒包覆弟子,弟子即隨恩師化現於聖班「明堂」之上,恩師慈悲蒲扇顯現金光屏幕,弟子看見,原來此回能於聖班「明堂」之上接受化育之執靈,是總部與全台各地光棧聖堂所在區域,平時集體修煉日、還有每回聖班開啟時,各區當境的無形界兄弟姊妹都可群聚沾光、接受上天慈悲加披化育,他們已不同於一般的孤魂野鬼執靈…!

觀音菩薩:聖道弟子們當明白,平日於各光棧聖務認真修煉、幫辦,即是在幫助上天「普渡」萬靈!而為了因應爾等所在地區習俗文化沿襲、傳承,有形、無形萬靈皆心識執情成俗,上天慈悲特地聖緣開赦,將物質之普渡,轉為天恩宙心金光聖降,實質幫助苦難陰陽萬靈化育業識因緣…,此開赦不限於聖道弟子與聖道弟子相關因緣萬靈,而是廣披所有有形、無形一切萬靈…。

往後於每年農曆七月一日至七月底,整個月期間,天恩特赦由地藏菩薩與吾觀世音帶領眾苦幽魂,於總部聖堂開啟聖道普渡、化育…,並廣邀十方眾靈共赴歸向…!此聖道普渡無須擺設任何形象、物質,聖道弟子們皆可一顆真心共襄盛舉!

所有聖道弟子們可於此月隨喜佈施相助聖道,或可引導聖道弟子之家人、親朋好友明理,將過往購買普渡物質所需之花費捐輸,大家一起同心協力,來辦理聖道普渡,月底將所有發心事項,一同呈燒大光祈愿文,上天慈悲將依眾聖道弟子們之真心,化做真實功德力,來相助引渡這些苦難的廣大靈魂…。

而廣大苦難眾靈,皆獲得能向心儒叩求開赦的機會…,待心儒金口同意,於整個月化育結束後,執靈們有者可獲頒助化令牌,配合各境宮廟代理神,一起助化聖務推展…;有者可歸入心儒悲愿成立-地獄救贖淨土…;有者可釋盡執怨,再去投胎、有機會逢遇聖道修煉…等…。

弟子:喔!傳真至此,弟子總算明白是怎麼回事了,原來上天慈悲是不忍心啊!原來上天慈悲的用意是如此啊!弟子回想起曾經靈遊傳真過台島地區人們習慣以大量物質辦普渡…,但因為沒有真實明白「普渡的真實義」,所以使有形、無形萬靈皆深陷心的迷思執著,即便物質給予再多,但廣大眾靈的心仍然苦、無法真實超脫…,而上天慈悲之所以要特赦聖道普渡,就是要幫助化育有形、無形苦難眾靈的心,化解一切的心識業念牽纏執怨,真實的普渡…!所以不只把廣大苦難眾靈接引至總部,為期一個月持續不停的宙心金光化育;也開赦方便法門,讓習慣跟隨習俗普渡的世人,能藉由隨喜佈施相助聖務,覺得自己也有辦普渡才能安心。

而本來四處流浪遊蕩之靈,給予物質之普渡,雖也是慈心,但當他們享受完之後,仍然要回去過同樣流浪漂泊的日子,沒有解開痛苦…,這就像在街頭流浪的人,或許真正需要的不僅僅是食物、幾餐的溫飽,更需要的是有人能幫助他們重新站起來、自力更生…。

而上天慈悲,讓執靈們有機會受天恩宙心金光化育解開心苦,還能向心儒先生叩求開赦,如能獲得助化聖務之機,等於是給予他們正職的工作,讓他們不僅可以自力更生,不用再流落街頭受苦,還可以去服務幫助別人,這才是對他們最大的幫助啊…!

濟公活佛:天恩「宇宙三曹萬靈普渡」,即是為了幫助萬靈明理修心,萬靈皆能明心而解開彼此業業緣緣牽纏心苦,方能解脫自在,回返本顏!徒兒們能明白天心,就要相助傳揚聖道真理,使上天之救贖福音,能早日遍及萬方、廣披群黎…!聖訓傳真至此,徒魂魄投體…!

弟子:弟子感謝天恩師德,恭向濟公活佛恩師辭聖駕五叩拜…,恭向地藏菩薩辭聖駕五叩拜…,恭向觀世音菩薩辭聖駕五叩拜…。

心儒先生:准予開赦。
罪魂執靈  一貫道點傳師李〇〇因緣述說(一)
各宗教罪魂顯化訴說集 (一)
西元二〇一二年九月十日
台中儒光總部省禱室

~心儒代筆謙和傳真~

 ※「嗚…嗚…嗚…。」(執靈哭泣)好大的哭聲啊!執靈一直不斷哀號痛哭著,聽聞頓時讓人哀戚了起來。往旁定睛一看,忽看到來自地府之守門大將軍-牛頭大將軍。大將軍手杵法寶鎮壓著一位跪於地上之乾道。弟子趕緊起身恭迎大將軍三鞠躬。

大將軍聲若洪鐘說明此次來意:「吾此次特依著心儒先生之命,押解於地獄受刑之罪魂李〇〇於此述說在世生平,期盼此次因緣能教化世間更多執迷不悔之修行眾。此罪魂在世乃一貫道之授命點傳師…」還未聽畢,已見著白水老人聖靈於旁慈悲:「天道之弟子啊!…」弟子此時先趕緊起身恭迎老人家三叩拜,一叩…三叩拜。

白水老人聖靈繼續慈示著:「當初所有前賢承載師尊之命,救渡眾生,師尊心繫天道需更多有心、有德之人能共襄盛舉一起傳承,師尊也用心觀察、考驗著身邊輔佐之人,在確認無私心,公心一片為眾生、為傳揚天道,而特允提拔為上天所需之人才。但人世間之誘惑時時煽動著你剛決之道心,如沒把持住,如沒時時省思自心之起心動念,貪嗔痴、慾念之火輕而易舉將剛決之心瓦燼啊!今日,天命傳承應時應運,因材施教於現今眾生之心能提升超脫, 光父特命心儒先生繼續完成上天救渡眾生之愿,心儒先生慈悲宏愿-宇宙萬靈皆得救。宏宇寬闊,震撼如此慈悲之心,吾眾仙們無不一一待命相助。

今時已非昨時,人心幻變,應接不暇,如何點化眾生之心?已使眾仙們勞心。現時機、因緣成熟,心儒先生傳承 光父之聖命,濟公恩師之衷愿,聖凡一心,一同努力救渡寰宇之眾。於現今能求上天之聖道,上天是如此不思議之因緣助熟,尊貴因緣於此成熟,你身繫之九玄七祖無一不感恩叩拜歡喜,但與你之冤冤未還之無形眾,卻忿恨不平為何有此尊貴之緣?不滿不平之聲,排山倒海而來。但有心之士,認真懺悔、犧牲之心時存於己, 光父、心儒先生已暗中承擔化解而不起作用。

  心儒先生所傳授之省禱聖道,尊貴之處乃自心性著手教化改變,時存懺悔之心,時時認真念誦口訣,每日勤修省禱聖道,自會開啟智慧,灰暗之念如海中浮出之油垢,這時來自宇宙深處之金色光芒,心儒先生之愿力,漸幫你把障著自性之污給慢慢消除。認真修煉達至以心應天心,自性無濁之海終顯,進而明心見性,超脫生死!

  現時已求此尊貴聖道之眾定要速速定心,莫要遲疑,這是上天應此時所傳之天命傳承之道,切勿人心、我執框框把己縛,現今人心詭譎多變,聖道正是於此傳承救眾之心啊!

  於吾所處之時,上天應那時之運作普傳天道,認真悟性之人也不為少數,所有於那時悟性之眾現已團結待命,一同攜手打幫助道今新氣象。天道之弟子們,上天救渡眾生絕非只限於某特定模式,只要能教化救眾,恩師可是常依眾徒兒之愿而化身千億點醒教化啊!勿要再陷自身框架當中而錯失此因緣,再回首時,懊悔已來不及!

  天道普傳之時,受惠之眾不少,但不知珍惜之眾竟比受惠之眾還多!可知心性修持是需時時努力的。人生性喜享福,認真努力了一陣子,即開始原性畢露,人因有著人心之作用,人心、我執時現,卻也是需時時謹慎啊!稍有鬆懈,稍稍滿足於此輝煌之功績,魔即趁虛而入。所有一切天命運轉之輝煌時期,皆是天恩師德之運轉,絕非人為、人心之操作啊!身為替天領導眾生之人,竟開始洋洋得意!上天聖凡一同渡化眾生,『凡』竟洋洋得意於自認為己厲害,殊不知無『聖』之安排助緣,豈可成此局勢?凡夫自命清高,自命不凡,愩高我慢,一切皆認為是自身功勞,又怎會記得先人慈示要謙卑、懺悔、感恩啊!

無謙卑之心,已入魔道,所念所行皆為滿足私心,已陷貪嗔痴之苦海,恩師見狀,欲伸手救贖,但因執著心重,屢屢錯失恩師之教化點醒,恩師搖頭難過落淚啊!背愿忘道,犯下滔天重罪,自己渾然不知,自認修持比一般眾生更好,自認功德比一般眾生多,自認將來歸空之時定回理天,殊不知自身無功無德,造罪耽誤眾生之尊貴慧命,自斷回天之線,眾多上天牽引之眾也因你斷此回天之線啊!這口氣不來時,才知不是恩師來接引回天,而是地府守門牛頭、馬面將軍,頓時才知已犯滔天大錯,後悔莫及,痛哭求救,恩師見狀心痛不已啊!

  地獄已非昔日之十八層,十八層下皆關不真修實煉之修行人,數多之眾,上天搖頭憐嘆啊!今日,應此時之緣,心儒先生期盼能點醒、警惕修行之人,吾特命地府守門將軍押解罪魂述說生平警惕世人,望世人定心,先將我執框框放下,才能瞭解、才能有所警悟!此次難得之機緣,也是讓此罪魂有將功贖罪之機啊!盼望修行之人能有所警惕,切勿以身試過啊!」

 ※語畢!只見白水老人聖靈融入宙心金光當中。弟子趕緊起身恭送聖靈,感謝聖靈慈悲三叩拜,一叩…三叩拜!
 ※方叩拜完白水老人聖靈時,又聽見淒厲哀號之聲,原來是大將軍手持之法寶鞭於罪魂之身,命其快快述說,罪魂疼痛哀鳴出聲。
大將軍:「今日有此難得之聖緣,速速詳盡述說生平,好將功贖罪,以惕眾人,有此聖緣,也應當懷感恩、懺悔之心,此聖緣億眾執靈們欣羨不已啊!」

 ※此時只見這位執靈趴叩於地,哭泣抽咽不能自己!大將軍聲若洪鐘的催促著。
大將軍:「聖緣時間有限,收回悲傷之情,速速道來!」

大家好!
【 8/21 星期五 】
【  晚上 7點半  】台北光棧開世人求聖道聖班

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感恩大家!(2 hearts)

貪瞋癡是最大的防疫破口
戒定慧是最新的防疫生活
聞思修是最好的防疫準則
信望愛是最強的防疫對策

經過無數歲月的造就 才開始懂得珍惜把握 何以言不前
經過無數輪轉的琢磨 才開始懂得建功了愿 何以言不行
經過無數劫難的警示 才開始懂得培德積福 何以言不學
經過無數病痛的消業 才開始懂得謹慎立命 何以言不受
經過無數人事的錘煉 才開始懂得滋心養性 何以言不修
經過無數挫敗的激勵 才開始懂得提昇精進 何以言不辦
經過無數考魔的試驗 才開始懂得持齋持戒 何以言不守
經過無數風雨的洗滌 才開始懂得分辨看清 何以言不衝
經過無數逆境的雕塑 才開始懂得自愛自強 何以言不擔
經過無數譏諷的成全 才開始懂得懺悔感恩 何以言不持


愛著你每一天-省禱聖道
2小時 ·
牧羊犬一天可走30公里,聰明、有活力與速度,這對瘋狂的主人,又將如何善用牠們的特長,拯救這片大火後的森林呢?

這對主人,用自己私人時間,為森林付出,同心儒先生所提出的這首歌-但願,將自己的小愛化為大愛......

 影片分享/圖|BBC NEWS 中文|牧羊犬肩負重任,重建大火後的智利森林


但願 

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-.-.-活動宣傳-.-.

 影片回顧:原本該死在工作的地方的,卻發病心肌梗塞...。
逃過死劫,驚險萬分,原來是省禱聖道的撥轉❗


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 精采預告:認識省禱聖道
輪迴百世、千世所結下的討報孽緣、報恩善緣,省禱聖道都能解!!
是該來好好認識省禱聖道了❗

請鎖定2020年8月22日(六)晚上19:30-20:30 「愛著你每一天-省禱聖道」❗看完的粉粉都直呼「超好看」

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 中元普渡快到了你都怎麼普渡好兄弟呢?
  邀請你一起參與聖道天恩開赦中元普渡~


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#南海古佛 #月慧菩薩 #濟公活佛 #傳承 #天命 #三曹普渡 #四貴五盤  #宇宙萬靈三曹普渡

#智利森林 #牧羊犬 #善行 #小愛化為大愛 #拯救

聖賢語錄
想要過眞正快樂圓滿的生活,就必須從精神層次開始,也就是我們心智的思想,那才是眞正的關鍵所在。因爲,快樂是來自於內心,而非由外界事物所左右。

更多..正能量金玉良言
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奇怪的知識增加了……但我加速惹16倍……什麼都沒看到……


日安安
人生如行路,一路艱辛,一路風景;
你的目光所及,就是你的人生境界;
總是看到比自己優秀的人,說明你正在走上坡路;
總是看到和自己差不多的人,說明你差不多在混日子;
總是看到不如自己的人,說明你正在走下坡路;
與其埋怨世界,不如改變自己.
管好自己的心,做好自己的事,
比什麼都強。

張家傑
13 小時
~有我、與無我~

“有我” 眾生肉體的我,是從四大假合,
(水、火、風、土)而合成。

“我心”的我,是六塵(色、聲、香、味、觸、法),及與六識(眼、耳、鼻、舌、身、意)的接觸。

而肉體的四大假合,隨著生死的變遷,終必分散。

我心的我,就像石頭與石頭撞擊的火花,亦如水與水衝激的波浪,也就是“我執與外緣的感觸,形成我心的迷妄與執著”,而迷失自性的真我呀!

所以佛陀在金剛經云:“過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得”。就是這個原理,這怎麽說呢?以最簡單的原理來解說,到底昨晚的我是我呢?還是今天的我是我呢?是高興的我是我呢?還是痛苦的我是我?是孩童的我是我?還是老病的我是我?

“有我”是無常,非永恒不變,而“我執”是迷妄無智的,錯認業識與外緣,和合所產生的結果,因執著、而被業力所牽纏啊!

“智者無我”,就不同了。(無我)是以了悟解脫為心,知道色身假體是無常的,而我心我執也是無常,它是生滅流轉的。因此“無我”是以(不執為心)(不住為性),也就是經云:應無所住,而生其心。

如何去應無所住?如何而生其心?明師一指心竅,應是應該,迴光返照,止於自性無極住所,體淨生其清淨心。

一、應無所住是靜,而生其心是動,其義也就是動靜自如,活潑玲瓏,因此佛法是非動非靜,二邊不執,靜者、靜其慾念,動者、動其妙性。

二、應無所住,是我心不執著一定處所,不固執我見、我慢、放開心懷,心無所著,何處不是西方,心淨即佛性土淨。而生其心是我心如佛心流泉,此地即是極樂也!

古德云:

識若不受塵,心也不顛狂,

妙智作心師,名為破有三,(根、塵、識)

須臾證六度,動用五種香,

此是真極樂,亦是真西方,

釋迦無量壽,同居此道場。

六祖開示:

此五種香,各自內薰,莫向外覓。

一、“戒香”,即自心中無非,無惡、無嫉妒、無貪嗔、無劫害,名戒香。

二、“定香”,即睹諸善惡境相,自心不亂,名定香。

三、“慧香”,自心無礙,常以智慧觀照自性,不造諸惡,雖修眾善,心不執著,敬上念下,矜恤孤貧,名慧香。

四、“解脫香”,即自心無所攀緣,不思善、不思惡,自在無礙,名解脫香。

五、“解脫知見香”,自心既無所攀緣善惡,不可沈空守寂,即須廣學多聞,識自本心,達諸佛理,和光接物,無我無人,直至菩提,真性不易,名解脫知見香。

謝謝感恩前賢分享贊喔

這是印度衞生局局長巡視
看過雞上廁所嗎?

_(:3」∠ )_

為劉備預言皆應驗!相士:看來得逃了
三立新聞網 setn.com
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2020年8月18日 上午12:35
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生活中心/綜合報導

古代戰爭,很多主帥在大戰前總喜歡請相士幫忙占卜問卦,了解戰事吉兇!三國時代諸葛亮上通天文,下知地理,劉備出征前,在大家印象中,應該會去詢問諸葛亮;但三國時期奇人異士多不勝數,會占卜之學的可不只有諸葛亮,在發起漢中之戰前夕,面對強大的曹軍,劉備就特別跑去問了一個人,這人名叫周群。

劉備知人善用,但對於不為所用之人仍不會手下留情!(示意圖/翻攝自百度百科)檢視相片
劉備知人善用,但對於不為所用之人仍不會手下留情!(示意圖/翻攝自百度百科)
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周群,字仲直,巴西閬中(今四川閬中)人。周群年少時隨父周舒學習佔驗天算之術,占卜可說是周群的祖傳本領;後來劉璋聘請周群為師友從事,其預言大多得以應驗,劉備割據益州,任命周群為儒林校尉。

諸葛亮雖也懂占卜之術,但三國時期還有許多高人深得劉備信任。(圖/翻攝自百度百科)檢視相片
諸葛亮雖也懂占卜之術,但三國時期還有許多高人深得劉備信任。(圖/翻攝自百度百科)
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話說周群的預言每每應驗,就如公元207年(建安十二年)十月,有彗星出現在鶉尾星辰區域內,鶉尾屬荊州分野,周群以此認為荊州牧劉表將要去世。建安十三年秋,劉表去世,曹操率軍南下,平定荊州;所以,劉備對周群的占卜之術深信不疑。

公元214年(建安十九年),劉備奪取益州後,想要與曹操爭奪漢中,詢問周群的意見,周群回答說:「能得到漢中郡的土地,但得不到其民眾。若率領偏軍出征,一定會不利,要警惕慎重!」益州後部司馬張裕也通曉占卜的技能,才幹甚至超過周群。此時,張裕也勸諫劉備說:「不能爭奪漢中,出征北伐必定不利。」

劉備不聽從勸諫,以益州百姓「男子當戰,女子當運」的巨大代價,耗時兩年,打贏了戰爭,但漢中已是一座空城,百姓都已被曹操提前撤走。正如周群所言,能得到漢中郡的土地,但得不到其民眾;同時,劉備又派遣將軍吳蘭、雷銅等人率軍攻打武都郡。吳蘭、雷銅皆戰敗覆亡,和周群所預言的一樣,若率領偏軍出征,一定會不利。

古代有許多相士精通占卜之術,但「洩露天機」對他們來說可是大忌。(圖/翻攝自百度百科)檢視相片
古代有許多相士精通占卜之術,但「洩露天機」對他們來說可是大忌。(圖/翻攝自百度百科)
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經此一事,劉備對周群更加信任,還特別舉薦他做了茂才。但被加官進爵的周群,並沒有因此感到高興,反而是棄官逃亡東吳。原來,就在劉備擊敗曹操之後,周群考校年曆之運,發現卦象顯示:蜀應滅。當時的蜀漢可說是如日中天,但周群已算到蜀漢未來的衰敗;另外,周群之所以選擇提前逃走,還有一個非常重要的原因,他的好友因為「洩露天機」被殺了,這個人就是張裕。

在漢中之戰後,張裕私下到處對人說:「歲在庚子,天下當易代,劉氏祚盡矣。主公得益州,九年之後,寅卯之間當失之。」有人秘密的將他的言論告訴劉備。劉備本來就對張裕的驕橫感到不滿,此次洩漏密言讓劉備更加生氣,於是後來劉備下令誅殺張裕,連諸葛亮求情也沒用,張裕於是在鬧市被執行死刑並被暴屍街頭。

後來魏代漢自立,劉備的逝世,都和張裕所說一模一樣。有了這個前車之鑑,周群自然不敢再多言,急忙逃往東吳,保住了一命。雖說劉備誅殺張裕,是因為兩人本有過節,劉備藉此除之,不一定也會如此對待周群;但「洩露天機」本就是危險的,會損相士的陽壽,周群急流勇退,也算是有先見之明了。

最近這一陣子大家都很發心在渡人求道
剛好後學正在聽打訓文整理一些資料
聽到仙翁慈悲的話
覺得可以給各位前賢參考

感謝南極老仙翁慈悲,謝謝(~)

(⎠ˋ 0ˊ ⎠)

真正有力量的人,是先讓步放下!

一個不懂得為親人讓步,為朋友讓步,
為愛人讓步,為合作夥伴讓步的人,
是缺乏胸襟的人。
試問一個連自己人都斤斤計較的人可交往嗎!

長不大的人最重要的標誌,
就是跟自己人,跟自己所愛的家人無謂的爭長短,論輸贏。

那些看起來很愛面子的人,
其實,通常內心充滿著不自信的膽怯!
那些裝成堅強、
從不會懂得認錯和讓步的人內心往往都充滿著嫉妒、狹隘,
很難讓陽光照進他們的心靈。

何謂成熟的人呢?
對自己人、對家人、對愛人,很溫柔,溫柔得如同孩子。
而對外,對困難,毫無懼意,
頂天立地,不慌不忙,淡定從容!

如果,你動不動就與親人爭執,寸土不讓,
哪怕口舌上的輸贏都要爭,敢保證,
你在外面必定沒有什麼作為。

一個懂得愛的人,寧可扮演輸家,
也不去打敗自己的人。
打敗了她(他),你想得到什麼呢?
愛,就要懂得讓步。

讓步,在情感中不是退卻,也不是從權,
而是一種尊重,一種人格,一種胸襟,一種涵養!

讓步的人,是最可愛的人!

人活著,沒必要凡事都爭個明白。
水至清則無魚,人至察則無友。

跟家人爭,爭贏了,親情沒了;跟愛人爭,
爭贏了,感情淡了;跟朋友爭,爭贏了,情義沒了。

爭的是理,輸的是情,傷的是自己。

黑是黑,白是白,讓時間去證明。
放下自己的固執己見,寬心做人,
捨得做事,贏的是整個人生。

多一份平和,多一點溫暖,生活才有陽光

感謝南極老仙翁慈悲
謝謝

(⎠ˋ 0ˊ ⎠)

八、功圓果滿回天
民國八十四年(一九九五)二月二十二日,老前人自知上天有召,乃要求 前往「天元佛院」感恩樓養病,最後仍思及道務方興,繫念各地道場,再三叮 嚀後學們立愿了愿,能辦則辦;應以身示道,速將大道宏展,廣渡群生。民國八十四年二月廿五日(農曆正月二十六日)功圓果滿歸天;當時天空下起綿綿細雨,仙佛就在洛杉磯周氏佛堂批訓:「天地同悲,鬼哭神號;淒然泫然,驚動三 曹;古樹謳歌,玄冥祈禱;聖佛驟返,回天命交。」海內外道親及承恩後學皆不捨聖人辭世,悲慟逾恆,緬懷哲人典型永在!

明明上帝無生 老當年敕封老前人為白水老人,十年後又敕封為 白水聖帝:

祂老在世時,仙佛臨壇曾數度禮證為「今世孔子」、「在世活佛」,「一代宗師」、「一代聖人」!祂老生平許多嘉言語錄和行誼事蹟,永世流芳。

如今,老前人領導下各位前人皆能承先啟後,繼往開來,先後成道歸天, 蒙受天恩慈封為菩薩摩訶薩、大帝、真君、菩薩、仙君、仙母、仙長、大帥、大仙等,果位高超,堪證「道真、理真、天命真」絲毫不假。吾們大家沾光, 更應認理實修,培養大智、大仁、大勇的修辦精神,共同緊追師尊師母的天命,護持老前人大慈大悲開創之道場,承繼老前人與各位前人救世之偉愿,永續弘揚大道於萬國九州。

感謝南極老仙翁慈悲
謝謝維~

人生處處皆道場
心法自然自在心
隨處理解悟禪機
一人一物一生態
處處是禪用心學
心靜分析法自明
靈能智慧自提昇

為人一生應低心下氣知求善道
    
(以下文章僅提供合適因緣之人參考,若有不適之處敬請見諒)

    凡事若能「多學、多問、多聽、多聞」,則做任何事情無不事半功倍。
    
    在這世界上,社會百態芸芸眾生中,有這一類的人存在。何者呢?乃是些不學無術,卻又自以為是。自己一無所知,非但不承認,反假充內行。假若交付事情要其辦理,他將事情搞得一塌糊塗;有工作讓其處理,他自身無法勝任,卻死不認錯硬撐到底;待有才能者代其收拾殘局。

    人生如有良機可當面請教善知識,不但不虛心受教,並且固執己見,自欺欺人,終究自身無法圓滿達成任務,又不求教高明,亦不退讓令能能者代勞,如是之人,終其一生定生活在煩惱痛苦之中。

    依此,為人當知不管身處何地;或家庭、或公司、或廠房,以及種種機關、團體、佛堂;面對何人,或親朋友好,或同修;面對一切事時,應抱著「知之為知之,不知為不知,是知也」的聖賢之言。對人時,應見賢而思齊。見不肖之徒,引為借鏡反躬自省。見人技高一籌能力勝我時,當「低聲下氣」,誠心就教,增加所知,如是行事,日後凡所欲知,俯拾即是,成功在望。

    若見人行止鄙下,身無所長,當速省察自己是否與他一般,如自己與其相去無幾,旗鼓相當者,則須速速尋求善知,向其討教不知之處。萬不可剛愎自用,執著偏見而行,或顧全虛偽的面子,不去請教高明,來日終會自嘗失敗的苦果,徒留痛苦與悲傷。

    所以為人要堂堂正正,依正道而行,自身所欠缺的,所該須了知或學習的,應勇於承認;為人總不會置身於死地,就像我們自己不甘心親手將自身的幸福、快樂毀滅一樣。自己如果進退得據,懂得從善如流的道理,就不會固執偏見來自毀長城,將自身逼人窮途末路。

    只不過一個「低心下氣、虛心求教」,他人就會將其所知直言相告,我們馬上能得到所需,或了知一項事理。舉一個譬喻來說:我們欲到一個陌生的地方,但由於路徑不熟,東奔西跑,不是遲延費時,就是迷途而走入岐道。俗雲:「路生在嘴上」。只要我們肯開口請教過來人,隨時隨地會有人當我們的指標,告訴我們正確的方向,我們立即可直接上路,安抵目的地。若是我們不肯開口請問,就是浪費時日,像無頭蒼蠅,亂飛亂舞,而不能達到目的地。類似這種無知無識者,依佛教中所說:這一類的眾生就是「沒有福報的人」。

    如要修習佛法,當須去「親近善知識」,「依止他」,澈底的由最根本的道理,按部就班的進修。處於社會如遭遇的難題,則須親訪高明賢士虛心就教,「多學,多問,多聽、多聞」。如此欲行任何事業無不事半功倍。輕易就手,事事如意,生活方有意義。

    人生在世不過「幾十寒暑」,為何要「自尋煩惱痛苦」?一切苦樂皆是由自己所造,並非上天刻意安排,天助不如自助。希望以此淺顯之言,能令大家自行解脫,造就自身福祉。
發佈者:無畏洲上師

早安吉祥!
人生勞勞碌碌過
不知為何而忙碌
迷迷茫茫一輩子
終究雙手亦是空
道降寶島緊修持
難得此會要把握
離欲去相心寂靜
醒悟覺知見本心

【修真通鑑 】寶書。係 太清仙境大赤天道德天尊 所闡著。書分道德二部。道部共三十四篇。德部共四十四篇。加序四、跋一等。
〔修真通鑑  :    道篇〕
〔023〕第二十三篇。  出離章
立志證真心出離。
隨緣了業無對立。
得失無慮心自然。
解脱心性無所依。
修道者,若無立志出離世間心,難以解脱證真。今之凡世修行者,皆以心懷善念、持戒、唸經為修行之路;然若只如此,日後只證人天福報而已,此等修行即是未入解脱之修。
修行,當要在心性上把握,以「誠」反躬自省,讓貪、嗔、痴所發無所遁形。瞭解三毒之由來。加以自然對治,如此随緣了舊業,不造新殃。非是心存善念持戒誦經,如此即能解脱,如此只求人天福報而已。
人自無始以來,惡多善少;以持戒、持經咒為止惡之法雖正確。然若未除習性。一昧行之難以解脱。故,立志出離當要在此生修持中,不落對立;以性理入修,以靜修定其心性。時時知非,心性朗然,無藏絲毫雜欲。自然舉首投足皆是道。
今之修者錯用方法,故甚多持經唸咒,靜坐修身卻煩惱一堆,此即未知標本,只修表層未澈內理;故常怨:為何常存善念持戒唸經,好事常行。卻無感應即此理。此即無「出離心」,故讀誦經典亦難相應。
蓋人之欲念時刻常舉,若不細心反躬自照難察也。故在修行,當要立志「出離」為修道立基;心出離則淡泊名利,随遇而我,對一切並不強求,不因貧賤而憂慮,不因豐厚生活而歡愉。如此將漸瞭解生命之追求,非僅物質享受,重要是精神昇華。
斯如其境,即不被個人之私慾纏擾,使心神不安;不因個人情緒波勳而怨天尤人。面對諸境能自己引導冷靜,面對順逆曲折人生,勇敢承受挫折與磨難,而保持理平衡。讓清淨智慧顯然,此亦儒家所云:「明德者安於所止,靜涵萬象。隨境皆安,慮之功也。」故修行中,心志專一,目不邪視,目靜則心靜;口不妄言,口淨則心靜,耳不妄聽,耳靜心靜;身不妄動,身靜則心靜。德常在吾心,樂安其所止;心不退轉,謂「定」也。
如此深有所悟:人之慾望叢生,因心感到欠缺所致,故有所追求;進而因境役心無法回頭。故生「出離心」之意,即是要從以物役心,至以心役物,最終無物、無心與宇宙大道同體。

智慧箴言啟迪無限
巧聯妙對共賞(續)
我有機會參與旅遊活動,每到名山古剎,最喜觀覽門聯巧對,不但書法剛勁有力,字字傳神,尤其對句工整,或寫景,或抒情,或勗勉,或譏諷,或勸世,或讚許,或奉承,或戲謔,或助興---,應有盡有,恰似佳肴現前,滿漢全席,色香味俱全,沈湎於此,不啻人生不可多得的享受!
寫對聯,寫巧句,寫絕對,必得要思維細膩,靜觀自得,靈思乍現,有些對聯絕句,真教人愛不釋手,捧讀之吟味不已!
1例如朱元璋寫給大學士陶安的春聯:
國朝謀略無雙士
翰苑文章第一家
寫得當真是天衣無縫!
2朱元璋在一次殿試時,出上聯云:
張長弓,騎奇馬,單戈會戰!
此聯是拆合字聯語,十分難對,但張顯宗在這方面下過很深的功夫,稍加思索,從容不迫地對道:
種重木,犁利牛,十口為田!
對得十分工整,又入情入理,也難怪放榜時,張顯宗名列第二名(榜眼)!(待續)

當晚上
躺下來的時候,
仔細的想想,

其實人活著
真的不容易,

每一天都會發生
你想不到的事情,

有高興的有生氣的、
有無奈的有傷心的、

有哭笑不得的,
有解釋不清的

不管什麼樣的事情
都是一種挑戰,

當人遇到生死,
你會發現其實
一切都是過眼雲煙

02:13 凌希(lvy) 態度很好
02:13 凌希(lvy) 他電是
02:13 凌希(lvy) 到家裡體驗機器跟分享,兩小時左右不用錢
02:13 凌希(lvy) 他來我家清了床單跟家客廳空氣,發現家裡空氣中超多的菌跟蟲在飛,結他做實驗後家變超清爽,不會強迫購買,還能有免費到府服務改變品質,超讚超佛心的
02:14 凌希(lvy) 圖片
02:14 凌希(lvy) 這是機器除完的東西
02:14 凌希(lvy) 現在才知道為何自己都會被咬的一包一ㄅㄠ
02:14 凌希(lvy) 原來是塵蠻
02:14 凌希(lvy) 我可是乖乖的每天換頭套跟被子跟被單都還能有塵蠻的屍體
02:14 凌希(lvy) 清了30分
02:17 凌希(lvy) 跟他說我劉凌希介紹的體驗免費哦
02:17 凌希(lvy) 我遇到貴人了,床跟被子跟被單枕頭都乾淨了
02:17 凌希(lvy) 吸出來變這樣可怕
02:17 凌希(lvy) 自己看到都嚇壞
02:17 凌希(lvy) 原本是清水
02:17 凌希(lvy) 我過敏的來源跟頭癢的來原
02:17 凌希(lvy) 還有才知自己房間有多髒了
02:18 凌希(lvy) 它會吃我睡覺時留下的汗跟皮泬
02:18 凌希(lvy) 貼圖
02:18 凌希(lvy) 貼圖
不會強迫買哦

白陽寶筏     摘錄

西元一九三七年 民國二十六年 歲次丁丑 七月初八日

 白陽寶筏設深淵 黃篷黃幃九丈三
 杏黃旗幟空中掛 千佛萬祖護善男
 三佛應運三期末 來在東土賣玄關
 先點靈山一塊地 賣給天下諸良賢

吾乃

濟公活佛 奉

(母) 旨 來至法壇 進壇內 先參

駕 大眾肅靜 批示一篇 白陽寶筏 留在世間 哈哈

 彌勒佛 號金公 掌舵執篙把船撐
 萬佛仙 降塵紅 二十八宿在後行
 至東林 化賢英 沿門去找有緣童
 善男女 快修行 大劫已至快行功
 八一劫 災重重 旱澇瘟疫損殘靈

 原來子 莫放鬆  一貫渡化眾傑英
 先天道 後天行  只因八卦白陽更
 換三盤 神鬼驚  神鬼難脫八一凶
 明真理 透性靈  無影山前對合同
 鬥寶台 顯神通  各顯各能抖威風

 三元會 (母) 子逢  佳期良辰樂融融
 錯過此 難修行  再修須等萬八冬
 原來子 早洞明  訪求明師傳合同
 觀音母 號聖宗  九天仙女隨後行
 法船站 點金燈  金燈三盞放光明

 修船桅 畫帆篷  幸有弓長把道行
 闡大道 領原童  朝拜老(母) 無極宮
 又更換 八卦彩  河圖洛書重變更
 三易理 人難明  金雞三唱驚迷矇
 杏黃旗 飄空中  神佛保佑修道童

    觀音母 道傳明  今時大權與弓長
 濟公佛 號顛僧  懷抱大令下天庭
 來紅塵 把道明  為賣玄關是真宗
 眾原子 要記清  明師自古最難逢
 三期劫 遍地生  收煞惡子歸陰城

 老皇母 珠淚傾  心中掛著眾賢英
 自靈山 下東城  至今已有六萬冬
 叫弓長 來臨東  又差三千六百英
 三千六 傳法童  各領聖旨把道行
 傳大道 訪賢英  得之謹守養性靈

 效古聖 修真宗  一貫大道無二名
 三教理 是一宗  同源同根一字生
 三教內 無別功  克己復禮是根恆
 有緣子 要實行  道內意義早些通
 不久的 一貫明  弓長領徒進雲城
 眾弟子 快登程  光陰若過難再逢
 效古聖 好兒童  光陰過去難回程

批至此 不下評 辭

母 收機 返南屏 哈哈 退


蔡素貞
明日之星 · 2 小時
【是誰的錯?】

有一天家庭佛堂在開班,講師講的得很好,等到班結束大家都回去了, 剛好有一位道親他的帽子忘記拿,然後就再回去佛堂拿帽子。

這個時候看到佛堂的壇主太太在抱怨:「 每次開班完他都要整理佛堂很麻煩,而且很累;因為一個禮拜整理好幾次。

壇主就告訴他太太說:「本來開班就是要整理,有什麼好抱怨的?而且這是讓你消苦根,了愿的時候。

這壇主夫婦你一句,我一句的越講越大聲。剛好被這個道親看到, 壇主很生氣就打他太太一巴掌!這位新道親想, 剛才道理講的那麼好、現在卻吵架而且打他的太太,難道是假的嗎?從此以後,這位新道親就沒有來佛堂了。

院長大人就問班員: 這是哪一個人錯, 有的班員就說是太太錯了, 有的班員就說是壇主錯了。

最後,院長大人就講一句話:『 最大的過錯是那一位新道親的錯,為什麼? 因為這位道親離開佛堂而斷了自己的慧命;壇主夫婦雖然吵架做了一個不好的示範, 但是他們還是在道場運作』。

院長大人說:『這位道親錯在哪裡? 這位道親他求道是向上天立愿的有十大愿;他不是求壇主夫婦的道,而是求上天的道。所以修道不要看人修,這是智慧考,故修道要認理實修。』

雖然這是一個故事,也是院長大人在開班中提出來對班員們的一個教育。希望我們看了以後,也要將這個故事成全道親,要讓他們知道,修道是『認理實修』而不是看人修。

感悟~
白水聖帝(韓老前人)語錄:

一個人代表一個道 直接間接都會影響到道的名譽。
因此 我們的一言一行 一舉一動都要很謹慎 !若稍有不慎就會引來毀謗以及讓別人放大來看。

這個故事值得我們省思!另外 修道若能誠心抱守 實心懺悔 實心修煉 那怕遇上考驗或任何毀言謗語 也不容易動搖我們的心。

感恩前賢的分享 讓大家都能引以為戒 同時抱道奉行 抱定宗旨 不要看人而修 應當認理實修才是。


吳正忠
視覺敘事大師 · 8 小時
南屏道濟慈語 :

【人類不殺生,全球經濟才能穏定成長】

鬼月的真相!台灣人必看!   

「朱元璋唬弄台灣人600年」 鬼月其實是吉祥月...Nownews生活中心/綜合報導
  
俗稱鬼月的農曆7月已經到來,民眾總認這段時間諸事不宜,小心為妙!但台灣民俗專家卻反擊,「7月不是鬼月,而是吉祥月」,一切誤會都是起於明太祖朱元璋的謊言,讓鬼月一說意外流傳至今。

亞洲大學台灣民俗!館副館長顏榮豐表示,當初朱元璋篤信風水之說,也深知7月就是吉祥月,但他卻想「獨享」這段吉時,因此,派人在民間散佈謠言「7月是鬼月,天將降禍」,還派人假扮道士四處賣符,招搖撞騙,沒想到意外讓「鬼月」流傳至今,因為台灣人是明朝時移民來的,是華人世界唯一完整保留明朝7月是鬼月習俗的族群,可說「唬弄台灣人600多年」。

顏榮豐還提出另一項根據,清朝勘輿師蔣大鴻在「天元五歌」中轉述勘輿大師楊救貧的口訣,「古來天子7月葬,士庶踰月禮不曠」,就拿前句來看,古代帝王往生後常! 延! 至7月才下葬的原因就在於,7月是申月,取其「田地中,上得天時,下得地利」,所以「申」代表大吉之月,而不是鬼月!
 
亞洲大學台灣民俗文物館特別在農曆7月舉辦「台灣鬼文化迷失展」,兼具教化與導正世俗的功能,而現場還根據歷代7月民俗資料,製作了20張「為鬼正名」的看板,全力宣揚7月是名符其實的「吉祥月」。

[以上是引用報導]

然更以佛教的角度說:七月十五日更是僧人三個月結夏安居修行後,解夏的吉祥之日,古來常有大德於此三月安居之時證得聖果的。所以以佛教的角度說,其不但是好月,甚至更是代表證果與慈悲普度的神聖之月!!

希望大家不要再被江湖術士迷惑下去了!

因為佛陀時代,印度夏天的雨季長達四個月,濕、熱,多雨,蚊蟲鼠蟻繁殖。遊行托缽多有傷生而且也易因為躲雨威儀不佳造成外到譏嫌,於是佛陀乃制訂三個月的「結夏安居」,規定夏季三個月內(農曆四月十五日結夏,至七月十六日天亮後解夏),僧眾須安住一處減少外出,避免被蟲蟻傷害,也不要踩到蟲蟻,這正是「慈悲」的表展。
由於夏三月之中僧眾可不外出托缽,由在家居士供養,因此僧眾可以安心聆聽佛陀或大德說法,共住道友能相互砥勵道業,這是僧伽持戒與精進的表現,更是居士「種福田、修福報」最好的時機。
因很多僧伽在這三月精進之中,道業大幅增上甚至證得聖果,在「解夏」日看到出家弟子道業成就、智慧顯發,佛陀歡喜安慰,因此解夏這天名為「佛歡喜日」,而七月也名為「 歡喜月 」。
更因為七月人間成就了很多道業成就的出家弟子,護法鬼神、龍天皆大歡喜、護持,從而使得人間災厄消除、吉慶降臨,所以七月也正是人間的「吉祥月」。

另外,在《盂蘭盆經》中記載,佛陀教導目犍連尊者,在「解夏」這天,以供養十方僧的功德,來解救墮在惡鬼道中的母親,這正是一種孝道的表現。所以日後佛弟子也都在農曆七月僧伽解夏後,舉辦齋僧,或共修法會以超薦纍世父母,因此七月也是「教孝月」!
以上所說都是吉祥喜慶之事,可說七月乃是佛教的「新年」(僧伽正因解夏而增一僧臘),這與明代以來,為了政治統治的目的,而虛構七月是「鬼月」的妄說,在意義上是截然不同的!

要知,翻案「七月非鬼月」,並非要否定鬼、神的存在,更非要廢除人們心存善念、敬天法祖或慈悲布施鬼道的傳統。而是要大家知道,其實要行善、敬鬼神,乃是天天要做的事,並不是因為「鬼月來了」,或胡謅什麼「開鬼門關」之類的妄語,才要媚鬼神、敬天地、存善念!
綜觀今日,每到農曆七月,社會上就莫名的瀰漫著一股「鬼月」的恐懼思想,「諸事不宜」的結果,搞得人心鬱悶、惶惶終日、疑神疑鬼。甚至百業不興、諸事難行,已到影響生活與商業活動,而讓不肖神棍有機可趁的地步。這就不能再愚痴的,以「寧可信其有不可信其無」之鄉愿態度,或錯認這是要否定鬼神之存在,而繼續錯導我們的下一代!

A.  八月十八日   

倪柝聲文集-第一輯卷十四-屬靈人(下冊 )魂的分析(心思)—戰場的心思

讀經:「不要模倣這世代,反要藉著心思的更新而變化,叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。」(羅十二2)

請注意! 當信徒悔改之後,他的心思並非完全脫離撒但工作的。

撒但 魔鬼:
1.從前怎樣藉著心思作工,
2.現今還是照樣藉著心思作工。

使徒對哥林多的信徒說,
經文:「我只怕你們的心思或偏於邪,失去那向基督所存純一清潔的心,就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」(林後十一3)。

使徒知道今世的神如何弄瞎不信者的心思,他也要如何迷惑已信者的心思。

使徒知道,信徒雖然已經得救了,但是,他的心思尚未更新。

所以,還是最緊要的戰場─“心思”,要比全人別的機關部位,多受黑暗權勢的攻擊。

我們應當知道撒但的邪靈是特別注意我們的心思。

並且,牠們都是在我們心思裏攻擊我們的。

「就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」

注意!撒但 魔鬼:

1.不是先攻擊她的心,
2.乃是先攻擊她的心思;

照樣,邪靈所要先攻擊的:
a.並非我們的心,
b.乃是我們的心思,

好叫我們失去純一的信心。

因為它們知道,我們的心思乃是最軟弱的一點,當未信主的時候乃是它們的營壘。

直到如今,還有許多的地方,尚未完全攻破。

所以,撒但它們在此下手,乃是最得逞計謀的。

......信徒 往往自誇存心正直,這是無大用的,他的心思必須受教如何“抵擋邪靈”。

不然,就它們有方法來試探,來欺騙你的心思,然後使你的意志失去其自主的心。

使徒在下文就告訴我們,這樣的危險,要從何而來。

就是有人要:
1.「另傳一個耶穌,」

2.使他們「另受一個靈,」

3.「另得一個福音。」(4)。

這就是說,信徒的危險就是被錯誤的教訓注入心思,以致他們離開基督純正的福音。

這些都是「蛇」在今日所要作的。

魔鬼撒但要假作光明的天使,使信徒在心思裏  ,
a.敬拜另一不是主的「耶穌,」
b.接受另一不是聖靈的「靈,」
並且藉著他們去
c 傳揚另一不是神恩典福音的「福音。」

使徒說,這些都是撒但作的,並且是在信徒的心思裏作的。

注意!

1. 撒但將這些的「道理」都一一
裝飾成為思想,

2.然後一一注入信徒的心思。

最可惜的,就是今日有幾個信徒能知道這些事呢!

有多少信徒知道撒但是將這麽好的思想給人呢!

倪柝聲文集-第一輯卷十四-屬靈人(下冊 )魂的分析(心思)—戰場的心思

【一位出家僧人的親自口述】   

他講到:他在未出家前是獵人,專門捕捉海獺。   有一次,他一出門就抓到一隻大海獺…等剝牠下珍貴的毛皮後,就把尚未斷氣的海獺藏在草叢裏。

傍晚時,獵人回到原來的地方,卻遍尋不著這只海獺…再仔細察看,才發現草地上依稀沾著血跡,一直延伸到附近一個小洞穴…獵人探頭往洞裏瞧,不禁大吃一驚:

原來這隻海獺竟忍著皮被剝盡之痛,掙扎著回到自己的窩!為什麼這麼做呢?   獵人於是用力拖出這隻早已氣絕的海獺,那時他才發覺有兩隻尚未睜眼的小海獺,正緊緊吸吮著死去母親乾癟的乳頭!

當這位獵人看到這一幕時,身心受到極大的震撼,他從來沒有想到動物會有這種連人都做不到的母子人倫之情,臨死還想著給自己的孩子餵奶,怕自己的孩子餓了!

想到這裏,這位獵人不由得心從內心悲泣起來,他痛哭流涕,慚愧的無地自容…
於是,他放下了屠刀,不再當獵戶,出家修行去了!

每當這位已經出家的僧人回憶起這段往事的時期,眼中還是會泛起淚光。

飲食最低的目的是為了果腹,最高的目的是為了適口,而在果腹與適口之間,其相去何止百千萬里。

可是我們的味覺,由入口到咽喉,只有十數公分,過了咽喉,就什麼都感覺不出來了。
我們何忍為了這十數公分的感受,而殘殺如此多的生靈呢?

希望能夠將這一則感人至深,發人深省的故事,講給您的朋友聽,聽到這一則故事之後,內心會有所觸動。

永遠不要放棄自己,永遠不要放棄別人。
在平凡中看到神聖,要祈求。
在困境中能走向光明,也要靠祈求。
祈求諸佛菩薩慈悲攝受,加持護祐。
祈求師長貴人指導提拔,指點迷津。
祈求同行善友攜手同心,互相提攜。
祈求自己更加智慧,洞澈一切緣起真相。
祈求自己更加慈悲,包容寬恕別人。並努力去利益一切眾生。
祈求我能學會祈求,並隨時隨地,不忘祈求。

如清法師

印尼亞齊海嘯貧窮道親買車發心救家人 馬點傳師慈悲
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PEI CHUN
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印尼亞齊道親發心就家人

遲早要還 畜生苦痛盡如人,只差有淚不能哭, 試把他身比自身,何待閻君判曲直。 讚煽榖幟瀰蔣鶚,嫺 煎炒烹炸諸 武工广:中黑·指8带公造# 3上刀山,
得身上,遲早
命還。 美餐,
報,病
醫院, 再現,
早知今
男と33: 來等間,
滿,疾成 剪,全界
纏 世人禍福自由行,運命榮枯由天評, 欲求天下能安定,戒殺護生得太平。 遲早要還
破 時 #宾典 腹 日
旱帶惫 下惡終你
品口要活破
入你嚼) 腹
景 進 莫 把是
-ー-***----***----***--
貪甘嚐鮮圖口慾,
因果報應本分明,
天理昭彰不可欺,
冤冤相報何時了?

活佛師尊慈語【清淨無為,即是功德】

◎ 功德在自心,有平等心、慈悲心、愛眾之心,那才有功德。修道、辦道不在於有形,而在於一顆心,修心最重要的是你用你的心做出來的事,那才叫功德。

◎ 信為道源功德母,「道源」即是自性之意,「功德母」在六祖壇經裡就是所謂「見性是功、平等是德」,所以在我們明師一點,明心見性,以清淨之心所發之無為即是「功德」。

◎ 內功是內心修持的功夫,懂不懂自己的心?對自己了解嗎?看自己的脾氣毛病在哪裡?這心不平就會惹出一大堆事情。

◎ 外功首先要打從你心裡了解,而心甘情願去做才算功,才叫功德。當你過化存神的時候,你的德已是全德。

◎ 功德是要真心奉獻,功德是來自你的誠意,如果有所求就不算是功德。只要是用菩薩心奉獻給眾生,道場缺什麼,我認真去做,你無此形象,沒有功德的大小都去做,才是真功德。

◎ 你將經驗分享給眾生,這是一種成全,是你的義務。成全眾生是眾徒兒的義務,是你的功德。如果你說我講一堂課有多少功德,那你的功德就沒有了!成全眾生不是說這一節課有多少功德可取,而是你的意義,要無所為、無所著相,這樣你修道辦道才會成功。

《 人在做,佛都知道 》

脚正不怕鞋歪,身正不怕影斜,
心正不怕雷打,人正不怕亂世。

任何時候都要記得,
做個好人,修顆善心。
任何時候都别忘了,
善有善報,惡有惡果。

平生未做虧心事,不怕半夜鬼敲門,
素來與人無恩怨,好人一生總平安。

人不怕鬼:
就怕心裡有鬼,心中有愧。
做人並不難,昧心事不做,
昧心話不說,黑心錢不赚。

人行一世,是口碑的累積,
你將心比心给人暖,
必得千金難買好情缘。
你勾心鬥角给人亂,
必將自食惡果無人伴。

人在做,天在看,
若想人不知除非己莫為。
老天有眼,人心有感,
要想活的理得心安,
時時刻刻要把良心放心中。

善心、善念、善行、善果
以善修真正的善,
是一種自然的流露。
以善修心,以善洗心。
以善造心,以善治心。

善心,點亮心燈;
慧心,使心燈長明。

善良的人,往往可以逢凶化吉;
覺慧的人,常常可以化險爲夷。

社會,向善的人越多就越和諧;
人生,感恩的心越多就越美好。

早安吉祥!好心情~

逆境有時是人生最曼妙的風景
面對它最好方法是內心的淡定與從容

如果這世界上真有奇蹟
那便是你能坦然面對逆境

即使孤獨 也不為寂涼所困
樂於讓陽光曝曬
滿足於炎熱的炙烤

美好的一天
從學會看世界
一天一天的變美開始
2020.08.18

濟公活佛老師慈悲:
【佈施與了業】

徒兒們!你們在佈施錢財當中,有立案的,開收據或感謝狀等,有那一份心佈施,如果你們有想拿去扣你們的(稅),你們扣了多少?在你們佈施的錢裡面,一樣也會被扣掉喔!

你們佈施不是為了(報稅)用;而是為了你們的那份心,分享給眾生,把自己的福報利益眾生。
    
所以,佈施出去的錢,就不要執著拿到多少功德?換回多少錢財?

佈施的錢財,都是一份心,有多少能力?徒兒們就佈施多少?

為社會'為道場'為眾生盡一點力,用之於道場,回饋道場,傳承永續,讓新進的求道道親,能夠更多學習的地方,(設立佛堂廣渡有緣)。

像點傳師出國,跟隨的前賢也可以護持金錢方面的地方,那也是功勞一件。

你們沒空去,也可以讓對方去了愿,你也可以付出財施的功勞。

財施的地方很多'無畏施也很多'法施處處都可廣渡有緣,講道理給人家聽。

懂得三施並進,修道才會圓滿,培養內德,行持外功。  

※切記!修道不著(形相)'不著(功德相),用自己的一份心,成就了回天的那條路,要懂喔!要明白這個道理。

※今年跟往年都不一樣,(天時緊急),各國各災劫,一切的【業】終究會來,終究你們還是要還,怎麼還?就看你們自己去選擇,懺悔還功德?還是肉體受苦因果討報?

欠下來的業,用心去修'去還,不是還不完,是願不願意還?

未來的路'自己的路,看自己怎麼走?一步一腳印,腳踏實地的修,扎扎實實的,不要想一步登天喔!你們先得後修,修的方式還是一樣沒有不同。

不要忘了,人生路還是得去圓滿,家庭有(家庭的緣),道場有(道場的同修緣),(父母緣)'(夫妻緣),這一世都來圓滿它。
    
◎切記!修道要趕快,
(清口吃素)也一樣,【業】是不會等你們的,你們的那份心不拿出來,何來懺悔?何來改過?不是嘴巴說說而已,有沒有拿出誠心誠意改惡向善。

◎不再犯(殺業)'不再傷害芸芸眾生?這才叫【真懺悔】。

不要說我會渡化眾生,背後還再吃牠們,那不叫(慈悲),那只是(形相)罷了!

好好想想:「如果是換成是你們,你們會原諒嗎?會放得下仇恨嗎?」

如果還放不下,換來的苦,還是你們自己,吃(人家肉)終究還是要還,你讓人家苦,是要(加倍還)的喔!

不要捨不得,該放的趕快放,要放什麼?你們要放下的可多囉!自己去想想,好嗎?

花蓮佛堂南海古佛顯化

紐約
印度神童最新預言:12月或將有大死亡和飢荒❗宣化上人預言:「瘟疫劫」將像洪水橫流 朝不保夕 全人類危機已到❗劉伯溫:莫慌,救命錦囊已到❗
觀看次數:376,709次•首播日期:2020年7月30日

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第三隻眼睛
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文化薪傳 藝以載道
18/8/2020
 
感恩感謝更沾光
感謝天恩師德,老前人、前人慈悲積極弘道傳道,從大陸到臺灣,從臺灣到世界各地。大道普傳,天命明師應運,挽頽風救蒼生,選聖拔賢齊返故家。小後學得以修己渡眾達本還原,參與培訓習講,實是無上沾光,榮幸之至。
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父母栽培記心中
近日得知獲得109年度花蓮縣「文化薪傳獎」,得此項榮譽,後學心中如跑馬燈,酸甜苦辣快轉了一圈,感謝父母親的養育栽培,含辛茹苦,劬勞無怨,付出無悔。尤其是母親,今日若看到當年送去學舞的兩個女兒,日後在故鄉及全國各地培育了無數的舞蹈菁英,將母親喜愛音樂、喜愛舞蹈的熱情,代代相傳下去,並且都獲得花蓮縣薪傳獎的肯定,從修辦參學之中,更體會貢獻所長,成全多人發心向道,成就自己也成全別人,深信母親在天之靈一定無比欣慰。
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菩薩成全道程邁
早期不休息菩薩曾經說過,道是非常尊貴,需要品格情操、個人修為非常拔萃者,才可以求道修道及辦道,因此不渡化唱歌跳舞的人。另一個層面的意義是指―在現象界裡,我們身處的環境常常會支配修練身心意的動向。因此在以色藝娛樂為重的環境,容易被大環境影響而不能專心向道。所幸,當年後學學習表演藝術,只覺得研究舞蹈是自己興趣所在,當時尚未理解如何與道場精神相通。日後,不斷揣摩,也不斷思索,誓願用一生的精力去尋求,道場的教義內涵與舞蹈在自身的生命中共同存在的意義為何!
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共創佛堂助道展
後學民國58年就讀文化學院,於62年求道,當時是美術系大三學長唐自常介紹,引保師是文大學長張明致經理,及唐兄的同學陸隆吉經理,在四維路的佛堂求道,由前人老親自點傳,那時前人剛到北部不久,非常珍惜栽培學界的大專生,照片中是前人帶著小後學們遊前山公園的合照。後學求道不久就渡了身邊同學約7-8人求道。進入職場後和同學柳麗君,跟著程姐(程逸真經理,淨化大仙)成立士林凱德佛堂,成為創壇壇主,親聆觀世音菩薩降壇命名「凱德佛堂」,當時佛堂多位立志清修的道親一心向上虔心修辦,至誠感人。
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渡化家人同修辦
後學因家庭因素,之後返鄉事親協助食指浩繁的家庭,謹遵佛規全家清口茹素,相夫教子多年。身邊除了父親二姊夫早逝未能求道外,包括母親、大姐、大姐夫、二姐、嫂嫂及姪兒輩全都渡上法船。後學積極成全家人,是因為在一次的法會裡,講師在談修天道要從人道做起,後學頓悟淚流滿面,身為一個人,無法改毛病、去脾氣,讓人倫綱常圓滿無憾,就算放下一切追隨前人依附佛堂終究是道場的負擔。唐兄(當時為貴德壇主)每次學道辦道回來,都會將道場所見所聞與後學分享或相互討論,後學負責照顧家庭、陪伴子女,如此兩人分工的方式,渡過人生中蠟燭兩頭燒的時期。
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東南苦行精神現
後學第一次在道場編舞排舞自己幾乎已經忘記了,記憶深刻的是陳講師,她將當時的場景如數家珍告訴唐講師。那是前人老在師大附中辦理第二屆母親節表揚大會的一支舞蹈,音樂是校園民歌《東南苦行山》,當時道場善歌還未有創作,特別的是全體舞者皆是乾道―來自中原的一群伙伴,結廬東南山,大陸前人輩來臺開創,大家同甘共苦,開荒播種。劇團以繩索象徵金線,緊緊握住,團結一心,V字型的謝幕方式,代表「勝利―傳遍五嶽和三江―道傳三界十方」,前人老讚譽有加讓舞者們充滿信心。
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借假修真達彼岸
第二次在道場的編舞後學就有印象了,那是在高雄的寶光建德,多位是上了年紀的阿嬤,有人邊照顧孫子編排練,跳甚麼呢―農村曲。戴著斗笠,穿著粗布衣裳,毫無違和感的阿嬤們,開開心心的完成了人生中少有的舞台經驗。她們從一開始懷疑自己到底會不會完成,會不會半途退場,到演完後的依依不捨,讓後學看到了舞與道的共融點,也開始去想古人說「文以載道」的意旨,縱使有華麗的詞藻,一支支生花妙筆,無法端正人心、震聾啟聵的文章是無用的。舞蹈如果能夠凝聚道親親近道場,啟發眾生身心靈的開悟,藉假修真就能直達彼岸。
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百代薪傳薪火傳
另外是前人最愛的詩朗,從世貿大樓的演出,以及自由廣場的萬人讀經大會搭配演出,近十年的作品則是不休息菩薩成道5週年那次的演出,當時編舞排練,可謂靈感泉湧如有神助。唐講師說大家在排練時仙佛一定有來看排,因為當時突來的靈感,讓湘湘(大女兒)用燈籠來表達前人提燈照亮後學們看清來時路,之後訓文就出現燈籠眾人直呼巧合。
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崇德羅德傳德性
後學是1995年創立羅德芭蕾舞團,從當時至今,都有人問為何取名叫羅德,但是只要是發一道場的人,現在都明白前人老的小後學都冠在德字的這旗幟之下形成一條無庸置疑的金線。羅德舞團從此在崇德的大型活動裡沒有缺席,包括不休息菩薩成道五週年、十週年、白水聖帝成道二週年、信義育幼院四十週年,以及配合崇德道務中心影音製作的錄影配合等。接下來2020年12月26日師尊師母同領天命90週年,由一貫道總會的盛大聯合詩朗舞蹈匯演,都是後學必須全力以赴的任務與使命。
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誓為天恩盡全力
洋洋聖道化育萬民,白陽道場天人合一,人能弘道非道弘人,前人高瞻遠矚,培育英才,端正品格,三界一元、修辦生活化、休閒化、教化之功無所不在。透過藝術文化的展演,注入道場的課程培訓的多元性。專業專職、分工合作、相互成全、共同成就,讓白陽道場展現出真、善、美、聖的內涵,與白陽天使的精神氣質。並透影像傳播,無遠弗屆,深深的融入在每一個修辦人的內心深處,擴大教化的力量。後學有幸參與其中,感恩榮幸之至,願為天恩傳播,盡一份最大心力。
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相關演出略述
1987年 崇德文教基金會第二屆母親節典禮―師大附中―「東南苦行山」
1990年 高雄協助寶光舞編
1995年 臺北世貿―詩朗舞蹈
2005年 萬人讀經大會―詩朗舞蹈
2012年 百代薪傳臺北小巨蛋―「永恆領航不休息」
2015年 白水聖帝二十週雲林體育館―「發一之光」
2016年 功德銀行MV拍攝
2018年 不休息菩薩十週年―臺北籃球體育館―詩朗舞蹈
        一貫總會30週年―功德銀行演出
2019年 「聖心相傳 道化信義」,信義育幼院四十週年―敦煌舞蹈、賣髮點燈
2020年 「感恩前人」、「衷心表白」MV舞團協助拍攝
2020年 師尊師母同領天命90週年―詩朗 「舞蹈、行動劇匯演」
羅德芭蕾舞團.蘇明珠

(1)、法會殊勝:
1、法會不是普通的研究班,法會是道場主辦的班,必須獻供請壇,恭請老母,也請來諸天神聖、萬仙菩薩護壇,是天人共辦、莊嚴神聖的班。
2、法會是恭請不休息菩薩主班,道場再鄭重其事,指派主班助理、班務助理、實務助理,以使法會順利進行。
3、師尊慈悲:道者,理也,不明理,焉修道?法會的重點在啟信,所以一定要參加,對道才能了解。
4、課程都是過去前人慈悲定下來的,有人生真諦、道之尊貴、天命明師印證、孝道...等,傳題的點傳師、講師,都是道場精挑細選的,兩天下來,一定可以收穫多多,法喜充滿。
5、更加難能可貴的,班員的祖先能夠沾光,可以在地藏古佛處,領到白蓮花,憑以旁聽法會。
6、活佛師尊慈訓"修辦道程圖",從求道開始,第二步就是開法會,以後才展開班程、天職、十組,最後成聖成賢。

(2)、帶人開法會的殊勝:
1、因為您,班員才真正認識老師師母、認識老母。
2、因為您,班員才知道天命可畏、道之尊貴。
3、因為您,班員才能進一步認識我們發一崇德道場,一條金線。
4、因為您,班員蒙受法會洗禮,改變了他的人生。
5、因為您,開啟班員的慧命。
6、因為您,班員才能佛盤註冊,進入信願行的行列,最終成道。
7、因為您,班員的九玄七祖能夠沾光旁聽法會。
8、您是天人共辦大法會,上天的幫手。
9、您是班員的恩人、貴人。
10、您幫助本壇、本區創造第二多、第三多,自己則是了愿。
11、菩薩發心,帶人參加法會,功德無量。

(3)、成為法會班員的殊勝:
1、求道是"天榜掛號",法會立愿是"佛盤註冊"。佛盤註冊就可以展開慧命。
2、法會立愿是種下菩提種子,一切修辦功德滋潤種子,最後能夠成道。
3、參加法會,方知人生何只身的生命?還有心的生命?更有靈的生命?
4、活的正確,比活的忙、盲、茫重要多了,所以要參加法會。
5、追求"帶的走"的,比追求"帶不走"的重要,是智慧的選擇,答案在參加法會。
6、道場與各種法門不同的地方,在於道場有天命明師,唯有參加法會,才能真正了解。
7、修道不難,原來道在日常生活中,聖凡可以兼顧,法會有答案。
8、法會讓我們認識聖賢是什麼?菩薩是什麼?修行是什麼?
9、九玄七祖皆沾光

師徒情深
8月5日 ·
活佛恩師慈悲:

無始的無明由天性落入人性。

三界唯心,萬法唯識,我們的本性是父母親未生之前的本來面目,靈靈覺覺,清清靜靜妙法身,因本性的一念不覺,無始的無明由天性落入人性,產生了自我意識,俗稱神識或靈魂,佛教講中陰身,是不清靜的。心由意識的世界,含藏了無量世以來無量的善惡種子,有深層有表層,那就是緣起與緣滅的過程,我們在六道輪迴的變化當中,是空幻不實的,全部由靈魂的境界而相續延伸,無生的公理與我們的本性不是法,祂是沒有過去、現在與未來的真如實相,由心法與相,透過六根的對境,產生了靈魂的境界。

今晚(8/16)建誠班pm7:50開始,課程「拜佛之真義」,可以提早回佛堂用晚餐,感恩。
8/18

這禮拜ㄟ
98

觀自在菩薩:此五字有通有別,上三字是別名,別諸菩薩故,下二字是通號,通諸菩薩故,經云耳根,能悟無生忍聞其世間音聲,眼根能照見五蘊皆空,度一切苦厄,名為觀自在,成等正覺,以般若妙智觀照世間一切緣起實相,破除我法二執,觀空不著空,觀有不著有,空有無礙,觀聽圓明,名為大自在,觀其音聲,尋聲救苦又觀世音菩薩。

【狡辯】      
    有些人很喜歡狡辯。
    善於狡辯的人,會有一種占到便宜的錯覺。
    但錯覺終究是錯覺。
    無論再怎麼巧妙的狡辯,愈狡辯,愈容易被對方識破底牌。
    愈狡辯,愈容易讓人看不起。
    相反地,坦誠道歉,對方會體諒「其中一定有什麼原因」。
    這就是人之常情。
    如果對方還沒問,就滔滔不絕地狡辯,只會令自己更難堪,對自己更不利。
    愛狡辯的人不管說什麼,別人都不想聽。
    因對方認為,愛狡辯的人必定謊話連篇。
    如果希望別人聽你的解釋,就要杜絕狡辯。
    只要做到不狡辯,就可以比那些愛狡辯的人,更容易獲得周圍人的支持和聲援。
附註:從今天起,不再狡辯。就可以成為你成功人生的起點。
    
    轉載:2012年4月 千田琢哉 著: (這樣講 你一定會後悔的100句話)

眾生心病皆自造
心常茫然執諸妄
心外求道皆枉然
原心如水一般清
因受外染才不淨
昧了自心才生偏
修好本心現光彩
還吾本心常晶瑩

天一身心靈研討中心共勉

狂心若歇,歇即菩提

菩提心和狂心沒有分別,你放下就是菩提心,你放不下就是狂心。

醉生夢死,空手來又空手去

善知識!佛說:「一切眾生皆有佛性,皆堪作佛」,沒有任何一類的眾生不可成佛的,也就是所有的眾生都有成佛的機會。為什麼沒有成佛呢?就因為有個妄想,又有個執著。這個妄想,是沒有得到想要得,已經得到的又怕丟掉,

這種妄想不能停止,就使令人醉生夢死,糊糊塗塗地過了一生。這一生究竟得到什麼了嗎?啊,一無所得,是空手而來又空手而去!雖然在生的時候,覺得富貴、榮華、功名、利祿好像是真的,可是等到無常到來的時候,真的也變成假的了,假的更是不實在的。所以說「醉生」,生的時候,就像喝醉酒似的;「夢死」,死的時候,就好像作夢似的。

所謂:「魚在水裏躍,人在世上鬧,不知為善德,虧心把孽造,金銀堆成山,悔心把淚掉。」「魚在水裏躍,人在世上鬧」,魚在水裏躍上躍下的;人在世界上這麼不知道一個所以,就這麼混光陰,把光陰空過去了。

「不知為善德,虧心把孽造」,不知道做善做德行,做一些個對不起人的事情,對不起自己的事情,對不起鬼神的事情,這叫「虧心把孽造」。

「金銀堆成山,閉眼全都撂」,你就在生的時候,金子銀子像山那麼多。你一閉眼睛的時候,把這些個東西就都丟了。

「空手見閻君,悔心把淚掉」,空著兩個手去見閻羅王去了,你後悔了,落淚了。可是這個時候沒有用了,那麼怎麼有用呢?你在生的時候,知道這個人生「如幻如化」,好像一個變戲法似的、演電影似的,沒有什麼實在的。你要知道一切無實在的了,你就不會有所執著;不會有所執著,你的狂心就休息了。

《媽,這不是你的家》
這篇文章每個家庭都應該看看,說到心坎了嗎?!
孩子成家後,要怎麼跟孩子的小家庭相處?要不要跟孩子一起住呢?
這樣的問題幾乎每一位父母都曾經想過,而且答案一定天差地遠。
最近在網上看到一篇文章《媽,這不是你的家》,是一位兒子寫給母親的信,像是無數個中國家庭一樣,母親為兒子付出了大半輩子,還想著繼續付出,但兒子的回答卻讓人感慨萬千。
以下是文章全文:
媽,前些日子和你打電話。
你在電話裡頭說你退休了,賦閑在家無事可做,想來我這住一段時間。
聽到這個消息後,我和曉夢都很開心。你來的那天,曉夢怕你認不得路,還專門請了假去接你。
上周我出差了一週,前天剛回到家門,坐下還沒多久,你後腳就跑來問我:你平時跟曉夢是怎麼生活的?
我聽出了你的話外音,問發生了什麼事,結果你只是說:曉夢還不懂得怎麼當一個好妻子。
為此,我專門和你還有曉夢談了很久,總算知道發生了什麼。
我寫這封信,就是想告訴你:“媽,這是我的家,不是你的家。”
俗話說:三歲一代溝。
兩個人之間年齡相差的越大,思想觀念上的差異往往也越明顯。
我和曉夢才剛結婚沒兩年,但你和我爸都已經退休了,我們之間隔了整整一代。在許多事情上,我們的看法都會發生分歧。
前幾天,天氣轉涼,南方的炎熱裡總算有了一絲涼意,曉夢依舊像平時一樣,穿著涼鞋短袖出門上班。你看到後,就指責她說:“這麼冷,你還穿短袖涼鞋!”曉夢只能尷尬一笑地說不冷。
有一次,你看到她在喝溫水時,就說:“喝這麼冷的水,對身體不好,把水煮開了再喝。”不由分說地就上前把溫水倒了,重新倒水加熱。
曉夢跟你解釋,喝太熱的水,吃太熱的食物,其實才是對身體不好,容易燙傷喉膜,還容易得食道癌。
你卻說:“我喝了一輩子的熱水都沒事,聽我的沒錯。”
這些生活習慣和觀念上的分歧還有很多,這不只是在你和曉夢之間才有,以前我未婚時,也經常會在這些小事上和你有分歧。
媽,我想說一句:家人之間觀念不同,不必強融。
每個人都會因為生活環境、教授的教育等因素而有著不同的思想觀念,更何況相差了幾十歲的兩代人呢?
即使是家人,生活習慣和思想觀念也會有所不同。如果非要強迫別人和自己一樣,這日子是過不下去的。
和睦的家庭,不是所有人都一樣,而是儘管各自不同,卻仍能接受對方,包容對方。
我記得小時候,你和爸爸的感情很好,幾乎不吵架。但在我記憶中,你們為數不多的幾次吵架,全都是因為奶奶。
那會正是我準備上初中時,奶奶來我們家住了一段時間。
奶奶一來到家裡,就像是女主人一樣,凡事都會過問。如果有哪件事沒有經過她同意就做決定,她就會生氣的罵老爸。而且雖然嘴上罵著他,卻是指桑駡槐地說你。
吃飯多放了點鹽,就說你不會做飯;用洗衣機洗衣服,就說你懶,還浪費水電;買幾件衣服,就指責你花錢大手大腳……
面對這些,當時老爸礙于奶奶威嚴,沒有做出行動,你也不好和老人家爭論,因此你和老爸吵了好幾次。
小時候我不懂為什麼會發生這種事,但後來我明白了:一個家庭裡,只能有一個女主人,而且這個人應該是妻子,而不是婆婆。
媽,你是過來人,對此最有體會,我不想重蹈覆轍,我希望你能理解我。結婚之前,作為兒子,你是家裡的女主人。結婚之後,作為丈夫,我的妻子才是不可撼動的女主人。
心理學家曾奇峰說:夫妻關係是家庭的定海神針,如果夫妻關係是家庭的核心,擁有第一發言權,那麼這個家庭就會穩如磐石。
所以,在我心裡,曉夢才是這個新家庭的話事人,而不是你。
媽,我出差回來後,你每餐都會加菜,做的都是我喜歡吃的,儘管到最後都吃不完。
家裡的衛生,你三天一次打掃,五天一次大掃除,家裡一塵不染,看著確實舒心,就連家裡的保姆都感慨她要失業了。
每天早上,我還睡眼朦朧的時候,你就已經起來做早餐了。我說下樓買點吃的就行了,你說外面的不如自家的好吃,不過你的手藝確實沒得說,你來之後,我又胖了幾斤。
媽,你做的這些我都記在了心裡,但細細想來,卻覺得不妥。
我已經是一個成家立業的人了,你也工作幾十年光榮退休了,我不需要你來當保姆,照顧我的飲食起居,你也沒必要再囿于孩子。
我一直覺得,為人父母,孩子是人生中很重要的一部分,但如果人生中只有孩子,卻是一件可怕的事。因為這不僅意味著孩子會壓力大,更意味著父母沒有自己的生活。
前幾天,我們走在街上,樓下的廣場上有一群阿姨正在興致勃勃的跳著廣場舞,旁邊還有一些零星的阿姨在牽著小狗,邊散步邊閒談。
你一直看著她們,我看著你,那一瞬間,我突然覺得這種每天照顧兒子、指點兒媳的日子並不是你想要的。
我記得你以前總說,退休之後想出去旅遊,想學交際舞,想養一條狗。那時我小,你需要花時間照顧我,後來工作忙,你沒空做想做的事。
有錢有閑,還能做喜歡的事,是最幸福的狀態。現在你退休了,你也該好好享受退休生活了。
作家淩嵐曾說過一句話:最好的關係,是親近地保持距離。
在我看來,婆婆和兒媳、父母與子女之間的關係都是如此。想要減少衝突,並相處愉快,就需要親近地保持距離,互相關心,卻不過分干涉別人的個人生活。
媽,也許你會覺得,我和你有著血緣關係,你才是我最親近的人,曉夢只是外人,我不該這麼向著她。但是,媽,陪我面對人生的風雨,與我一起過完這輩子的是我的妻子,我護著她是天經地義的事。
愚孝並不可取,我不想當一個愚孝的人。每一段母子關係,在結婚後都該破碎一次,重建一次。破碎過往的依賴,重建親近又不越界的關係。
婚姻是夫妻之間的事,最忌諱的就是有第三人插足,無論這個人是誰。
媽,你和老爸組建了家庭,我現在也和曉夢組建了家庭,希望你能理解兒子維護家庭的苦心。
看完《媽,這不是你的家》,你有哪些感觸呢?
你認為父母應該如何更好的跟孩子相處呢?
當你老了,你的歸宿在哪?你的依靠是誰?是你摯愛的子女,還是相依為命的伴侶?
如何才能“老有所依”,或許沒人告訴過你這個問題的真相。
都說“養兒防老”,把養老完全寄託在孩子身上,是非常不靠譜的。
有位作家說過:“所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠,而他用背影告訴你,不必追。”
不管走多遠,飛多高,父母永遠在後方守望著子女,哪怕看到的只是一個背影。
父母愛孩子是天性,是一種本能的順應;孩子愛父母是人性,是一種需要領悟的超脫。
說到底,養老真的還是要靠自己,靠自己硬朗的身體,靠自己內心的充盈:
1. 多收集一些“老伴”。
老伴絕不會從天上主動掉下來,而是用心經營的結果。
在麻將桌上話話家常,通訊錄裡的老同學,也別冷落了。
參加幾個興趣社團,寫寫書法,畫畫國畫,喝茶下棋,看書作詩,跳廣場舞、晨練……不用多久,呼朋喚友的熱鬧日子就來了。
2. 不糾結、不瞎操心,快快樂樂每一天。
想得多的人,往往睡不好,睡眠對我們來說可是珍貴至極。別操心,別瞎想,兒女們早就成家立業,遇事有他們自己的主意。
也不要和別人比名利地位、兒孫如何有出息等等,而要比誰活得更愉快、健康、長壽!
3. 財富規劃要做好。
銀行卡裡的錢夠用就好,即使一個月1000元也可以過得很不錯,反正坐公車免費了,到老年大學一年繳幾百塊錢,就可以過得開心又充實。
剩下的日子隨時可能病倒,你要留夠醫藥費和看護費。剩下的日子不多,臨走時什麼都帶不走,所以你也不必過得太節省。
4. 一定要有醫療保險。
不要怕麻煩,跑趟腿就能辦好。自己搞不懂流程,可以讓兒女幫忙辦。
如果突然生病住院,醫療保險會幫很大的忙,還是未雨綢繆來得好。
5. 要有小病也不扛的意識。
年紀大了,有點小毛病很正常,可別諱疾忌醫。每年定期體檢,小毛病拖大了,不僅給自己找罪受,更是給子女添麻煩。
這些,似乎才是我們這一代人的養老寶典啊!!

37號 召 令(張嘉栗)
不公開
觀看次數:6,169次•2020年8月14日

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張嘉栗
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號 召 令.                    南屏道濟 慈訓          
                                   109.06.21台北 星河繪社區活動中心
                                   張 嘉 栗 /曲

(1)一聲號令召三界 人鬼佛仙勅令接
     無邊業力今生滙 功過善惡爾莫虧

     善之代替不善也 果報斤斤須認賠

     妖由人興己作孽 人不釁焉妖不隨
     物有本末事始尾 知其先後近道為

     天行常道日月位 不因堯存桀亡毀
     乾坤定位倫常備 是非曲直有甄別
     大道流行聖德配 重整一盤德功培
(2)一聲號令召三界 人鬼佛仙勅令接

     無邊業力今生滙 功過善惡爾莫虧
     善之代替不善也 果報斤斤須認賠
     妖由人興己作孽 人不釁焉妖不隨
     物有本末事始尾 知其先後近道為

     天行常道日月位 不因堯存桀亡毀

     乾坤定位倫常備 是非曲直有甄別
     大道流行聖德配 重整一盤德功培


發一崇德台北道場三重區明誠佛堂
3 天前 (已編輯)
前賢您好
號召令的歌曲非常好聽,請問可以引用在道場上的影片嗎?感恩不盡,功德無量。

1


I O
I O
2 天前
天時緊急, 求世界平安



陳永豪
陳永豪
2 天前
發一崇德台東興榮壇、但願大家號令齊發愿共渡末劫。

15:37 玄玄金元 中華世界大同龍華聖道會 理事長 請問老師,這個問題是真的嗎?,您有聽說了吧!
15:37 玄玄金元 中華世界大同龍華聖道會 理事長 怪力亂神,危言聳聽!
白陽劫期,清算功過,
正本清源,行功立德,
修持護法,自我提升,
慈悲喜捨,四無量心。
四禪八定,圓覺證果。
16:08 玄玄金元 中華世界大同龍華聖道會 理事長 某師姐(line):老師是真的,應該您還沒聽說一慣真道吧!
16:12 玄玄金元 中華世界大同龍華聖道會 理事長 一貫道某些少數點傳師亂世,上天就清算一貫道點傳師,威脅嚇唬眾生,誤導眾生,將入無間地獄審判,(無間地獄數千萬年關了行不如法的點傳師/法師)。
修行是要自心自發心自願啟發,有其因緣,緣生信心才依其願力而行菩提道,聖道義諦真理!而非言詞脅迫人性追求生存弱點,而勉為其難,來應付修行(作作表面功夫言我在修行),表裡不一,終難成就。

17:54 豑云   純素生活 創造和平 ☀✨ 自提出「台灣素食節」公共政策網路公益平台申請,今天已是第五天了!這五天已有505人完成附議,距離5000人的門檻,才走了1/10的目標,還有很大段的路要走!

這次若沒達5000人附議(投票)的門檻,此後若有人再提出,都會被否決掉!

責任重大!因此我每天都念佛迴向,祈求早日達到5000人的附議門檻,希望早日實現這節日。因上努力,果上隨緣!

如果您已附議,請您接受我十二萬分的謝意!感謝您為地球的付出

如果您還沒有附議(投票),請您為了後代的子子孫孫,及為這個岌岌可危的地球投下最神聖的ㄧ票。

這是我們這世人的使命!時間真的有限,懇請您投下這一票。

因這一天....我們等了很久...很久了...

「台灣素食節」已在公共政策網路參與平台完成檢核,在期限60天內,請大家可上網附議(投票了)!

這是屬於全台300多萬人愛地球人的節日,「台灣素食節」需要大家上網附議(投票),讓這一天早日到來...

請大家以實際行動支持「台灣素食節」網路線上附議,建請政府部門,將11/8日定為一個純紀念,不放假的節日。

走在推廣素食的道路上,我為人人,但人人不必為我,請為了我們的後代子子孫孫,及為了這個岌岌可危的地球;請大家至網路線上附議,以廣大的民意建請政府部會,讓「台灣素食節」為一個純紀念不放假的節日。

讓全台多達300多萬的素食者,從業人員,在11/8日「台灣素食節」這個節日舉國歡騰!並笑傲全球,Taiwan NO.1

請大家多多支持與分享。

* 2019 年聯合國氣候行動峰會(United Nations Climate Action Summit)於台灣時間 23 日在美國紐約正式登場,呼籲各國提出具體行動時,當前的暖化速度大幅超越 10 年前的預測。其實,非聯合國成員的台灣「同樣」不能掉以輕心,因 2050 年有 5.14 個台北市大小會淪為淹水區。

* 尤其是近日的高溫氣候籠罩著台灣,氣象局已連日對全台共18縣市發布高溫特報,台北7/19日的高溫飆到39℃ ,這是百年來的第2高溫,本周有機會改寫高溫紀錄。

* 而氣象局於7/16日觀測到台東的太麻里、金崙更飆出破40度的高溫。這更讓台灣多個城市的人口受熱傷害的人次破千,已創四年來的新高!這是自1950年來,全球熱浪天數不斷增加的一年。

* 近日中研院學者:我們要考慮「遷都」台北未來無法住,因氣候變遷海水匯聚多,以及熱膨脹效應等原因,上升速度加劇,因此台灣海平面上升率,高達全世界平均值的兩倍,這全拜全球暖化的造成。

* 現今,由於許多人因地球的暖化,及健康意識的抬頭,願意選擇蔬食與素食的人口已高達330多萬人,且日增有益,其比率已為全世界的第2。

* 尤其是在今年的這波新冠肺炎疫情中,讓許多人更願意選擇”素食”來防疫護生!因此許多素食餐館的生意更甚以往!有鑑於此!可見這股素食的軟實力是真的不容小覷!
* 然而,ㄧ連舉辦13屆的「菩提金廚獎」素食大賽中,今年將再度宣傳「台灣素食節」活動,期盼年年藉此活動為這龐大的素食市場帶動更多的商機外,也希冀盼能引領更多人愛上素食。

* 據說,全台素食每年的商機已高達600多億元,這龐大素食飲食的需求更大。

* "有市有行",連台灣的7-ELEVEN從去(2019)年就布局了這個如旭陽般的素食市場,今年更宣布以「素食與蔬食辨識LOGO」布局,為廣大的素食族群建構一個友善「輕蔬簡素」的生活型態店。

* 素食早已儼然為一種飲食文化,在這諸多的因素下,無論是為了地球暖化,還是選擇健康趨勢...,更讓素食餐廳如雨後春筍般,今更如百花齊放,素食的市場正蓬勃發展中。

* 綜觀台灣的素食人口,及其龐大的商機已遠遠超過大家的想像了!因此,希望藉由大眾於公共政策網路參與平台連署,讓"台灣素食節"為一個純紀念,不放假的紀念日;讓這高達3,4百萬的素食人口及龐大市場的從業人員,能於11月8日「台灣素食節」的這一天歡慶節日,更讓台灣為"素食天堂"的美譽,能享譽全球。

* 懇請大家為了我們後代的子子孫孫,至公共政策網路參與平台網路以連署的方式,集結更廣大的民意,建請政府相關部會將11月8日定為「台灣素食節」,一個純紀念不放假的節日,讓更多人以”素”愛台灣,更保護這個岌岌可危的地球。

* 讓全台多達330多萬的素食者及餐飲從業人員,在11/8日「台灣素食節」這個節日舉國歡騰!引領全世界走向低碳的國家,並笑傲全球,Taiwan NO.1
* 謝謝大家。

請大家上網登入以下網址附議(投票),感謝不盡!


2020.08.07 星期五

現在口罩很容易買到,我們這裡不需要排隊(moon grin)

這樣來布施,福報大!

一個人跑到佛面前哭訴。

“我無論做什麼事都不能成功,這是為什麼?”

佛告訴他:“這是因為你沒有學會布施。”

“可我是一個窮光蛋呀!”

“並不是這樣的。一個人即使沒有錢,也可以給予別人七樣東西:

1. 顏施:你可以用微笑與別人相處;

2. 言施:對別人多說鼓勵的話、安慰的話、稱讚的話、謙讓的話、溫柔的話;

3. 心施:敞開心扉,誠懇待人;

4. 眼施:以善意的眼光去看別人;

5. 身施:以行動去幫助別人;

6. 座施:乘船坐車時,將自己的座位讓給他人;

7. 房施:將自己空下來的房子提供給別人休息。  ”

“無論誰,只要有了這七種習慣,好運便會如影隨形。”

佛陀告訴我們布施有很多種,用真心就可以。

比如我們日常生活當中,謀生賺錢養家,其實養家也是布施!

如果你是在迷位,覺得自己是做牛做馬,賺錢來還家人的債,你就憋了一肚子的怨氣,你會生活得很苦! 你念頭一轉,養家是布施、是供養,你是布施這一家人,供養這一家人,你就快樂無邊!

你不曉得這是布施,不知道那就是供養,你做得好辛苦! 你念頭一轉,心情就起了變化,你就快樂了。 這就是覺跟迷,迷的時候,確確實實是討債還債;覺悟的時候,不是討債還債,是在修布施供養。

不要以為到寺廟裡面去捨一點錢,那才叫布施,在無量布施裡面,你只曉得一種。 你不知道,在日常生活當中,你的所作所為統統是布施、是供養!

譬如,你把家裡整理得清潔整齊,讓一家人生活得舒舒服服,你是在修內財布施,你是在行菩薩道! 你在公司裡面盡心盡力地工作,這是對公司的布施,對社會的供養。

你能夠起這個念頭,你就自在了! 你非常辛勤地工作,就算升遷輪不到自己,你也就不會難過,為什麼? 你以智慧、體力、勞力來布施供養,你法喜充滿,你非常快樂。

何況你修布施供養,眼前如果沒有得到好的報酬,後來的果報也是不可思議。 時時以一顆感恩的心來布施供養家庭和社會,也是修行。

分享此文一切功德,皆悉迴向給文章原作者及眾讀者 2020/8/18

濟公活佛慈悲:徒兒你真的在修道嗎?
活佛恩師慈悲訓:幸福哪裡求?從心求

◎我們要存著「歡喜心、感謝心」,去感謝身邊的人,這樣幸福才能降臨你的身上,降臨你這個家庭。所以,幸福的開始一定要求心。

幸福哪裡求?從心求。

◎一切福報不離寸心。心改,相就改,方寸就是福報,不必到外面去求。

◎今天算命的為什麼能大行其道?什麼紫微斗數、星相學、八字、風水……等等的這一些能大行其道?

因為眾生無知、疑惑嘛!想要藉著外在的力量,來扭轉你們的宿命。

◎要知道,宿命就是「業力」。

◎什麼是「業力」?

眾生、你、我、他,從生到死,直到現在的思想,加上行為的一個總結合,叫做「業力」。

◎所以有了宿命,你們就被命轉,因為你們不會去轉命、不修行、不求心、不調心,你只想改變這個宿命,用外圍的方法,如改變風水啦、改變什麼名字啦、改筆畫啦、改這個大門啦,這些都是不究竟的,都是外在的。

◎佛在哪裏呢?

心中要有佛,心中若沒有佛,就算你家裏大尊小尊的擺了一大堆佛像也沒有用啊!所以為師覺得你們很好笑,家裡要供奉佛就直接供啊!何必大尊小尊的搬到佛堂來供奉呢?像古董一樣的擺了一大堆,然後再請回去,你們以為這樣就叫佛光普照,這樣就叫有佛!

※心中若沒有佛,你放在哪裏都一樣沒有佛。所以為師覺得你們很可憐哪!都是心外求佛。

※內心有佛,一張小小卡片上面印了佛像,心裡有佛就是有佛,心外求佛,路便差。

◎所以不要執著這些形象,不要去改什麼風水啦、算命啦、不要執著這一些。當然你們是求一個心安,你們如果能心安就好,萬一相命的說你什麼時候有一個劫,什麼時候有一個災,你又該怎麼辦?

◎你內心脾氣毛病不改,老往外面去消災,那是根本消不了的。

◎真正的災要從心裡頭消,從內心去消。你脾氣毛病不改,夫妻見了面就像仇人,婆媳之間就像仇敵一樣,這個災怎麼消啊?對不對?這是最基本的。

◎所以你一定要先要求你自己,改變你自己。

◎你改變自己,災自然就消啦!你不要去外面改運消什麼災,到最後「攏唔知」!一次五百塊、一千塊,這個災沒有消啊!

◎你內心脾氣毛病一大堆,依然沒有改呀!人家罵你一句,你為什麼就不覺得這是替你消災?為什麼不會感謝人家是在替你消災呢!人家罵你一句,是消你一個災,你不接受,反而罵回人一句,這災怎麼消呢?結果越鬧越大。所以幸福的第一個要件是感謝心、歡喜心。

 

活佛恩師慈悲白話訓摘錄:你是否願意靜下心來聽聽為師訴說心聲

每個此時今日,都是一個微觀的未來。如果邀請大家回望自己的少女時代,規劃過怎樣的未來宏圖,我一定是全然回憶不出個所以然的那位。雖然沒能提前規劃、穩妥的操持住人生,但終極夢想還是有過的:“想過上雜誌內頁般的生活。” 時尚媒體就是有這種長處,在為女孩...

                          ⊙
一始有評 日一佳
炁職緣斷 出同機
調元世果 出真主↓
救世渡世 救世劫
拔靈拔聖 出世海

老師的話(12)AD3142口,
為師没有肉體,
每一次臨壇還要借個人,
是不是很不方便?
每當你們不如意,
不順心時,
為師就在你身旁,
想给你們加加油,
可是你們的心不静,
老師又没有肉體,
對你們的呼喚,
一次又一次摸摸你們的
頭,
拍拍你們的肩,.
徒兒你們似乎都感覺不到為師的苦心。
所以上天慈悲,
有方便的法門,
才有神人設教來為你們說法。

1O9,8,18

陳明郎分享了 1 則貼文。
5 分鐘

慧菩
1 天
心靈之音
此行的目地

為了
物質利益 現代人 聽不到自然之音了 而是忙碌的 厭倦的 充滿恐懼與不滿足的

跪在
神佛前 每個人的心靈 都有不同世界, 但卻 局限在 苦樂的有情世界裡

這個世界
是不久前 剛和我們一起悲憫 但在不久後 又需要我們同情

這樣的世界 需要寧靜

在這樣的世界裡 我們的親密 朋友 隨時變成 損害我們的敵人 這是無常的世界

如果 說人生的意義, 找不出 也說不出任何意義 ,我們總是 一天 活過一天 在物質層面上 一喘息 一眨眼 一生就過了

而且~新業~績累得太快 靈魂永遠 都 追在新面孔的後頭

享福
是人間最滿足的事 但沒有福享 不代表一切

不要自責沒有福報 這代表 你與世間 兩不相欠

古往今來 出世聖賢 又不是愚笨的人 有福不享 為了修行 自討苦吃

現今
的苦楚 是為了聖者的資糧

污泥可以 長出蓮花
寒門可以 培養孝子
烘爐可以 練成鋼鐵
困境可以 成就偉人

每個人
個體是自由的 是自己的神 不要看輕自己 要活在 自由開展 自己的靈性人生 進而超越到 超越的心靈世界

再如何擔心 放不下 最後世界 還是會 離我而去

人生
要活得自在 貪慾不要太重 凡事 看輕一點 遊戲遊戲 時間到 記得念佛 回歸家鄉 見大慈父即可

就像
一個流浪在外的遊子 歷盡千辛萬苦 忽然有一天 得到消息
想到 家鄉的美好 單純 清淨潔白 真心想回歸 只要有心 既可成行

心要
俱足 ,脫掉繁華的外衣 排除慾望 恢復單純真心 才能安住於原鄉 因為那兒 都住著天真的心靈

念佛
不用老師 念佛念菩薩 能有感應 就是建立在 自信心上

在極端
困惑 無力下 至誠心的念求 是把 自信內心的 自信佛念顯出來

達到
~定~的力量 從自性 激發出來的能量 就是解決生死 消災解厄的自性佛

是與宇宙
無形能量 等同相通 念佛 成佛 也建立在此 是把本性 念出來

善友
你 此行的目的 配合著 所有人 完成人生的 一趟 ~靈性旅行~

你是人中的芬陀利花

期待 所有人走入 ~靈性的殿堂 ~

你是人中的芬陀利花

李妙境分享了 1 條連結。
2 小時
《人道》第五篇人生的抉擇

人生代表著一個人的整個生命歷程。每個人的人生都面臨著兩種不同發展方向的抉擇,這兩種發展方向決定了一個人有著截然不同的人生。如果選擇正確的人生方向,那就會讓一個人生活得越來越好,越來越有價值與意義;如果選擇了錯誤的人生方向,就會讓一個人在痛苦的旅途當中逐漸地消亡。如何抉擇自己人生的方向,是擺在每個人面前的一個重要課題。

人類作為新生代高智慧物種出現在宇宙中,肩負著創造者賦予的重要職責與使命——引領並帶動宇宙中較低維空間的發展與進步,為宇宙提供相應的力量。

既然我們是以引領者的身份出現在宇宙中,那麼我們的人生道路就應該順從宇宙發展的需要,向著更高層面奮發前進,這是我們選擇人生方向的根本。用這種正確的思想來主導自己,使自己永遠不偏離軌道,永遠成為宇宙不斷向上發展的力量。這才是我們正確的人生方向。

然而並不是所有人都能向著正確的方向前進,也不是所有人都在為宇宙的發展無私奉獻。選錯人生方向的原因有兩種:一種是不明白宇宙真相,受外界負面環境與負能量的人的影響而逐漸墮落、走向黑暗;第二種是沒有正確地認識生命和宇宙之間的關係,接受不了正義宇宙統一的管理與教育,只想按照自己的臆想自由地生存與發展,置宇宙的規律與發展於不顧。這樣的人容易走向正義的對立面,白白浪費了創造者賦予的諸多能力,這種不合道的生存方式,最終會受到宇宙規律嚴厲的製裁。

如今我們能夠生存在宇宙中,讓我們以自主的意識①去體驗和經歷宇宙向上發展的過程,這是創造者給予我們的莫大恩賜。可以說作為高智慧生命中的一員,我們是非常榮幸的。在如此浩瀚的宇宙中,生命的存在無比渺小。但如此渺小的生命,卻能發揮巨大的作用。

人類與宇宙有著互相依託、共同發展的關係,人類只有順應宇宙向上發展,才能很好地生存於宇宙中;同時人類共同的努力與奉獻,又為宇宙的發展增添了一份力量。隨著人類不斷地為宇宙作出貢獻,人類會得到宇宙相關部門的大力支持與幫助,從而獲得更快速的發展。所以作為高智慧物種的人類,就應該為宇宙無私奉獻自己,引領與帶動相應生命空間②中的所有物種不斷向上發展,這才是我們正確的人生抉擇。也只有在這種正確的抉擇下,人類才有發展與進步的機會。

當一個人能夠真正了解自身在宇宙中的定位時,就會為自己的人生製定出合理規劃,就不會盲目地生存於浩瀚的宇宙中。當所有人都清楚自身和宇宙之間的關係時,就會自覺履行自己的職責與義務,為宇宙的不斷發展貢獻力量。也只有朝著這樣的方向前進,人類才能逐步向更高的層面發展。這樣的人生抉擇是人類前進的基礎。只有在正確方向的指引下,人類才不會浪費創造者賦予的寶貴生存權利,才會有機會見證宇宙更加輝煌的明天。

在這樣的基礎上,人類已經走過了一段成長的歷程。在這段歷程中,人類在宇宙相關部門的引導下,沿著正確的方向,合乎宇宙規律地生存與發展,為宇宙貢獻自己的力量。為此,作為人類中的一員,我感到無比自豪,也深刻體會到只有順從宇宙的發展需要,才會帶給我們更廣闊的發展空間;只有堅持這樣的方向,我們才能發揮更大的作用,體現更大的價值。

希望所有的親人都能夠作出正確的人生抉擇,掌控自己的人生方向,迸發出更加強大的力量,在宇宙整體的發展歷程中留下屬於我們的輝煌篇章。

接收日期:2017年2月21日

【注釋】

①自主的意識:就是人類自己的主觀意識。

②生命空間:指宇宙中像動植物這樣的生命生存的總空間範圍。

Mini Jiang 分享了 1 則貼文。
6 天
每個人都很辛苦的跟生活奮戰,咬著牙前進
沒有人有義務去幫你承擔,
當你有了擔當的肩膀,
這些苦、這些寂寞也不算什麼了。

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忘憂谷-修道人說這專頁讚
2019年8月30日
共勉之

【有問題;不是互相猜疑對方!】

遇到問題,要圓滿的溝通,
溝通,不是為了去改變對方,
而是找到彼此間,都能理解地方。

人與人之間,
最遙遠不是距離,而是想法,
有人遇到問題,
都覺得對方不了解他,
捫心自問,你了解事情真相多少、有了解對方嗎?

人與人相處,要換位思考,
不要執著,自己的想法,
你的看法、不見得完全都對,
別人的說法,也不見得都錯,

雙方,在最不圓滿地方,
找最好的方法,達到共識,
硬碰硬,是兩敗俱傷,徒增困擾!

有問題,不是互相猜疑對方,
要圓滿溝通,找出解決的方法。

    [第十三品聖胎]:

煉得金丹結聖胎"
腹中恍惚起風雷"
奪將天地精華氣"
產出嬰兒? 女來。

呂祖曰:佛云「瓔珞琅玕」。道曰「玉液泥丸」。皆是譬喻九轉大丹也。靜坐參禪,既得水火相濟,陰陽會合,當九六玄關數足,乃金丹將成之時。身中陰陽二氣,自然交媾,如夫妻歡喜之像也,得到此寶,謂之嬰兒聖胎。
 
此時靜坐,更要格物存誠,溫養十月,待得一陽初動,金生麗水,得天地精華之化育。男子產出嬰兒,金光滿身,異香滿室,煉成一粒金丹,圓陀閃爍矣。大哉,陰陽之旋轉,造化之變通,非靜坐參禪之人,是難得窺其堂奧,故煉丹乃是超生脫死之物,非常玄妙,無奈於今。歐風東漸,世道寖衰,人心傾向於文明,未肯深信祖師之妙道,不獨道不能修,而善半點亦未能行也。深為斯人三嘆息。

師父今天沒有在新道場。也沒有在過嘉義。而是北上台中。去清水巖。去拜祭師父的獨生女。向她說師父在人世間。已經找到台南關廟新埔的新道場。引亡魂來到新道場上。來做護法。

分享您《做事盡心盡力,做人問心無愧》
真正的自由,不是隨心所欲,而是自我主宰:在社會規範內越自律,越有自由。
能真正征服人心的,不是聰明人,是善良人:能感動人心的,不是甜言密語,而是真誠實在。
人生最大的收穫是能遇到正直,善良,充滿正能量的人:他們時刻感染着你,讓你的生活更相仿充實。
因此,做事,只要盡心盡力,做人,只要問心無愧。 大家共勉之
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GP 57
209 樓 無量壽 nniinick
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GP 57
210 樓 無量壽 nniinick
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民國七十三年,雙春雙雨水,天地間的卦數進一陰。天地間的卦數進一陰,三曹門大開,三曹開始大審案、大對案、大討報,每個人累世累劫的因果、業力開始一一現前來討報、對案!在末後三曹開辦的這個時候,上天皇母如果沒有開赦迴嚮功德的方式,弟妹們在行修辦道的過程中,阻礙、困境會更多,有的甚至沒有行功了愿立德的機會,因為辦三曹不比辦人曹。
  辦三曹不只考驗多,無形的干擾也大,所以 皇母為什麼講下迴嚮來消業?就是讓弟妹們有機緣可以了斷這些牽纏、因果、干擾,讓你們比較好修行、好修道,比較不容易受到干擾、阻礙,能順利的行修辦道。
有一些弟妹妹們或許在財施方面比較有限,那就以三施並來做互補。
  若是弟妹們要以行「法施」來建立功德,就是要先看看自己的觀念、理念是否正確,自我主觀意識也不能太強。法施要以弘揚白陽期修行的法門、三曹普度的福音、三曹普度的真義為主,因為末後唯有讓眾生知道白陽修行的法門,還有依附白陽期普度三曹的天命而,才有翻身得救的機會。
  另外,弟妹們要宏揚三曹普度真義還有天地藏語,你們本身對天地藏語、三曹普度之真義也要了解深入透徹,如此才能正確無誤的傳揚三曹真義,讓眾生能夠清楚明白、正確無誤的得到三曹普度的訊息。
弟妹們若是要以行「無畏施」來建立功德,那你們要將所做的一切事情,都當作本來就是自己應該要這麼做的,要將佛堂當作是自己的家一樣來付出,如此不論你們在佛堂做任何事情就會很專心、很用心的去將它做到最完美、將它完成,不會想說反正這不是我自家的事情,所以就馬馬虎虎的去做。
  而且你們做、做、做,但是不能錯、錯、錯,要做對的,不能把天事做錯了!有時候你們的觀念有一點點偏差,所做出來的事情就會偏掉,偏掉就會錯,所以要做也要做得對,不能有任何偏差,關鍵就在於你們的觀念問題。
  剛剛有提到,要弟妹妹們將佛堂當作是自己的家一樣來付出,將佛堂中的事當作是自己本來就應該要做的事情,但不是要你們以自己的觀點、觀念來主導佛堂中所有的人、事、物。
  人是很容易犯到這一點,有的人一旦融入了這個地方,覺得「我是對的」,就會以自我的觀念想要改變一切。
佛堂中有上天降的一貫佛規禮節制度,這一貫佛規禮節制度是所有修道人、所有來到佛堂的人都要遵守的,而弟妹們來到佛堂中做無畏施,也要遵守一貫佛規禮節制度。如此,道場中有規矩才不會亂,你們也才不會犯下罪過錯,枉費自己行無畏施。
  弟妹們有問題、有不懂的地方,就要多請教在當地駐守的點傳師或是講師,多請教、多問,如此才不會有誤會產生,才不會讓自己因為不知道而犯下了罪過錯,犯了佛規、制度。
  剛剛提到迴嚮,不只可以迴嚮給地曹的原人,還可以迴嚮給你們累世的祖先、親人,或是迴嚮給氣天、修煉靈、山妖水怪、山中隱士、遊魂等等。
  你們的冤親債主也不是只限定在地曹當中,經過漫長的輪迴,有的可能已經轉為人身,或是轉為動物身,有的可能成為氣天神在氣界修煉,有的成為修煉靈、山妖水怪、山中隱士或遊魂等等。
  白陽期上天開赦的範圍很大,都可以做迴嚮來幫助與自己有緣的緣人,也幫助自己。 所以,不論你們的冤親債主轉成什麼樣的驅體,或是修煉成那種層次的靈,在三曹對案年、翻身年的這個時候,他們一樣可以來向你們對案、討報,因為是你們欠他們的,所謂「吃人半斤就要還人八兩」,這是很公平的因果律,不只對你們公平,對無形的愿人也公平。
  不論弟妹們累世做了什麼、欠人家多少,在這個時候,你們的因果案都會一層一層的翻掀出來;不論年代多久遠,在這個時候都會前來對案、討報。
  在三曹對案年的時候,不只人與無形界之間會對案討報,人與人之間也會對案討報,人與動物之間也會對案討報!
  因此,為什麼末後會有很多奇奇怪怪的病症,比如傳染病,動物的傳染病也會傳染給人,人被傳染到這種疾病就有可能身亡,這就是人與動物之間的對案討報。
  或許有人會想:「我累世真的做得這麼壞嗎?我都沒有做好事、沒有對別人有恩嗎?」
  你們累世當然有做好事,也對別人有恩,上天在今世也會回饋給你們,只是弟妹們可能是「受而不知」,為什麼?因為你們認為得到這一切是應該的,所以就不知道為什麼自己可以得到這麼好的福報。
  弟妹們想想----為什麼你們今世能夠有如此好的因緣逢遇大道?為什麼你們今世能夠安逸、豐衣足食的過生活?這就是你們累世有種下善因,而今世所得來的善報跟福報。
  再想想----為什麼今世你們可以得到貴人牽引來求道、修道?求道之後為什麼又可以得到前賢們的提攜、照顧?當你們喪志、退志、退道心的時候,為什麼不斷的有善知識在旁邊循循善誘,引導你們走向對的途徑?這也是你們累世對別人有恩,而今世所得來的善報。
那怕累世你們只是一句好話的布施,今世一樣能夠得到回饋。有時候你們對他有恩的緣人只能在暗中默默的相助你們,因緣若不成熟,緣人也沒辦法現身來說明因由,所以你們是受而不知,但是不可以將你們今世所受到的福報、善報全部抹煞掉!若是你們將所受的一切福報、善報都抹煞掉,那你們就不懂得感恩、知足。(代續……)

弟妹們,打開你們的智慧!災劫都要來了,還睡!睡多久?睡不醒,你們被災劫怎麼帶走的自己都還不知道,只有仙佛最清楚!那不清楚的人要聽清楚人的話,誰是清楚的人?有頂戴天命、擔天職的人、有穿制服的人,因為他們了解天時,了解為要普度三曹,清楚上天在辦什麼事,所以能跨出腳步來配合,清楚的做、清楚的行。
  黑板上的道歌有沒有弟妹會唱?

自從三山坡分別 靈原塵浪中染黔
終日聲色利名中流連
一顆道種種在性田 牟尼寶珠光鮮
無人發現無人掘
凡天的眾生本佛面 經過輪迴天真忘卻
佛性是不會因此而不見
只要求明師打開天眼
實修實煉性悟覺 行功罪遣復歸天嚴(其一)
千里佛緣一線牽 盡在三秋普度年
有緣佛子寤寐中驚覺
六萬塵緣一世斷絕 因果重擔方卸
身輕如燕展笑○
天恩師德庇蔭助肩 生死苦淵一夕超遷
莫忘恩澤遠 帶罪立功建
碧血兼丹心 忠義雙全
一匡天下太平宣 普拔三完成宏愿(其二)
   調寄:一把情種
   語寄:完成宏愿

有一些人應該有印象,我發個音,會唱的就自動出來。(小師兄慈悲帶唱道歌)
  賢妹,沒關係,有學習就有經驗,沒有問題的。(班員帶唱道歌)
  時間晚了 弟妹要歸家了,有人心想:「不是開班到十一點嗎,怎麼到現在?」恩師雖然沒有借有形相的肉身來,但是恩師很關心你們,希望弟妹們能再精進,不要停留在原地。恩師還要送你們一首歌,想不想聽?(想)今天好像道歌教唱耶!
  今天來参加這個班,弟妹有沒有感觸跟感言要與大家分享?
  就你了!你真的該到佛堂來上課,來學習佛規禮節。今天來参班,聽了三曹道理,有什麼感覺、感想?
  (○兄:今天是我的同事帶我來的,聽了道理之後,覺得很不錯,感覺滿舒服的。)是坐著吹冷氣很舒服吧?(感覺這裡的人都很有親合力,我想以後會多來佛堂了解)是真的喔?(是的)你自己發的愿要遵守,跟你的同事一起來,互相牽引著來。
  (操持:坤道前賢有沒有想要跟大家結緣、分享?)
(○姐:感謝天恩師德,感謝老前人慈悲,参辦三曹能有行功了原的機會,又有上天開赦迴嚮的法門,讓我們辦事能順利。)
  換賢弟來,你來参辦三曹有什麼心得或印證?與大家分享。
(○兄:恩師好,小師兄好,各位前賢大家好!感謝天恩師德,讓弟子有機會跟大家分享見證。)
弟子的小兒子剛帶來新加坡時,那一段時間真的讓人很頭痛!白天他睡覺養足精神了晚上從十二點、凌晨一點、兩點、四點……一直哭鬧不停,第子真的是無計可施,這樣的情形將近一整個月的時間。請示過上天,也寫了迴嚮之後,剛開示還是哭鬧得很厲害,弟子就帶他回家鄉去拜祖先,就有點改善。
  之後,有一位講師到弟子新加坡的住所,他要弟子多帶孩子來佛堂受佛光普照、求供茶給他喝,還要不斷迴響,尤其家業、祖業,因為弟子的父以前是買魚的。
  從那時開始,弟子每個月都有固定幫孩子迴響功德,現在就改變了很多,晚上也沒哭鬧 ,平時也比較少無緣無故鬧情緒,不然他鬧起脾氣起來,我們做父母的一點辦法都沒有!孩子雖然只有兩歲多,但發起脾氣來比大人還厲害,所以不得不相信因果。
  弟子每個月固定迴響家業、祖業,還有孩子的近身因果急討緣人,晚上孩子要睡覺時,還要跟他的緣人溝通、懺悔說:「我們知道錯了,我們每個月固定迴嚮,希望緣人能夠給我贖罪的機會。」這樣才事半功倍,如果迴嚮的時後起了傲慢心,就很難有效果。
弟子的小兒子就是在上天開赦的白陽法門中改變很多,感恩上天慈悲撥轉這麼大,弟子分享見證到這裡,謝謝小師兄慈悲。)
  弟妹們要不要吃供果?今天來這裏有糖果又有供果,很辛福!
(操持:華人過農曆年也算是接近年終歲末,我們趕恩小師兄慈悲大放送……)大放送,那你們有受就要有施。
  弟妹們平時也可以來佛堂與駐守點傳師、將師互相討論研究道理,不懂的問題可以提出來不,問了之後,了解之後就要懂得去行。
  (成全班員)賢妹,你有沒有看破?有沒有還沒有看破的地方?自己有沒有想過?有沒有還沒看破的地方?自己有沒有想過?還沒有看破的地方就會很容易卡關;執著沒看破,很容易會有考驗來,所以自心要釋懷,一定要去調解,讓自己的心能看破一切,將萬緣放下,這樣上天才能助妳。如果妳一直執著,自己的念頭轉換不了,上天很難拉你一把。
  要消除家業,小小賢弟要好好帶,將來也是人才。妳立了這麼大的愿,上天幫你撥轉很多,妳自己也知道,但是妳做得還不太夠,要在加油!(代續……)

秋風吹起湖水 漣漪迴盪在我心間
黃業飄若地面 音聲響亮震撼三界
末後的秋 春風漸消去 災異漫延
漂泊的塵客要如何能到達彼岸邊
搭起一橋樑 接引蒼生進入佛天
點燃一明燈 光輝普照這苦海人間
救世的愿屆時當顯現 悲愿無限
落難的原胎能不能有人伸出手救援
三曹普度六萬輪迴的轉圜
天命金線復活蒼生的靈泉
白陽的今天 萬靈深層因果齊翻掀
罪盼遣 功德填 行功了愿扭轉坤乾
    調寄:濤聲依舊
    語寄:白陽天光明現(濟公活佛慈悲)
        (代續……)
1. 道成天上名留人間
聖歌本 第二輯
西元二○一○年一月二十四日
台中儒光總部省禱室
宇宙三曹真理訊息班第六屆

-道成天上名留人間-

濟公活佛慈悲:

 天降福音已傳播人間 大愛威能拯萬緣
 真理喜訊廣佈宏遠 無分你我種族和平現
 天下一家萬教同心 光明無限清淨歸返
 立身行踐真修實煉 為聖道普傳揚名立萬年
※慈悲現渡盡所有緣 一點心不變永存誠念
 不辭辛奔走萬國前 苦海濟溺大同圓
 自在超然效法聖賢 看淡一切悟心源
 盡善又盡美德配天 道成就圓滿天性證果蓮

調寄:春風吻上我的臉
語寄:道成天上名留人間
南屏道濟慈語 :

【人類不殺生,全球經濟才能穏定成長】

在全球的經濟發展上,上天希望全球經濟穩定、温和的上升、成長,不要太快速的起落,但這需要人們的配合,如果地球上愈多的人不殺害動物,全球的經濟就能愈穩定成長,因為地球上的人們犧牲動物的生命而賺了太多的錢,當動物回過頭來對案討僓的時候,首先就是從一個國家的經濟去破壞,或是從人的身體破壞,讓人產生疾病。

澳洲這個國家是犧牲掉很多動物的生命所换來國家整體的福報、福利,徒兒要知道,澳洲的福利很好,澳洲人的福報很好,其中有很大一部分是這個國家的政策犠牲掉動物的生命所换來的,未來當有一天,澳洲本土被殺害的動物要回頭討債的時候,澳洲的經濟會如何呢?為師不說,因為有些話佛不能說,不然會成真,只把這個思考邏䩰概念給大家,希望大家多去渡人求道,多去宣揚持齋、清口、素食的概念。
【白陽時期天道普傳十四殊勝 】

天時道運到了三期白陽,
白陽修士是要兼善天下普渡眾生。

每個人要自問三件事:

一是上帝要我們明白什麼?

二是師尊要我們做到什麼?

三是我們能給眾生什麼?

天命明師一指,點亮自性輪迴超出。
第一殊勝。

龍天表文,天榜掛號,地府名除。
第二殊勝。

天命道統,唯傳本體本心密付。
第三殊勝。

三寶十愿,修辦準繩回天憑物。
第四殊勝。

一貫義理,貫通三教一本萬殊。
第五殊勝。

在家出家,修己安人綱領條目。
第六殊勝。

改惡向善,良知良能啟發穎悟。
第七殊勝。

安頓身心,解除迷惑淨化三毒。
第八殊勝。

三曹普渡,收圓大事歸根認"母"。
第九殊勝。

三根普被,士農工商均霑澍濡。
第十殊勝。

三誠七助,了愿了罪神佛匡扶。
第十一殊勝。

玄祖沾光,一子得道功德建築。
第十二殊勝。

成仙作佛,玄祖超生共享清福。
第十三殊勝。

圓滿家國,禮運大同移風易俗。
第十四殊勝。

我們修道辦道,如果能站在
"天然古佛"天道明師的高度,
九六可渡;

如果能站在
"彌勒祖師"的高度,大同可期;

如果能站在 
"無生老母"的高度,天倫可圓。

拿這個高度來驗收我們自己的愿力、慈悲、犧牲與大愛吧!

《感恩前賢分享,愿白陽修子、共同嘉勉。》
濟公活佛 慈悲:
◎不要當庸人,要知道庸人自擾之,人生是苦海,要拿出自己的智慧來,不要把自己心中的電燈通通關掉,而不接受陽光的照耀,不接受別人對我們的建言,要打開自己心中的門窗,放空一切,迎向光明,讓陽光普照我們,我們也接受陽光的普照。

人心因為不古,所以很苦,煩惱也很多,煩惱從哪裡開始呢?從貪求美好的一切開始。「我」為開頭,煩惱就起,如果把這個「我」,慢慢的縮到最小,去看看別人,去關心別人,自己的圓才能擴充,你的世界範圍,才能夠廣大。你把手一張開,全世界都在你手中,希望你們把心門打開,才能容物。

看到人家,每天嘻嘻哈哈的過日子,而自己憂鬱是特別多,心結是一大堆,每個人都有千千結,道不完的結啊!如果有一天,讓你講你的心事,講的完嗎?從你小時候,講到你現在,講的完嗎?講不完的心事,這個就叫做「心結」。

自己的結自己要打開,你不打開,永遠都是這麼悲哀,永遠都是活得,這麼不痛快。希望為師這一番話,能夠開啟你們的心靈,讓你們看得更開,想的更遠,為自己綢繆啊!不要再迷糊了。

本來無風浪,是因心起風起浪,心若止風止浪,絕無起風起浪,了不瞭解啊?有煩惱何妨啊!「找煩惱根源,即無煩惱」!心放不開、看不透,當然做什麼事情,都不會順利,你想要順利,心要放開、看遠,不要被形式規則,所狹隘住,心量寬廣,做事情自然就順暢,會不順是因為心量狹窄,有時候太顧形象,會被形象所絆住。心中不要存任一點雜思,存太多雜思,你的心,就被狹隘住了。
濟公活佛 慈語:                          
有人問,道很好但歷代祖師及仙真菩薩考驗嚴厲,甚至不得好死,頂劫捨身,為什麼呢?因為他們身擔天下眾生之疾苦,為眾擔愿,所以一定要身體受累,你們老前人立下了弘誓大愿,因他是發『無始無終、慈悲常存、拯救世界、渡盡蒼生』的心愿,因此無對待,無因無果,是遊戲三昧,自在如如,隨緣度化,顯現不來不去的如來本體,那不就是一位在世的活佛了嗎?你們老前人與道並存,不就是本體嗎?無始無終當下即是,剎那即永恆與無生老母同在,不也是一位先賢者,天人師嗎?
佛陀在三摩地王經中對三摩地下了一個明確的定義:確實的了悟。而要達到確實的了悟修行上必須要止觀合一,也就是說要達到三摩地不只要修定,更重要的是必須要修觀,修止只是讓心專注,他是工具,修觀才能消融自我去除無明,才能獲得智慧,才能達到了悟,最後止觀合一才能獲得三摩地。
傳統上一位修行者經由漫長的努力,完成了資糧道三個階段的修行,集資淨障圓滿之後,到了加行道階段無明障蔽減輕,開始親眼看見萬法如夢如幻,但還未完全了解這場夢的本質,因此加行道的行者了悟的階段稱「勇行三摩地」,經由加行道四個階段的努力,看見法性、認出法性、安住法性、持續安住法性,藉由止觀合一,最終行者終於了悟這場萬法之夢或宇宙的本質,此時就叫做見道,又叫做初地菩薩,從此開始行者了悟的階段就稱為「如幻三摩地」,隨者安住於法性或宇宙的時間越來越長,菩薩的位階也就越來越高,這又叫做修道,到了最後當行者能永遠安住於法性之中,和宇宙融為一體,完成了無修道的修行,此時就叫做成佛。這就是五道十地的大略意義。
老師的作用,其實只是反映一體、整體、在、佛性、神,最多只是把你心中本來就有的在、內心、全部、一體找回來,讓它浮出來,而不是刻意地去找,也不是到印度或喜馬拉雅去閉關…

一個人如果真正理解,哪裡也去不了,因為你無所不在、無所不知,無所不能。

還有哪裡可以去,是我們在昏迷中還想找一個出口。然而,這個出口是在心中,不是往外,而是一百八十度往內沈入心,落在你我本來就有的心、一體……
活佛恩師慈訓
我們是修 消冤解孽的道
而不是修 無病無考的道。
我們是修 智慧覺照的道
而不是修 一路順風的道。
我們是修 明理通達的道
而不是修 有求必應的道。
我們是修 了劫歸鄉的道
而不是修 躲災避難的道。
我們是修 超生了死的道
而不是修 永遠不死的道。
白陽天使的使命
       我們的心境若能如此保持的話,就確實能夠達到與佛相同,住於佛土。希望大家能針對「不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應無所住而生其心」。去「于意云何」;去運用心智、心靈;去修證,而後得其真實大莊嚴的法身。此中的妙趣無法言說,要靠大家的心靈開通。只有自己所感受到的真理,才是真實不二之門。
一 八仙 韓湘子 慈語
天恩聖訓文
西元二〇〇九年三月五日
台中儒光總部省禱室 
宇宙三曹真理訊息班第四屆
(重點摘錄)

   東家男西家女
   飄流輪迴生死醒
   年復年繁華盡
   看淡人生修真性

     吾乃 
  八仙韓湘子 是也 恭領 
父旨 入聖堂 隱身恭叩
父容顏 再問賢士們可好

1. 修行的功課只能日新又新,不能讓自己退步!爾等腳步放慢的同時,有多少眾生上岸的機緣就被耽誤了。

2. 爾等的一小步,是無形界執靈的一大步,一個人身繫多少眾生,可以出苦的機緣。

3. 你們的發心,你們至誠的念頭,可以驚天動地,需修到這種功夫!很至誠的念頭,沖天表,然後力行實踐,不能懈怠!

4. 不管是新的人才,或是舊的人才,上天皆同步要求!大家要一起成長!團結一心,力量才會大。

5. 依真理正法而修行,才可以歸回本位,才可以真的做出利益眾生之事!

6. 當爾等看見同修、同輩之中,有人心中有困難、有問題無法解決,爾等需付予關懷,不可置之不理、置之不管。

7. 同修彼此之間,平時就要互相關心、互相關懷,凝聚道情!這份真情在日常生活當中,就可以流露。

8. 修行不是只有在家中,到處都可以修行!不是只有你的家人才是家人,天下的眾生都是你的家人,所以看到每位眾生都要關心!這個可以帶動溫暖的道情!平時跟家人相處有很親的感覺!那要跟天下的眾生相處的同時,也流露出這份很親的感覺!

9. 真正的真理,不是只有口中談論,而是要去實踐出來,並且能夠深植人心!

10. 聖靈的恩德不要爾等回報,但希望你們用心去領會聖靈所說的每一句話,不一定是對某人所點的,或許是對大眾;而如果有特別對某人點,爾就要牢牢記在心中,因為每個人有修行的因緣、機緣,當下要把握!得機要握機,得機不能失機!

11. 上天會借人借事成全爾等、造就爾等,希望你們在遇困難、波折、逆境時,要用智慧突破!

12. 要用心去體悟上天的意思,才會有所得,且要把握當下幫辦聖務的機緣!

13. 要幫上天開拓新格局的聖務,非等閒之輩可以承擔,要有相當歷煉之者,才有辦法勝任這份工作!不能因為稍稍的風吹草動就動搖爾等之心!要很確定、很肯定!自己所做!

14. 上天在暗釣賢良!從各宗各教暗釣賢良,來幫上天開拓新格局的聖務,這件工作非常的艱鉅,要吃很多的苦,要承擔很多。

15. 每個人所要承擔的責任不一樣,但該做的事情要勇於去完成,不要怕困難!要體天心,明白上天的意思!上天會給爾等加持智慧!

16. 爾等這世能有逢遇聖道的機緣,及可以聆聽真理實相,是因為爾等累世有修,有植善因,所以這世得了善果!因此要珍惜!

17. 爾等要把對眾生的愛做出來,不是只有口中談論,要去實踐出來,去付出真正無私的大愛,那天下的眾生,也會因你這份大愛的付出,而被你渡上岸!
心儒慈語 光啟療癒之真義
心儒慈語
西元二○二○年三月十四日
台中儒光總部省禱室
公心真愿班第五十一屆

啟動「光啟療癒」班,由上天直接來做

  上天跟我們現在要開始啟動「光啟療癒」班,是由上天直接來做,就是透過「火焰金光陣」,來開啟「光啟療癒」。藉由開啟這個「光啟療癒」班,能夠接引更多的眾生,來幫助眾生,到時候可以引導一些身心問題,像身體不好的或是思覺失調的學生,都可以回來做這個「光啟療癒」。

   「光啟療癒」祂的用處,其實是依著什麼?就像很多學生做了「光啟療癒」,甚至「火焰金光陣」之後,臉色會紅潤,甚至身體的一些問題也會打通,也會有所改善,那祂的理論基礎是什麼?

  祂的理論基礎,以國外來講的話,就是能量醫學,除了正統的西醫、中醫之外,其實中醫它也有跟能量醫學結合,為什麼?它就是透過人的兩大系統,如果以印度來講的話,就是人的七重脈輪;以中國的中醫來講,就是什麼?氣脈。而這個「光啟療癒」,祂可以幫助大家去修補你七重輪上的一些負面的、一些不好的能量!

七重輪是什麼?

  就是人的身體擁有旋轉的能量中心,看起來就像轉動的紡車,這個中心被稱做脈輪。能量在此積聚集、循環轉動,貫穿身體的前後部份,成為一個體內能量進出的管道。在印度和它的瑜珈靈性系統中,一個脈輪,就被認為是人身體的一個結點。

  就是人體分為七個能量中心,所以稱為「七輪」或「七重輪」。每個脈輪與某種顏色、多重特定功能、意識形象、古典元素和其他有區別的特徵聯繫在一起。脈輪,被認為激發了肉體與精神兩種本性的交互作用,經由肉體上的氣輪,接收和傳達精神上的及社交上的能量。

七重輪,有哪七個脈輪?

  第一個脈輪是「海底輪」,位於肛門附近的腺體中心,是各種身體、心智、和靈性渴望的貯藏所,控制著人體中固體的成分,和身體健康、排泄功能有關。

  海底輪的能量,主要掌管與肉體的聯繫,使人感覺安全放心。

如果海底輪處於活躍狀態,你會覺得有種「身植大地」,感到穩定和安全;相對的,如果這個地方的能量不穩的時候,你會覺得恐懼、緊張、害怕。

又如果你的海底輪過度活躍,你可能有很強烈的物慾和貪心,就會過分追求這些。所以我們要平衡這些脈輪的點!

   第二個脈輪是「本我輪」,它位於生殖器官部位附近的腺體中心,它控制了性腺及身體中的液體成分,掌管著情感和性慾。

  當本我輪打開時,你的情感表達自如,而且表達時,不會流於過度情緒化。你對於親密關係採取開放態度;你感覺充滿熱情和活力。

如果這個脈輪的能量不足的話,你的個性就會變成時常採取封閉的態度,不喜歡跟人家溝通、自閉,但是如果本我輪過度活躍,你總是過度情緒化,就會注重慾望。

   第三個脈輪是「臍輪」,是位於肚臍附近的腺體中心,控制了身體中火的成分,及胰臟和腎上腺的分泌,主導我們的活力和世俗的活動,支配人的精力和消化功能。

  臍輪,主要掌管你在團體中的感覺。當臍輪活躍時,你感覺在掌控中,而且有足夠的自信心。

當臍輪不活躍時,你容易呈現被動和難下決定,也就是猶豫不決,做事情沒有信心,變成唯唯諾諾,而無法取得你所想要的。

但是如果這個脈輪的能量太過度活躍,你可能會有強烈控制慾和侵略性。所以過與不及都不好,明白嗎?

   第四個脈輪是「心輪」,它位於靠近心臟附近的腺體中心,控制著氣體的成分,也控制了胸部的胸腺和淋巴腺,和人體的呼吸、循環功能有關。

  心輪,主要掌管愛、善良等一般情感。當心輪打開時,你會具有同情心、友善,並且你會致力於和諧的人際關係。

當你的心輪不活躍時,你會冷漠和與人保持距離。如果此脈輪過度活躍時,你的過度溺愛會令人窒息,並且通常你的愛,背後有相當自私的理由。所以很多人的心輪就是打開得不夠,才會對人冷漠,所以愛就不夠,明白嗎?

大家好(laugh face):
中元普渡快到了!上天在聖訓文裡慈悲提到的聖道中元普渡,是開放給陽世人,包括所有的聖道弟子、家人或親朋好友,將過往購買普渡物質所需之花費捐輸,來幫助孤魂野鬼,大家一起同心協力來辦理聖道普渡,然後月底將所有發心事項,一同呈燒大光祈愿文,上天慈悲將依聖道弟子們之真心,化做真實功德力,來相助引渡這些苦難的廣大眾靈,請大家發心共襄盛舉!(2 hearts)

提醒大家是用"陽世人"的名字喔~

道埸以無事為興旺
修行以念佛為穩當
人生感悟
人生幾何,既短亦長。
因其(短),我們要學會(減)法生活,倍加珍惜,用心對待。
因其(長),我們要學會化(繁)為(簡),減去不必要的負擔和欲望,輕裝上陣,唯其如此,オ能擁有更加豐富充實,有趣且令人滿足的生活。
當然,化繁為簡,並不是(懶惰)和不思(進取),而是主張剔除生活中,可有可無的負累,不被名利所(左右),不被物慾所(牽絆),不讓生活終日忙忙碌碌,不讓(健康)提前(透支)
祝您長隆鴻運
政夫合十

我一邊手拿鏟子「整土」的個人感想是:

「人道眾生與裟婆世界地球大地 比起來,是何其的渺小得再渺小啊」!

就如同一隻小螞蟻,祂想在一大片林地裡面一樣,有著祂此生怎麼做也做不完的地啊!

所以,我常聽務農的人說:
「作農的工作,是怎麼做也不完的」!我相信,是「至死方休」的。所以,要這樣過一生嗎?不! 太可惜了,是人的無知啊!真的不明『人因業而來』!

看來,我外婆此世,雖然沒有到甚麼讀書(只有讀到日語)。但她常常很有智慧的感嘆:

做「人」最不值得!
做人終究都要死!

此話,修行聽了,一定與沒修行著的感想,一定是不同的!

我聽二舅直接回應外婆說:
媽!妳這個是多講的,我也要死,誰不用死!

他的話,也是平凡人在講的,也是多講的!因為,誰不知道,人最終都會死啊!所謂:有「生」必然需面對「死亡」。

但我不同於二舅的感想,我內心的反應則是:

外婆,想多點「長命」,不要常常面對祂認為的不值得的「過世」。那麼,我就想到「如果」她死後,我能以她之名,做幾回的大善行功德,那麼,她就能升天享福去了,享福的時間是超久的(【圓真】自己今生也會想去天道)。另外外婆還有一個選擇,就是往西方極樂世界引導,因為,她此生雖然念佛不多,但是「她信」,「她是有意願的」,而她只差在「行」的部份。所謂「信、願、行」。

我認為,她死前無法圓滿達成「行」,所以,我等她死後,49日之內,就需要幾回拼命做完她所需的大功德。

如果,不做,或是來不及做功德。

她就只能「隨業」流轉,再度投胎當人,走了!想要天道享福,真的就無法實現。一定要在她地獄受報之時「做足了大功德」!絕對要在去投胎之前方可為。

素人父母的自然育兒法
8小時 ·
遠離WIFI?

5G技術殺到來,開始看到有不少產品提倡高輻射防護,價錢也不便宜,不知道大家有沒有好介紹?在論壇裡也看到有人指出已有5G基建的地方,附近居民開始有噁心及頭痛反應,叫人擔憂。當大規模劃一使用時,不知會否影響到大眾健康。

科研報告常常說無線WIFI、4G、5G等無害。但亦有不少人指出自己個人感覺,例如有WIFI的地方會令人覺得很不舒服。美國就有人因為覺得不舒服,決定選擇搬到沒有WIFI的地方。曾讀過一些地方因為要做太空衞星一類的技術,不能有其他無線干擾,故禁了WIFI,竟然意外地吸引了一群害怕及抗拒WIFI的人士,聚居在那兒,遠離WIFI更遠離頭痛。

我沒有這麼敏感,但也有少少感應,平時沒有什麼,但一生病就連電話都要遠離。任何電子產品對腦部也有負擔,不只是無線電波或輻射。她憶說有一次在飛機上,本來沒病沒痛,只是睡不了,於是拿出航班提供的平板電腦來玩一下——那班機沒有椅背電視,於是給了每個乘客一台平板電腦。怎料她看了數分鐘,突然嘔吐大作,從前也沒有試過如此。我們後來猜想,覺得愈新款的電子產品,對腦部及身體會有愈大干擾。換個角度說,就是更勞神傷精。

大家可能也有經驗,生病時不想看手機,因為一看就十分疲累。身體不是在最佳狀態時,一旦加上電子產品的使用,就像攝走了你的元氣,非常傷神。

生病、懷孕和平常人睡覺時,一定要遠離電子產品。不用談到科學層次,自己試試讀一本紙本書一小時,然後比較一下看同樣時間的電子屏幕,感覺有沒有不同——如人飲水,冷暖自知。當然每個人對電子產品的反應均會有差異,但畢竟傷眼的東西直接傷神,還是節制一點好。

不上網的時候, 一定要把WiFi和個人數據關掉( 電腦手機的電磁波是傷害人體的)

Chyifen Chen
8月12日 ·
 
只有櫥櫃的空間就能夠設家壇,
老母仙佛需要徒兒的一顆真心,
沒有空間不足的問題。加油啊!

愛著你每一天-省禱聖道
4小時 ·
每個人所要承擔的責任不一樣,但該做的事情要勇於去完成,不要怕困難!

八仙韓湘子:「修行的功課只能日新又新,不能讓自己退步!爾等腳步放慢的同時,有多少眾生上岸的機緣就被耽誤了

爾等的一小步,是無形界執靈的一大步,一個人身繫多少眾生,可以出苦的機緣............」

全文
  一 八仙 韓湘子 慈語

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-.-.-活動宣傳-.-.

 影片回顧:原本該死在工作的地方的,卻發病心肌梗塞...。
逃過死劫,驚險萬分,原來是省禱聖道的撥轉❗


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 精采預告:認識省禱聖道
輪迴百世、千世所結下的討報孽緣、報恩善緣,省禱聖道都能解!!
是該來好好認識省禱聖道了❗

請鎖定2020年8月22日(六)晚上19:30-20:30 「愛著你每一天-省禱聖道」❗看完的粉粉都直呼「超好看」

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 光啟療癒班開跑囉,即日起開始報名~
  

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 中元普渡快到了你都怎麼普渡好兄弟呢?
  邀請你一起參與聖道天恩開赦中元普渡~


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#南海古佛 #月慧菩薩 #濟公活佛 #傳承 #天命 #三曹普渡 #四貴五盤  #宇宙萬靈三曹普渡

#八仙韓湘子 #承擔的責任 #勇於完成 #不怕困難 #修行 #日新又新 #無形 #出苦

感謝南極老仙翁慈悲
謝謝維

 
《不苦不叫生活,不難不叫人生,看完頓悟了》


我們能夠來到這個世界,是一種莫大的幸福。

但是,在這幸福中,又摻夾著兩縷悲傷。

一縷是,生活苦。一縷是,人生難。

有人說,不苦,不叫生活;不難,不叫人生。

而現實,也充分驗證了這個說法。

不苦,不叫生活

生活的苦,源於每天撲面而來的多重壓力。

壓力越大,生活越苦。

有些苦,想訴,卻無從言說。

有些苦,想想,也沒必要說。

為了讓父母有個依靠的晚年,

為了讓兒女有個幸福的家,為了讓自己有個美好的明天,

再多的苦,都得往心裡咽。

因為,生活,不要眼淚,要奮鬥,要拼。

唯有把苦嚥下,把壓力頂住,才能讓生活繼續。

只有生活繼續了,人生才有希望。

在希望中,努力地生活。

在殘酷的現實中,用勇敢的姿態把自己修煉成一枝花。

迎著風雨綻放。

不難,不叫人生

人生,很長,要做的事情有很多。

人生,也很短,一件事也可能做不完。

而無論長短,都離不開一個字,那就是,難。

難在,拿不起,放不下。

難在,想不開,看不透。等等。

人生,是一條平凡之路,也是一個冒險之旅。

在這條平凡之路上,要學會用隨遇而安的心態去面對每一天的生活。

在這個冒險之旅中,要敢於用堅持不懈的努力去攻破道道難關。

如此,才能不被時光辜負,也才能活出精彩的自我。

人生,說到底,

就是一個我來了,我累了,我好了,我走了的過程。

在這個過程中,風雨無數。

唯有風雨兼程,才能到達美好的明天。

苦,才叫生活。難,才叫人生。

無論苦或難,既然來了這個世界,就要好好地活著。精彩地活著。


天一身心靈研討中心共勉

【問佛】~祁隆~最新歌曲2020 ~4k音質

人與人之間,平等的是階級,有差距的是層次!越是強大的人,越是擁有這項本能【深夜讀書】

01過劫  ~  南海古佛指示訓
西元2020/4/15     發一天恩群英
歲次庚子 三月廿三日   崇恩佛堂
    
         道與劫齊降塵凡  慈航渡善信登船
    一念真執著放下  自省察以解前愆
    一念慈心燈不滅  濟苦難勸化愚頑
    一念誠渡人修己  懷聖愿慧命流傳

   吾乃
   南海古佛 奉
母命 降至塵凡 進門參叩
皇母顏 再問賢士否安然  哈哈
 
成住壞空道運行  無量劫來此塵紅
世間消長無休止  循環不息萬象生

因業轉人有因果  修短隨化五行更
如今住劫降疾疫  人禍隨起鬧沸騰

共業成熟必釋放  疫情失控信念崩
了悟生命顯渺小  貧富貴賤輕如風

健康平安實珍貴  分秒感恩發由衷
天下瘟疫人心驗  玉石分班自然明

白陽弟子有大任  修辦功課莫放鬆
天職人員昊恩報  發揮大愛護群生

信愿行證此時際  持八正道浩然通
居家防疫好修道  內修省察自提昇

三寶修持重實踐  護佑安頓身心靈
誦經迴向災劫度  祈願眾生得安平

持齋茹素力推廣  誠心懺悔安怨靈
開設佛堂斷苦厄  三毒消滅點心燈

心態正向弗畏懼  一條金線為準繩
盼吾賢士堅信念  因緣使然荷命宏

天仙菩薩人間造  救苦救難功圓成
言此一段止玉管  辭叩
母駕 返瑤庭 哈哈退

02過劫  ~  觀音大士指示訓
西元2020/4/18     發一天恩群英
歲次 庚子 三月廿六日  崇恩佛堂

           天職人員抱初衷  齊發善念正氣宏
     真修遇考不遇劫  永不退縮乃賢英
     名實相符證道念  並非道利與道名
     忠義精神護道場  師志己志貫蒼穹

    吾乃
    觀音大士 奉
母命 至壇庭 參叩
皇母容  再問賢士否安平  哈哈
 
    俯視人間傳疫瘟  天職人員抱精神
    逢此疫情仍精進  內外提昇資糧存

    以境為師做覺悟  天下溺矣援手伸
    充實內外盡本分  天必護佑聖職人

     內修功夫品德養  道化家庭禮先臻
     探索隱細參悟 道學充實須行深

     修行功課莫鬆懈  誦經叩首秉真心
     誠心懺悔日貫徹  三寶迴光見真人

     所學實踐日常裡  生命展現道之尊
     順應天時謹外辦  慎嚴防疫學護身

     保護自己觀念有  更為道場教道親
     勸化茹素力推廣  不造惡業種善根

     效聖法賢重涵養  繼志述事有方針
     慈悲心田懷大愛  主動關懷渡緣人

     爾等幸遇白陽會  明師一指入聖門
     聞道修辦實殊勝  立愿天職擔在身

     白陽弟子菩薩愿  上合天心懷感恩
     志為生民而立命  萬世太平傳福音
     盼眾賢士盡心力  越挫越勇使命奔
辭叩
母駕  返瑤琳  哈哈退

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上午8:34

趙國強
秋風吹起湖水 漣漪迴盪在我心間

【信願師父公告】2020.8.4
    本願山於國曆8月23日(星期日)舉辦一年一度之「中元普度念佛超薦大法會」具有三大意義,即:一者供佛齋僧,二者施食鬼神,三者物資濟貧。
    農曆七月乃佛歡喜月,設施供品,用於供佛齋僧,為現在父母,祈福壽命,百年無病、無一切苦惱之患;為七世父母,離惡鬼苦,生人天中,福樂無極。
    又設施供品者,用於施食鬼神,具足無量福德,等同供佛,壽命延長,增益色力,善根具足;一切非人、夜叉、羅剎,諸惡鬼神,不敢侵害;又能成就無量福德壽命。
    又設施供品者,用於布施弱勢,得十種功德:一者得命,二者得色,三者得力,四者獲得安無礙辯,五者得無所畏,六者無諸懈怠為眾敬仰,七者眾人愛樂,八者具大福報,九者命終生天,十者速證涅槃。
    設施供品者,以桌為單位,生食每桌新台幣1500元、熟食每桌新台幣2500元。敬請利用郵政劃撥帳號:,戶名:蔡勵志(釋信願),敬請註明「中元普度贊普」。信願誠摯敬邀大眾,四處宣揚,廣邀親友,設供贊普,植福培德,現前身心安樂,當來圓成菩提。
    凡欲設施供品者,務必註明供品是生食或熟食?領回或不領回?不領回供品者,由本願山發放救濟弱勢,一份善財做兩份功德。敬請接龍報名,請勿在其他群組重複報名,感恩您的慈善,本願山每天念佛祈願彌陀慈父加持您福慧增長,閤家平安:

388.以上已登記

389.生食1桌不領回

聖賢語錄
做人如果能坦誠面對現實,勇於承認現實,將理想和現實劃分清楚,就不會再有迷惑。 如果再進一步能捨去虛僞的掩飾,坦誠地面對周遭人事物,心存感謝,情況就更能改變,修持便能漸入佳境了。

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人生本來是不復雜的是自我們自己把它搞複雜的,智慧不在於經歷了多少,而是在於從中領悟了多少,心識,意識,靈識能結合為一是主題,修為就在其中,恭祝有缘人心寛福氣來。

【一念之轉改變人生】
桌上的半杯水,是半空、還是半滿?就看我們如何看待它。以樂觀的角度來看,水是半滿狀態,能為我們消暑解渴;以悲觀的角度來看,水杯已空去一半。是快樂,還是憂愁,就看自己如何轉念,每一個心念都影響著我們的外在表現。
《六祖壇經》:心迷法華轉,心悟轉法華,誦經久不明,與義作讎家 ⚔。
一切境不離這念心,好惡都由心而起,能轉念↩,壞的境界是學習成長的機會;能轉念,好的境界是未雨綢繆的契機。不執著於境,無論外境是好或是壞,都是好境界,心境❤決定處境❗共勉之,南無消災延壽藥師佛

【觀照】

我願勤修戒定慧,當下息滅痴嗔貪。

我行仁義禮智信,當下即是聖佛仙。

我欲反觀守靜篤,當下自得清靜焉。

三教經典不離身,卷藏於密方寸間。

(゚∀。)

性理題釋《46》
道是真道,然而人多不信是為什麼?
        此事一在祖德,一在自己的根基 ° 有緣者聞之不捨,無緣者強之不行 °
若無佛根之人,勢難得入天道 ° 總之,有德之家,
始生修道之子弟 ° 此事譬如一座礦山,含金甚多,
政府特准人民請領開採,愚民無知,毫不注意,以
為石頭之內,焉有真金;
智者捷足先登,請領開採
,日出千金,頓致鉅富 °
其後愚民知是確有真金,
急欲請領開採,然為時已晚,所有金礦,盡為智者領去,此時愚民雖悔,已
無及矣!所以説:「有緣
遇著佛出世,無緣遇著佛涅槃」(涅槃的意思就是止渡)°
[意    譯]不信真道之因
有二:  
A祖先有否留下德澤 °
B自己夙世之業因 °
    蓋有緣的人,聞道之後
,拳拳服膺,不肯輕易放
棄 ° 無緣的人強拉他,亦
也拉不動 ° 因此,凡無根
基的人,是難以求得天道
的 °
        總之,有德之家庭,
方能降生肯修道的子弟,
這種事用個譬喻來說;假
如有一座礦山,其含量頗高,政府允許百姓前來申請開採執照 ° 如果是個外行的愚人,他沒有金礦山的常識,還自以為別人傻
,怎麼在石頭內會有黃金呢?
        反之,如果是個內行
,有智慧的人,他一聽政府的呼籲,便懂得搶先一步去登記執照,優先取得開採權,終能每天開採出
千兩黃金,馬上可成為大富翁 ° 這位外行的愚夫,
一旦了知礦山可採金,方急得要去申請開採執照,
但為時已太晚了,因所有的採礦權,已全被內行的智者領去 ° 此時,這位外行的愚夫,雖然懺悔不已
,但已經來不及了 ° 所以
古人告訴我們:「有緣就能遇著佛出世到人間來渡化;無緣的話,卻碰上了
佛已圓寂回歸本位不再停留人間渡化了 ° (涅槃有
圓寂、止渡、抵彼岸的意思)

色情娛樂業的從業者為何都這下場?

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  中國古人說,寫淫蕩書籍,傳播淫蕩色情文化,報應很重,

  所謂“天道禍淫”(上天不喜歡淫蕩色情的人)這些日子看新聞,看書,發現現實中果然如此。

  昨天網上傳來日本AV女星飯島愛自殺身亡的消息,我突然想起近年有關AV明星的不好的消息果然很多。

  我整理了一些相關資料,希望給仍在從事這方面或者類似方面事情的人提一個醒,一定要遠離淫穢業。

  1.飯島愛昨日新聞傳出消息 自殺身亡。

  2.平面女郎麻XXXX也曾做過AV女優,後來在家中用硫化氫自殺,這一消息在日本演藝圈一度引起轟動。

  3.原本是伊勢丹百貨的專櫃小姐的齊XX,在入進AV界後於2006年自殺。

  4.AV女優桃XX在堤岸旁與男友共同被燒死,真相不明,長野縣警察判斷是自殺,遭遇最為悲慘。

  5.AV女優‘草XXX',於2005年在千葉的自宅內因與職棒投手的不倫之戀吞服安眠藥、割腕自殺。事後幸虧被經紀人及時發現,報警送醫後救回一命。

  6.最為倒霉的女優之一有希X原本一切都好,感情上也沒什麼波瀾,卻酒醉騎腳踏車摔倒,撞到頭部而死亡。

  7.蒼X同行爆其由於經常服用避孕藥且刮宮等手術次數過多,導致懷孕夢想破碎。

  為尊重當事人隱私,隱去名字。

  有高人說,娛樂圈中這些邪淫之人較之個人邪淫罪業要大得多,個人淫蕩色情,影響的是自己一個人,明星邪淫,影響一大片啊,甚至是一代人!想想,這樣的罪業有多大?報應能不慘烈嗎?

  《花花公子》玩伴女郎也大多不得善終,說的是同樣道理。下面是一篇報紙文章:

  《25名花花公子雜志前玩伴女郎死於非命》[摘自新浪新聞]

  據《中國日報》報道 39歲的《花花公子》雜志前玩伴女郎安娜•妮可•史密斯2月8日在佛羅裡達州一家賓館中神秘死亡,一個流傳已久的“詛咒”再度得到印證:《花花公子》玩伴女郎大多不得好死。到目前為止,已有25名玩伴女郎死於非命,其中3人死於謀殺,5人死於服藥或吸毒過量,4人死於車禍、12人死於不治之症,還有1人死於墜機。

  5名玩伴女郎死於服藥過量,包括夢露。除了夢露和2月8日去世的安娜外,還有另外3名玩伴女郎死於服藥或吸毒過量,譬如1994年12月的《花花公子》玩伴女郎艾麗莎•麗貝卡•布裡吉斯,她在5年前因為吸食了過量海洛因和安非他明而暴斃,死時年僅28歲。1973年,當選1971年2月玩伴女郎的荷蘭裔女子威莉•雷也因為服用過量安眠藥而死,年僅23歲。1974年,當選1968年11月玩伴女郎的佩吉•揚也因服用過量安眠藥死於非命,年僅30歲。

  4名玩伴女郎喪身車禍,還有一人死於墜機

  在《花花公子》玩伴女郎中,有4人死於慘烈的車禍,另有一人死於意外墜機。28歲的湯娅•克路斯在美國印第安人保留區長大,她在1961年3月成為《花花公子》玩伴女郎,但5年之後,湯娅就死在了一場車禍中。上世紀50年代美國“性感女神”簡妮•曼斯菲爾德的裸照曾多次出現在《花花公子》雜志上,簡妮後來成了演員,並獲得了“金球獎”。1967年,簡妮乘坐的汽車和一輛拖車發生相撞,“性感女神”當場喪命,屍首分離,慘不忍睹。

  29歲的克勞迪娅•詹寧斯本來是《花花公子》雜志社的招待員,後來她當選為該雜志的年度玩伴女郎,並成了一名成功的B級電影演員。克勞迪娅具有吸毒史,但她並非死於吸毒,而是在1979年駕駛汽車時睡著了,在接踵而來的車禍中當場喪生。此外,20歲的加州女孩卡羅爾•威利斯在1970年7月當選玩伴女郎,第二年就死於車禍。

  除了4名玩伴女郎死於車禍外,還有1人竟死於墜機。伊芙•梅耶是美國電影導演魯斯•梅耶的前妻,她在1955年6月成為《花花公子》玩伴女郎,然而1977年,當48歲的伊芙在西班牙特內裡費島乘坐一架飛機起飛時,她的飛機竟和另一架飛機發生相撞,當場機毀人亡。

  3名玩伴女郎慘遭謀殺,1人自殺而死

  在《花花公子》玩伴女郎隊伍中,有3人死於殘忍的謀殺,一人自殺而死。1977年2月的《花花公子》玩伴女郎斯塔•斯托維自從出名後,命運發生了劇烈轉折,成名後的她竟然開始吸毒,後來還當了妓女。1997年,40歲的她被凶手活活扼死。

  另一名叫做多蘿茜•斯特拉頓的20歲美國女子在1980年當選年度《花花公子》玩伴女郎後,引來了大批追求者,結果她的丈夫嫉妒之下,開槍打死了妻子,然後自殺身亡。1958年2月的每月玩伴女郎切麗爾•庫伯特在1989年離奇死亡,盡管有人認為她是自殺,但她的死因從來沒有得到過證實,切麗爾很可能也是遭遇了謀殺。23歲的美國演員、《花花公子》前女郎蘇•威廉姆斯則在1969年自殺身亡。

  12人死於不治之症,有的年僅30歲

  此外,還有至少12名《花花公子》玩伴女郎死於各種不治之症。死於各種癌症的包括《花花公子》1958年7月玩伴女郎林妮•艾爾斯特朗,她死時年僅30歲;《花花公子》1961年10月玩伴女郎簡•坎侬;《花花公子》年度玩伴女郎康妮•科斯基死於肺癌,年僅48歲;《花花公子》老板海夫納的前情人喬妮•馬蒂斯死於癌症;1963年11月的玩伴女郎特裡•圖克,1990年死於癌症,年僅46歲;1962年10月的玩伴女郎勞拉•揚,1999年死於癌症。

  另外還有3名玩伴女郎死於心髒病,其中包括1956年11月的玩伴女郎貝蒂•布魯,1964年的年度玩伴女郎多娜•米歇爾,1962年1月的梅麗•皮蒂爾等人。

  果如戒淫詩所雲:美色迷魂似野狐,腰間仗劍斬愚夫。雖然未見人頭落,暗裡催君骨髓枯。

  正是:縱經千百劫,所作業不亡,因緣會集時,果報還自受!

師母老大人曰:
講道不離法,
修道不離性,
你們
心性不修好、
談什麼修道!

因此
我們必須瞭解:
不是身擔
天職就叫修道。

不是家裡設
佛堂就叫修道。

不是常去
佛堂就叫修道。

不是參加
研究班就叫修道

唯有
從自性下功夫,
才是修道。

真正
修道是要內修,
要從
自性下功夫的。

三摩地影片第1部 - “幻象,自我的迷失” -Samadhi Part 1- Chinese Narration

Allen Chen
1 年前 (已編輯)
佛陀在三摩地王經中對三摩地下了一個明確的定義:

【修真通鑑 】寶書。係 太清仙境大赤天道德天尊 所闡著。書分道德二部。道部共三十四篇。德部共四十四篇。加序四、跋一等。
〔修真通鑑  :    道篇〕
〔024〕第二十四篇。  實相章
道本無為心是田。
德本無心栽白蓮。
相中無相為實相。
屏息諸缘步真玄。
儒云:學問無它,惟其放心而已。
釋曰:無相門中謂實相。
道言:清靜無為步真玄。
三教所傳同一理也。
人之後天生命,必須通過回歸虚靜工夫,方能見到本源。本源合乎自然,即是道。此虚靜之功,當然以無為之法而入;虚其心而實其照,凝其神而寂其照。相由心生,心不可動,亦不可失;妄心不可有,照心不可無;欲心不可有,定心不可無。
修行果若無法摒其諸緣,即無法放下;無法放下,心中生起諸相,自擾其心。然,放下言易行難,究因世俗修眾,未知根本之法,故行難。修行當知;心靜為心,動則為念;念起是病,不續是葯;念覺破,即至無念;無念即無心,無心則神自定,此即近道也。
當今修眾半聖半凡,一面修行,一面應世;果若無法掌控心性,將由小惡之染而不自知,小私之萌而成大患。故,修行入道,破相為放下之門;人能常清靜其心,則道自來居。
然,如何行之?修心養德,以德為師,以戒為主。時刻注意心之所發,行否得當;道以心得,心以道明;心明則道降,道降則心通;復歸無物,清靜無為。
將觀他人缺失之俗眼,内照為返思之慧眼;將耳根改為順風耳,所有言語善惡皆隨風而失,不著心而生相自然無著。一切只求問心,不問他人之行,如此污泥中而不染,似白蓮也。
然,愚者未知,勞其形苦其心;役其志,躁其神,而離道愈遠,背道求道,則流浪生死。

早安吉祥!
地藏菩薩佛白聖母
南閻浮提罪報名號
若有眾生不孝父母
或殺當墮無間地獄
千萬億劫求處無期
若有眾生出佛身血
毀謗三寶不敬尊經
當墮於無間地獄中
千萬億劫求處無期

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早安!
今天是國曆8月19日,農曆7月1日,我己幫您點了一盞平安燈,祈願闔家平安,健康!

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3朱元璋一行人來到一家小村店,除了油炸蠶豆外,沒有其他下酒的菜餚,朱元璋突然靈思乍現,出聯云:
小村店三杯五盞,沒有東西!
要老朋友陳君佐接下聯,陳君佐站了起來,略加思索,對道:
大明君一統萬方,不分南北!
君臣鼓掌大樂!
4有一天,朱元璋來到多寶古寺遊覽,看到殿裡的羅幔上,寫了不少多寶如來的字樣,心血來潮,靈思乍現,出了一聯,要跟隨的官員對出,聯云:
寺名多寶,有許多多寶如來!
有學士江懷素對道:
國號大明,無更大大明皇帝!
此聯不但對得工巧,且著實拍了朱元璋的馬屁,所謂千穿萬穿,馬屁不穿,朱元璋十分滿意,馬上擢升江懷素為吏部侍郎!(待續)

燃燈法脈  大乘傳法機構  新唯識學

第三十一回    齊家治國  內文分享:

由人世間來組合為一個家庭,必要能「以
德為先」,更且能在造德之過程中,必要能先以「行善積德」來給予自己有依憑,未來能生出好後代的條件。

然而在行善積德為先之前提,則要能在人世間來作行持,更且能把自己的錯誤,來減少至最低的限度,更能以不二過為最主要,若是有此作為。

則可以作為一個家庭的齊備,故而要明悉對此齊家是一個給予自己能作改造,與不二過的行使過程,主要能作到對此改造與不二過,給與後代子孫能學習與模仿。
 
        齊家是要能明悉,如何開啟此家庭生
存的正確,而不會入於是自己作錯又難改,是要自己有信心來達成,是真正可以改進錯處之原始動力。

必要對其能否改造自己,才是能讓此家庭圓滿上下和樂,更是在此家庭之成員中,必是會向其家之主導者-即是長上,向其來看齊與作為模仿之對象。

所以在一家之主,所作所為,皆是對此家庭有一個仿效的作為,要明晰對此的作為,不但是一家之主人或是一家之主婦,理應如何作傳承與教育於後代。

是何者可行,何者可為,何者不可行,何者不可為,更要以道德倫理為先。
若是一家綱常倫理之不具,其家之倫常道德,則是無父之父,無子之子,無母之母,無兒之兒等。

即無長幼有序,要明晰其在倫常之道德方面,要能建立真正有條不紊的規律,則是對此有情眾生,所有的綱常倫理才是正確。

為何上蒼欲頒行此綱常倫理,是要奠立對父子親情,母女感情的維繫。
乃是要以道德作依歸,綱常倫理做主體。

故而要先齊家之前,必要明晰對倫理綱常之道德規範,是如何把此來建立,人倫綱常中的道德規範。
 
        齊家必要能以和藹同親, 相互照顧來
讓自己的家人,可以在親情溫暖,把外在所遇到的一切困難挫折與橫逆,及種種的不如意來化除。

要明晰家庭正是所有風暴的避風港,外在所遇到的對自己無情的打擊,皆可以在自己的家庭內,來紓解此困厄與化消不如意,又讓自己在休息中,來給予自己能有行走更長遠的路,是為家庭作保護的動作。

如何能在此家庭中獲得的溫暖,給予其家庭內的成員,有一個不受恐懼與殘害的保護動作,則是為其家所應有的基本條件,乃在此條件中,如何去達至一個家庭圓滿與和樂。

大道真佛心宗教會
琇羽㊗福各位 智慧增長

《光明天書》第31篇: 造物主傳達“地球上各大教派互相對立”的原因
觀看次數:1,969次•2018年7月31日


光明志願者團隊


031造物主傳達“地球上各大教派互相對立”的原因
 
光明

尊敬的造物主!雖然上天一直都派神佛下界傳達知識與真相,但是我們看到很多宗教的教義或傳的訊息都有所不同,而且還互相排斥與攻擊。對現在宗教之間存在這樣的問題,上天又是如何看待的?

造物主

地球上的親人們,大家好!

很對朋友都問過我!
我身邊也有很多朋友,叫我不要報明牌!說很多人不會理解我!
其實要從0幾年說起,當時和我恩師周宏燊在香港一家大型投顧公司入職,(群了人數太多,就不說這家投行的名字)我恩師周宏燊是當時整個投資部門的資金運作管理人!運作的資金高達幾十億美金!每年下來,都讓這批資金賺去了300%以上的利潤!股市上面,有人虧錢,就必定有人賺錢,而每一家機構賺取的資金,基本上都是散戶投資朋友的虧損!
在投資市場,有的人的錢是買房結婚用,有的人的錢是看病用的救命錢,有的人的錢是公司過度用的週轉資金等等,而這些散戶朋友的資金一波一波的被機構收割,這也讓我恩師痛哉,但有無可奈何,見到的市場上的血腥,冷酷,黑暗!散戶投資朋友的渺小!與機構的貪婪!我恩師良心無法接受,憤然離開這家投行,開始去全球走走停停的生活!

這本書籍未來幾個月會大量的印刷,是我恩師周宏燊老師的心血著作,希望在群組裡面,帶大家賺錢,教大家投資理念的時,書籍上市後,在亞馬遜,當當網,蝦米,淘寶都可以購買!多多支持銷量!可以買來送親戚,送朋友!
同時,我恩師周宏燊老師在十月份,會在直播節目與廣大朋友直播分享書籍裡面的技術及投資理念!教大家運用機構的投資理念做投資,攫取財富!

明天我恩師會在群組裡面講解機構運作一隻個股的四步驟:
吸籌→洗盤→拉升→獲利出脫四階段!
如果發現一隻股票機構處於拉升階段,我們完全可以潛伏進去!賺取利潤!
下面是我恩師周宏燊的名片,股票買賣價位可給我恩師留言諮詢:

【農曆七月孝親報恩月】
   傳喜法師開示:

《無量劫來,他為了我們不願取正覺》

整個農曆七月,在佛教裡被稱為「孝親報恩月」,也稱「地藏月」。地藏菩薩是佛教中孝的代表,他與我們恩深緣重,是引領我們修行的典範。一部《地藏經》,著重講的就是地藏菩薩往劫如何度脫父母的故事。

地藏菩薩是一切諸佛願力的體現,代表無處不在的法身大士。哪裡有眾生,哪裡就有地藏菩薩的悲願行履;哪裡就有佛陀的正法、三寶的形象,哪裡就有地藏菩薩救度眾生的秘密功德。

我們在六道中輪迴流轉,每一道裡都有我們的父母,每一道的父母都同樣地愛著我們。報親恩,是發願成佛、六度萬行最真切最原始的動力。釋迦牟尼佛累劫苦行、地藏菩薩無量劫來發深重願,就是不忍親人在惡道沉淪受苦。佛菩薩廣積福德資糧,無償地給予眾生,並通過躬親示範的教誡,一再地顯現報恩孝親的重要,並且它不限於人身、不局限於此生此世。

     ~南無大願地藏王菩薩~

03過劫 ~ 白衣觀音指示訓
西元2020/4/20  發一天恩群英
歲次庚子 三月廿八日 崇恩佛堂

         白璧青蠅豈一般  蠅附驥尾千里還
    衣錦還鄉貴大孝  不負使命駕法船
    觀風問俗勤開墾  親力親為化迷頑
    音通三界祈福誦  仙佛助化祐平安

    吾乃
    白衣觀音 奉
母命  降至佛軒  參叩
帝駕  再問賢士否安然  哈哈
 
    運筆先將防疫談  廣設佛堂為要端
    眼前劫煞已四起  眾生殘喘苦不堪

    人心敗壞惹災禍  共業成熟受摧殘
    疫情因何不安定  皆因人心險多端

    罔顧人命為利益  謊報真相顏面談
    內外病毒共召喚  忘失正氣少把關

    無孔不入來侵犯  莫名原因受感染
    如今人人避災難  黜華崇實復自然

    減少出門或遊蕩  切莫輕心四處玩
    當知化劫平苦難  唯有廣設老母壇

    佛前叩拜發心願  誦經祝禱息波瀾
    仙佛菩薩聚會所  邪魔不敢惹禍端

    遇難呈祥災劫轉  諸神護佑修道男
    無形佛堂自身有  點亮心燈三省觀

    二六拂拭除妄想  堅定信念靜守玄
    心香懺悔身口意  速發善念過劫關

    浩然正氣天地貫  恐怖哀懼拋一邊
    此時設堂意義廣  亦當處處植清蓮

    一燈破除千年暗  佛光普照萬法傳
    雲城躲災避劫難  萬家生佛耀祖先
    望吾賢士速操辦  闔家避難保平安

    今日語此止乩筆    叩辭
帝駕 返梓園 哈哈退
 

04過劫 -- 觀音菩薩指示訓
西元 2020/4/25     發一天恩群英
歲次 庚子 四月 初三 日   崇恩佛堂

            觀照自心振精神  存養浩然大志伸
     音信篇篇諸佛示  身體力行依方針
     菩提樹下如來見  真人當家不染塵
     薩埵無畏度苦難  堅守願行表真心

    吾乃
    觀音菩薩 奉
母命 至東林 進門先參
金身 再問賢士否安心 哈哈
 
    木筆沙盤留訓言  修心防疫今日談
    三心四相煩惱起  千經萬典此心研

    世人執念三毒染  習氣毛病六慾貪
    喜怒哀樂愛惡欲  情感交錯苦牽纏

    顛倒妄想惹災異  一念偏差釀禍源
    此時疾疫做反省  相由心生仔細觀

    人來人往人散播  無色無味無期間
    保持距離怕傳染  閉閣思過自在觀

    惡念如同病毒菌  恣意妄為造罪愆
    自卑自負自狂傲  無聲無息無邊沿

    如今生死僅一線  生命只在呼吸間
    速速覺悟修性地  處安思危求助援

    訪師求道抱三寶  借假修真脫苦淵
    念頭生發當下止  以戒為師功夫嚴

    是否放下無掛礙  心胸開闊展笑顏
    是否知足寡私慾  學會取捨心自寬

    是否諒解化厭惡  能忍自安樂無邊
    盼眾賢士轉善念  真心懺悔祈平安
    回歸本性光明面  洗濯磨淬復心田

    言批至此止玉管  辭叩
母駕 返瑤天 哈哈退

12:37 ⚪✨趙家鋒感恩 ⚪✨ 越南小姐,是否知道靈魂的問題
12:44 ⚪✨趙家鋒感恩 ⚪✨ 人類的靈魂,要求天命大道,必須要經過儀式與承續,不能夠亂來的

菩靚梁
昨天 15:12all


楊定一讀書會(十五)全部的答案都在你心裡
我透過那麼多作品,假如還有一個角色好談,最多也只是把你我送到生命的門口,希望每個人自己找個好老師。 甚至,一個人如果誠懇,是老師來找你。 老師的作用,其實只是反映一體、整體、在、佛性、神,最多只是把你心中本來就有的在、內心、全部、一體找回來,讓它浮出來,而不是刻意地去找,也不是到印度或喜馬拉雅去閉關… 一個人如果真正理解,哪裡也去不了,因為你無所不在、無所不知,無所不能。 還有哪裡可以去,是我們在昏迷中還想找一個出口。然而,這個出口是在心中,不是往外,而是一百八十度往內沈入心,落在你我本來就有的心、一體……

這場讀書會把人生和宗教最高境界的密義都揭露了...

楊定一讀書會(十五)全部的答案都在你心裡
觀看次數:287,249次•2017年9月9日

楊定一‧全部生命系列
6.43萬 位訂閱者
我透過那麼多作品,假如還有一個角色好談,最多也只是把你我送到生命的門口,希望每個人自己找個好老師。

甚至,一個人如果誠懇,是老師來找你。

老師的作用,其實只是反映一體、整體、在、佛性、神,最多只是把你心中本來就有的在、內心、全部、一體找回來,讓它浮出來,而不是刻意地去找,也不是到印度或喜馬拉雅去閉關…

一個人如果真正理解,哪裡也去不了,因為你無所不在、無所不知,無所不能。

還有哪裡可以去,是我們在昏迷中還想找一個出口。然而,這個出口是在心中,不是往外,而是一百八十度往內沈入心,落在你我本來就有的心、一體……

有不少人以為,快樂,
幸福是另一半或者親人
給予的,說的好聽,這
是希望,實際上,這是
幻想。只有自己,才能
給自己幸福和快樂。

【心靈列車 】 好經典:人靜時,躺下來仔細想想,人活著真不容易,明知以後會死,還要努力的活著;人活一輩子到底是為什麼?請您一定再看N次
觀看次數:156,560次•2018年9月13日

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心靈列車
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一份好心情,是人生唯一不能被剝奪的財富。照顧好獨一無二的身體,就是最好的珍惜。得之坦然,失之泰然,隨性而往,隨遇而安,一切隨緣,是最豁達而明智的人生態度。
再過若干年,我們都將離去,對這個世界來說,我們徹底變成了虛無。我們奮鬥一生,帶不走一草一木。我們執著一生,帶不走一分虛榮愛慕。今生,無論貴賤貧富,總有一天都要走到這最後一步。

心靈分享

今天是農曆七月初一,祝福大家諸事平安!

土地公勸持齋 六畜四牲都是命问切記忍刀免罹刑 若是殺牲爾不謹
,休在陽間便做人
福神說言爾不信
,請看因果報應經
四牲六畜何所變
人,都是前生罪孽人

  活佛老師沈痛呼籲大災難即將來臨!趕緊立大願、救眾生...!

  近期屢次的天書傳送,仙佛慈悲的一再告示...!

  天時真的!真的!真的!非常緊急啊...!
皇母下〔詔」書、活佛老師的「號召令」聲聲催促、句句血淚……三界人鬼佛仙敕接旨令,這將是天災難過啊...!
  天崩地裂、水火劫煞、瘟疫肆虐、中美劍拔弩張、台海危機、似乎「大事」、「眾生塗炭」已到眼前...!
  此次活佛恩師於壇主班批訓,「愿立的作用」我們節錄幾句活佛老師敏感又震撼的話語...:

「水風劫煞」!
「非常時期」!
「非常時局」!
「非常之人」!
「非常之時」!
「非常不同」!
「非常非常堅定的心來修辦」!
「非常災難」!
「非常人禍」!
「浩浩災劫」!


這是從來沒看過仙佛聖訓是用如此多次的「非常、非常」來形容...!
可見得未來的確「不樂觀」!「甚恐怖」!到底具體會發生什麼事..?
仙佛沒有明講,但…放下俗事,全力衝道務、重發心願,救一個是一個。
哪怕真有什麼恐怖「大事」發生,至少..至少..我們已經盡力了...!
天佑台灣...!願……眾生免招劫難……

老師的話(12)AD3143口,
如果有一天為師不來了,
徒兒你們修道就没信心了?
如果有一天,
為師也同樣以這個法相來,從外表看起來是濟公,
其實已不是,
徒兒你們將如何?
所以修道辦道要認理實修,
借相明理還要破相。
末法了,
佛魔相鬥在人間,
還有你們六萬年來的業障,
都在這個時期追討。

1O9,8,19

正念與慈悲

佛法的意思就是改變自己的心
改變自己原來那個壞心
轉變成一個好心、很有愛心、
很慈悲的心

至少你能夠變成
一個有慈悲和愛心的人
這樣就可以了

南無大慈大悲觀世音菩薩
合十2020.08.19

禪定的學習是體會心境的提升,每一種禪定心境的改變一定不一樣,如果靜中能禪定,出定性情依舊自我野放任性,非修真禪。

你體會過這種感覺嗎?玄關一開,百竅皆開!酥麻酸軟的愉悅,至玄之妙!
觀看次數:42,004次•2020年6月3日

10:57 釋融恕 圖片
11:19 葉俊佑 ***《六祖壇經》導讀 戴棟樑(巨木)(耕雲導師的弟子):
……2達摩祖師所傳的心法究竟是什麼內涵呢?百丈懷海禪師說:「靈光獨耀,迥脫根塵,體露真常,不拘文字,心性無染,本自圓成,但離妄缘,即如如佛。」耕雲老師說:「覺體長明,一念不生,念起即覺,不隨念起念。」。所以禪是絕思絕
慮、不能起任何念頭的。楞嚴經說: 「凡有言說,皆無實義。」,古德也說:「開口即錯,動念即乖。」便是這個意思。……
13:22 法號  玄元 聽聞佛法要知義
聞思修缺一不可
悟得經意轉心蓮
外行內修自昇華
脱胎換骨開心竅
竅開心壺生光輝
能生智慧遍處照
自顯性光耀靈台
13:22 法號  玄元 修心本是度自己
己不自度佛難助
如知修心超凡世
如龍躍天出塵境
萬事總無修道好
悟得先天明聖道
了知生死性自歸
超凡入聖此中推

梨與《離》同音,有些地方認為與離同音不吉,所以不用來供佛菩薩,而我們是無礙的,梨的季節,要有《離》的智慧,修行的重點是要離開六根本煩惱!離了貪擁有慈悲喜捨;離了瞋擁有忍辱柔和;離了癡擁有般若智慧;離了慢擁有柔軟謙虛;離了疑擁有堅信佛法;離了不正見《如無輪迴,無佛國等》擁有正知正見;梨《離》;大吉且大利!

法緣難遇  

(以下文章僅提供合適因緣之人參考,若有不適之處敬請見諒)

    相逢共會,悉是「宿昔因緣」。而人與人之情感交流,是相對待的。佛為眾生根性,特慈憫廣開布施、愛語、利他、同事等四攝法,以潤澤一切有情眾生。

    今天我們能有修持的團體與環境,其溫馨和諧之氣氛,繫於每一行者弟子之「善自護持」,始能精進道力,法輪相轉,廣度有情,續佛慧命。

    如能發心,今日能同聚一道場與群組,共參研佛理、佛行,該是宿世前生供養過無量諸佛,依此「福緣」方有此殊勝難遇之法緣!

    是故,學佛修行的行者,應「互相鼓勵,互相要求」,甚至切磋佛法。在菩提道上更應捨身「奉獻心力」。而今卻已鮮少來道場參修佛理者,應速速籌謀結緣方案,安排有緣同修,三五成群前往探訪,藉以成全或轉達整體道場和為師者的關懷之心。

    於相談聊聚中,知悉其目前諸種的需要,和修持之障難所在。多給予一分護持慰藉,聊表同修間之相處情誼,別無所求,唯願共造極樂淨境,如此而已!

    欲為佛辦事之行者,當深思體悟弘法利生工作的艱難,為師者度人之辛苦,捨身辦道,宛如滴水穿石!唯有廣學諸佛之施恩賜惠,才是維繫同修間向心力的主要力量。這份「歸屬之情」,「環環相扣」,絲毫無有一分間離,其溫暖是人間所難擁有的。

    團體中的內外結緣,為圖利人利眾,期能互慰對方的苦樂,成為真誠的知音知己,在稱讚佛德、師恩之法樂中,期能共創一片清淨聖域!
發佈者:無畏洲上師

到底該如何祭祀燒供,祖先亡親才一定會收到?我有一法,你不妨試試!
觀看次數:12,602次•2020年8月18日

【自己做不到的事,不敢要求他人去做】
    以前印度有個小孩,很愛吃糖,母親屢勸不聽,甚感困擾;但發現兒子對當時的聖雄甘地,卻佩服得五體投地。於是,她只好帶著兒子來見甘地,希望甘地能勸勸她兒子,不要再貪吃糖果。甘地向她說:
    「妳三天後,再帶妳兒子來好嗎?」
    這位母親不疑有他,三天後,又帶著她的兒子來找甘地。這次甘地就彎下腰來,很和藹可親地向孩子說:
    「從今天起,你可以不要再吃糖嗎?」
    孩子也很肯定地回答:
    「我會聽您的話,從今天起不再吃糖了。」
    孩子的母親很納悶,就問甘地說:
    「這麼簡單的一句話,為什麼您要我待三天後再來呢?」
    甘地向她解釋道:
    「因為三天前我自己也很愛吃糖,戒了三天不再吃糖果後,發現我能做得到,才敢教妳兒子不要再吃糖果。我自己做不到的事,不敢要求他人去做。」
附註:父母帶小孩,必須以身作則,先做好榜樣,給孩子看,孩子才會心服口服地願意跟你學;自己都做不到,卻一味地硬要求小孩去做,一定是「怨聲載道」,甚至採取抗逆的行為。所以,一般來說,有小孩的人,「比較」會去體諒守法的重要性。
      僧團中也有一個不成文的傳統,受戒後,三年內要專心學戒,還要再結夏安居三年,之後才可以接引小沙彌,目的也是一樣。自己都還沒有辦法做得到的,怎麼敢去教別人做呢?所以在僧團裡,若出家十年了,還沒有接引小沙彌者,也鼓勵他要去接引一、兩位小沙彌,以便做其師;自己果能「以身作則」約束自己不當的小行為,之後才有資格為人師表。

河水井水常自流
上善若水無分別
道本常在任君運
擔材運水誰在為
修心如井底取水
繩子夠長方取得
怎樣收獲怎用功
修好本心知吾誰

天一身心靈研討中心共勉

佛陀時代,有一位長者子,年紀很小時便失去了雙親,一切都必須自食其力,所以生活非常地窮困與孤苦。一天,他聽人說,如果能至誠供養三寶,死後便能往生忉利天,過著非常快樂的日子,不再有人世間的苦難。

長者子心中不禁湧上一股喜悅,於是積極地打聽,究竟要準備多少財物才能供養佛陀及僧眾?一打聽下,需要三十兩金,長者子心中很難過,因為自己不曉得要如何去籌措這一大筆錢?但他並未因此氣餒,一想到自己此生的遭遇,便下定決心,即使再苦也要湊足三十兩金子來供養。

於是他來到一戶非常富有的長者家,長者好奇的問他:「你有何要求呢?」貧窮的長者子說:「您可否讓我為您工作三年,但我希望能得到三十兩金子的酬勞,如果您願意,任何工作我都願意做。」富有的長者見到他如此堅定,便答應了他的請求。

由於他的品行正直,且任何大小雜事都能圓滿完成,因此幫長者賺進了非常豐厚的財物,不到三年,便獲得了三十兩金的酬報。主人於是問他:「你已如願以償的得到三十兩金,將來有何打算呢?」長者子便將自己的心願告訴主人,主人一聽,立刻歡喜地說:「我也很希望能供養佛陀及僧眾,讓我們一起邀請他們,接受我們的供養。」長者子聽完便前往佛陀的住所邀請,佛陀也慈悲地答應了他的請求。

到了供養的這一天,正巧碰到城中節慶,許多人也準備了食物供僧。當僧眾們來到長者子的住處時,雖然有滿桌豐盛的齋點,但因已吃過,所以只用了少許的食物。等到眾僧離開,長者子不禁難過的哭出來,心想三年來的辛苦,就是希望能齋僧,如今僧眾只吃了一些些,看來自己是無福投生天道了,於是他決定去佛陀的住處,將自己的委屈告訴佛陀。

佛陀聽完後,便安慰他說:「你已發心成就此願,即使僧眾都不食用,你的願望也一樣可以實現,更何況僧眾們仍然食用了一些,所以你不必煩惱。」長者子一聽,心中的煩惱及悲傷立刻消除,露出了微笑,滿心歡喜的回家去了。

就在此時,有五百位商人正好來到此地做生意,希望能找些食物充飢,但由於當時鬧飢饉,糧食並不充足,所以無法有多餘的糧食供應這五百位商人。這時有居民建議他們,可以到長者子家,因為長者子設宴要供養僧眾,所以食物必定充足。於是,五百位商人立刻前往並說明來意,長者子心想,這些供僧的食物還剩許多,不如就與這五百位商人結緣。五百位商人為了表示謝意,都各自拿出一顆寶珠及一銅盔要贈送給長者子,長者子卻心有所顧忌不敢接受,便去請示佛陀。佛陀告訴他:「這是你發心的福報,可以收下,不必煩惱,將來也能有生天的果報。」

而這位富有的長者,因為只有一個女兒,見到長者子品行端直,慈心布施,便將女兒嫁給他,並掌管家業,於是長者子成為舍衛城中最富有的人了。

典故摘自:《雜寶藏經‧卷四─長者子客作設會獲現報緣》

號召令起 你我同行
19/8/2020
 
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前人的愛 永續傳承
2020/08/08,一年一度高中立德班,崇德青年齊聚光慧,揮灑青春光彩。高中部是培育道苗的搖籃,身負著道場傳承的使命,感恩前人開創學界高中部,給予年輕學子在道場修辦的機會,願將這份愛,繼續發光發熱,傳承永續。
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號召令起 愿力再起
感謝道務中心關懷照顧,各道場高中部點傳師講師精心安排,特別恭請韓老點傳師到場慈悲勉勵年輕學子,在仙佛的號召下,修辦不可不慎,繼師志、承師德,身為老師的好徒兒莫不能忘。馬點傳師勉勵「號召令起愿力再起;菩薩發起 你我一起」一天一齋是修持自己最基本的堅持。
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開荒之路 無懼艱辛
崇德禮讚,台上演出人員使出渾身解數,台下掌聲雷動呼應著精彩的演出。這次特別請到黃點傳師分享在尼泊爾的開荒之路。流浪,就是為了與你相遇,只要路對了,就不怕遙遠,大家身負著找回原佛子的神聖使命,修辦路上任何遭遇皆是鍛鍊我們心性,無懼重重考驗邁開腳步,必得上天助力。
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萬眾一心 熱血沸騰
兩天的課程結合時事寓教於樂,引導修辦,尤其是第二天「萬眾一心」的攻站,在學長姊的帶動下,熱情澎湃的口號聲中,感受到崇德青年滿腔熱血飛揚,這一幕幕永恆的畫面,都是大家難忘的回憶。不論世界如何變化,只要我們團結一心,散發溫暖的正能量,彼此打氣鼓勵,就能突破任何困難。活動最後,恭喜台南道場高中部奪下今年精神總錦標!
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立德30 不見不散
立德班兩天落實配合防疫措施,保護自己也保護道場,相信遠在海外道場青年學子精神與我們同在,2021立德30相約明年見!
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圖文:崇德高中部大事紀
光慧數位製作
影片:崇德高中部大事紀

高雄道場日前的聖訓

減少用口多用心
勤能補拙認真行
道法自在經驗得
離心無法不用追
靜下心來修真性
先改習氣回純真
提昇智慧需自行

我學生ㄉ媽媽
對我很好
他們大家族有團購餐券

我要先研究所畢業

【苦行直播】2020/8/18 (下午) 全身大大小小的脂肪瘤怎麼辦

阿育王朝在印度歷史上,是一個全盛的黃金時代,而阿育王更是崇信佛教,每看到出家人就至誠禮拜。

有一次,與大臣們出巡,途中遇見一位小沙彌,阿育王很想向他禮拜,可是一想到自己堂堂一個帝王,又有眾多的大臣跟隨,在眾人面前向一位小沙彌頂禮,有失威嚴。於是就把小沙彌請到無人的地方,向他禮拜,並叮嚀小沙彌說:「請你不要向別人說,我阿育王今天向你頂禮的事啊!」

此時,小沙彌看到路邊有一個小瓶子,就以神通力將自己變進小瓶子裡去,過一會兒,又變現出來。然後,小沙彌也拉著阿育王的手說:「請大王也不要向別人說,我小沙彌能從小瓶子進進出出的事啊!」

阿育王看得目瞪口呆,當下豁然頓悟:即使是小沙彌,也是不容輕視的。

從此以後,對於出家人,更加禮遇不敢怠慢。

典故摘自:《阿育王經》

●《三界慈愛唯有父母,三世福田不過眾僧!》

      ……摘錄自~《最勝佛頂陀羅尼淨除業障咒經》

覺的時候就是菩提心

什麼叫「狂心」呢?你求名的心、求利的心、你希求這種種的貪欲,這都叫狂心。你要能把這狂心休歇了,這就是菩提心。這個菩提心和狂心沒有分別,你放下就是菩提心,你放不下就是狂心。

那麼說這狂心呢,人還都不太了解,也就是沒有發神經病就想要發神經病那個樣子,這就是一種狂心。也就是現在這些個青年人,沒有毛病的,他自己想要找一點毛病:不會喝酒的,他看見人喝酒也想要跟著喝酒;不會吸菸的,看見人家吸菸,他又想要學著吸菸;不吃毒藥的小孩子,看見其他的小孩子儘吃毒藥,他也跟著學吃毒藥;本來很守規矩的小孩子,看見其他的小孩子都不守規矩,他就學得也不守規矩了——這都叫「狂心」。所以「近朱者赤,近墨者黑」,你和什麼人在一起,就變成一個什麼人的樣子,所謂「善一夥,惡一群,什麼人就找什麼人」。

方才所說這個狂心和菩提心是一個,那麼一個為什麼又有兩個名字呢?什麼也不為;你迷的時候就是狂心,你覺的時候就是菩提心,菩提心和狂心本來是一個。我們人呢,放不下,生一種執著就是狂心;你要放下了,把執著沒有了,就是菩提心。

並不是在這個菩提心外邊另外有個狂心,也不是在這個狂心的外邊又有一個菩提心。這樣說,有的人就不相信這個道理,說:「狂心就是狂心,菩提心怎麼可以說是狂心?要說是狂心,就不可以說是菩提心;要說是菩提心,就不可以說是狂心」。你的見解很對的,難怪你能到這兒來聽法,你若沒這種智慧不會到這兒來聽法的,也沒有這個機會來聽法。因為你說得對,所以我現在就給你往詳細來講一講。那麼你認為這個道理,合你的邏輯你就相信,不合你的邏輯,我們再研究。

什麼邏輯呢?我跟你舉出一個例子:有這麼一個人,這個人或者叫張三,也可以說是叫李四,就是沒有一定的,也就是沒有這麼一個人。假設有這麼一個人,這不是個真的,這是個假人。這個假人怎麼樣呢?這個張三,他一生來就好殺人,好殺人呢,殺好幾個人。這殺人是一個惡人囉,就被政府抓去了,放到監獄裏關了三年又放出來了。放出,他就不再殺人,這會兒他到各處去救人。人有什麼困難他就去幫助人,不像以前盡想害人。那麼同是張三,他就變了;以前那一個張三就殺人,後一個張三就各處救人。你們說這個張三是一個人、是兩個人?如果你說是一個,他怎又不殺人了呢?你要說他兩個,他怎麼又救人呢?所以,同是一個人,他的行為不同,但是還是那一個人。

這個狂心和菩提心也都是這樣子,你明白了不做這個不合法的事情,這就是菩提心;你不明白的時候,盡做這些個不合法的事情,這就是個狂心。所以,我們人呢,你想要做一個好人,就要把狂心放下。你要不想做個好人嘛,那就可以隨你自己的便,「為所欲為」,你願意做什麼就去做什麼。不過,有一天,這個果報到來的時候還要自受,「因緣會遇時,果報還自受」。

應無所住而生其心的意義

(以下文章僅提供合適因緣之人參考,若有不適之處敬請見諒)
    
「住」,就是執有那種塵境在心。由於有好壞分別的觀念,而後生出煩惱心。如此即稱為應「住」。
    
「不應住」,就是不會為某種東西生出某種喜惡之心。故經雲:「不應住聲香味觸法生心;應無所住而生其心」。意謂:不要為世上一切東西,生出歡喜或不歡喜的心;否則就無法保持清淨心。

    因為既是清淨心,在此世界上絕不能為一種東西生出不滿或歡喜。如此才能保持純真、純正、健全的清淨心。修行之要,在金剛經中已經說明得十分透澈、周至。僅僅此句,「不應住色生心,不應住聲香味觸法生心」。就已經足夠了;其餘還有什麼妙義要補述的嗎?
    
總之,在此世界上,不能為某一東西生出喜好與不要、不好之心。只要一有此心,便馬上會出生痛苦煩惱;只要有煩惱、痛苦,便會吃虧。若心清淨則絕對與此相反,空無所苦,純喜無煩。

    茲舉一例:若是同坐一車,旁人若擠過來一些,自然會覺得太窄了些。如果是別人坐在他自己的車中,該去過問?「你停下來我看看,看是否太擠?啊!太擠了,你一定很不舒服嗎」?

    或是每一輛都攔下來,檢查是否太擠、太累。既然不同車,何會為其他的車子煩惱,管閒事呢?與我毫無關係啊!因此,要「應無所住,而生其心」。
    
試觀一般人,只要到外頭繞一個圈回來,往往不應該管的事,管一大堆。這都是「有住心」。平常要研究自己有沒有清淨心,但看有沒有住心即可得知。
    
有清淨心的人,雖然對任何人、事的原委都瞭解,卻不會受他的影響;沒有清淨心的人,一瞭解、接觸任何人、事,就受他影響,因而十分的吃虧、損失。這種人回思既往,所已經吃過的虧,誠無法算數。只要一出門,就被諸法諸物打得傷痕累累回來。

    一到山中,只要聽到一隻鳥所叫的聲音,音律不太和諧、順暢,心裡就怪怪的,產生有住心,其實鳥何曾學過適合我們聽的叫法?當然想怎麼叫就怎麼叫。試觀,烏鴉受盡天下人的責備;其實牠覺得很冤枉:「我這樣叫很對啊!為什麼說不可以呢」?這種人就是無法應無所住於烏鴉之聲。

       人只要省察自己有住或無住,即可發現煩惱實在有夠多。我們何時才能無住,安穩一切呢?

    當陽光普照大地之時,雖然有人覺得太熱了;有人覺得再熱一點更好,陽光仍然保持不變,肯定如一。由於不變,所以能保持其淨體。

       我們的心境若能如此保持的話,就確實能夠達到與佛相同,住於佛土。希望大家能針對「不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應無所住而生其心」。去「于意云何」;去運用心智、心靈;去修證,而後得其真實大莊嚴的法身。此中的妙趣無法言說,要靠大家的心靈開通。只有自己所感受到的真理,才是真實不二之門。
    發佈者:無畏洲上師


愛著你每一天-省禱聖道
46分鐘 ·
心儒慈語 心為一切修煉之根本
六、觀念非實證,勤修內德才是根本

瞭解理論知識,這跟真修實煉,不一定劃上等號,
跟勤修內德,不一定相等,
若相等,那麼那一些宗教學的博士,
不都皆能成道解脫了,
所以達摩祖師會說:
「達摩西來一字無,全憑心意用功夫,
若欲紙上尋佛法,筆尖蘸乾洞庭湖。」...

各位瞭解嗎?觀念跟實證是不一樣的,
重點是你的德,修為了多少呢?............

欲知全文,請點擊網址:
 

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-.-.-活動宣傳-.-.

 影片回顧:原本該死在工作的地方的,卻發病心肌梗塞...。
逃過死劫,驚險萬分,原來是省禱聖道的撥轉❗


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 精采預告:認識省禱聖道
輪迴百世、千世所結下的討報孽緣、報恩善緣,省禱聖道都能解!!
是該來好好認識省禱聖道了❗

請鎖定2020年8月22日(六)晚上19:30-20:30 「愛著你每一天-省禱聖道」❗看完的粉粉都直呼「超好看」

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 光啟療癒班開跑囉,即日起開始報名~
  

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 中元普渡快到了你都怎麼普渡好兄弟呢?
  邀請你一起參與聖道天恩開赦中元普渡~


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#南海古佛 #月慧菩薩 #濟公活佛 #傳承 #天命 #三曹普渡 #四貴五盤  #宇宙萬靈三曹普渡

#觀念非實證 #證悟 #愩高我慢 #自我為尊 #上乘妙法 #外道旁門 #狹隘 #無相 #內德

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好文細品味

1. (Unimpressed)(Oh Hey)
有人問余光中:
李敖天天找你碴,
你從不回應,
這是為什麼?
余沉吟片刻,
答:天天罵我,
說明他生活中不能沒有我;
而我不搭理,
證明我的生活中可以沒有他。

2. (Bored)(Confounded)
有人問畢卡索:
你的畫,
怎麼看不懂啊?
畢卡索說:
聽過鳥叫嗎?聽過。
好聽嗎?好聽。
你聽得懂嗎?

3. (bored)
被恨的人沒有痛苦,
恨人的人卻終將遍體鱗傷。
所以,絕不去恨人。

4.(shocked)(wimpering)
緣分是本書,
翻得不經意會錯過,
讀得太認真會流淚。

5. (argument)
不同傻子爭辯,
否則就搞不清誰是傻子了。

6. (bronze medal)(silver medal)(gold medal)(brain explosion)
學歷是銅牌,
能力是銀牌,
人脈是金牌,
思維是王牌。

7.(brain)
成功的人不是贏在起點,
而是贏在轉折點。

8. (currency exchange)(euro money)
錢有兩種:
花掉的是錢,是財產;
沒花掉的是紙,是遺產。

9.(Girl Selfie)(bank)
長得那麼美那麼帥氣,
自己卻不知道,
這就是氣質;
那麼有錢那麼有才華,
別人卻不知道,
這就是修養。

10. (mad)(sick (mask)
把脾氣拿出來,
那叫本能;
把脾氣壓下去,
那叫本事。

11. (lifting)(#1 cup)
簡單的事重複做,
你就是專家;
重複的事用心做,
你就是贏家。

12. (high five)(pinkyswear)
人之所以會心累,
就是常常徘徊在堅持和放棄之間,
舉棋不定。

13. (cuddle heart (him))
有時候,
雖然能想明白,
但心還是接受不了。

14. (hug)
一個人最幸福的時刻,
就是找對了人,
他包容你的不足,
並愛著你的一切。

15. (flirty face)
心結如果真的打不開,
你就給它繫成個花樣,
其實生活就是這樣。

16.(Pope)(Detective)
誰走進你的生命,
是由命運決定;
誰停留在你生命中,
卻是由你自己決定。

17. (Bored 2)(Bindi Girl)(Hare Krishna)
不解釋的,才叫從容。
不執著的,才叫看破。
不完美的,才叫人生。

18.(Suspicious Face)(Smile)
有一天你會明白,
善良比聰明更難。
聰明是一種天賦,
而善良是一種選擇。

19. (Third World Problems)(Asian Girl Pose 3)
讓你難過的事情,有一天,
你一定能笑著說出來。

20. (grandma)(grandpa)
我羡慕的不是如膠似漆的情侶,
而是攙扶到老的夫婦。

21. (peace house)
不埋怨誰,
不嘲笑誰,
也不羡慕誰,
陽光下燦爛,
風雨中奔跑,
做自己的夢,
走自己的路。
改變自己人生的人永遠是自己。

【傳給”有福氣的朋友閱讀】

請福哥再傳一次胡雪嚴的能否感恩

人要懂得爬出暗谷
尋找陽光
人生感悟
成功除了努力,還需要助カ,懂得結交朋友,利益分享,才能為自己的人生儲備良好的人脈資產,當您遇到困難時,除了能助您一臂之力,更可能從此改變自己的一生。
成功的人,在每個階段總有適時出現貴人,要成為人生的勝利組,人脈,人氣,人望,缺一不可。
是您決勝,致勝的(關鍵)!
祝您旺宏益昌
政夫合十

【濟公老師慈悲開示;金玉良言!】

第一條:

不論聽到什麼,只說好話,
會傷和氣,讓人起心動念、生氣的話,就算是親耳聽到、看到,都不要去傳。

第二條:

修辦道做多少,上天就記錄多少,
善財,要多佈施,
這輩子錢不夠,是累世佈施得不夠。
佈施,不是一定要拿很多錢,
佈施以後,不要一直執著功德。

第三條:

很多人開名車,穿戴名牌,吃山珍海味,覺得心裡很空虛;要知足、孝順父母,沒有貪嗔癡,當下就是天堂。

第四條:

多行功了愿,心歡喜愉快,回到家就會好睡覺。生病的人,要加緊腳步,多行功佈施,迴向累世冤親債主。

第五條:

犯了毀謗天命、前賢;毀謗的過失,自己不修,也不要影響他人不修道。

。。。。飛碟靜坐計畫。。。。
道家的雷法靜坐,就是一種引雷的方法,雷是高維度空間的入口,有生死經驗的人,看到的白光就是雷光,雷光是一種撓場波,也是美國科學家艾因斯坦的第五力,羅布森橋蟲洞,道家的天堂,無極···等。

本體自從離開了母體進入三維空間,胎息撓場波就會因成長,事業,人際,工作,婚姻···等越來越少。

撓場波存在銀河系有生命粒子的恒星,中子星,行星···等,有撓場波才有五行金木水火土相生相剋,八卦萬事萬物的生命星球。

恒星計畫是要透過雷法靜坐引雷,雷是量子,撓場波,靈魂粒子,上帝粒子,生命粒子,封神榜粒子構成,本體,地球接受了雷光,自身的五形金木水火土才能產生化學物理的大千世界。

因此雷部諸神與財運,福祿壽喜,貴人,吉凶禍福···等有關。

沒有雷光,撓場波地球容易高溫破表,暖化,酸化···,最近幾年雷光會越來越少。

雷法靜坐的引雷法目地:
1:與電影的接觸未來一樣,建立撓場波的諾亞方舟,瞬間胎息,了解胎息法的星際之門。

2:淨化身靈的三維空間的濁氣,雜氣,恨氣,衰氣···等。

3:下載高維度的撓場波,充滿本體的電能,達到無堅不摧,心想事成。

4:N維空間的靜坐法,N趨近於無限大。

飛碟靜坐是順天科技,天地人三者合一,它像飛碟可以瞬間在N維空間,平行宇宙,異次元···等找到自己下凡的星球。

許棠欽
4 小時
觀 音 菩 薩 慈 訓 #持齋茹素 #改變人生命運

吃素身體會有好的氣場,就會帶動好的運氣,好的磁場。所以你們發心清口素食,在有形、無形都會撥轉善緣。
很多人吃素之後,身心還有精神都會變好,工作、事業也越來越順利,人際關係變好,家庭和順。
沒有持齋的人,是一邊做功德,一邊是在漏功德。就算常做善事和行功了愿,也就好比在世間,一邊在賺錢、一邊在花錢。
素食絕對是比肉食,更具有營養價值。素食沒有肉中,一切有害物質,是維持健康,養顏美容、遠離疾病,最好而自然的良藥。
什麼叫做定業?你不修道、不行功立德,你的命運,注定何時受劫、受難逃脫不了,這就是定業人生。
要走出人生定業,最重要就是~持齋茹素。
很多人誤把口腹之慾,當作是人生的享受,但是口腹之慾,卻也是最快造下,罪惡的根源。

持齋茹素,是改變人生命運,第一個關卡。上天要撥轉你們定業,最根本要求,就是你們要能先從學習吃素,來改變人生命運。

下午2:02

蕭常恆
濟公活佛慈訓(109.8.16高雄崇德佛院)
    我,濟佛說有多緊張,你們可有體會,看見了徒兒的業力又來了,看見了徒兒的九玄七祖被業力又咬又抓、又打又罵。看見了眾生的業力,如滾雪球越滾越大,越滾越大,充塞了天地之間,狂風暴雨來了,閃電交加,雷霆不息,黑白無常不順因果,全來了、全來了,化生了無色無味的恐怖病毒來了。
    山川怒吼,地不平,天不寧,這將眾生再一次的警告,再一次討債,老母慈悲,不忍玉石俱焚,降來了號召令,下詔三界,齊歸本位,不可以翻江倒海,覆天蓋地,二十八星宿各回本軌定位,而這當中,只差眾生的「一個愿」才可以串起來,這三界的轉動才可以各回到本來位置。
真的災劫來了

各位鄉親父老兄弟姐妹們午安好喔!今天七月初一喔!我現在開始(拜拜)了喔!以上報告,供您參考喔!thank you.                              附記:有拜有保庇喔!thank you

上封是轉傳的喔!僅供參考喔!thank you
在燒金紙了喔!thank you
我現在開始敬拜(好兄弟)了喔!以上報告,供您參考喔!thank you

在上班的人,如沒有時間(敬拜)好兄弟時,請您也不用太罣礙喔!(我佛慈悲),還是那句老話:我們每個人(每天)只要都(吃素),(絕不殺生),(也不吃葷),儘可能的多做些(善事),少犯點(過錯),自然就會比較(平安無事)的喔!以上報告,供您參考喔!阿彌陀佛!thank you

我現在開始敬拜(好兄弟)了喔!以上報告,供您參考喔!thank you

(金紙)及(銀紙)都燒好了,今天我敬拜(好兄弟)的工作,告一段落了,我只能說:(很圓滿了)。以上報告,供您參考喔!thank you

  晚上8:30群組裡面講解機構運作一隻個股的四步驟:
吸籌→洗盤→拉升→獲利出脫四階段!
這些都是我恩師在機構任職時,通過多年的實踐總結而成!
大家多學學,學會了也可用機構的理念在市場做投資!

我們藥師佛道場。新成立。讓師父感動的是。有很多的人。不是為名利。出錢出力的都默默的再做付出。犧牲奉獻給三寶。給藥師佛♥令人感動。越是無私無我來做付出的人。獲得到藥師佛的加持力。就越大。不要問藥師佛給了我們什麼。要問自己替藥師佛付出了什麼。

真正的智慧 深深似海
勿以凡心看待世間
很多事亦非表像認知
一定要從正知見正覺
自我的醒觀、動念處著手

勿放逸自心 應戒、定、慧 真觀實修 實行處著手。。。

共勉- 感恩一切

南無阿彌陀佛

【自性門】玄機 合十
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LV. 24
GP 57
211 樓 無量壽 nniinick
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LV. 24
GP 57
212 樓 無量壽 nniinick
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這首道歌是恩師送你們的 寫上「濟公活佛慈悲」。今天批了三首道歌,三首的含義、意境都不太相同,你們要將這三首歌抄起來回去研究,勉勵自己,有一些歌詞都是在點你們的什麼?(心結)沒錯!
  我開始唱了,你們洗耳恭聽。(小師兄慈悲唱道歌)你們自己好好學。
  今天我還帶來什麼訓?(悟本訓)
           悟本訓:
五經掃地世風敗 人心乖戾行為獪
○○自然變模樣 鳥鳴花香已不再
太陽和風斷踪影 翻轉時節勁秋駭
極行積善業火無 應對患災建功排
美成在久恆心耐 得自新煥然光彩
蓮矩燃已照亮地 時彥救世莫遲待

什麼是「本」?自性主、自性佛就是你們的本;那自性是什麼?自性就是道,  所以道就是你們的本,「悟本」就是要你們歸本。
   你們輪迴這麼久,早已經迷失了自己的本,在這個時候要悟本,就是要找回自己的本根,要歸回自己的本源---靈性的本源。你們靈性的本源在那裡?(理天)對!在白陽期要回理天要怎麼做,上天都已經講得很清楚了,就差弟妹們身體去力行。
  好了,時間也很久了,我不多言,辭 母駕要去助道了。
   弟妹們都不能忘記你們跟 皇母有約、跟恩師有約。
   我要辭 母駕,騎風火輪走了!
賣花娃兒人人愛
    前世因果今償債
地府聽經所小善魂----李明香 結緣心聲

小善魂入堂参叩 皇母,参叩諸天仙佛,参叩濟公活佛爺爺,参叩地藏古佛叔叔,参叩善德明君爺爺,再向小仙童哥哥問好好。
我的名字叫李明香,清朝安徽人氏,是小女生,我只有七歲。
  我家有一大片的花田,我們以種花、賣花以及年紀較大的兄妹去做工來維持家計。爹娘育有十個孩子,我是最小的小妹,有時會和哥哥或姐姐到市場或街上去賣花。
我很會賣花呦!每次只要有我幫忙賣的時候,花都會賣完,因為我的長相甜美、可愛,加上每次我賣花時,都會跟客人叔叔、伯伯、嬸嬸、阿姨們說如果能以花供佛,佛普薩一定會很開心;而且我們家的小佛堂也都會擺滿許多的花,花香四溢,一進去小佛堂就會心曠神怡,更能誠心的禮拜,所以每次都會有很多叔叔、伯伯、嬸嬸、阿姨們來向我買花。
  甚至還會有常向我買花的叔叔、伯伯、嬸嬸、阿姨們來幫我,他們都會說:「如果買了這花回去供佛,祈求佛祖保祐而生出來的孩子,說不定就能像這小娃兒一樣可愛!」他們這麼一說完,就真的有更多人來向我買花呢!
  我自幼就喜愛禮佛,個性文靜,乖巧有禮貌。很多人都說我說起話來十分甜蜜、動聽,雖然我年紀小,卻非常懂事,是個人見人愛的孩子。爹娘也因有我這個女兒而感到驕傲,兄姐對我都非常疼愛。
  在我七這一年,我跟哥哥到城裡的市集去賣花,我是第一次來到這個市集,所以很開心,對於身旁的事物感到好奇。就在回家的路途中,我 和哥哥走散了,哥哥四處找我,我也四處找尋哥哥!
  這時,有一個叔叔看我一個人,就上前來訊問我是不是迷路了,我回答是!他說他對這裡很熟,要我告訴他家住在哪裡,說可以帶我回家,我就相信了這個叔叔。
  可是,這個叔叔卻帶我到一間店裡,把我交給一個婦女之後就走了。這個婦女安排我住在一個房間,並說那個叔叔欠下了很多錢,為了要還債,已經把我賣到這裡了,我才知道我被騙了!
  我哭者說:「我要回家,我不見了,哥哥一定很着急。」我一直哭、一直哭,婦女神情和藹的想安慰我。她要我先在這裡住下,等找到爹娘之後 再把我還給爹娘:並告訴我 我以後叫她嬤嬤就行了。之後她就走了,我也就相信她而住了下來。
  過了幾天,有一位紅娘姐姐來到我房間告訴我,這間店其實就是一家青樓,是做不當行業的。
  姐姐要我能逃跑就逃跑,她說她留言我幾天了,也從他人口中得知,我是嬤嬤用很高的價錢買來的 ,要逃掉很不容易,但她會盡力幫我,也會幫忙找我的家人,我很感謝她。
  紅娘姐姐是這家青樓名妓身旁的丫鬟,從小在這裡長大,心地善良,之前也曾幫助他人順利逃跑,所以她知道要怎麼幫我。
  這天,紅娘姐姐告訴我,她已經向人詢問到我該如回家的路了,雖然她無法見到我的家人,但至少知道回家的路。
她告訴我偷跑出去的方法和回家的路怎麼走,她說她只能幫我到這裡了;並告訴我,回到我的村莊之後就能回到家中,要我處理小心,再也別進城了。
  我向紅娘姐姐道謝後,準備逃跑。逃跑時,一開始很順利,但後來因為嬤嬤發現我不見了,要保鑣去尋找,我因為年紀小跑不快,很快就被找到抓回去了。嬤嬤令保鑣重重的鞭打我,我因承受不起這樣的打,就被打死了 死時才七 歲。
死後,閻君大人叔叔慈悲告訴我,我所遭遇到的一切都是因果,因為我在累世也曾做出和那位叔叔同樣的行為。
那時的我因為嫉妒一個小女孩長得比我好看,想將她騙入青樓,但這過程中讓她知道了我的計謀,她因為不願被賣往青樓而投江自盡,所以這一世我才會被賣到青樓,而且七歲就死了。
  不過,幸好我死了,所以免遭受人玷污、完弄之苦,這也是佛普薩的保祐、安排。而我短短的一生中,有那麼多的貴人幫助我,因為我累世亦曾經是行善布施的好人;也因為我總是會獻花供佛,所以我從小就有莊嚴的容貌,以及清晰的口齒。
  最後閻君大人叔叔慈悲查我三世因果,讓我入了聽經所哦!我是沾了我二哥還有紅娘姐姐的光來的,因為他們有全聖全職的愿力,我才有機會來佛堂顯化。
  我需要功德相助,懇請各位叔叔、伯伯、嬸嬸、阿姨相助我。也請求仙佛慈悲 讓我的生平能刊登在《一貫天道精撰》,讓更多人認識我明香,並相助我。
  我和許多人有緣,我生前是一個人見人愛的孩子,相信大家會喜歡我的。如果有人看見我的因緣,覺得跟我有緣,那就是和我有大善緣了,希望各位長輩們能相助明香。
  我小善魂所學不多,聽經也沒有很多,不知道怎麼勸人為善,而種善福田會得善果善報的好處,我就是一個例子,希望大家好好的修道、了愿行功。
  小善魂辭叩 皇母,辭叩諸天仙佛,辭叩濟公活佛爺爺,辭叩地藏古佛叔叔,辭叩善德明君爺爺,辭叩小仙童哥哥。感謝上天慈悲讓我入堂來,也很謝謝大家。
  明香先跟地藏古佛叔叔離堂 回去地府聽經了,我會好好修煉的!謝謝各位。
2. 道化宇宙 萬靈成就
聖歌本 第二輯
西元二○一○年五月二日
台東儒聖光棧
十大理念班第一屆

-道化宇宙 萬靈成就-

濟公活佛慈悲:

 天恩浩瀚 金光祥臨
 挽濟劫溺 化世太平
 聖道福音 廣傳天地
 拯救萬靈 同返瑤琳
 真理宣說普及 宗教融合一心
 無分你我國籍 大同天下歸一
 道德修心立命 無私真愛傳遞
 攜手同建佛國 四海一家同慶
(天命赦恩 人心淨滌
 返璞歸真 性靈圓明)
 聖賢風範效習 立定目標前進
 一心全意奉獻 慈心悲愿力行
 盡善盡美圓臻 功成弗居謙沖
 天心至德常守 喜悅自在悠遊
 清靜明心 光啟妙應
 道化宇宙 萬靈成就

調寄:在水一方
語寄:道化宇宙 萬靈成就
【水果獻供過的殊勝】台中陳玉琪講師說:
有一位道親本來修禪宗.後來被引師渡來求
道她有天眼通.她本來不想求道.因為已經
修禪宗.而且她從小就有天眼通.她跟仙佛
說:如果這是正道.正統.請仙佛讓我看仔
細.看清楚.她看到點傳師點道的時候.其實
是濟公活佛老師來點道.於是就留在道場上.
幫助佛堂.她說:每一次獻供.每一盤水果供
在佛桌上.水果會變成水果樹.一株一株的水
果樹都會發光.而且供桌會延伸得很長.長到
無法想像.每一盤供果.仙佛都會賜福報.所
以供果不是只有吃到供果而已.還能得到仙
佛所賜予的福報.所以請各位前賢常來佛堂
獻供!
觀 音 菩 薩 慈 訓

吃素身體會有好的氣場,就會帶動好的運氣,好的磁場。所以你們發心清口素食,在有形、無形都會撥轉善緣。
很多人吃素之後,身心還有精神都會變好,工作、事業也越來越順利,人際關係變好,家庭和順。
沒有持齋的人,是一邊做功德,一邊是在漏功德。就算常做善事和行功了愿,也就好比在世間,一邊在賺錢、一邊在花錢。
素食絕對是比肉食,更具有營養價值。素食沒有肉中,一切有害物質,是維持健康,養顏美容、遠離疾病,最好而自然的良藥。
什麼叫做定業?你不修道、不行功立德,你的命運,注定何時受劫、受難逃脫不了,這就是定業人生。
要走出人生定業,最重要就是~持齋茹素。
很多人誤把口腹之慾,當作是人生的享受,但是口腹之慾,卻也是最快造下,罪惡的根源。

持齋茹素,是改變人生命運,第一個關卡。上天要撥轉你們定業,最根本要求,就是你們要能先從學習吃素,來改變人生命運。
濟公活佛慈訓(109.8.16高雄崇德佛院)
    我,濟佛說有多緊張,你們可有體會,看見了徒兒的業力又來了,看見了徒兒的九玄七祖被業力又咬又抓、又打又罵。看見了眾生的業力,如滾雪球越滾越大,越滾越大,充塞了天地之間,狂風暴雨來了,閃電交加,雷霆不息,黑白無常不順因果,全來了、全來了,化生了無色無味的恐怖病毒來了。
    山川怒吼,地不平,天不寧,這將眾生再一次的警告,再一次討債,老母慈悲,不忍玉石俱焚,降來了號召令,下詔三界,齊歸本位,不可以翻江倒海,覆天蓋地,二十八星宿各回本軌定位,而這當中,只差眾生的「一個愿」才可以串起來,這三界的轉動才可以各回到本來位置。
真的災劫來了
阿育王朝在印度歷史上,是一個全盛的黃金時代,而阿育王更是崇信佛教,每看到出家人就至誠禮拜。

有一次,與大臣們出巡,途中遇見一位小沙彌,阿育王很想向他禮拜,可是一想到自己堂堂一個帝王,又有眾多的大臣跟隨,在眾人面前向一位小沙彌頂禮,有失威嚴。於是就把小沙彌請到無人的地方,向他禮拜,並叮嚀小沙彌說:「請你不要向別人說,我阿育王今天向你頂禮的事啊!」

此時,小沙彌看到路邊有一個小瓶子,就以神通力將自己變進小瓶子裡去,過一會兒,又變現出來。然後,小沙彌也拉著阿育王的手說:「請大王也不要向別人說,我小沙彌能從小瓶子進進出出的事啊!」

阿育王看得目瞪口呆,當下豁然頓悟:即使是小沙彌,也是不容輕視的。

從此以後,對於出家人,更加禮遇不敢怠慢。

典故摘自:《阿育王經》

●《三界慈愛唯有父母,三世福田不過眾僧!》

      ……摘錄自~《最勝佛頂陀羅尼淨除業障咒經》
濟公活佛慈悲:

人間真的努力修辦,天上自然有果位。但是這天上的果位還是要在人間成就;能不能相信自己也有能力成就呢?

既然相信,就得在人間多耕耘、多付出、多承擔,捨我其誰?徒兒不要再推託了!

要勇敢承擔起該盡的責任,老天從來不會虧待你們,好好的跟前賢配合,上行下效、承上啟下、尊師重道,這些功夫要做好。修道就得直下承擔,肩頭再重都得要擔起來,上下好好配合,從中求圓滿。

有人就有事,每個人個性不一樣,能力不一樣,上天取徒一顆真心。

徒兒們要時時為自己思維著「我夠慈悲嗎?」一定要漸漸減少自私的心,自私是苦,慈悲是樂,當你常設身處地為他人著想,你才是在提升慈悲能量。

慈悲,就能給予出喜悅的方便;慈悲,就懂修正自己偏差的心念。悲智雙運的修者,一定常常神清氣爽、越修道越快樂。
【活佛師尊慈語】4
【愿要自己了,路要自己闖】

◎為師真的很擔心你們,現在災劫又那麼多,你們又不好好修,為師看了很心疼,為師很怕!很怕徒兒遭劫數,為師今天被你們的冤親債主,抓了衣服都破了!為師也一直說:我的徒兒會來,我的徒兒會去行功了愿,希望冤親債主給他機會。為師希望徒兒們一定要去做,在這末後的時刻,你一定要了自己的愿,消自己的債,一定要清清白白,然後『無債一身輕』地回到無極理天見老母,為師才會安心。

◎不要說在道場這麼多年,遇到一些考驗,往往就產生懷疑,這個懷疑會害了你自己,這個懷疑要用理智來排解。你懷疑上天、懷疑你自己,那請問人生的真諦是什麼?當你覺得人生最充實的,是為眾生而付出的時候,那個就是真的。

◎在這個難得的日子裏,為師謹傳內心話語,希望徒兒們立定方向,並從內心紮根,之後才能落實,而不為外道所迷惑。千言萬語無法道盡,徒兒們好好記著,自己的前途自己闖,自己的生死大事自己負責,在慶幸擁有這麼一個好道場的前提下,以真理相接續,以心法為根本。
《美麗的神話》善歌歌詞

師牽徒 走過風雨季
徒是師最大的期許
就算淚水淹沒天地 師不會放棄

承命辦 三曹重任提
摩頂放踵 扭轉頹局
頂劫救世大愿 母前立
至誠愿弗息

萬世滄桑 唯有愿力 永遠的助力
潮起潮落 始終不悔 助道挽蒼黎
萬般苦痛的糾纏 多少暗自哭泣
道心堅決 真理歸依 勇敢往前驅

師與徒 情愫永相繫
真心誠意 相知相惜
風中搖曳爐上的火
不休亦不息

定龕亂 水火乾坤濟
櫛風沐雨 馬不停蹄
化去憂鬱 精神奮發起
師一路陪你

順順逆逆 唯有愿力 永遠的助力
絕無更改初志堅毅 堅毅的志氣
徒的血淚付出換來 天恩更護庇
雨後天晴 彩虹迎接 英雄天橋躋

徒是師心中 唯一 美麗的神話
南屏道濟~清囗茹素~訓文
清靜無慾妄 不起貪心
口出佛仙語 內外合一
茹如本體性 印證世間
素心一片用 共駕法船
清口清心 茹心常齋 
不有慢心 真常得證
故人以此除去貪嗔痴
真心入境 行之有道
不有與孽之交集
培養善心慈悲心地
真實用心感應必然常在
修心必可達本也
   吾乃
  南屏道濟 
中華民國一O九年歲次庚子六月廿七日  高雄道場崇德佛院
  高雄道場民仁區暨新雅區壇主班
                  恭求仙佛慈悲指示訓

清靜無慾妄 不起貪心
口出佛仙語 內外合一
茹如本體性 印證世間
素心一片用 共駕法船
清口清心 茹心常齋 
不有慢心 真常得證
故人以此除去貪嗔痴
真心入境 行之有道
不有與孽之交集
培養善心慈悲心地
真實用心感應必然常在
修心必可達本也
   吾乃
  南屏道濟 奉
旨  降至佛地 躬身早叩
皇畢 復問眾徒可安怡
    平下心念待訓批
         哈哈

   修道先從內心起 修平念頭而無慾
   去除凡心顯天顏 大道必然行止兮
   知止而定素心地 無有求之便可以
   素心慈腸仁心義 正念無私化群黎
   有心而走學菩薩 出口慈語勸頑迷
   悲愿一片挽世界 真心以報天恩被
   兩舌不沾無妄語 添加舌尖之過兮
   善語善信予人同 綺語不有掃過去
   真以大道志向立 無有偏頗抱道趨
   直心於此皆道場 佛由人修體悟起
   不動本心否有應 體察世間苦與喜
   素心不染形相去 真道真行法中立
   明本當初菩提愿 始終一心報恩及
   修內養外德功立 篤實信道永不移
   萬法從心生與滅 一念昇天降己體
   故徒眾等抱愿立 號召令起群愿携
                懂嗎

   先天大道賴人修 人若不修萬古愁
   從心一點真實意 必可印證萬古舟
   今生有此使命立 擔起責任而進由
   效聖法賢真道展 慈悲心愿眾生救
   入此聖道達本體 體用當中習性丟
   正道齊走前後繼 達道本心必無憂
   愿可載眾到理域 無愿之者如無舵
   發心而由今時起 大愿大立大道走
 懂嗎
   徒兒人人天職擔 承先啓後用心腸
   報恩而行真常道 撥轉大千有緣郎
   今時末後否體悟 天人緊急奔前忙
   萬類而今不一樣 全在累世業力綁
   而此眾等大清算 四兩半斤算清朗
   眾徒好自自省悟 速速進前莫迷茫
   唯有真功與實善 方可償還業力帳
   莫道修道非科學 靈性非是科學講
   而由一點放靈耀 全在先天秉慈腸
   今由大愿可撥轉 指引前路速前往
   九玄七祖德功沾 堂上雙親歲百長
   少年用心修大道 步上青雲君子強
   壯年修心齊家用 必有貴人助身旁
   男女老少懷慈悲 愿大力大駕法航
   今日眾徒重發愿 師與徒兒立佛堂
   老蓮前訴心腸 發廣大愿濟四方
   好嗎
   徒兒們︵有︶人人用心持一顆心感化眾生
   你們可知道 當徒兒發愿的那一刻
   天地感應 萬仙助道 
   可否知道眾生在苦海飄飄茫茫
   眾生沒有依靠 沒有一盞光明的燈
   沒有一點温暖 苦海裡飄過來飄過去
   浮浮沉沉數萬秋 業力啊 找啊找 找到了
   說什麼也不放過 說什麼也不可商量
   眾生在千魔萬考中 好不容易
   老慈光 賜給佛緣這一點 只有這一點點佛緣
   求道了 求道了 藉著引保師帶你來了佛堂
   就是憑著這一點佛緣 千生萬世只靠這一次求了道
   九玄七祖皆開心 落下淚
   道場有這天命的加持 引領眾生學修道
   你們前人輩篳路藍縷開出了這條修道路
   讓你們可以學 可以修 可以辦 可以講
   ﹁為師的心 說不出的開心 我徒兒要修道  
   我徒兒終於要修道了!﹂
   這一路 一腳步一腳印 跟著為師走
   走啊走 徒兒在修道路上 看得越多 聽得越多
   這顆心也慢慢的變化了
   放慢腳步不走了 看到風景不走了
   外在的聲名貨利絆倒了
   這一顆原來的心失去了
   我 濟佛說有多緊張
   你們可有體會 看見了徒兒的業力又來了
   看見了徒兒的九玄七祖被業力又咬又抓 又打又罵
   看見了眾生的業力 如滾雪球越滾越大
   越滾越大 充塞了天地之間 狂風暴雨來了
   閃電交加 雷霆不息 黑白無常不順因果
   全來了 全來了 化生了無色無味的恐怖病毒來了
   山川怒吼 地不平 天不寧
   這將眾生再一次的警告 再一次討債
   老慈悲 不忍玉石俱焚
   降來了號召令 下詔三界 齊歸本位
   不可以翻江倒海 覆天蓋地
   二十八星宿各回本軌定位
   而這當中 只差眾生的﹁一個愿﹂才可以串起來
   這三界的轉動才可以各回到本來位置
   徒兒們︵有︶想想看這一場
   絕對不是天哄人 絕對不是虛言
   徒兒啊︵有︶ 速速地打起精神
   好好的建功立德 盡心盡力報答上天
   千叩萬叩感恩 
   老之恩典
   徒兒們︵有︶靜下心 平下氣
   定見自己的真人 未來路要如何走
   只在自己一念之差 好好的修道辦道
   好好的了你的愿 好好的反省內心
   真正的修道
   好不好
   希望徒兒 人人正知正見
   好好修道 認理而行
   用你的這份愛感動天人 打動眾生
   唯有修道才不會誤人
   人來人間兩袖空 人去人間兩袖亦空
   徒兒們求什麼 奪什麼
   再好的禮物 不比健康與平安
   徒兒們跟著為師好好走 好嗎︵好︶
   好 稍後徒兒 人人再恭誦一次﹁號召令﹂
   誠心敬意的與
   老表白 好嗎︵好︶
   因時有限 師不多述
   此止乩筆 隱於佛屋
         哈哈止
側記
    時至末法、災劫頻頻,今年以來,各國疫情嚴峻,民心難安;但天道弟子何其有幸、何其福厚,能承蒙諸天仙佛慈悲加被,身得以安頓有所依,心得以坦適無憂懼。
    今日適逢一年一度的壇主班,一早來到高雄崇德佛院,但見朗朗乾坤,一掃連日晴雨不定的陰霾。心︱平靜、安穩,只是世事幻化無常,如此平靜安穩的時日能有多久?
    下午一點多,活佛恩師慈悲臨壇,句句叮囑、殷殷期盼,只為喚醒迷途原郎。眾生迷昧、貪戀塵福,居安不知思危,災難來襲,眾生何能招架?
    業力催逼,如雪球般越滾越大,充塞於天地之間。山川怒吼,地不平、天不寧。天降浩劫、天時危急,皇慈憫,敕令三界聽號令。此號召令獨垂訓於「發一崇德」,崇德承天景命,點傳、壇主、講師身膺重任,自當堅勇奮進,勇於承擔救拯眾生之神聖使命。祈願號召令下,愿力再起、萬眾一心齊向前。風雷馳電、二八星宿,皆各回本位息災劫。
    這一場浩劫絕非虛言,師勉徒兒們,唯有打起精神,好好建功立德,秉天心、去人心、除私慾、持正知正見,方能於千魔萬考中,擺脫苦海浮沉。真道真考,唯有真心誠意方得天佑。
    號召令下各歸其位,三界齊轉,方能解眾生於倒懸,濟群黎出水火。努力向前不退縮,莫因美景當前,便放慢了腳步、停滯不走了。未來路如何走,全在自己一念之間,愿大力大,揚帆啟航,就在今朝!
見性成佛!
學道之人不識真,不知自己的本性,人人本具。心外求法,哪能見到自己的根本呢?反求内心,自能當下得證,見之本性,識之本心,即見(主人公)。
活佛師尊慈悲
一個人是否有智慧,不是出口成章,
能說出很多的道理,或者思想境界很
高,或學歷很高。而是待人處事,讓
人認同,並且不卑不亢,不是用很多
道理,去開導別人,而是自己,能去
理解、體諒人。一個人的成功,並不
是表現,獲得多少世俗上的成就。而
是能面對,那些讓你厭惡的人事,不
去迎合,也不去抵觸,只淡然一笑來
面對。當你內心可容納很多,自己不
喜歡的人事物,這就叫涵養度量。真
正有慈悲心,修養好的人,是懂得調
侃自己,責怪別人越來越少,因為每
個人,都有他的難處、習性以及不足
之處。
白陽天使的使命
仙佛慈訓
以聖神之道教人易 以聖神之道克己難
以聖神之道出口易 以聖神之道慎行難
以聖神之道慎行易 以聖神之道克終難
白陽天使的使命
老師的話
白陽天使的使命
真正有智慧的人,能從你的外表看到你的內心 就好像坐姿,假如你的身心端正了, 坐姿就會不同。而所謂的正人君子, 當他走路時,態度非常穩,不輕浮、不急躁, 一步一步踏得很穩。看過南海古佛臨壇嗎? 是不是端正蓮步?因為身心端正的人, 說話時内氣充足、肯定有力。
活佛師尊慈語【反觀自性,敬奉上天】

◎ 凡事要反求諸己,不可一味認為別人該為你做些什麼,別人該怎麼樣,他人要如何才是對的,自認為的主見、我執應除去,拿出真心給上天。你現在所承受的一切是上天給的,而非自己所擁有的,就連自己那一點靈性也是上天的。若不信天、不敬天,哪還能呼吸!上天造就這天地,你一個呼吸也是天地之間萬物的造化。參贊化育一切均由這個「天」,而不是你這個「人心」可以作祟的。

◎ 人敬奉上天三分,仙佛就給你七分,十分圓滿。有捨有得、一舍即得。即使有回報,也不求同等得回報,「不想得到回報的捨得,才是真正的捨得」。真心付出是不需要得回報,這是真正的修道。

◎ 平心靜氣就是要時時刻刻反觀自性,不要讓心浮動。更不要因為一件事使心轉動,導致自己定力不夠。人要有道德標準,有些人道德觀重,凡是都會為別人著想,不會傷害別人,將心比心,再有些人層次更高,凡事不考慮自己,捨己為人,全心奉獻。所有道德觀要自己取捨,但不是要你今天全部付出,就不管以後。因此我們做事要考慮長遠,有些事雖然看起來不怎麼發展,但它其中有蘊藏之力量,因此每個人都要反觀自性,讓自己的心平息下來,等待潛力出現的一天。
南海古佛慈訓
②所以在座各位賢士無論有無求道、有無修道
請千萬記得:
你們有這個肉身,此生此世都是非常珍貴。
①你們已經不是第一次投轉人身
不是第一次經過輪迴
而是累生累世流轉於輪迴之中,投胎無數次
甚至在地獄受過刑罰
或者曾經轉為動物之身受苦
如今才有這個得來不易的人類之肉身。
白陽天使的使命
活佛老師 慈悲:
【生命中的貴人】
◎有句話說:「失去自我價值的人,有什麼資格說生命是無價呢?」徒兒啊!你怎麼定位你的生命價值呢?你們要藉由修行,來滌盡自身的脾氣毛病,進而端正自己品格,達到己立立人,懂嗎?

如果你現在還會有討厭的人、看不慣的人,那是因為你,只看到別人眼中的刺,別人一點點小過錯,你就記恨如仇。

徒兒啊!要把每個人,都當成是你的貴人,時機一到,他們都會幫助你;如果對人還會有很多的不滿,表示你的心中充滿了雜刺。

天下無不是的父母,也無不是的人,沒有一個人不會犯過錯的,你如果心胸狹礙、難容於人,就會失去很多的貴人。

不是道理聽多了,就可以明心見性的,還要藉著人事物的切磋琢磨,將彼此的稜稜角角磨掉,才能把智慧磨鍊得圓陀陀、光爍爍。

人如果看不該看的,聽不該聽的,說不該說的,去行不該行的,就會惹來災禍,所以平時就要好好管住自己的六賊,不要讓他們亂跑。禍福無門,唯人自召!

大部分的人都只知道造因,當造下結果時,才來懊惱、害怕,你不去造這個因,自然就不需要承受這個果,對不對?

註:
眼、耳、鼻、舌、身、意,為六賊之門,對應色、聲、香、味、觸、法,此六種污濁之塵,有誘人去善從欲之惡,故名六賊 。

愛著你每一天-省禱聖道
6小時 ·
光光鳥 宙心金光覆披、靈識得救之心得見證

總助理問我說:「是不是有一隻鳥往生了?」
我驚訝的回答:「助理怎麼知道呢?」
因為這件事情,只有少數人知道而已,
總助理告訴我說:「這隻鳥被地藏古佛帶來述說因緣,
後來經心儒老師的慈悲金口開,
原本還要再投胎到畜道輪迴五次,
但是現在經過心儒老師慈悲開金口承擔業力,
已經可以脫離畜道,到地府聽經所去聽經聞法。」

我聽了簡直愣住了,太不可思議了,
我想怎麼會有這麼大的福報的事發生在我身上?............

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 影片回顧:原本該死在工作的地方的,卻發病心肌梗塞...。
逃過死劫,驚險萬分,原來是省禱聖道的撥轉❗


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 精采預告:認識省禱聖道
輪迴百世、千世所結下的討報孽緣、報恩善緣,省禱聖道都能解!!
是該來好好認識省禱聖道了❗

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  邀請你一起參與聖道天恩開赦中元普渡~

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#南海古佛 #月慧菩薩 #濟公活佛 #傳承 #天命 #三曹普渡 #四貴五盤  #宇宙萬靈三曹普渡

#鳥 #動物 #地藏古佛 #畜道 #地府聽經所 #福報 #投胎 #輪迴 #業力 #承擔

(́순◞౪◟순‵)
安麗淨水器有丟掉嗎?
先留著可以還錢換

真心真行而引動因緣得到救贖,祈願更多有緣能逢遇宇宙三曹天恩的開赦救贖。
只要你、妳願意,就能求得殊勝的省禱聖道,透過真修真行,而利益冥陽。

20200819【按圖施工?幫助別人就是幫助自己!】台灣高雄鳳山育儒公益籌備點健康大數據收集
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線上公益健康讀書會:誠摯邀請您加【髖關節磨損、行走困擾】的親朋好友入群組裡面!以下學員心得分享希望每個人早日幸福遇見!

志工學員徐姐:
1.2018年年中在高雄*大醫院經醫師檢查診斷,需進一步開刀將從小就長短腳,長期不正常受力致快速磨損使右側髖關節需關節置換,但開刀風險太大,原生股骨發育受限比另一邊更小,人工髖關節全置換手術後,可能血管不易接合,相對細小的股骨也可能負荷不了人工關節的置入而碎掉…但不開刀,更會一直惡化下去,沒多久的未來還是會不良於行,行動不便拿枴杖坐輪椅…聽了醫師的話,真的不知道如何是好?開有風險?不開會持續惡化?…

剛好回來鳳山育儒書院參與活動,也跟院長報告,很希望繼續回來當文化志工,但不開刀最後會爬不上來二樓,更沒辦法當志工,所以她已決定要進一步開刀了!好友提及【開刀是您人生大事】可以請上天慈悲指示,誠能感天!徐姐就在書院對上天表白,博杯要在*大醫院開刀…竟然一直沒杯?問到另一家高*大醫院,竟連三聖杯。

想不到高*大醫院醫師診斷之後,評估這刀無法開,風險太大,且國外原本相對較小的骨釘已沒生產了,國內廠商也沒有製做這骨釘,就只能靠一輩子吃止痛藥,開始拿拐杖減輕髖關節快速惡化的生活…徐姐覺得很奇怪,上天不是要她開刀,為什麼到高*大醫院這邊醫師反而不開刀了?同一時間巧遇育儒書院有原始點老師,教徐姐的女兒協助媽媽在腰部、臀部這邊找痛點揉開,女兒很孝順,每天幫媽媽20分鐘運用原始點,徐姐同時喝薑湯,也發現原始點按推過程真的有夠痛,想說按輕一點、沒那麼痛但好像就又不明顯感覺幫助?…但太痛她又受不了,沒有人可以了解的痛…就這麼不知不覺,從2018年年中,來到了2020年年初…

育儒書院告知:台南新市崇禮文教基金會,有舉辦連三場【公益健康讀書會-師資志工培訓】,第一場了解【公益健康讀書會-在各國發展、志工、學員大數據收集】,第二場了解【如何在公益健康讀書會效率助人】,第三場了解【志工正確角色伴演與醫療法規】…徐姐參加了前兩場…育儒書院鄭成揮講師向院長朱經理報告,這公益平台很好,讓禮運大同世界【老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼】實質落實。

朱院長非常認同【崇禮文教基金會】開啟了這扇公益大門,回想之前就曾邀過【台南育進公益教學中心-志工團隊】來書院說明會互動一次(徐姐也有參與),這次書院志工經過開會通過,要積極運轉2020年【崇禮文教基金會】社教組用心規劃安排的平台,要讓【基金會 朱董事長 願景、相關幹部們的用心】傳承下去,就近知道鳳山這邊有【高雄慈鳳公益教學中心】…負責人楊麗霖講師 也是高雄【崇義文教基金會】的志工,約好2月份連3次相關後續培訓課程…

徐姐是不抱太大的希望,畢竟已經一年多,沒拿拐杖根本沒辦法走路JODX,拐杖也越換越大支…不管到哪都是拐杖不離身…去年到台中花博,竟沒辦法走,全程讓小孩推著現場的輪椅行走…一直都像醫師所講的…只會越來越惡化而已,但就是持續吃止痛藥一輩子…沒辦法開刀…一天過一天…什麼時侯會好?她沒有再想過了…更何況是在眼前【無痛按壓驗證遠絡醫學】?…醫師都沒有辦法了…時間越久越是惡化,沒有拐杖撐著髖關節就會痛【寸步難行】…有了拐杖就不用怕停車場太遠,要走比較長距離一點的路。

聽聞 澳門學員都拿助行器,三重學員小兒麻痺長期拿拐扙、三重學員坐輪椅3年了…紛紛發心公益參與、協助三個月健康大數據回饋,幫忙跟自己一樣困擾的人們找一條出路…運用協會免費提供教授的【無痛按壓方式】24小時顧好協會精挑細選的【遠絡醫學超高頻率使用:黃金八點】…助行器、拐杖、輪椅沒有顧到,不知道跑到哪去了…

2020年2月開始,徐姐加入【無痛按痛驗證遠絡醫學】行列…更發心積極成為 公益健康讀書會 的志工一份子!一前一後兩個月的時間…孝順女兒一路以來用心在媽媽身旁,上天送給了徐姐全家一個不可思議的恩典,女兒每晚多出了20分鐘,徐姐拐杖從大支的換成小支的…甚至短程行走到超市…等…竟然可以不用拿拐杖了…還是會痛,但不是【寸步難行】的痛…目前一前一後6個月的時間…一直維持住現況,暫時沒有更好、也沒有醫師所說的持續惡化…

徐姐問:這樣子有沒有可能好起來呀?…這可能要問上天才知道…但現場她清楚了為什麼二年前上天指示:開刀從這家到那家,那家甚至不給開刀,直到現在…她終於知道…是上天有給特別的使命任務,要她來幫忙世上跟她一樣困擾的人們,找一條出路…她也終於知道【濟公、濟公、濟世為公】…發個善心愿公益健康大數據收集,三個月要幫助世上髖關節、走路困擾的人們,原來幫助自己更多…幫助別人就是幫助自己!改變命運…好像也可以很簡單!就是學濟公精神…再怎麼麻煩,想到眾生還在苦,也要堅持下去…公心一片…濟世為眾…

想到這裡,徐姐很感謝上天的恩典、感謝台南崇義文教基金會 朱董事長、感謝高雄鳳山育儒書院 朱院長、各文化志工們,感謝高雄鳳山慈鳳公益教學中心,也感謝自己家人、女兒、親朋好友不間斷的協助、照護…希望台南、高雄…全台、全世界的志工們大家一起發心、積極培訓、號召全民一起做公益,讓無數跟她一樣困擾的民眾都有機會遇見更好的自己…她也會持續醫院回診、持續驗證遠絡醫學下去,持續幫助協會公益健康大數據收集。

2.每天晚上3-4次上廁所…一直很困擾…一前一後三個月,現在好像最多起床一次,甚至能夠一覺到天亮,這遠絡怎麼這麼神奇?是不是短暫的而已…會再幫大家來做驗證!

3.女兒多少工作上有些腰痠的困擾…也是不太相信健康可以變得很簡單…但後來看到媽媽一直收到上天的祝福,就在媽媽的邀請下,一起加入公益參與的行列…怎麼過了二天,又更痠了?媽媽鼓勵她可以承受的範圍,為了跟她同樣困擾的人們,繼續【無痛按壓驗證遠絡醫學】…一樣幫助別人竟然先幫助到自己…一週過後,驗證遠絡醫學神奇,遇見更好自己。

*****
有病看醫師,養生靠自己,資訊多驗證、心得多交流:

現今醫學角度:
磨損就是磨損…就是換人工的!不能開刀換的,那就一輩子吃【止痛藥】下去…想要開刀又醫師又不幫您開刀…那更苦!

整合中西、未來四次元的遠絡醫學:
【磨損】遠絡醫師會提到【供血供養充足,修復速度大於磨損進度,就有機會修復】:頭部【總指揮部】、腰部、骨盆腔整體循環好是解決【髖關節不適】問題的關鍵!遠絡醫學出現已有相當明確顯著幫到這類患者的醫學案例,前提是確定有看過醫師,沒有髖關節裂痕、斷掉、壞死的情況,還在不舒服,就可以進一步試試遠絡醫學!

以前研讀到上述遠絡醫師的分享…真的假的?若真是這樣?世上眾生就有福了!

自己若健康可以進一步幫助別人?天底下有這樣意義的事?就是現在了,公益參與,大數據收集!

全球志工們一定會請學員像徐姐一樣,正常看醫師,請醫師把關、不會自己當醫師叫學員不接受常規醫療!徐姐正能量很強【影音記錄檔在內部志工群組裡,看過的志工都能感受這點】,這社會需要多幾位積極熱心的志工徐姐…鳳山之光、高雄之光、感恩有您!

上天的恩典、志工的積極、親友的邀請、三個月研習…感謝高雄志工守護全民健康,學員公益健康大數據分享…讓【髖關節磨損、行走困擾】的人們,有機會遇見更好的自己!

生活規律,健康蔬食!感恩知足,公益投入!研究健康,遇見幸福!

此世間人。為什麼煩惱深重。日夜不停的煩煩惱惱呢?按照藥師佛法門中的記載。有三點。第一點。就是善福報功德力不夠不足的原因之一。第二點就是自己太會無明。胡思亂想了。消耗自己的能量。第三點就是被煩惱魔。給附身。不由自主了。那麼該如何面對來處理呢(問號)針對第一點的解決之道。就是多去幫忙眾生。不自私自利。凡事都想到自己而已。想自己就是造惡業。想別人就是行善積累福報。這也是宇宙通觀的法則之一。誰都討厭自私自利的人。第二點的解救辦法就是(:)常想佛菩薩。想佛菩薩。就是正向。就是光明之路。想無常。想死。常常想自己明天就會往生捨報了。那麼今天所遭遇到的問題。困難。在面對死神的那一剎中。便會變的無足輕重了。想我明天就要往生了。自然而然就不會計較那麼多的瑣事煩情了。第三點。是最容易突破的。就看自己願不願意。就是跪在藥師佛前。懺悔自己業障深重。才讓煩惱魔附身。讓怨敵親債主。拖的團團轉。不能夠自主。自在。總歸一句話。就是要去累積自己的善福德。跟功德力資糧。從根本下去做改造。重本清源。才能夠扭轉乾坤。改變運命的。這不是三言兩語。就可以改變得成的。沒有洶湧的海浪。怎麼會有美麗的浪花呢(問號)凡事都要反相去思考之。才能夠完成自在的人生之路。聽的懂之人。自然擁有幸福開運的人生路。聽不懂之人。永遠墮落在無底的深淵之下。不管聽有還是聽無。有緣有福看到此貼文。馬上就會在八識田中種下菩提金剛種子。等到福緣到時。就會開福花結善果了。

一個好漢。三個人幫。若無法幫好漢。也不要造成他人的困擾。此句話的涵義很深。若修行沒有十幾年的功夫的人。根本體會不出來的。講白話一點。我們都是佛弟子。宿世都有著三寶的加持。就該挺身而出為佛來做事情。而不是要有條件之下才肯為佛來做法事。辦佛務的。而是要義無反顧。把個人的私心雜念放下。全然付出在三寶事中。如此之人。所做的佛務。法事。才能夠獲得到龍天護法的擁護。四大天王。天龍八部的護念。虔誠三寶佛弟子。當如此(:)

禪宗公案故事:醒過來

(以下文章僅提供合適因緣之人參考,若有不適之處敬請見諒)

    這個世界上有太多煩惱,所以有許多人,不約而同地請示了佛祖一樣的問題:「我該怎麼做,才能不再煩憂、痛苦」?

佛祖給了相同的答案:「只要放下、看破,你就能不再煩惱」。

    但有個自以為聰明的人卻很不服氣,便專程去找佛祖,挑釁地問:「世上有千千萬萬個人,就有千千萬萬種煩惱。但是您給他們的解決方式都完全相同,那豈不是太可笑了」?不是因材施教嗎?!

    佛祖沒有生氣,只是反問男子:你晚上睡覺的時候,會做夢嗎?當然會!男子回答。

「那麼,你每天晚上做的夢,都是一樣的嗎」?佛祖又問。

男子回答:「當然是不一樣的」。

所以:「你睡了千千萬萬次,就做了千千萬萬個不一樣的夢」。佛祖微笑地說:但是要結束夢的方法,卻都是一樣的,那就是:『醒過來』。

男子聽到佛祖的回答,「啞口無言」。

    這則禪宗故事很棒。故事把「煩惱」比喻成「夢」,只要我們願意放下、看破,就能從夢中清醒來。「無論你的煩惱是什麼,方法都是一樣的」。

    也許,人生真的有太多無法逆轉的苦難、無法挽回的遺憾,甚至還有很多無法改變的事。也許在夜深人靜的時候,我們會因此哭泣,覺得蒼天真是無情,竟然讓我承受如此巨大的痛苦…… 。

    但是,你我都不應該忘記,能將我們從痛苦的地獄拯救出來的,絕對不是別人,「只有我們自己」。人生有太多包袱,我們可以選擇將它一一扛在肩上,也能選擇瀟灑地放下它們,而能否放下,則會決定我們未來的人生。

    想擺脫惡夢的糾纏,唯一的方式,就是:「醒過來」;想忘卻人生的不順遂,唯一的方法,就是:「放下」;想得到自在的人生,最好的方法,就是:「看破」!
摘錄自無畏洲上師編輯之清心集省思篇一書

主力資本運作一隻個股,
會有吸籌→洗盤→拉升→停利
四個階段,
我們現在從一隻個股上面看看主力這四個階段:

民國73年是亥子道宗教收圓盤誕生我是74年進入亥子道收圓盤88年離開收圓盤
理由是根據老母那句話:
是道者進
非道者退
人情道不可修
因此我離開了亥子道一陣子
再進入道教靈修派一直到現在

20:50 黃聖傑/台北/三重 貼圖
20:58 黃聖傑/台北/三重 @虎流拳 這三十多年來我收益經驗良多,我沒有任何神通  可是我可以用我的智慧來處理疑難雜症

尊者您太客氣了,神通還需要智慧去運用才行啊

恭喜恭喜
賀喜賀喜
可是我人間這些任何頭銜不敢興趣,我就是聖傑

每一尊神的聖號又分上中下其境界有所不同
上界:無極33天
中界:中天界25/28天
下界:太極氣天界1/24天
陸地算第一天
人間宮廟寺的神佛都是太極氣天界的善靈來當代理神佛
氣天神只能享受五百年香火
時間到功德高者可再晉升中天神,無什麼功德者再來人間轉世富貴人家做人享受福報


人生的七味藥,心善、心寬、心正、心靜、心怡、心安、心誠。

美好的一天,心快樂人生就幸福。

玉米上有个小开关,剪刀一扎一转,玉米粒完整脱落,1分钟剥大盘

我在2004新增edge前就用過一陣子edge 雖然用起來的確比chrome快那麼一點點 但許多功能還是比chrome少 所以還是用回chrome了

蕭常恆
賢友佛安好舒心^o^

什麼是功?  謙虛見性!
什麼是德?  平等待眾!
什麼是孝?  報恩了愿!
什麼是假?  一切諸相!
什麼是修?  心性上修!
什麼是愛?  無私大愛!
什麼是迷?  錯而不改!
什麼是執?  妄想不放!
什麼最強?  道心最強!
什麼最真?  自性最真!
什麼最大?  愿力最大!
什麼最剛?  無慾則剛!

過去學弟在其他宗教,確實框框很重,總認為自己的宗教是最尊貴的。有框框,有分別、對待,有可能明心嗎?明師的示導見性,太重要了!

愛著你每一天-省禱聖道
10小時 ·
心儒慈語 宇宙三曹萬靈普渡,四貴五盤同整頓,跨越宗教、種族、全宇宙

成道回 光父身邊,任何淨土都可以去,才是真正的逍遙、灑脫、自在

我在越南的時候,真的,宇宙最高真主就借著上天所煉的聖器來臨堂,祂臨堂的時候,祂都沒有講話、沒有聲音............

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愛著你每一天-省禱聖道
3小時 ·
天恩時刻與徒兒們同在
集體修煉現場的2687位氣界神仙(二)

南天門主簿:「聖道弟子〇〇〇曾在天界與下官有師生情誼,
聖道弟子〇〇〇因慈航倒駕,落入凡間數百年,今世求聖道,且認真修煉,上天慈悲還授命為副光棧主,凡是聖務盡心盡力,集體修煉更是風雨無阻,下官因此逢此聖緣,於年前聖因緣開啟!

......每逢〇〇〇修煉聖道,或集體修煉,上天宙心金光視情形將下官領至〇〇〇身邊接受覆披,這個聖因緣已經持續一年有餘......仙命也就是果位,增加數萬年之多............」

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#南天門主簿 #天界 #師生情誼 #慈航 #盡心盡力 #風雨無阻 #仙命 #果位

智慧箴言啟迪無限
5還有廣為流傳,處處可見,春節時家家戶戶祈福求壽的春聯:
天增歲月人增壽
春滿乾坤福滿門
是怎樣來的嗎?緣於明朝嘉靖年間,有位進士名叫張襄惠,未及進士及第時,家徒四壁,十分貧苦,而岳父卻是當地的大財主,他的妻子嫁過來之後,視粗茶淡飯,布裙荊釵為理所當然,甘之如飴!
有一年正好是他岳父五十大壽,由於張襄惠尚未顯貴,家貧如洗,沒有東西可以當賀禮,但不送禮又有失禮數,於是恭恭敬敬地寫了一副對聯如上,當時賀禮堆積如山,每一件都價值不菲,這位窮女婿所送的對聯哪會受重視呢?小倆口在拜壽時還飽受冷嘲熱諷,幾乎下不了台,也許這一切剛好成為張襄惠發憤圖強的原動力!回家之後,更用心苦讀,每至通宵達旦,而妻子也日日織布來維持兩口子的生活,總算是皇天不負苦心人,血汗不白流,終於金榜題名!(待續)

燃燈法脈  大乘傳法機構   新唯識學

第三十一回    齊家治國  部份內文分享

親情是維繫著有情眾生,所有一切外在,
不論是好與是壞回到家中,是最佳的疏解環境與溝通條件。
有者在親情中皆可以做到,對外人所無法能提供的保護動作。

因而古諺:「打虎捉賊親兄弟」,更以手足至親為最正確與最佳的維繫感情。
則是為父母所生,因而要明晰對親情,正是維繫此大圜世界所有的有情眾生,作為環環相扣的連結。

如此汝家環環相扣,我家環環相扣,他家環環相扣,再加上很多的環環相扣,正是處在此天地間的一切有情眾生,皆為父母所生,(家中的佛菩薩 )。

因而在此環環相扣,來成就於有情眾生的,每一個家庭的誕生與和樂,乃在對齊家之組合,來形成一個個的社稷。

更在社稷中又有諸多的社稷皆是環環相扣,把此諸多的社稷,去形成一個國度,因而國家之誕生與結合,才是在此每個家庭,如何能真正給予福祉創造的誕生。
 
        治國所用的條件必要是以有德者,方
能具備。若是無德,即難給予國度之有情眾生,追求福祉的創造,則常會生存於恐懼不安,與不利生存的局勢。

然而要了知在治國中,必要以何種的條件,對其國度的成員,來作保護與庇佑的動作,是要對其在生存條件中的富足,給予衣、食、住、行、育、樂皆無虞匱乏,更不受恐懼。

則必要在上位者能洞察明晰,其在未定之天的作用,來個先知先覺,而不是僅是一昧的在做學習與成長。
要了知如何對其未來可以洞察先機,必要有諸多的智囊團,才可以致之。

因而要明晰在對一個國家之治理,如何能善加了解國民的民生疾苦,如何能防患未然。
給予富足安康,和樂平等,皆在衣、食、住、行、育、樂當中來具足,原本已經存在的福祉,與不受任何恐懼壓力,如何再能延綿而不斷,才是正確之道。

否則若身處在民不聊生的痛苦階段,短暫期間是暫時可以承受此壓力,若是長遠,恐會引起民之反抗。
因此要了知在治理國家之中,如何善用有完善智慧的智囊團,作清明治國。

否則在對其智慧者、先知先覺者,能否進入其智囊團中,則觀其主事者,是用何種心態來治國家,才是給予有情眾生可以創造無量無邊的福祉。
 
        齊家治國則要明晰如何安定天下,是為一個主事領導者,所必須要下的深功
夫,去了解民生疾苦,如何化除。

又能如何洞燭機先,給予在未雨綢繆之中,能來先知先覺,而不會僅在由學習之中來成長而已。

如此是給予經驗與智慧之累積,作正確性的判斷,因在對此智慧者與先知先覺者如何把問題,可提前警惕作了知。

即可以防患未然,才能創造無量無邊的福祉於後代子孫。
乃是由齊家中,來給予治國平天下的道德規範,德潤有情眾生。

乃要明晰對此安定天下,是給予有情眾生在富足康樂中,來成長來享福,才是創造無邊的德澤於有情眾生。
 
        幸福家庭和為先    創造因緣圓滿顯
        教化傳承後代興    以德為先作因緣
        齊家必要先教育    治國方能圓滿宜
        民生問題首為重    富足康樂樂無比
 
        此偈同有情眾生共勉之,在未來中,如何創造福祉,給有情眾生一個溫暖的幸福家庭。必要在教育教化傳承中,是以德為先,才是對齊家、治國、平定天下是為主要用途與因緣。

大道真佛心宗教會
琇羽㊗福各位   智慧增長  靈性提昇

心平何勞持戒
直心何用修禪
心寬心中無事
性定自然涅槃

師兄:卍安!

請問黃師兄:
這樣境界的
『心地法門』
是甚麼的狀態?

心地無非,心平是道

心平無須下凡來
直心天上做仙佛

心寬世間亦太平
性定光體自然転

圓明一炁轉乾坤
刹刹陀陀亦涅槃

過程非常用功呀 !
真走過才會懂呀 !

心地無非是神仙
心平道脈法輪轉
人心作祟執著心
心性靈敏萬緣開

說佛法
心地法門之實務
落差太遠已成妄
人類盲點己未知

(靜態版)淨慈有愛感恩餐會0809
不公開
觀看次數:368次•2020年8月10日

Jerry
163 位訂閱者
攝影:李仕璽、陳芊妤、劉羿伶

台灣淨慈寺感恩餐會  李仕壐攝影專家  所拍攝的  就是不一樣   請各國各堂 都能再看這些真善美的畫面  代表群英會的精神  群英會的活力   群英會的未來希望 感恩全體演出人員  工作人員的辛苦  各方
因缘的布施  達數百萬台幣   感恩   台灣全体同修 為淨慈寺的一大事因緣   都很努力

老師的話(12)AD3144口,
仙佛駡人還要看人的根器,
看你能夠成大器,
才會指點你;
而你們是仙佛駡你,
你卻覺得自己功德很大,
那不是在駡我,
犯錯的都是別人,
我沒錯。
像這一等的修道人,
就像枯木,朽木.
就算澆再多的水,
也不可能生根發芽,
就算用盡各種方法,
借用各種人,事,物來告訴他,
他也感受不到。
仙佛,前賢們為了教導,
指責你,
為了要顧及你的顏面,
常常藉著別人,
暗中指點你,
你體會到了嗎?

1O9,8,20

土地公迴向31人嘍
快過半了
加油加油

A Man Called Ove (明天別再來敲門) (一個叫歐維的人決定去死)
觀看次數:123,254次•2020年7月5日


好運台
暖心超治愈電影
這部影片中的配樂

花蓮佛堂南海古佛顯化

頭一次 看 青蛙 拜菩薩

李鐵拐大仙慈訓
 
如果名利是苦    為何你不停追逐
如果情愛是苦    要擁有還是結束
如果選擇錯誤    要重來還是不顧
心起無明酸苦    應該化解還是執迷不悟
如果無常是苦    你要把苦向誰訴
如果輪迴是苦    為何你不想跳出
如果一念迷失    也不能步步錯誤
看開生老病死    誠心無為訪求大道體悟
要做英雄好漢    還是一介凡夫
全憑你自己      真修煉來下功夫
安貧樂道心中知足   就不覺得苦
心無所住    坦然安泰   自己來渡
慈悲心懷    修培靈屋   勝過財富
莫讓貪嗔癡    淹沒了回家的路
轉識為智    化解生活中哀樂喜怒
平實平淡也是一種幸福

55.本師釋迦牟尼佛降(2020.8.15.星期六)
      修證了悟用心參,圓覺菩提般若觀;
      二元意識生分別,論他境界自性耽。
    諸聖佛、眾靈修士、諸賢生等午安!(眾學員:恩師午安!)
    今日降來,對於賢生所提問之疑作解答。在未開始之前,為師再重複叮嚀一下:咱佛乘道場仙佛下化了諸多真理,皆是提供給予佛子當成自我修證過程的啟示。汝等首要任務是先把自己的佛性開顯出來,但為師觀察汝等至今最大的問題,則是經常把仙佛所下化的道理拿來檢視別人的修為境界,或是以此為檢討旁人的依據,用在觀察別人身上,因此產生了諸多理念上的認知衝突。
    問題不在於沒有把道理爭論清楚,而是出在沒有先把仙佛的聖示用來檢視自己的不足。這是此世界所有眾生共同的毛病,都把心神外放,把有益於自心提升的資糧用來判定別人的程度與境界。這是沒有太大效益之作法也。
    (莊師兄問一炁能量的狀態,以及如何增加一炁能量。)
    汝問一炁能量的狀態,吾先來打破汝的意識框架。一炁能量充塞於全宇宙之中,故  天父方言:「一切是天父,天父是一切」。這是在一合相的境界論一炁能量。
    吾明白汝所想了解的一炁能量,已經是狀態、分佈、境界、層次殊異所呈現的不同形態。言功能,所有一切,包含汝看得見與看不見的能量形式,皆離不開一炁能量的功能。
    汝言如何增加一炁能量,這是因為汝目前無法完全融通一炁能量,故認為需要透過方法來增加一炁能量。其實汝這樣的問法,本身即有問題,因為一炁能量是一切能量的總和。只有在汝的小我意識概念下,才有增不增加的問題。若言增加,即不是混元一炁的元始狀態。能增加的是汝的荷載,即所謂汝未完全證入法身時的載體。這載體擴充,能量自然增強,能增強的只有這部份。至於先天一炁,則是元始真如的無量、無限。
    身體僅是擴充意識的工具與媒介,是意識形態化現最粗重的一種狀態。汝應該聽說過:天界其他次元的高靈等生命,越高維越沒有色身載體的侷限。人因為凡心意識而困陷在乙太能量的彼此意識糾纏之中,困陷較深的眾生,甚至連星光體的層面都觸及不了。如此如何增加高品質的振動頻率?如何進入清輕之炁的先天一炁能量體?
    所以先別想太遠,先把人我、高低的對立知見完全放下,才能真正進入空觀境界,否則只要有細微的人我分別與自傲的高低錯覺,是無法進入平等性智的境界。當進入四智圓通境時(註:妙觀察智、成所作智、平等性智、大圓鏡智),達到一炁能量的真正狀態,汝才可能親證,而非僅是看仙佛描述而已。明否?
    (莊問:《圓覺經》講修禪那達到心寂滅而成佛,這是因達到空境而得到能量的天啟嗎?如密宗?)
    汝言禪那達到心寂滅,若能做到,這到了「止」的境界,還要進一步進入「觀」的功夫。成佛達到「空境」,所指的是知一切幻化因緣不實有,謂之入了「空境」,但佛境不只停留於空境而已,更要在真空中顯發妙有。
    入空境而得到的能量是否為「天啟」?真正證入空境,必不執於「空」,這境界則能應緣顯化一切。若將入於真空妙有之境謂之「天啟」,亦非錯誤。所謂真正「天啟」,並非以人的思惟角度,以為是外來力量的操控,而是接收者本身的頻率、心性達到一定程度,才可能接收到來自宇宙、即法界的體性智的同頻共振效應。
    密宗非指特定的宗教派別而謂之。真正密宗是修子已能親證自性如來之密義,並依此為本身修證的宗要而謂之,故契佛(如來)密義,則能自如開展「天啟」,是有絕對關係。
    (問:人心所發出之念波可停留虛空多久?所產生的正能量與負能量會在虛空中相互抵消嗎?)
    念波的影響隨心意識的強化、執持、串習、相續有關。能停留多久,則攸關以上條件形成的支持力量能持續多久,但探究念波的影響有多久,意義不大。探究如何頓斷,把幻心、妄念止歇,直超頓入本覺之性,才有意義。汝說對嗎?
    正能量和負能量在虛空中,是否可互相抵消?可與不可都在於人心的運化,因為人心執在迷幻之思惑中,故認定能量有正有負。一般未入圓通境界之修子,忙於在正負兩造之間,想以正義來消滅負面,殊不知正負,乃因識心妄認而確立之分別能量。兩者皆不認,即刻出離幻境!那汝言有沒有抵消?在陰陽二元境界可論及抵消之可能,但在一合相、一境性之境界,言抵消反而是強化意識的陷阱。明否?
    (問:真如本靈因是空性,是否為了進化而入於有的境界,來體會有的歷練,進而達到空有一如,成就佛之法身?)
    汝這樣問,表示還沒有真正通達了悟。真如本性具有空性的特質,但不能以空性來形容真如本靈的全部狀態。汝最大的盲點即是在空、有、空有一如之間分別,因為這些都是藉由聞、思、修的理解概念而來,還不到真正的證悟體會,故汝才有這樣的迷思。真如本靈不是像修子所想的那樣。真如元始的境界不是僅偏在空境之中,即昨日汝等所提及的「動者靜之基」。真如的狀態,非空、非有,才是真如的狀態,不是將其定義在空境,由空境才次第性的演繹。空中即有,有中亦空,才謂之真如。
    所謂無始無明,因為相有同時究竟歸空,亦從未存在,故謂無「始」,根本不存在,何有始終之定義問題?見性即明不生不滅,無來無去,不增不減之道理。修子最大的障礙即是在有無、分別的意識定義框限自己的本明,對外界挑起紛爭,與真道越離越遠。不修可能還有機會回天,修了因為知見的錯謬,反而自障(智障),誤人不淺矣!
    時下流行以生命存在宇宙之間是一種來經歷的說法,這雖以某層面來說,並非不對,但生命存在的因素在於法界大宇宙中,有各種不同意義存在,故頭腦可以善加運用,來幫助現世應對的需要,而最重要的是在生滅無常的現實環境中,藉境相體悟不生不滅與無常空性的變化與玄奧,成就佛的法身。
    法身遍滿十方周遍法界,所有法界皆佛法身。如何成就?首先,先把小我幹掉!否則一切免談。說太多,連起步都沒有,如何不增添幻想?
待汝的境界已進入時,為師再引導,否則反而會成為汝入門的阻礙。明否?
    (韓執行長問:方才恩師談到先把小我滅掉。之前仙佛下化許多佛知見,包含不執著、不分別、入於純一、脫離二元、離相、一體觀等。然而若能做到「無我」,以上的一切都能達到了。)
    是可迎刃而解。但得先要求自己做到,收攝向外攀附的「識心」。功法僅是幫助攝心、調伏浮躁之火氣。若是本心不能自主,仍由識神奪權應對,再高明的法門下化,對修子一點說服力都沒有。行為處世是給人最大的展示,識心若不降伏,修什麼功法都無效,包含虛空妙傳心法也一樣,反而辱沒了仙佛的下化。
    傳法者自己的心氣首先必要降伏,從內到外散發一股祥和之氣,則不怒而威,才能領眾。
    (問:連仙佛下化的真理與佛知見,最終都必須要放下。)
    其實不執著就放下了,刻意要放下,說明根本放不下。知識會不會障真智,不是知識本身的問題,而是人執不執法的問題,這才是所謂的心法。心法不在外有,而是從真心而起用。
   盧賢生否?汝是否想同吾共研?
    (盧:能證悟佛所傳之正法眼藏、涅槃妙心,是否即已明心,能與法身諸佛菩薩相應,常住如來大定,長樂我淨,解脫自在?)
    汝所提非問題,而是汝之感悟。理論無誤,貴在親證而已。汝所言之方法都可運用無妨,只要不執著任何一法便是。能運用必有效力,但心生執著時,卻反而會障道。
    (盧:弟子於靜定中眼前出現地球形象,舌根以一種自己聽不懂的語言對萬物生靈傳達內心的光與愛,希望地球能化解氣候變異與瘟疫等災劫。這是否為著相?)
    這是顯化的功能無誤,可運用,但亦僅是成道之前的沿途風光。了解、不受綁,即無妨。不執著是主要,應緣開方便,只要汝有本事不陷入即可。
    (盧:…)皆有!初期會累,是因為尚未完全取得與上天能量接軌的管道順暢,待頻率校準時,會好一些。千萬不可執迷,自然、不造作,亦不必刻意強壓。明否?
    目前所能觸及的亦僅是此宇宙而已,尚有多元宇宙。汝言守在身軀中的任何竅門,都是修煉的使力點,可運用。於不斷提升、進化之後,必會突破這些侷限。
    鏈蔤賢生,仙佛對汝保證:汝絕有能力勝任。別怕,皇母給汝倚靠。汝的心都在道場,雖人沒有經常出現,但仙佛知道汝的誠心。把汝能夠作到的事用心去作,不必擔心能力問題。外請法師,皇母不准!

美麗的神話 調寄:美麗的神話 國語善歌 災劫版 濟公活佛慈訓
觀看次數:374次•2020年8月18日


Heaven Truth
892 位訂閱者

善歌《美麗的神話》是濟公活佛慈訓,調寄「美麗的神話」,老師藉由這首善歌告訴我們,萬世滄桑,唯有愿力,是永遠的助力,潮起潮落,始終不悔,助道挽蒼黎,萬般苦痛的糾纏,多少暗自哭泣,道心堅決,真理歸依,勇敢往前驅;順順逆逆,唯有愿力,是永遠的助力,絕無更改初志,堅毅的志氣,徒的血淚付出,換來天恩更護庇,雨後天晴,彩虹迎接英雄天橋躋;徒是師最大的期許,就算淚水淹沒天地,師不會放棄,頂劫救世大愿母前立,至誠愿弗息;師與徒情愫永相繫,真心誠意,相知相惜,如風中搖曳爐上的火,不休亦不息。

培德班
20/8/2020
 
圖片
南屏道濟慈訓
「培」者,培育、養成也。「德」者,德性,德化眾生也。汝們已入佛門,師引領;然而,後續修行在於各人下功夫。「培德」者,當以效聖法賢之精神,真心投入,誠心修行;培育自己,能獨當一面;培育修行,能發光發熱;化育後學,可以遵行佛規。體認大道求諸己,而無有半點污垢,能通透一切至理。反則若不求諸己,若不以自身下功夫,若無慎獨之功夫者,豈可體悟培德之道?然今朝,眾立佛地,當端正其心,肅其行舉;公正不阿,無私無偏;以道為本體,以五年研究班為基,定立修道為圓點,以十組工作為直徑,方可畫出人生之真善美矣。
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今天為師為什麼講「培德」?因為一個真正想修辦道的人,他會計較自己的德性,而不是計較別人給了你什麼有形的物質。今天你的心想安在哪,你就必須從哪開始,必須不留給自己一點藉口的機會。壇主上千人,但是在這上千人、兩千人、三千人,甚至幾萬人當中,徒兒啊!(有)你想要「安身立命」在哪呢?因此,求什麼?求自己能悟透道理。「人人機會是平等」,這句話你們都懂,然而會透徹的寥寥。
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因此,今天為師要徒兒認真的「觀自己」。懂嗎?問一問,你當了壇主幾年了?是用什麼心參與呢?從這當中,好好的看自己一次,好好的給自己一次機會。投入,什麼才是真正投入?投了多少,你自己最清楚。是嗎?(是)壇主可以馬馬虎虎,一年過一年,幾十年沒在意,報恩了愿只在嘴上講,你的心投入幾分,清楚嗎?壇主也可以辦一場轟轟烈烈的道,真正發光發熱,不是在乎一個道名,「就算無名也頂天立地」這句話才重要。因此,真正明白你可以辦更多的事,你的雙肩可以扛更多的責任。徒兒們!(有)真正對天、對人、對自己「對得起」。懂嗎?
2019/03/16歲次己亥02/10
台北.崇德佛院

吃素的功德到底有多大呢?請看世尊為眾弟子解說

迦葉菩薩白佛言:世尊,唯願如來為我解說,不飲酒、不食肉者,得幾所福?

佛告迦葉:假使有人,象馬牛羊、琉璃珍寶瓔珞、國城妻子,持用布施,

猶亦不如有人能斷酒肉,百千萬分不如其一。

復置是事,假使有人百千兩金遍滿三千大千世界,持用布施,

猶亦不如有人能斷酒肉,百千萬分不如其一。復置是事,假使有能鑄金為人數百,持用布施,猶亦不如有人能斷酒肉,百千萬分不如其一。

復置是事,假使有人造作幡華寶蓋,遍滿三千大千世界,

猶亦不如有人能斷酒肉,百千萬分不如其一。 復置是事,假使有人造大浮圖寶塔,檐檐相次,如稻麻竹葦,上至梵天,

不如有人能斷酒肉,百千萬分不如其一。

佛法講因果法,緣起,什麼因就感什麼果.你這信佛不能吃素,還要吃肉,那將來這命債還是要償還。

古人造字也很奇妙,這」肉」字有兩個人,並不是兩個人並排著,而是一個在上,一個在下,上面的人騎在下面的人頭上,以強凌弱在吃他,他任你宰割,等到他反過身來怎麼樣?他就要吃你了,所以肉之一字實在就是人在吃人.經雲:六道眾生相互吞吃,輪迴就是這樣!

我們平時同人打架,你先把人打倒在地下,你占了上風就拚命地打他,等到他翻過身來,那個苦就夠你受的了.打架尚且如此,何況你吃他的肉,喝他的血,啃他的骨頭,還種種巧妙的吃法,這個深仇大恨,因緣會聚時,你叫他能饒你嗎?不會饒你的!到那個時候你跪下來喊他爸爸,他也不會饒你.希望大家聽我的話,能改口吃素最好,免得將來還命債時哭求也沒有用啊!
佛法說一切眾生皆有佛性,是未來的諸佛.我們不是天天拜十方三世佛-----過去佛,現在佛,未來佛,未來佛是誰呢?就是大家,我們現在念佛,將來成佛就是未來的佛。

佛法常說眾生輪轉六道,生生世世互為父母,眷屬.你看」肉」字中間兩個人,<楞嚴經>上說:」人死為羊,羊死為人」。

輪迴六道就是這樣上上下下在轉.現在我們是父子,轉世又調換別的身份.照這樣說來,我們歷劫以來的父母師長有沒有超脫呢?如果沒有超脫,還在六道輪迴打轉,那今天說不定就和那些牛羊一起在鍋里煮.我們聞到佛法一定要自己求解脫,也要發孝心,解脫我們過去的父母師長.佛家講」孝名為戒」,你有了孝心,知道一切眾生皆是過去父母,你就不會殘害一切生命。

感恩韋馱天大德分享

破生死關—必救都綱 

       
唐朝有一位出家人法號必救,他俗世家族身世都不詳,住在王子燒身寺裡面,掌理寺僧的職務,職位是都綱,所以大家都叫他「必救都綱」。

他道行相當的高超,所以神鬼無不對他欽敬,畏懼有加。

古代的清涼府,就是現在的五台縣的地方,有一位官居邑宰的人名叫王有相。一個夏天的晚上,有相自己坐在公堂的案桌旁,蒙眬間覺得有兩個不似人類的使者來到身邊說:

「閻王爺派我們要追捕你,要送你到地府交差,近日就要啟程!」

有相心中不免吃驚,但裝作鎮定的對兩個面貌猙獰的使者說:

「人生有生必有死,從古至今是非常平常的事情,我並不是怕死,可是年紀老邁的雙親在堂,全靠我微薄的薪俸來奉養,假如我隨你們去了,沒有可以托付的人代我奉養堂上慈親,這叫我如何放心得下?如果能待雙親百年以後,我死而無憾,不如我送你們千金,可否代奏閻羅大帝,暫時放過我的性命?我就感激不盡了!」

使者們回答:

「我們奉了閻羅王森嚴的命令而來,不敢隨便擅自禀奏因由。但知有一人是我們大王也畏敬他三分,那就是在五台山修行的必救長老,如果您誠懇去求他相助,相信他有力量為你解危的。」

說完後兩使者隱去,當晚王有相急忙趕到必救法師的居所,不顧三七二十一,自己不客氣地開門登堂入室,正好必救法師在禅坐入定。有相頂禮說:

「我是邑宰,由於閻羅王派使者要索命,因家有年邁父母無人代為奉養,因此趕到這裡,但求大師為我解危!」

必救法師當時問:

「你能發心皈依三寶嗎?」

「能!」

「願意奉行十善嗎?」

「願意。」

於是必救法師要他去躲避一下。然後默念:

「閻老!請察鑒有相一片孝心!」

閻羅王派使者來,跪地頂禮對必救法師說:

「我們大王奉師慈力,特地增延王有相一紀十二年的壽命,又因他能夠念及雙親孝心可嘉,加上皈依三寶,今後奉行十善,自然而然會更增福報的。」

果然,王有相因此得到延壽,過了十二年方才捨世壽逝去。

墮到餓鬼道的主要因素是慳吝不肯布施,優多羅的父親以經商為業,父親過世後,敬信佛法的優多羅志在出家修行,母親堅持不肯,優多羅以死相逼,母親應允只要不出家,聽許優多羅在家設飲食供養出家僧眾,雖然母親有此允諾,但內心對出家的修行人並無恭敬心,還覺得厭煩,她總認為這些出家人是不事生產之人,於是在一次優多羅出外不在家時,她把要用來供養僧眾的飲食倒在地上,還趕跑了所有修行者,因為這個因緣,優多羅的母親墮在餓鬼道中,被飢渴所逼迫,靠近河水時河水會枯竭,靠近果樹時長不出果實來,而優多羅在母親過世後,出家精進行道,很快就證得阿羅漢果,有一次,當他在河邊坐禪時,墮在餓鬼道的母親現前了,她焦黑且二十年不曾進一滴水,優多羅認為母親生前樂善好施,不可能成為眼前的餓鬼,母親自述乃因慳吝不肯布施,輕賤趕跑僧衆的因緣而墮入鬼道,希望優多羅能代為供養佛陀及僧衆,以求解脫餓鬼道之苦,經過幾次虔敬的供佛及僧眾之後,優多羅的母親終於上升忉利天,成為頭戴天冠,衣著華麗的天人。

修行重實踐

(以下文章僅提供合適因緣之人參考,若有不適之處敬請見諒)

    信仰一定要「明理」,以免盲目崇信。尤其學佛修行者,更需「精研教理,親近善智識」,才不會盲修瞎練,閉門造車。

    一位成就的尊者,具實修實證的功夫,將此修行經過所獲得的成就心得,如同「預知來路時,需問過來人的真理」提供給有因緣的人參考,因此成就者的指導最是「可靠,最實在、正確」。

    因修行如是沒有得到具足經驗的師者指引,必變成一知半解,正誤難定,而良莠不分。因本身無實行,不知事實滋味,不能體會內中道理。宛如沒有感冒過的人,不知感冒情景;沒有中暑的人,不知中暑滋味,本身沒有經驗,不知人生之苦,又何以知眾生之苦而指引出苦之道呢?

    教主本師釋迦牟尼佛,久遠劫來,真正歷行生老病死,受種種塵緣境故,「對眾生一切所有行為;所有想法,乃至眾生所遭遇各種因緣,一清二楚」。

    人的諸種欲,佛也有經驗,因佛也曾經跟我們一樣貪心過;其固執,偏見,所受種種苦跟我們一樣,沒有差別。只是佛受一次苦,就會謹慎小心,不二過;一般人所受之苦,經過千次萬次也不怕,這就是佛與眾生之差別。

    佛累劫以來,已在五濁惡世,娑婆世界中,隨眾生因緣而降世多次,主要為應化世人而來。也只有佛,才能度化世人。佛對富貴貧賤,三教九流,任何人類的想法,佛非常清楚。佛有此無上了解,才能為我們說法,「進而應機救度眾生」。   

    因佛曾經走過,曾經為眾生受苦、折磨,得此實情實景,才滋生一切種智,將此事實的智慧告訴我們。佛具知六道輪迴的痛苦,才能化解六道中眾生的無明。

    今天,有幸信仰佛法,除了深信佛所教真理以外,還需依照佛所教導方法,「切切實實去履行」,才能有所成就,也不愧佛對我們一片的慈悲心。
發佈者:無畏洲上師

自然就是法爾

「譯休息者,有實性、休息、法爾三義」。所謂清淨休息,就包括般若實性、明心見性,是見本體那個本性,見了本性,大休大息,一切放下就成道。所謂成道、空,這是法爾自然如此;其實,法爾就是自然,自然就是法爾。

印度有一種外道,叫作「自然外道」,因此,中國也有些人把老子的自然,套進印度的自然外道里,真是該打屁股。老子之前,並沒有自然這個名稱啊!老子寫了「自然」,後來的人才借用這個名辭,把翻譯外來的科學名辭,稱為自然科學,把印度的外道,套用自然叫作自然外道。

老子的「自然」,意思是自己本身當然如此,所以,叫作自然。「道法自然」,道的本身是當然如此,所以,道法是自,是然,法爾如是。那麼佛法翻譯為什麼不用老子的自然呢?如果一用了自然,大家會說佛法套用道家;再不然,又和那個自然外道混淆不清了。因此,又想辦法變花樣,產生一個名辭叫法爾。

自然這樣,加任何名辭都不對,所以叫清淨也好,叫休息也好,叫圓滿也好,這裡頭有三個意義:「實性」、「休息」、「法爾」,完全放下了,自然放下。我們學禪定,叫你放下,你卻拚命去求一個放下,你不是活該在那裡忙嗎?

「實性與法爾,乃具特別之休息也」。這個話對了,經典上說「狂心頓歇,歇即菩提」,不能說我要睡覺了,那也是狂心頓歇,對不對?他說,「特別之休息」是真正的休息,就是強調這個休息。雖然拿休息來形容,並不是普通睡眠之休息,必須真正放下,如禪宗明心見性以後,真正大歇大息才是。

為什麼叫休息?我們人都在六道輪迴中生生死死,如果真明了道,「狂心頓歇,歇即菩提」的話,真的放下,立刻不再入六道輪迴,這叫作大休大息。對於學禪的人來說,這個教理上的說明,清楚透澈,解釋得好極了。什麼是真的放下?你以為肩膀上沒有擔子,衣服也脫掉,你就放下了嗎?那是假的,真放下在一念之間,可以停止生死輪迴,超出三界,這叫作休息。

禪定的方法是什麼呢?譬如修白骨觀也是,修安那般那(出入息)也是,修念佛法門,參話頭等等一切,八萬四千法門都是,修禪定的方法多得很。本法門告訴我們的禪定,是什麼禪定呢?是大的禪定,是在自性中而定,放下即是,不放下也是,就在這個境界中。

也就是在這個法性之境中的無分別智定,隨時隨地,無往而不定。打起坐來入定,頭頂在下,兩腳朝天,也是定,睡在床上右脇而臥也是定,要能無一而不定,才懂得法性之境中的無分別智定,乃如來大定、大圓滿禪定這個定,是什麼境界呢?是智慧明白了,法爾如是的境界,無境界之境界。如果你有一個境界,已經不是大圓滿了。這很不容易了解

一個人心能夠靜,自然就得禪定了。你們大家打坐,兩腿一盤,眼睛一閉,本來已經定了嘛!偏要在那裡拚命用功,那怎麼能夠得定呢?心靜以外,還求什麼禪定呢?佛都告訴你了,心靜就自然獲得禪定了。大家反而在這個境界上,拚命用功求禪定,所以,都不是在禪定,都在那裡瞎忙,閉起眼睛,心裡頭拚命做工夫,叫作瞎忙。所以,「心靜禪定自然獲」,法本上就是這樣說的,這叫作禪定。

我們現在學佛,打坐、修道,在那裡緊張得要死,都在那裡求佛,求一個境界,不能鬆懈一切。真能一切放下,這個境界就是與休息相同。一個人如果這樣休息下去,縱使身上有百病也會好的!真的,這樣休息下來,年紀大了的,一定返老還童。

什麼叫休息呢?我們的心與自然法爾境界相配合,老子說得對:「專氣致柔,能嬰兒乎」。我們如果能做到,自己的心真像生下才一百天內的奶娃兒一樣,此心活活潑潑的,沒得妄念,就是休息了。

新知:別人為何願意跟你相處?
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別人為什麼願意跟你相處?

第一:【你有德】
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心地善良,有規矩,
有方圓,有禮貌,有愛心,別人與你相處感到溫暖、放心。

第二:【你有用】
你能帶給人家實用價值。

第三:【你有料】
跟你相處能打開眼界,放大格。

第四:【你有量】
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第五:【你有容】
能充分認可別人的價值、欣賞別人的特色。

第六:【你有趣】
能帶給人家愉快的心情,
和你在一起不悶。
請牢記以上幾點,
做到讓更多人願意與你為友。
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第七:【你有心】
懂得用情用心交朋友、
人脈必然成金脈,正面能量無限。
遇事,知道的不必全說,
看到的不可全信,聽到的就地消化。
篩選過濾沈澱,久而久之,
氣場自成!能量強大!必成大事!
世界多一個人牽掛,是一種幸福;
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人海多一個人相知,是一種幸運;
網路上多一個人問候是一種甜蜜;
願我的祝褔,能帶給您幸褔每一天

涵養靜氣的過程,就是
在追求一種平衡,營造
一種和諧,積蓄一種底
蕰,成就一種境界。胸
懷靜氣,才能保持清醒
頭腦,深謀遠慮,鑒天
地之精微,察萬物之規
律。

師心三願
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范意偵
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錄音師:周志宏.紀華麟

南胡:楊斯雄  

笛子:羅啟瑞

錄音室:亞洲唱片公司.異視界數位媒體股份有限公司

三峽靈隱寺發行    天道之光出版社製作

發行日:中華民國一零二年元月

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歡迎大家 趕快球道 . 非 是.  平安 金光 舍利子

別害怕疾病!教你成為自己的療愈大師!一念天堂,一念地獄!
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一位高僧對六個世俗問題的絕妙回答
 
01
一個來訪者問:法師,我想問一個不太恭敬的問題?
法師:請講!
來訪者:您在公眾場合是素食,您一個人在房間會不會吃肉呢?
法師並沒有回答他的問題,反倒問他:您是開車來的嗎?
來訪者:是的。
法師說:開車要繫安全帶。請問您是為自己繋還是為警察繋?如果是為自己繋,有沒有警察都要繋。
來訪者:喔,我明白了!
啓示:
  看完這個故事,大家應該懂得,如果一個人沒有自律,沒人督促就不能堅持,也無法取得成功。

02
觀眾:請問法師,我的小孩不聽話、不愛學習怎麼辦?
法師:您影印過文件嗎?
觀眾:影印過。
法師:如果影印件上面有錯字,您是改影印件還是改原稿?
(場內立刻響起雷鳴掌聲。後有人説道:改原稿。)
法師:應該原稿和影印件同時改,才是最好。父母是原稿,家庭是影印機,孩子是影印件。
孩子是父母的未來,父母更是孩子的未來。
啓示:
  父母是孩子最好的老師,如果父母不優秀,如何給孩子優秀的教育?如何要求孩子優秀?不如提升自己,同時也讓孩子更優秀。

03
一位佛友電話抱怨道:為什麼我努力了還是得不到?念經行善了,命運卻不變?
法師:我給你寄五百塊錢,好不好?
佛友:師父,你的錢我不敢要呢!
法師:我是要你幫我辦一件事。
佛友:師父,你說辦什麼,我絕對幫你辦好!
法師:幫我買一輛汽車。
佛友(驚呀地):師父,五百塊怎麼能買到汽車呢?!
法師:你知道五百塊買不到汽車?!
啓示:
  世上有太多的人都在絞盡腦汁,只想付出一點點,就得到很多。而這,顯然是不太可能的。

04
一位女士不停地述說自己的苦難,沒完沒了。法師打斷她的話說:你的苦還真多呀!
女士:別人訴苦最多需要三天三夜,我訴苦需要三年!
法師:那是什麼時候的苦?
女士:前幾年。
法師:那不是過去了嗎?為什麼還緊抓不放呢?(停了一下)你拉出的糞便臭不臭?
女士:當然很臭啦!
法師:現在糞便在哪裡呢?
女士:拉完就冲掉了。
法師:為什麼不把它包起來放在身上?見到人就拿出來告訴別人,說我被這東西臭過?
女士:那多噁心!
法師:對呀!苦難也是一樣,它已經過去了。回憶和訴苦就如同把糞便拿出來向人展示,既臭自己又臭別人!聽懂了嗎?
女士:聽懂了!
法師:那以後你還要不要訴苦?
女士:不要了!
法師:記住,越訴苦越苦,越抱怨越怨。
女士:嗯!
啓示:
  這就是心理調節了,你苦難的事已經過去,如果依然是以前的自己,那只會依舊苦難,狀態決定你的成就。

05
一個對佛教有興趣的女教師對法師說:如果世人都像你一樣都出家,人類還能延續嗎?
好像沒有聽到這個問題,法師平和而關懷地問到:你的小孩多大了?男孩還是女孩?
女教師:17歲了,女孩。
法師:要準備高考了。
女教師:是的。正在加緊復習。
法師:你一定希望她考個好大學吧?
女教師:是的,要考就考北京的大學,其它的大學沒什麼意思。
法師:如果每一個人都像你一樣想,那還有人種田嗎?其它省份的大學不是只有都關門了?
女教師:......
法師:你注意到沒有,你已經回答了你自己的問題?
女教師:(愕然)......!
啓示:
  就像不會出現所有人都考上北大一樣,也不會出現所有人都出家的情況。
  人類總能延續,別的學校也能生存,學佛的是少數,就像考北大的是少數,不會有這種「所有人都」的問題。

06
一位研究生來拜訪法師,不理解地問:「為什麼好多人見到你都要磕頭?這是不是有點迷信?我沒有拜過任何人,我只拜我自己」!
法師:你一定打過籃球,或者羽毛球,或者乒乓球吧?
研究生:是的,打過!
法師:打籃球幹什麼?不打籃球,籃球會難受嗎?而且那麼多人打一個球,是為了快點把籃球打爛嗎?
研究生:不是,是為了鍛鍊身體和娛樂。
法師:不用籃球也可以像打籃球一樣運動嘛!
研究生:那樣多沒意思。而且旁人看到還以為是神經病呢!
法師:說得好!籃球只是一個道具,一個鍛鍊和娛樂的道具。那麼,身體需要鍛鍊,心靈就不需要鍛鍊嗎?
研究生:按理應該。可心靈怎麼鍛鍊呢?
法師:人在崇拜的時候,五體投地,表現出謙卑、服從、懺悔、求助、感恩和接受,
同時也是將自己的心靈融化,與被崇拜者在心靈上合一與連接。這就是心靈的鍛鍊。
別人禮拜我,我也是一個道具,就像一個籃球,讓人打來打去。只不過我不是真的籃球,是一個心靈籃球。
同樣,拜祖宗是為了培養自己的孝心,用心靈承接祖宗累積的能量;
拜土地是為了感恩珍惜土地,我們生長在大地,大地給我們很多的食物和物品,而我們回饋的都是垃圾;
中國人拜的學問深了,裡面有大智慧妙作用。
虔誠禮拜的時候,拜和被拜是一個整體,哪有什麼你我高低呢?
有些人搞不懂就大加誹謗,是沒有實踐過和用心體驗過。妄加誹謗就是痴狂!
研究生:太高深,太智慧了!請受我三拜!
法師問:感覺到心靈鍛鍊的美妙了嗎?
研究生:嗯!很偉大!
啓示:
  我們不只要鍛鍊身體,還需要鍛鍊心靈。有時候崇拜,也是一種心靈鍛鍊。

活佛師尊慈語【立己立人】

◎ 為何徒兒在修辦中進步得很緩慢?為師告訴你們:第一、功未立,德未積。第二、愿未了。第三、罪未除。第四、業未消。第五、不明天時緊急,不知天恩寶貴。第六、不悟生死大事,不惜佳期良辰。

◎ 每個人修道的用心不同,觀點自然有異,對道親、道場的付出自有所別。用心的自我反省改過,用心的放下自我成見。你凡事用心,凡事盡心,盡心便能知性,良心自然發用,可以成己成物,如此才可成就大事。

◎ 怎樣才是有智慧的人?發心修行,求解脫之道的人便是!一個有智慧的人,他會隨時調整自己的言行舉止,念念清明,事事清明,所以他不會去追求虛妄不實的事物,也不願意做一個生死的凡夫,不會白白浪費寶貴的生命。因此,當一個人有了智慧,人生的選擇才會正確,不容易犯過錯。

◎ 徒兒啊!既已踏上修道路,從徒兒立下菩薩愿的那一刻起,徒兒的生命就不一樣了,徒兒的生命是發光發亮,可以立己立人的。雖然同修在共辦中難免有無法契合的地方,但不論是上下關係,或是同儕互動上,都是你們修道的「善」因緣啊!人嘛!習性毛病不是一時片刻可以淨化改善的,給人一個改變的機會,也等同給自己一個渡化的良緣,珍惜彼此的緣,盡心做該做的事,徒兒要謹記在心。

易經道源講座 上冊(p498-507) 頤卦 林坤伯點傳師主講 2020.07.22
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梁菩靚
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易經道源一書分上下冊,作者林坤伯點傳師,藉著易經、古聖先王的生命智慧,闡述性命雙修之道。
歡迎誠心道親學習,相關疑問請洽

全世界最懂你的神
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精進跨(調寄_半壺紗)_丁芊甄_原曲
觀看次數:57次•2020年7月14日



林星求
7890 位訂閱者
精進跨 普賢菩薩慈訓
〈調寄:半壺紗〉
○跋山涉水 渡一群迷娃
助三曹聖事 匡扶天下
用心等待 看道苗發芽
一理萬化 朵朵現蓮花
◎眉眼微笑 走入那塵沙
撲粉與珍珠 放進散沙
權勢略過 遇名利身擦
不留餘恨 無色如清茶
※假如己心中難接納
識眼中一粒沙
吾便一句一句 心感化
當知那浮生若夢假
生命如曇花
精進六度 亦步亦趨跨
*當知那浮生若夢假
生命如曇花
精進六度 亦步亦趨跨

20200820
好友分享 感恩。
【成熟定義】
孩子的成熟,不是年齡長大,而是獨立克制。
果實的成熟,不是顏色美麗,而是味道甘甜。
女人的成熟,不是能力非凡,而是溫良賢淑。
男人的成熟,不是圓融處世,而是善於擔當。
政治的成熟,不是鬥爭勝利,而是和協雙贏。
領導的成熟,不是發號施令,是能廣納諫言。
性格的成熟,不是心平氣和,而是能屈能伸。
人生的成熟,不是無欲無求,而是惜福造福。

過了60歲,多吃「長壽菜」,通血管、化血栓、降三高,身體不會差
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GP 57
213 樓 無量壽 nniinick
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214 樓 無量壽 nniinick
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前世種因今受果
   三曹救我離塵藪
     地府聽經所小善魂----莊月花  求道結緣心聲
参叩 皇母娘,参叩諸天仙佛,参叩地藏古佛叔叔,参叩善德老前人,参叩各位點傳師。
  我是來自聽經所的小善魂,叫做莊月花。我家裡很貧窮 家裡有六個兄弟姐妹 我是長女。我爸爸、媽媽感情不和睦,因為太窮了!而那時日本人統治臺灣,不讓我們吃飽,所以我們每天都餓著肚子。
   在我八歲那年,我的母親不幸去世了,爸爸跟別的女人在一起!同年,那個女人就成為我的繼母了。因為繼母也有三個小孩,所以把我們六個小孩趕出去,我們就流浪街頭!流浪街頭很可憐,我們既吃不飽,又沒有人要我們,只好走又走路回去。
我的弟弟、妹妹因為生病而死在家裡,繼母非常生氣,她非常討厭我們,可是我也沒有辦法。我九歲那年,繼母說家裡實在沒有東西可以養活我們 所以就用毒藥把我們三個小孩活活毒死。我才九歲,我很可憐!
  我去到地府,閻君大人說我前世曾經是一位官家少奶奶,家裡很有錢,因為我非常嫉妒我的丈夫喜歡別的女人,所以只要是聲比我好聽的女子,我就時時刻刻注意她;只要我的丈夫喜歡別的女人,我就把她除掉!就是因為這樣,我曾經害過兩個人。
  後來我遇到貴人點化,我才懺悔、修行、吃素,可是仍然抵不過因果,所以我此生投胎以後,遭遇這種被毒死的命運。我說話不流暢就是因為當時被毒死,喉嚨都燒壞了。
  在座阿姨、伯伯有沒有聽到三曹普度?我們小善魂都到處搭幫助道,當然我也要求道
,你們有沒有同情我?(有)真的嗎?你們有沒有小孩?有沒有兄弟姐妹?有沒有親戚朋友?他們如果像我這麼惨的遭遇,你們會不會助他們?(會)會哦!那妳們當然也會救我是不是?我們求道需要有功德,有沒有人要幫助我?會不會因為我是小善魂你們就不幫助我?這樣我會好傷心!可是你們真的有分別心,你們喜歡渡氣天神,不喜歡渡地府善 魂。
  地藏古佛叔叔叔要我告訴你們,三曹普度的意義是要救原靈,不是只有救這個肉身,更重要的是救靈性。靈性沒有分大小,而且靈性本來就是非常高貴、純潔的,不能以形體來比較大小、高下。
  各位叔叔、伯伯、阿姨也輪迴過,也有許多親戚朋友在地府等待你們行功了愿,然後幫助他門,你們願不願
幫助你們祖先?地藏古佛叔叔說你們自己的冤債一大推,要努力修,不能一遇考就倒。我們善魂助道好久、好久,我助道已經十九年了,我也知道修道不容易。因為你們沒看見仙佛,沒有感覺到仙佛的助道,所以容易退志,可是你們也要替九玄七祖著想,人 死掉是一下子的事情,你們看,我九歲就死掉了,你們都不只九歲了,更應該好好把握。
  地府有些原人好可憐,因為他們沒有肉身,都在哭!祖先本來有沾光的機會,可以回理天作仙佛,忽然間,子孫退志了、不修道了,結果他們連降三級,  好可憐哦!所以你們修道心志要恆誠,只要一發心,可以使你們的祖先有機會到聽經所去修行。
地藏古佛叔叔說,這麼多原人在等待功德,大家如果不趕快多行功了愿,冤債鬼魂、祖先都會責怪我傳達不周詳。
  地藏古佛叔叔要我傳達給在場各位賢士、阿姨、伯伯、叔叔、姐姐、哥哥們,如果常常來聽道理,祖先也可以沾光,而且你們助無形的三曹原人,他們也會幫助你們。
  有一點必須特別強調;不要知錯犯錯!以為懺悔就沒事了,就一再的知錯犯錯,這樣反而罪加一等。
  平常我在聽經所常聽到地藏古佛叔叔說:「修道人最大的忌諱就是發脾氣。」就好像你布施一仟塊,十分鐘後卻發脾氣,你布施那一仟塊的功德都沒有了,就好像一仟塊一下子就被燒掉了一樣。
  我還沒有機會求道,我死得很惨,雖然我是小孩子,但我也有體會,人的心是有分別的,可是修道不能有分別心。像我的繼母,因為我不是她親生的小孩,所以就用毒藥把我毒死,這很殘忍對不對?當然我們會很害怕,因為死了以後,又是另一個世界了。
  各位叔叔、伯伯、阿姨、你們相信先天大道嗎?相信三曹普度嗎?(相信)那要怎麼做呢?就是要幫助更多的三曹原人,世界上有好多、好多的無形眾生,只是你們沒看見,你們只看到有行的人,看不見無形的原人。你們要注意,你們的每一分、每一秒都再我們的眼裡,人應該怕的是違背了無形的天理良心,而不是怕有肉身的眼睛。
   修道人時時刻刻都有仙佛在鑑察,善魂、氣天神也都會幫助有德行的。你們要好好修持自己的本性,最重要是修心養性。
  再來,也不太浪費,要惜福,而且要把大道宏揚出去,把三曹普度宏揚出去,這樣你們累的父母都可沾光。
  還有,你們都曾發愿要渡六道的眾生,也要好好的去救渡他們,希望你們發心幫助四生六道的眾生,渡他們一起回去理天。
  辭叩 皇母娘,辭叩諸天仙佛,辭叩地藏古佛叔叔,辭叩善德老前人,辭叩各位點傳師。生命可貴,你們要好好珍惜,再見。
3. 慈航普渡萬靈拯
聖歌本 第二輯
西元二○一○年五月十六日
台東儒聖光棧
十大理念班第一屆

-慈航普渡萬靈拯-

哪吒三太子慈悲:

開路萬國濟有緣
同心協力拯萬緣
無心無為 真誠奉獻
光明天下揚道遠
一心一德法古賢
萬眾修煉 明心回天(其一)
兩袖清風淡塵緣
清靜修真返仙顏
赤子本性 天真明圓
大愛行化樂陶然
古往今來正法宣
慈航普渡 萬靈歸源(其二)

調寄:太湖船
語寄:慈航普渡萬靈拯
善德明君慈語:
耶穌聖人叫我們不要列入魔道、鬼道,為什麼?希望我們不再墜入魔道、鬼道,但假如已經在魔道、鬼道的人有悔改之心、有懺悔,雖修魔道、鬼道還是能回天,因為魔道、鬼道也在普度之列,只要相信耶穌的真靈、真血能洗淨人人罪惡的病。我們之所以有病是造罪的關係,未來我們應該要有慈悲、博愛之心,多流汗、流血(犧牲、付出),多打造人間淨土,讓多一點的眾生來這裡修辦道,這是我們應該要去辦的。
善德明君慈語:
天道的弟子能有幸得逢明師一指,在生死邊緣找到一線生機。耶穌聖人也有談到,生死事大,回復赤子永生天國,不再下來輪迴,血源的灌溉到末世的時候要斷掉,不再灌溉。上帝血庫的血源不再灌溉了,大家要相信耶穌聖人的話,不要亂拜神,你信耶穌,上帝給你一條通路,獲得耶穌的真靈、聖理,耶穌聖人用祂的血洗淨所有罪惡的人,也就是洗去人們七情六慾、三毒,讓大家沒有病,無塵染才可以永生。聖經所講的雖簡單,但也是要我們能真正做到、得道才行。
善德明君慈語:
時代進入多元化的二十一世紀,也是三曹大開普度的時期,人類的享受是有限的,修道人不貪求在凡間的享受,而是回天以後的享受,我們的享受有萬八年,前前後後的三千弟子有萬八年的時間辦道,再立愿下來搭幫助道,佛應蒼生的心再下來,到時候你是否願意再下來普渡眾生?這就是我們的愿力,也就是耶穌所說的「新約與舊約」,我們因為有這個約定再來(乘愿再來)。
李鐵拐大仙慈訓

如果名利是苦 為何你不停追逐
如果情愛是苦  要擁有還是結束
如果選擇錯誤  要重來還是不顧
心起無明酸苦  應該化解還是執迷不悟
如果無常是苦  你要把苦向誰訴
如果輪迴是苦  為何你不想跳出
如果一念迷失  也不能步步錯誤
看開生老病死  誠心無為訪求大道體悟
要做英雄好漢  還是一介凡夫
全憑你自己 真修煉來下功夫
安貧樂道心中知足  就不覺得苦
心無所住  坦然安泰  自己來渡
慈悲心懷   修培靈屋  勝過財富
莫讓貪嗔癡  淹沒了回家的路
轉識為智  化解生活中哀樂喜怒
平實平淡也是一種幸福
期許自己能夠成熟懂事;
期許自己能夠善解體貼人意;
期許自己能夠與人廣結善緣;
期許自己能夠知非改過;
期許自己能夠喜舍慈悲;
期許自己能夠做一個温暖的人。
想要有什么樣的人生,端看有什么樣的心念;
想要有什么樣的成就,端賴出怎么樣的努力。
存心正,百福齊迎,安康路順,無憂歡欣,鬼敬神欽。
每個人都可以憑著自己的意志、決心;
以及今生的行為、心念,去改變自己的人生和命運。

老師的話
有位何壇主分享老母大典立愿謝恩當天號召令的震撼(20200804)

太殊勝了!『一聲號令召三界!人鬼佛仙勅令接』
8/4台中道場正舉行號召令上疏文儀式,後學原來也報名了,但當天卻因故趕不及,說也奇怪!後學很少這麼早回家,那天七點左右便回家了,回家後不知怎的特別累,便先盥洗休息(平常也很少那麼早盥洗),當躺下床也不知什麼時候入睡,老師來了!便跟後學說:這次號召令要你們重新立愿表白怎沒去?走!為師帶你回理天觀禮(已是第三次被老師帶回理天)
後學在理天看到的比人間更震撼!更盛大!且莊嚴肅穆
所有發愿設壇的祖先
都來到現場,由天官一個一個唱名,所有祖先都感動的哭了
祖先一位位換上新衣
尤其是
來自地府的祖先
表文昇天那一瞬間
麻布的血衣瞬間換上道袍
老師説
他們可以到地府的聽經所去修煉
人間子孫發心
他們就可以快速脫離地獄受刑之苦
而震撼的是,最後面的冤親大徳也備受感召的退了一萬步

且表文一燒
天官接旨
那一瞬間
表文同時落在發愿人
在天上的每一朵蓮花的金牌上
而這次號召令的蓮花跟以前不一樣,比平常大上一~二倍的大,而且真心立愿表白的道親,他的名牌(很像古時候文武百官見皇帝時拿在手上的笏)是金光閃閃非常耀眼插在寫在有他名字的蓮花上,來沾光的祖先都有姓氏

當天立愿的道親,
有些人立愿的名字上,擁有好幾朵蓮花
有兩姓
有三姓

後學問老師~為何本壇林講師有三姓祖先的名字?
老師要後學問
我們本壇林講師的太太
當後學問:你們怎有三位祖先(通常只有兩姓祖先)~有一位是曹姓祖先?
林講師的太太非常訝異!曹姓祖先外人不可能知道的
她說:對啊
是林兄的繼父
所以有三姓祖先.....
這號召令的殊勝,真的是九玄七祖盡沾光

奇怪的是
有些名牌是霧霧沒有亮度的『銅牌』蓮花很小又沒水份,祖先不但沒換新衣,祖先表情凝重,衣服都是黑灰色且發霉的,,,
後學問老師這些祖先為何沒有換新衣,
老師說,有一些道親並非真正發愿發心,是因為號召令跟著應付來跟著唸,這些還包括比較很前面的前賢。
此時後學才真正了解,上天慈悲寸功不昧。
所以真心發的善愿直接通達上天
以上是後學親身經歷親眼所看,愿力解萬業!愿力憾動天地!真的!真的!太殊勝了!
分享仙佛慈語:
1.參加法會接觸善法、真理,心能生法善念,口言善語,身行善的舉動,時時、處處、刻刻,所結下都是善因。
2.參加法會,聆聽善法、真理,預防身、口、意造下惡因,一舉數得。
3.世間事事具無常、如露人生夢一場、惟碎苦空身自棄、勤修天道脫塵網。
4. 一枝楊柳手中持、二朵蓮花足下生、五濁惡世除熱惱、六道輪迴度有情。
※供僧的功德不可思議

       釋迦牟尼佛有一次在靜坐時,看見一對七世都是貧窮,名叫"須達的夫婦"。他們這一世更貧窮,住的是黑洞洞的茅棚,每天在垃圾堆裡尋找果皮或其他腐爛的食物,以維持生命。
        "須達夫婦"有一天在垃圾堆裡,意外地撿到一塊牛頭旃檀。牛頭旃檀是一種非常名貴的香木,它所燃燒的香氣在十五里外仍然清香可聞,世間上任何的香氣都無法跟它媲美。夫婦倆撿到這塊珍貴的寶貝,非常的高興,就用牛頭旃檀,換來了三碗白米飯,因為他們這一生當中還不曾吃過米飯。
         時近中午,夫婦倆就決定把第一碗米下鍋,一嚐米飯的滋味。就在這個時候,佛對《舍利弗》說,"須達夫婦"已貧窮了七世,現在因緣成熟了,要《舍利弗》去度化他們,改變他們貧窮的命運。於是《舍利弗》就到"須達"家化緣去了。
        "須達夫婦"見到舍利弗尊者來化緣,非常的興奮,夫婦倆也自知過去未曾修福德,所以今日才落得如此窮困不堪,今天佛的大弟子來化緣,正是供養種福德的大好機會,千萬不可錯失,就將第一碗米煮成的飯恭敬地供養《舍利弗尊者》。

       供養了舍利弗後,夫婦倆又將第二碗米下鍋,二人正準備要食用時,佛又叫《迦葉尊者》前去化緣。夫婦倆見是佛的首座弟子來化緣,又很恭敬地將第二碗米飯供養了《迦葉尊者》。"須達夫婦"供養了兩位尊者後,心裡既歡喜又舒坦地將第三碗米下鍋,準備好好享受生平第一次的美味佳餚。
        飯剛煮熟,佛陀已出現在"須達"家,夫婦倆見佛親自來化緣,這種曠劫難逢ˊ的機會,即使要挨餓一整天也值得,於是真誠恭敬地將第三碗米飯供養了佛陀。佛見"須達夫婦"一片真誠,看著"須達夫婦"說:“一切罪滅盡,百寶從地生。”剎時須達所住的茅棚充滿了金銀財寶。
        此時,"須達夫婦"也心開意解,得了淨法眼藏。夫婦倆看了看滿屋子的金銀財寶:心想:縱是華廈千間,夜眠還是八尺,如果失眠的話,恐怕連八尺都無法受用呢!唯有修行才是究竟。於是央求佛陀收他們為弟子。佛就為他們說四諦法門,須達夫婦因而悟道、證果。供養的功德真是不可思議!

《三界慈愛唯有父母,

  三世福田不過眾僧!!》

……摘錄自~“最勝佛頂陀羅尼淨除業障經”
【不著世間、不壞世間】
唐朝的無相禪師在行腳時,因口渴而四處尋找水源,剛好看到不遠處,有一個青年在池塘打水車,無相禪師便趨前向青年要了一杯水喝。青年以一種羨慕的口吻說道:
「禪師!有一天,如果我看破紅塵時,我一定會跟您一樣出家學道。不過我出家之後,不想跟您一樣到處行腳,居無定所,我會找一個隱居的地方,好好參禪打坐,而不再拋頭露面。」
相禪師含笑地問道:
「哦!那你什麼時候會看破紅塵呢?」
「我們這一帶就屬我最了解水車的性質了,全村的人都以此為主要水源;若能找到一個接替我照顧水車的人,屆時沒有責任的牽絆,我就可以找自己的路,看破紅塵出家了。」
「你最了解水車,如果水車全部浸在水裡,或完全離開水面會怎麼樣呢?」
「水車的原理是靠下部置於水中,上半部逆流而轉的原理,如果把水車全部浸在水裡,不但無法轉動,甚至會被急流沖走;如果水車完全離開水面,也同樣不能讓水車轉動,當然水車就無法送水來。」青年說道。
「水車與水流的關係可說明個人與世間的關係!如果一個人完全入世,縱身江湖,難免不會被五欲紅塵的潮流沖走;假如純然出世,自命清高,不與世間來往,則人生必然漂流無根,空轉不前。因此,一個修道的人,要出入得宜,既不抽手旁觀,也不投身粉碎。出家人光只『看破紅塵』還不夠,更要發『廣度眾生』的宏願才好!務必定使出世與入世兩者並立,這才是為人處世和出家學道的正確態度。」無相禪師說道。
青年聽後,歡喜不已地說道:
「禪師!您這一席話,真叫我茅塞頓開,您真是我的善知識!
附註:一個人如果對世間五欲六塵的生活太執著,熱烘烘的貪愛會燒昏了頭;如果太捨棄世間的觀念,也會冷冰冰的了無生氣。
      吾人處世之道,宜以出世的思想,來做入世的事業!對於一切世間法的態度,最好是在該放下的時候能放下,該提起的時候能提起;事來即應,事過便休;雖廣修六度萬行,然心中無其事。好像上文提及的「水車」一般,要能合乎中道原理,才能妙用無窮、自在無礙。此正所謂「不著世間相,不壞世間相」之理,亦即是《金剛經》所云「應無所住而生其心」之要旨!此中「不著世間相」即是不執著有,也就是無所住;「不壞世間相」即是不執著空,也就是生其心也。
      《六祖壇經》云:「佛法在世間,不離世間覺」,因此,對於世間事我們要認真去做,做出好榜樣給世間人看。學佛不是消極的,而是積極的!能夠真正為國家、社會、為眾生服務;同時能保持心地清淨,一塵不染,即使做再多