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【情報】BL講古時間-第六集-二十四孝

樓主 鴨子 (๑•ت•๑) mefe
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這是本系列第六集
前五集請點此連結見最上方


24孝的各故事,原分布於各朝代各書籍中(如孝子傳等)
最早出現「24孝」這名稱,是出於敦煌藏經洞發現《二十四孝押座文》
他是首七言詩,為圓鑒大師對24個孝行的評論,以下截錄兩句:

「郭巨願埋親子息,老萊歡著綵衣裳」
「泣竹筍生名最重,臥冰魚躍義難量。」

後來元朝郭居敬將故事整理及部份改編
並配上插圖,編成《全相二十四孝詩選》

其後,又出現不同版本,每種版本出現人物不盡相同
但大致上仍以全書共24人為準
所以事實上參與24孝演出的主角遠多於24個
同時24孝也傳至日本、韓國等國
御伽草子的第13冊即是24孝

而在郭居敬版的24孝,起於神話時代的舜帝,終於北宋的黃庭堅
若出現比北宋還晚的人物,就可能就是後世再加的,
我印像有看過出現明朝時期人物的

再之後呢,現代看到很多版本
只要是孝行故事,隨變湊24個出書就算24孝
如1947年又多加了24個女的編成了女子24孝(1947就在搞男女平權?)

如王友貞的割股療親,原記載於<舊唐書>
在元到明朝間,各版本24孝皆從未出現這人
但也被部份現代版把他編了進去

早在漢武帝時期,就設置「孝廉」推薦制度
孝廉,即指「孝順」和「廉能」兩類

如地方官知道某人是孝子,他就可上書報給皇上
皇上就會招那孝子至京師,給他郎官職位當試用
若經考核後這人可用,即會授與大小官職
至漢順帝時期改良了下,孝廉仍要經過考試才任用

而各朝各代(包含漢以前各朝),雖孝子未必能有官作
但政府仍時常對孝子進行褒獎,不止有物質褒獎
還外加免除賦稅徭役、賜名、賜碑等
最重要的還可能寫入官方史冊,青史留名

但事實上,並非每個皇帝都能認同這些孝行故事
在元朝,即以法律《通制條格》禁止了「非理孝行」

非理孝行,即是指不合理的孝,又稱愚孝
典形的即是上面稱的割股療親故事,即是愚孝的一種

但除了割股,古人割的東西可多著
包含割肝、割屁股,連女子的ㄋㄋ都可以割來入藥

據宋朝《通制條格卷第二十七》

至元三年十月,中書省左三部呈:上都路梁重興為母病割肝行孝。
合依舊例,諸為祖父母、父母、伯叔姑、兄姊、舅姑割肝剜眼割臂臠胸之類,
並行禁斷。都省准擬。

延佑元年十月,中書省禮部呈:樞密院都事呈,保定路清苑縣安聖鄉軍戶張驢兒,
為父張伯堅患病,割股行孝,止有壹子舍兒歲,為侵父食,抱於祖塋內活埋。
本部議得:割股毀體,己常禁約。張驢兒活埋其子,誠恐愚民仿效,
擬合遍行禁約。都省准擬。

這幾則都是官員呈報給皇上的孝行,但皇上認為愚孝,下令立法禁止
第一則是說有人為醫母「割肝行孝」
第二則說的是有人割股治親,並活埋兒子(即24孝內郭巨埋兒奉母雷同)

這「割肝行孝」,最早可見於《宋史-列傳第二百一十五-孝義》

「呂升,萊州人。父權失明,剖腹探肝以救父疾,父復能視而升不死。
冀州南宮人王翰,母喪明,翰自抉右目睛補之,母目明如故。
淳化中,並下詔賜粟帛」

一個割肝治了父親失明,一個挖右眼治了他媽的失明
而且以上兩人都還真的治好了
宋代醫療科技真的太發達了

上面兩個一個割肝一個挖眼,當時都受了宋太祖的下昭褒獎
以致北宋時,一堆效彷,

挖眼比較難,但割肝可以只切一小丁點,算較容易,
況且也未必要切,只要在肚子上劃點傷口就能騙

故很多人模仿就切那一咪咪甚至沒切,
然後主要是為了騙到朝廷賞賜

宋徽宗時期的兗州官員王詔即上書呈報過此事,
稱兗州各縣呈報上來「許多」割肝的孝子,
驗看傷勢時發現肋部只有很小一點傷口,是來騙的
由此可推當時一年不知有幾百幾千個割肝要去換獎賞的

故如上述,元朝時有官員呈上當時有人割肝、埋兒等孝行事跡,
時間是於至元(忽必列)及延佑(元仁宗)時期
可能原是要請朝廷褒獎,但皇上認為太蠢了,
所以下令要立法明文禁止
但梁重興、張驢兒這兩人最終還是列入史冊了,
只是得到的是「愚民」之名

其後《元史-志第五十三 刑法四》明文
「諸為子行孝,輒以割肝、刲股、埋兒之屬為孝者,並禁止之」

那元代下令不準割,人民就不割了嗎?
非也,照割不誤

為何?
宋代也說過不準割阿
從上面元朝通制條格中說的「合依舊例」
「舊例」是指前朝,也就是宋朝留下的例
宋就曾叫你別割,但直至元朝時還是有人割

況元朝為了政治目的,大力推行孝道,
如上述《全相二十四孝詩選》即是元朝產物,且是元末
元朝雖指責埋兒啦割肉啦是愚蠢,但別忘了
24孝可是包含著「郭巨埋兒奉母」的

若官方真認為此行不好,直接叫新聞局查禁這書不就好
且這書是成書於上開禁止公告後超久後的事
且當時的元朝,不但無視「郭巨埋兒奉母」這故事出現在24孝
甚至還大力推廣24孝這本書

所以元代也沒能解決這問題,或說故意放水這問題
直到了明代仍有人在割肉在埋子

《明史-列傳第一百八十四-孝義》提到

至二十七年九月,山東守臣言:「日照民江伯兒,母疾,割肋肉以療,
不愈。禱岱嶽神,母疾瘳,願殺子以祀。已果瘳,竟殺其三歲兒。」

帝大怒曰:「父子天倫至重。《禮》父服長子三年。今小民無知,滅倫害理,亟宜治罪。」
遂逮伯兒,仗之百,遣戍海南。因命議旌表例。

洪武(朱元璋)27年,山東太守陳報了「江伯兒」他媽生病
江伯兒割肉入藥治療無效,於是向泰山神禱告
ps.泰山主死,泰山神即掌管死亡之神
若讓他媽康復,願殺兒子以祭泰山神,也就是一命換一命的意思
其後,他媽果然康復,江伯兒則依約殺了他三歲的兒子

朱元璋聽到這事後大怒,下令直接把江伯兒杖打一百,流放海南當苦工
然後朱元璋命令司禮臣,重新修改旌表孝行的規定
而禮臣的決議如下

《明史-列傳第一百八十四-孝義》

禮臣議曰:「人子事親,居則致其敬,養則致其樂,有疾則醫藥籲禱,迫切之情,
人子所得為也。至臥冰割股,上古未聞。倘父母止有一子,或割肝而喪生,或臥冰而致死,
使父母無依,宗祀永絕,反為不孝之大。皆由愚昧之徒,尚詭異,駭愚俗,希旌表,
規避里徭。割股不已,至於割肝,割肝不已,至於殺子。違道傷生,莫此為甚。
自今父母有疾,療治罔功,不得已而臥冰割股,亦聽其所為,不在旌表例

這段就提到了,很多人都只是「希旌表,規避里徭」
也就是圖獎賞及免除徭役免稅等特權
所以禮臣決議認為,假設親人真的怎醫都醫不好
那他要臥冰要割股,就隨便他,但至多只能到這,不能埋子

可是舉凡這類臥冰割股的,從此不在表彰之列,不能拿來和我請孝子證明書
值得注意的事,在這決議文中,至少已把元版24孝中的兩種定為愚行,包含臥冰求鯉

至於其他,雖朱元可能也覺得蠢
但對身體傷害不大,對國家生產力沒啥影響,所以就沒去特別提了

於是朱元璋下了這命令,割肉臥冰等不再有好處可拿
天下孝子果然大幅減產,ㄇㄉ我就不信哪有這麼多孝子

以下,我就列幾個24孝故事大意,並附上短評讓大家賞析




《孝感動天》

故事大意是:舜他爸爸和繼母及繼母之子,多次想害死瞬,而瞬不記恨,
反而仍孝順他們,此行感動了堯帝,後來堯禪讓帝位給舜,瞬也因此當了皇帝

短評:
1.蔣介石在日本戰敗後,主張以德報怨,不要日本任何戰敗賠款,所以也當了皇帝
   只不過是台灣土皇帝就是
2.男人(瞬)被後母虐可以當國王騎王妃、女人(仙杜瑞拉)被後母虐可以當王妃騎國王


親嘗湯藥

故事大意是:劉恆(漢文帝)很孝順,他母親病時服藥,他都要先親口嘗過才給母親服用

短評:
如果他母親吃的是豐胸藥...


嚙指痛心

故事大意是:曾參(曾子)有次外出,家裡來了客人,他老母不知該怎辦,於是用手咬破手指。
曾參感應到了,就馬上返家。

短評:
曾參當時應該去註冊無線傳呼技術專利



懷橘遺親

故事大意是:三國時代陸續,跟他爸(陸康)去見袁術,要走時陸績藏在懷中橘子掉出。
袁術就笑說來我家坐客,臨走時還要藏主人的橘子嗎?
陸續回答,因為母親喜歡吃橘子,他想拿兩個回去給母親吃

短評:
一日,陸康回到家後,發現兩個裸身男子從窗戶跳出去奔逃,而太太在床上衣杉不整
陸康很生氣的問:這是怎麼一回事
陸續答曰:因為母親喜歡...所以我....



臥冰求鯉

故事大意是說,王祥他繼母生病,想吃鯉魚,但當時天寒,水都結成冰。
所以王祥解開衣服臥在冰上,冰融化後跳出兩隻鯉魚
繼母吃後,病就好了

短評:
數日後,王祥因上半身皮敷嚴重凍傷外加併發重感冒,已快命危
繼母問:你還有什麼心願未了嗎?
王祥答曰:我想吃鯉魚
繼母:.....



戲彩娛親

大意:
周朝有個叫老萊子的孝子,雖已年老但雙親尚在
老萊子就穿著戲服,扮嬰兒,學嬰兒哭鬧以取樂於父母

短評:
老萊子之父母:幹,生了個低能兒



緹縈救父

大意:
淳于意(醫生)因犯罪(得罪權貴遭陷)
遭判肉刑(即割除鼻子、或腳,或紋面等刑),

其女緹縈前往長安向皇帝訴冤,稱願當婢女,為父贖罪
而感動了漢文帝,廢除了肉刑

短評:
結果淳于意被打死了

ps.
肉刑廢除之替代刑罰是改以笞刑,
如「當劓者,笞三百;當斬左趾者,笞五百」
結果,大多數犯人是直接被打死
所以班固才說「外有輕刑之名,內實殺人」


行乞養親

大意:
唐朝有個姓楊的乞丐,靠行乞奉養父母
有人勸他何不去幫傭,賺錢養父母呢
楊回答,父母已老,我若去幫傭,則無人奉養他們

短評:
宅男在古代已有


挨杖傷老

大意:
漢朝有個叫韓伯愈的,他母親管教很嚴
若他犯錯,母親即拿木棒抽他,而韓伯愈被打從不出聲

一天,他母親又拿木棒在抽他,但韓伯愈卻反常的哭泣
母親覺得怪,就問他以前我打你,你都沒哭,怎今天哭了?
韓伯愈說以前你打的很重,我知你身體還很好
現在你打的變輕了,所以知道你身體弱了,因此傷心才哭泣


短評:
韓伯愈:你這力道我怎high的起來...


傷父立志

大意:
晉朝有個叫趙至的,從小聰明,趙母勸他讀書進仕
所以趙至12歲就進私塾讀書

一天,在上課時,趙至突然哭起來
老師問他為啥哭
他說他聽到窗外傳來父親耕田在叱牛的聲音
他自愧年幼無法奉養父母,所以傷感而泣

短評:
老師:那你不用哭了,偷偷告訴你,我才是你親爹,外面那個不是


勸父止博

大意:
清朝有個叫江良緒的,父親沉迷賭博,
他媽勸他爸別再賭,竟被逐出家門,
良緒請父親別這麼作,但父親把他一併逐出

所以良緒和他媽回娘家寄住
沒想到他爸竟然賭到田產房子全輸光了,也跑過來一起住
再把良緒用太太嫁妝買的田產都一起輸光

良緒只好去外鄉教書賺錢,但雖路遠,良緒每天都必回家
一天,雪下的很大,良緒冒風雪回家
爸爸問他,雪這麼大,何必回來
良緒說因為母親生病,還請他爸早點戒賭
終於父親受感動而不再賭

短評:
良緒:我他媽的不回來,可能明天連這間房子都被你輸掉了



《黔婁嘗糞》

大意:
黔婁他爸生病,醫生跟他說可以嘗他爸的大便
若是苦的,就易治,若是甜的就不易治
所以黔婁每天都親自嘗糞

短評:
黔婁:爹,我癮頭又犯了...再來一點...一點就好了


《壽昌棄官》

大意:
宋朝有個叫朱壽昌的,七歲時他生母就被嫡母逐出改嫁至遠方
此後50年朱壽昌一直找生母卻找不到
那時朱壽昌已經當官了,但他為了找他媽果斷辭官
最終朱壽昌終於找到他媽,並把同母異父的妹妹一併接回來一起住

短評:
朱壽昌:我就說我有妹妹...我就說了...現在誰還敢說我沒妹妹的


《仲由負米

大意:
子路為了能讓父母吃到白米,不惜從百里外扛米回來給父母吃

短評:
能不換肩嗎?


《李忠辟震》

大意:
有個叫李忠的,父已死,他對母親很孝順
有次有個叫郇保山的,突然大走山,山體一直往下滑,壓過了無數房子
但山體到他家前時,突然分成兩半滑過他家,以致沒壓到他家
滑過他家不遠後山體又合了起來

短評:
你確定你不叫摩西?


今天BL講古到此告一段落,明天同一時間...也未必會有

盡量用回文,才可以順變推上來,我懶得自推
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