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【討論】《女神異聞錄 5 皇家版》憤怒的金字塔,傾倒!

樓主 赤紅時夜 u741236913
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作者標示-非商業性

本授權條款允許使用者重製、散布、傳輸以及修改著作,但不得為商業目的之使用。使用時必須按照著作人指定的方式表彰其姓名。


《女神異聞錄 5 皇家版》
色慾之城,陷落!



  《女神異聞錄5皇家版》作為角色扮演遊戲塑造出無與倫比的魅力與感動。不論是繽紛奇幻的視覺與美術,探索人類潛意識的慾望及哲理,而最大的衝擊莫過於對社會的批判角度。
  這由一群涉世未深的孩子演出,扮演著放蕩不羈的怪盜,挑戰的則是這整體社會的弊病、歪斜及扭曲。



  他們的首戰便是擁有著奧運金牌國手榮耀的體育顧問老師。在他諸多的惡行中,最深惡痛絕的便是色慾,對其身體的支配,對性的洩慾與癡狂。
  其他諸如暴力體罰、職位威壓以及精神虐待等諸如罪行,都在在顯示著他對權力的愛不釋手,對於傷害他人而感到興奮與快感。



  作為玩家,可以看到一位道貌岸然的導師,私底下是如何作威作福,在膽敢違抗他的指導下,他遷怒又易於掩飾著他表面下的罪行。
  同時他的自白也加深認識這個共犯體制的樣貌。多少的期待讓他變本加厲,多少的認同讓他無懼規範。他確實成為國王,因為這個國度需要這位王的榮耀。




  在遊戲中,作為這第一位遭到制裁者,是做為現代社會中每一位學生在踏入社會階段前,會遇上的成年者,導師。
  他們的存在或許可以說僅次於父母、兄弟的影響力。作為孩童的榜樣與教化的執鞭者,教育的原則不得不認識其內在核心的同化與歸順,社會化的過程就是將人類馴化成為服從社會體制的羊群。



  對於破壞規制者相同地加以驅逐,不得讓其邪惡的根在這羊群中滋長蔓延,但同時也漠視與認同著某些不影響著統治權威的打壓與汙名,讓排除異己的作業得以內化,成為羊群心中自定的工作。


  是的,當認識到了這層社會馴化的程序時,也就成為不服從社會體制的潛在犯。對於服從規則者,不需要對質問與懷疑者留下任何同情,因為他們就是破壞體制的種子,破壞權威者設定下對社會一把掌控的社會權利結構。

  遊戲精彩的便是將這樣的步驟展現,讓這樣的過程點點滴滴的成為遊戲進行的雜音。這些看似無害卻又繁雜的聲音,每個參與者或多或少著複誦著某個主體意識下的共同旋律。
  對於前科犯如此,對於不良分子如此,對於那些不愛惜著自己羽毛的特例者也是如此。這些失去歸屬的人們,就自然而然必須成為挑戰者,或者是在體制下碾碎的殘骸。




  作為這第一位擊敗的惡魔,從最親臨的位置發展成最初的種子,整體故事伴隨著遊戲系統的序章,展現著遊戲進行的戰鬥規則以及潛移默化下人們對社會認知的感受。
  你有聽見同學間的耳語嗎?你有看到對於標籤是如何執行他們的懲罰嗎?你有感受到這些羊群是如此無知與愚昧嗎?



  這不只是遊戲中的印象,很顯然地這也是這目前社會的基本架構。遊戲的精彩,便是從這些細節與零碎化的演出,表現著這個社會現今的模樣。



  不知道十年、二十年後又會產生怎麼樣的變化?

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2 樓 慵懶的九尾貓 sakura0828
GP7 BP-
台灣對階級制度可能反應沒那麼大,這在日本韓國很常見,因此當地感受最深。

在台灣校園最嚴重的反而是關係 言語上的霸凌,在比例上這兩個大於性霸凌,職場上則是性霸凌大於其他。

P5核心就是階級制度,再從這個延伸出去。

幾乎所有殿堂都跟這有關,例如 鴨志田 真島姐 奧村 獅童
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3 樓 赤紅時夜 u741236913
GP14 BP-

  接續在「色慾之城」後「虛榮美術館」,象徵著有眼無珠的盲目之流。

  一群以罪犯的身分尋求正義,以及尋求自身歸屬所在的賊人,盜取著這個世間不義的面具。“盜心”更像是剝去面具,將一個人赤裸裸的原形揭穿在世人面前。讓一個扭曲認知的惡人重新尋求自己的歸屬。



  是善是惡,講白了是社會倫理所賦予的面具,是馴服羊群的圈套亦或是人問心無愧的原形。這些人都能感覺到罪惡感,卻因此隱藏起、扭曲著並遮掩自己在群體中所行的錯誤。很微妙地,是善是惡以個人而言是無意的,是善是惡則是由群體所見。

  因此遮掩在群體中的偽裝,成為了虛榮的舞台。




  一個群體中的惡人可能是另一個群體中的善人,是利益還是權勢,又或者是生存之道,善與惡的命題可能看似單純,也可能考驗著信念之本。




  在《女神異聞錄5皇家版》當中的虛榮,正如其對世人的吶喊,人們要的不是對藝術的美感,而是一枚名牌的價格。而這位館長正藉由出售這種虛榮,共體的虛榮來達成一整個群體的良善。
  也正如此剝去虛榮的面具,赤裸裸的原罪讓人不敢置信。他的惡造就一個群體的善,這種偽造的揭穿破壞了一個和諧的狀態。當然作為因此被犧牲者而言,少數者必然無法接受自己的踐踏與消耗。




  作為反抗者,作為必須回擊並且破壞這種和諧虛偽的勇士,賊人刺殺了那份玷污的罪惡之心,改變了原先被踐踏的命運,並試圖在接續的混亂之中尋求自己的正道。
  給予少數者反抗的勇氣,為了反抗不公不義的欺瞞與暴行,為了揭示這個腐敗的社會有著一群不願認輸的惡人,站在被欺凌的弱者身旁,給予他們不可思議的契機與不可名狀的勇氣及信念。




  站在賊人這方的玩家,站在雖被冠上賊人卻仍自信於此道的鬥士,他們在這裡遇上了一名被命運頑劣對待的少年,並且給予了他勇氣對抗他的恩典,一名導師甚至視如家人的父親。
  舉目無親的孤兒被栽培並且踏上追尋自己生存的道路上,就算這名少年視如父親的導師出賣,也願在受苦償還恩情的壓抑與忍耐下,默默犧牲以達到付出。

  只是他的作品已經透露出那赤裸的心願。




  我們多少人在明知償還恩典下,默默受苦只求一善的低頭度日?為了家人、為了事業、為了社會、為了人生而犧牲,成為齒輪而掩蓋自己的雙眼,因為如果開始思考,便會痛苦萬分。
  作為傀儡還落得輕鬆。少年堅信著這等犧牲與付出,相信著一句句謊言推疊,扭曲起的事實,他不願思考情願放下自己的尊嚴,直到有人給予了他勇氣,並且代替他在罪惡面前展現出絕不低頭的抗戰精神。



  原來自己也是能反抗這種不義之行。原來還是有這種選項在自己手中。只是一個人太害怕了,太無助了,沒有人能聽見他的聲音,就連自己似乎也不願意相信自己的初衷哭訴。


  盜賊團的初心,本在於給予人們勇氣的信念,他們揮下了制裁的鐵拳,然而在那之前,這名自戀自大的惡人早已不攻自破,彷彿世間一切都圍繞著他運轉般大談著屬於自己認知的現實,扭曲客觀現實下的主觀現實。



  在那樣的現實之中,又何來遮掩與偽裝,因為既然是現實又何必隱藏?


  虛榮就在這種不攻自破的自戀心理中,迎來了自己的毀壞。


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〈暴食的銀行,倒閉〉


  比較起受害者與加害者之間的距離,暴食的總裁(蒼蠅)顯然與主角群關係遙遠,甚至可說不理不睬。只要計畫照舊一切無恙,這當然是指被害者乖乖成為羔羊的情況下。

  一如現代犯罪如果是集團式進行的規模犯案,加害者就像狼群、鬣狗或是蒼蠅般盯上了肥美多汁的受害者,無論是威脅利誘或屈打成招,最終都是以搾取利益為主要手段,而不同於私情玩弄的是人性的弱點,這種犯罪行為更挑明的是一種對制度漏洞的吸血。


  這整體而言,建構在這套金錢遊戲上的脅迫手法,不僅僅是犯罪集團的手法,也是整體社會沉默的加害。
  如果這個社會不是如此盲從,那麼這種脅迫手法也不會如此低劣且橫行。出於對被害者的恥笑,檢討被害者的愚昧彷彿是一種公眾的餌食,一種自顧提升道德的興奮劑,卻完全忽視著被害者因一時貪念而鑄下大錯的悔悟。

  如果人們能多一分諒解,那麼這些人或許能多一點勇氣走出被剝削的苦海。不過事實真是如此?


  感傷在於,在僅有對峙的場面,少年們的喊話是如此空洞,壞人的義正嚴詞卻是如此犀利明確。
  這是個剝削的社會,如果不想被剝削,那就去剝削其他人吧。少年們反對的正是這種加諸他人痛苦的醜惡,誓言要打破這股慾望的漩渦,而這殿堂便是這一切的幫兇。



  每一處殿堂可以象徵著人性的某種罪行,同樣的這種罪行擴及社會,那麼更可能是社會的默許下造成的腐敗。
  一如教師與師長的指導權,其牢不可破的關係讓其旁人難以插手多嘴,更多時候少年們則是懂得偽裝的壞人手中的玩物。


  除了暴食的慾望外,學生會長的正義則是這故事的另一條線,也是作為這一階段故事收整的段落。
  從第一宗盜心事件發生後,校園內部的調查都交由了學生會長處理,同時間學生私下傳出的黑社會脅迫事件也讓會長苦思解決之道,然而靠著形跡敗露的盜心團,會長的大膽行事使這兩件事有了一次命運的交叉。


  這同樣的詢問著,何為正義的話語?如果不循正規,私刑了事是否無論大義與否,都被視為邪道?
  尚未被規範束縛的孩子們,被灌輸了道德的使命卻尚未理解社會運作的潛規則,或許該說那些衝撞體制的孩子,除了想惹事生非的地痞無賴外,那些被理想與抱負填滿胸膛的少年孩子們,向社會發起一次次的進攻,試圖在自己被轉化之前修正這個世界的不公不義。


  在我們失去一雙清澄明亮的雙眼之前,他們的懵懂或許正是純粹的正義,不是討價還價的協商,不是就事論事的談判,而是死守底線頑固而純真的正義,幼稚的正義,一樣得去背負某種罪行才能完全的勇氣。而這勇氣正是出自於背叛,背叛既有體制規範下的邪道。



  我想欣賞這種美,在這種用拳頭打敗壞人,但又不失勇氣與率直。同樣是狡詐與邪道的惡人們,但是以正義自居的賊人,他們是被社會拋棄的正義之士。


善人必須比惡人更加狡詐,才得以生存。

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〈憤怒的金字塔,傾倒〉
非典的殿堂,揭露的是扭曲的根。


  〈金字塔〉這一篇章可以說扭轉了罪人與殿堂的關係,在非典型的狀態中呈現的殿堂,讓闖入者意會到這裡頭的事物比原本以為的還要深奧與曲折。或許抱持著當初的心態,以一名竊賊奪取祕寶,讓罪人改心,是在簡單不過的真理。
  賊人的認知隨著這象徵著自我突破的憤怒,迎來未見明瞭,一旦往下深掘卻徹底頓悟的心智黑洞。


  從這被炙熱太陽鋪照的世界,黃沙與墓室,確如其實是個對外一無所知的荒漠,以及頂立於天地間的金字塔,象徵著生死輪迴通道的三角體,是對死亡的信仰與禁忌的封印處。
  正如殿堂主的敘述,這裡是她的墓室。而她的內心正被詛咒封印,並且一步步邁入死亡。


  從起初邀請盜心,直到層層封印的大門後,是對真相的封印。自認社會孤立,以期望實現自我與社會隔絕的物理現實,已經成為現代社會一大隱患。
  比較起前述幾起盜心事件談論社會人士對倫理、道德、法規的邪念染指,在這座墓穴中則反之,實現自我與現實隔絕的人心,又何能與前者相提並論?

  所謂的盜心以及殿堂中扭曲的祕寶,已經回歸於原型,不論其在社會上對社會眾人的罪刑,甚至是善惡之別,而在這殿堂中的扭曲是對自我的真實與謊言的匯聚之河。


  更可以說,在這趟朝著一個人自我內在的深掘,一個人內在價值累積的根源皆來自於記憶,只是不同年齡層的人會將其幼年的記憶成明顯或隱藏於根基,代表著人將習慣於常,以及尚未將一切光與影都深埋之前的分離模樣。

  現在,這個屬於一個人的罪,是否又真屬於她一人?無關善惡與是非對錯,而是一個人內在心智的真實與謊言的交錯。
  正如面具持有人皆為正視自我內在的純粹,而一個人內在正進行著一種角力,屬於謊言與真實的角力,在此造就出殿堂。

  看穿謊言並勇敢迎戰未知之途的,正是憤怒。


  然而在此處則有著另一頭憤怒之罪,與殿堂主截然不同的樣貌,冰冷與理性,一絲感受不到她所處的扭曲,因為尚且未到寶庫所在,而寶庫的真身則是在物理外,以心智的罪孽束縛她的愛,是恨,是謀殺母親的激烈思緒。


  也正是憤怒令她一時無法自理思緒,無法挖掘出真實,導引出屬於她的力量。

  接受控制,同被控制住的憤怒,以逝世母親的守護獸,癲狂而毫無慈愛樣貌的人面獅身述說著對孩子扭曲的愛,控制並且掌管一切的憤怒,一個已經被謊言與自甘墮落的罪刑所扭曲的聖物。


  唯當破除封印,在他人的協助與鼓勵下掌握邁向前方的力量,解放她(人面獅身)真實的樣貌後,最棒的則是記憶,想起那位深愛著自己的母親,不再被恐懼控制,不再受憤怒蒙蔽,不再詛咒自身。隨之墓室坍塌已成過往。


  擁抱自己並且踏出那原先炙熱、憤怒的日光下,接納真實的自我。

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未登入的勇者,要加入 6 樓的討論嗎?
板務人員: