地牢的舌戰
先講結論：此場景，可能是決定動畫最終季Part2之「群英逐鹿中原」基調的關鍵轉折 ─ 自此之後，每人各存心思、各懷鬼胎。雖然可能存在一時的利益公因數、讓眾人得以「合作」「抗敵」；但那公因數、再也不會是以往曾經存在的最大公因數了 (例如第一季的巨人群與女巨人、第二季的內鬼、第三季的王政府與臭猴子...)。
之所以先講結論，是因解析此段極為耗腦；加上必須補添諸多腦補要素 (不見得在動畫裡非常明顯)、才得以呈現足夠合理的脈絡 ─ 換言之，筆者對此段的論辯、並無十分把握；故歡迎版友大神們，請不吝對此段內容、進行提點指教。
而此段推估、大部屬個人對地牢一景的主觀觀感，必有與眾看倌、切入角度或感受不同之處。小弟無意立一言堂，僅意圖藉此文、提出如何剖析地牢場景的可能參考脈絡，以作拋磚引玉，吸引更多版友、對此主題發表個人看法 ─ 當然，在理性討論的先提條件下。
柯尼的天真
《進巨》在劇情鋪陳上，常讓最有資格發表該論點的角色、作最大程度的發揮。很多人在莎夏死後，提過《進巨》笑容將不再 ─ 而同作為歡樂滑稽二人組之一的柯尼，當『失去了一半的自己』之後，他又有何再度發光發熱的時機？
傻人也有傻人的劇情亮點：正因為柯尼傻，當他怒吼『我可是已經受夠遭人背叛的感覺了！』沒有人有資格質疑他 ─ 就因為他傻、就因為他不懂存疑、就因為他不問權謀，所以他待人、才不會有所保留；也正因為他不懂有所保留，那被背叛的痛、才更歷歷銘心。
也正因為他傻，所以他沒法理解：為了更長遠的目標、有時可能必須做出短期的犧牲。當眼下最有可能充當反瑪雷眾勢力間「最大公因數」的方案、『至少必須讓全世界見識一次地鳴的威力』，被歐良果彭提出時，唯有柯尼一人大聲反嗆質疑 ─ 而且此時柯尼日語原配音的台詞跟語氣，跟地痞耍流氓的口氣沒啥兩樣 XD ─ 擺明了：他若不是根本沒聽懂，就是根本就不想要考慮、發動地鳴的可能選項。
傻，有時跟天真、不好區分。
最大公因數
但對懂得動腦的阿爾敏與約翰來說，他們就聽得懂歐良果彭、為何會在此時提出「秀一次地鳴」這個方案，作為他們雖曾經互相為敵、眼下卻又必須互相合作的「最大公因數」(所以兩人並無激烈反應) ─ 只是單搖「反瑪雷」這面大旗，已經不足充當凝聚他們向心力的標竿了。
當在最終季Part1，艾連以自身為人質、逼迫帕島/調查兵團協助他襲擊雷貝利歐區，帕島在短期之內、就被斷絕了與世界和平共處的選項 ─ 更別提帕島外勢力之中，最具號召力的領袖、威利·戴巴，已在眾目睽睽之下、死於進巨手裡；能夠統一帕島以外區域之輿論聲浪者、已不復存在，罔論寰宇「容許帕島繼續苟存」之言論、被任何非帕島人提出的可能性。所謂的和平共存、就是這麼脆弱的玩意兒：只要有一名參與者執意想打，所有當事人、都必須陪著一起下地獄。
和平共存既然不是個選項，當談到武力對峙、就必須讓對方了解：自己的底牌、究竟兇到甚麼程度 (筆者插個嘴：第一次世界大戰，可說是列強之間對於如何秀這張底牌、不小心把牌桌搞得一團亂的惡果) ─ 這是筆者為何先前提到：『至少必須讓全世界見識一次地鳴的威力』，是反瑪雷方、最有可能團結眾勢力之間、作為公因數的根本原因。
但筆者既然會認為，這個提案、最多只能充當眾人的公因數，卻不足以作為每個人排序裡的最優先事項：就表示每個人的心裡、還有其他利益考量，左右著每個人的動機。
歐良果彭的矛盾
拿歐良果彭為例：他並不是尤彌爾的子民、也不會變成巨人；他之所以會選擇幫助帕島、用他自己的話來詮釋：是來自瑪雷對他母國的壓迫。換言之：如何對瑪雷復仇，甚至更進一步、恢復他自己母國原始樣貌 (壯大他母國的威望、雖也是極合理的推測，但筆者先不推那麼遠)，才是歐良果彭的終極目標。
而以他母國的現況，可猜想推知：這個目標，應該是不可能單靠他母國自身的力量去達成；也不可能憑他一名、被瑪雷徵召上戰場的身分，能夠輕易企及的。而憑他一己之力，眼下最有可能的選項，就是以義勇兵的身分、寄生於帕島人民的巨人力量之上；順利的話，也許能乘著帕島對抗世界的浪潮、順帶踢瑪雷這落水狗一腳。
這裡必須問一個關鍵問題：所以巨人力量的存續，對歐良果彭來說、又是如何評估的？
當約翰提出非常合邏輯的疑問：『一旦 (我們) 出手幫助艾連和吉克，不就代表要執行安樂死計畫了嗎？』歐良果彭的回答十分快速而堅決：『不，我們要阻止那個計畫。』
為何歐良果彭會想要阻止尤彌爾子民的安樂死計畫？若順著他想恢復祖國的願望脈絡去推想，這並沒有甚麼出乎意料的答案 ─ 沒了巨人之力，他就無所依憑；而他想要順帶對瑪雷吐一口水的願景，也會就此消逝。尤有甚者：在《進巨》的世界觀裡，即便科技已經逐步趕上，但巨人之力 ─ 不論智巨或純巨 ─ 仍舊是壓倒性的暴力；如果瑪雷曾在過去的巨人之戰、成功奪取智巨能力，也因此而一舉登上世界霸權的頂峰，沒道理同樣的套路、不能被重演一次!?雖然歐良果彭並沒有明顯展露出他這份野心；但，絕對的權力、必造成絕對的腐化...
而歐良果彭於早前、做出與伊雷娜切割的陳詞，感覺並不誠懇。之所以懷疑他、可能只是想要賺取原‧李維班成員的一時好感，除了歐良果彭並不想終結巨人的存在、解開《進巨》世界的終極負擔之外，有另一部分、出自他說辭裡的奇妙邏輯：『...就是因為相信這座島能帶來未來，我才一路撐過來。孩子們就是未來！要是安樂死計畫成功，我們之前做的又算甚麼呢？』(前半如《前出師表》般，以過去共享血汗、試圖證明自身立場之言，恕不採錄。)
首先，歐良果彭這段提到的「未來」、究竟是甚麼樣藍圖的未來？若從前述筆者的推論、以及人性必存的自利私慾來看：歐良果彭第一次提到的「未來」，大部分、可能是指「蹂躪瑪雷」的未來。但因為他沒有講明、他心目中「未來」的實際樣貌，這才讓他得以把話題扯到『孩子們就是未來』、這種煽情式的攏絡話術上。
筆者於此、並非仇童主張；之所以不願輕信歐良果彭、此處看似萬世皆一的觀點，來自於《進巨》自身的特殊背景條件 ─ 請容筆者引用艾連自己的話說明：『誤會？誤會是指甚麼意思？從世界的角度，我們 (尤彌爾子民) 就是能變成巨人的怪物。這其中、沒有誤會吧？』
只要歐良果彭仍堅持巨人的存續、且不曾考慮過解決該問題的具體方針，他也許有資格，對所有非尤彌爾子民的世界人士、暢談「孩子就是未來」；但他萬萬沒有資格，對著尤彌爾的子民，談這句啼笑皆非的當面嘲諷！─ 因為尤彌爾子民的孩子們、有沒有未來，與他們會不會變身成巨人、息息相關！(與吾等世界線對照：類似只有非裔人士之間，才能互嘴Nxgger的邏輯。)
關於這點，最終季Part1早已多次演示：葉卡老醫師的教子失敗、古利夏在第一次婚姻中的偏執、吉克悲慘的童年經歷、庫沙瓦家人的慘劇...... 若都不論這些個人經歷，重講回頭：為何「尤彌爾子民安樂死計畫」會被提出？不就是謀劃者、否定了尤彌爾子民出生的意義嗎？如果連出生的意義都無法先確保肯定，談何「孩子=未來」可言？
故，與其說前‧里維班的眾人、願意相信歐良果彭，是肇因他自身的說辭；不如說歐良果彭此前，在眾人之間、還不存在明顯利益衝突時，所展現出來的自然態度，才是讓阿爾敏願意主動破冰的關鍵。
宗教觀之辨
注意：對吾等已經非常慣習的概念，不見得適用在《進巨》的世界裡。即便三大宗教 ─ 天主教、伊斯蘭教、佛教 ─ 在我們的生活中，具隨處可見的蹤跡；但所謂的一神信仰體系、或是多神信仰架構，對《進巨》世界裡的人們來說，可能是非常陌生的概念。
畢竟，吾等世界線的歷史裡，從來不曾出現過、類似巨人這般的無比存在；因其影響波及，所拓展出的社會概念、宗教信仰等形塑過程的衝擊，自然不能等閒視之。
早前，歐良果彭解釋自身膚色：『當初創造我們的人、是這樣想的：”有各式各樣的人在，會比較有趣。”』明顯類似天主教、伊斯蘭教等一神信仰的創世脈絡。而此詮釋，之所以在帕島眾人耳裡聽來如此新奇，就不能隨意用吾等價值觀去揣測 ─ 當世界存在如巨人般的極端暴力，誰還有餘裕、去沉思自身存在的形而上緣由為何？把巨人 (無可忤逆的外力) 當神看、或把城牆 (保護自身的絕對) 當神看，反倒是比較合理的演化。
順帶一提：當歐良果彭倡言自身的宗教/創世觀，把眾多不同人種的存在、歸功於「神」時，在最終季Part1第9集(#68)〈義勇兵〉的現場鏡位裡，一同聆聽歐良果彭之言、包含矗立於眾人之後的伊雷娜。因帕島眾人與伊雷娜、幾乎全是背對鏡頭 (漢吉也「恰巧」以瞎眼一方面對觀眾)，故此時觀眾、只看得到歐良果彭的正面神情。而正當『神』一詞，從歐良果彭嘴裡、脫口而出之際，他明顯有個轉移眼神焦點的動作；下一秒，歐良果彭馬上把他方才所言、「歸咎」成『有人是這麼認為的』─ 彷彿這種看法、並不代表他個人意見。
是甚麼因素，造成歐良果彭當時、明顯的態度改變？若檢討在場眾人的意識形態、與歐良果彭在義勇兵內打混的經歷，不難推知：伊雷娜當時的臉色變化 ─ 因背對，所以吾等無法確實得知 ─ 可能嚇到了歐良果彭；加上伊雷娜一貫的殘酷管理模式，讓歐良果彭不得不「檢討發言」。
至於伊雷娜的宗教觀，若從Part1眾多場景去拼湊、也不難去構築：
當大多數人面對巨人、只能感受到無助與恐懼；伊雷娜明顯異於常人，把吉克的獸巨、視為「天神下凡」(可參考〈義勇兵〉，伊雷娜與漢吉、里維第一次對談的片段)。當她甘願冒極大風險、與瑪雷強權對幹，不惜倒行逆施，為的只是讓葉卡兄弟得以順利施行、尤彌爾子民的安樂死計畫；此等程度的奉獻，很難用上司下屬的契約關係去解釋，反而更類同信徒與教主/神明之間的互動。
當伊雷娜認為吉克/葉卡兄弟、是改變歷史的重大關鍵，將之視為如同神明般、不可違逆的存在 (可參考〈天地〉的地牢對談一幕)，其他不符此脈絡的形而上解釋，就很難被這套、近乎一神教邏輯的絕對性給接受。「上帝/神明創造尤彌爾子民、與世界的苦難，僅是為了讓吉克一人飛昇」之類的英雄主義式想法，自然不可能與「上帝/神明創造每個人、都有祂獨特的道理」的眾生平等主張、相容共存；故歐良果彭倡訴「人皆生而其意義/使命」之際，伊雷娜臉色會變多難看 (且伊雷娜在義勇兵中、還算歐良果彭的上司)、就不難想像了。
也因為歐良果彭早前、在彼此尚無明顯利益衝突時，就已表達出「人皆生而其意義/使命」的觀點 ─ 對出生一事、都尚且未知是否存在任何積極價值的尤彌爾子民而言，這是何等的靈性救贖!? ─ 所以即便歐良果彭在76回的反覆立場，明顯存在為了保全他個人利益 (對瑪雷復仇) 的考量；但對阿爾敏來說，「孩子即未來」、也許不是採信歐良果彭的主要說辭 ─ 在一般日常時光、所無意展露的價值觀，可能才是此人最真實的心意表露。
心機敏
雖然約翰也贊同阿爾敏、對歐良果彭是否值得信賴的判斷；但兩人對於是否能繼續相信艾連，就不存一致共識了。
相信熟悉《進巨》的老屁股，都不會否認這點：阿爾敏即便長期表現怯懦，但該下決心時，他願意拋下的、會比常人更淒厲決絕。這點，〈
勇者〉詮釋得淋漓盡致。
而當更早前，萊納與貝爾托特、眼看就要成功把艾連給擄走
(第二季第11集〈突擊〉) 時，阿爾敏
陷入了兩難：『「一個甚麼都無法捨棄的人，絕對沒有能力改變任何事物」... (我)到底該捨棄甚麼才好？除了我的命以外？還有甚麼？』具體的字彙、也許在每人心中存在些許出入；但阿爾敏於此時所選擇捨棄者 ─ 人性？誠信？悲憫？ ─ 不可否認的是：經此後，阿爾敏再也不是那個、雙眼閃著純真夢想的孩童。
筆者之所以特別提起那段往事，在於阿爾敏被艾連痛打、關押至地牢後，其言行表現、再再出現不協調之處：
當他剛被艾連飽揍完，明顯是不滿艾連作為的。(見最終季Part1第14集〈殘暴〉)
但當伊雷娜坦承、她與吉克/葉卡兄弟一同策畫的謀略全貌，其目的、是為了一舉消除巨人對世界的威脅時：全地牢的諸位關押者裡，只有阿爾敏一人、「感動」到痛哭失聲？就連腦力不及阿爾敏的約翰，都提出了相當合邏輯的質疑；為何阿爾敏作為《進巨》帕島智商三本柱之一 (其餘二人：艾爾文、漢吉)，卻連一句辯駁都不提、就全盤接受這套「安樂死計畫」？(見最終季Part1第16集〈天地〉)
而76回裡，阿爾敏又一反之前態度，聲明艾連不可能真心支持「安樂死計畫」？
要梳理阿爾敏這段所出現的反覆態度，就得從他在第二季末所捨棄的事物談起 ─ 當他一度拋下了科學家求真的幼稚本質、踏入了政客羅織的虛情領域，那門檻、是條單行道的不歸路。當殺過一個人，就不可能再用同樣的眼光看待生命；當撒過一次謊，就不可能再輕易把信任託付他人；當一度抱持過算計惡意，以後就再也沒法正視、任何層次的善良純真。
阿爾敏從初始至今，早已不是當年憧憬燃燒之水、冰之大地、砂之雪原的那位，懷著無限好奇去探究世界萬物之理的孩童；在被賦予了超巨能力、經歷了找尋帕島與世界如何和平相處的掙扎後，他早已蛻變成識時務、忍委屈、藏真意、算得失的政客了 (一如最終季Part1至今的漢吉)。
所以76回地牢一幕的後段，與其說阿爾敏在極力替艾連辯護 ─ 這點其實也非常不合邏輯：畢竟他剛被艾連飽揍一回，又未持有艾連、虛情與吉克/伊雷娜合作的實質證據 ─ 不如說，他在為他自己，先前 (動畫上一集) 在聽聞伊雷娜詳述「安樂死計畫」時、所表達出的「感動演技」，強行辯護：『... 因為艾連 我 沒必要違抗他們啊!?...當伊雷娜提議時，他 我 只能答應；因為不知道拒絕的話，伊雷娜會做出甚麼事？但只要答應讓對方深信、他 我 是自己人...』
筆者必須聲明：小弟並不是故意以小人之心、度阿爾敏之腹；而是因為阿爾敏早在第二季〈
突擊〉時，就已展現：他不惜撒謊、以全大局的決絕。諷刺的是：現今的原‧里維班，如果還保持之前的互信互愛的話，現在根本不用特別搬這些虛表堂皇、來試圖「說服」任何人！要不是眾人之間的猜疑，已經惡化到、不得不把這些話給拉上檯面... 如果真心信任彼此、真的有必要特別講明嗎？
(比起前‧里維班，不用任何言語溝通、就能迅即協調對女巨人的攻擊搭配...)
阿爾敏對艾連的異常執著，有另一脈絡可循：
如〈
勇者〉所示：當阿爾敏不得不放棄他自己的生命、以換取貝爾托特的一時大意，他的最後托付、是希望艾連代替他去看海。筆者並不認為，在場的大多數看倌 ─ 包含小弟個人在內 ─ 有資格評論「死而復生」的實際體驗；罔論當你第一次絕望赴死時、把自己生命意義寄託給的那位對象，在你復生之後、你會用甚麼樣的眼光去看待他了。
此處，也展現出阿爾敏與米卡莎、兩人對艾連執著的不同：姑且先不論米卡莎的阿卡曼血緣、究竟造成多大實際影響；阿爾敏對艾連的「同伴情誼」，大多建立在共享「看海」夢想的基礎上。若單是從「看海」的純真本質：阿爾敏就無法想像、為何艾連會贊同「安樂死計畫」─ 即便沒有任何實質證據，能夠證明他對艾連動機解讀的一廂情願、有任何合理性！
此處阿爾敏的說辭，跟他以往一貫的「語出驚人」、也完全不成一系 ─ 當細數女巨人為何沒能壓輾萊納時、有
閃回作證；當質疑安妮就是女巨人時，有
馬可遺留的立體機動裝置；當漢吉擔心艾連會被雷斯家給安排吃掉時，有「
艾連智巨能力何來」的前後繼承脈絡；當找不到萊納等人的藏身處時，有「超巨藏身牆內」的
提示... 這回，阿爾敏幫艾連的辯護，就真的淪為「紙上談兵」─ 沒有閃回、沒有間接證據、沒有脈絡、也沒有提示！
所以約翰於此的判斷，比起阿爾敏、反而要來得理性得多：『這的確不像他的作風；但也不能說絕對不可能。』
在最終季Part1的〈殘暴〉一集中 ─ 亦如其標題所暗示 ─ 米卡莎 (與吾等) 被殘酷地告知，她對艾連執著之情的可能根源。只要米卡莎無法找出艾連說法的謬誤之處，她的下半輩子，就必須一直活在、一條永遠逃離不了的疑問之中：「究竟我眼下的所作所為，真的反映了我的個人意志嗎？」
所以米卡莎於76回裡的第一次發聲、無疑是令人心碎的 ─ 『我想救他』的字面，看來如此奮發積極、外向有力；但聲優的配音，開口聲調卻是如此脆弱、徬徨、無助 ─ 此等反差，足見米卡莎對艾連解釋阿卡曼一族的血脈徵象、受到多大的衝擊了。
(順帶一提：米卡莎講完『我想救他』的下一個畫面 ─ 秀出米卡莎全身照那幕 ─ 米卡莎當時的表情，以筆者看來、並沒有連貫到聲優在第一句開口語氣的易碎與矛盾。此為小挑骨頭。Xp)
為何筆者上段，對艾連說明阿卡曼一族的理論、只用了推測語氣的『可能根源』？而不是盡信艾連說法？
吾等非米卡莎，有身為第三者/上帝視角的優勢；米卡莎沒法盡查所有阿卡曼成員的行為細節，我們卻可以。
以歸納法論之 ─ 筆者採
數學歸納法的脈絡 ─ 若『阿卡曼一族，是設計用來保護艾爾迪亞王的』；而艾連，則是被米卡莎誤認成、必須保護之艾爾迪亞王的替代存在。那麼這種現象，就不該僅存於米卡莎身上；而是所有覺醒能力的阿卡曼成員，都會有類似的舉止。且，所有阿卡曼成員、出現此類反饋迴圈的成立條件與現象，也必須完全一致、或極為類同。
讓我們來細數一下，《進巨》裡的阿卡曼成員、以及他們「效忠」的對象：米卡莎 → 艾連；里維 → 艾爾文；肯尼 → 烏利·雷斯。到此為止，似乎還符合艾倫說法的脈絡。
但當吾等將鏡頭放更大去剖析，就會發現各種無法通貫的細節：
以艾倫「解釋」米卡莎執念的說法：米卡莎將艾倫誤認成、必須保護之艾爾迪亞王的本能，是與她阿卡曼那不符常人戰鬥力的覺醒瞬間，因為面臨死亡危機、才同時被刻印的；但這種「覺醒+認主」的同時/雙重刻印現象，並沒有發生在里維與肯尼身上 ─ 其實至今為止，沒有人知道：到底里維與肯尼、是如何覺醒他們阿卡曼之戰鬥天分的？筆者唯一能確定的，只有：當里維認定死跟艾爾文、當肯尼願意替烏利賣命，他們倆各自在此時機點、早就已具備阿卡曼的不合理戰鬥力；換言之，他們的「覺醒」與「認主」(如果「認主」本能確實存在)，是分開發生的。
只要無法補敘完善此段「覺醒」與「認主」之間的具體關聯，那麼艾連的原說法、就存在值得質疑的裂縫。
另外一條、並不適用於阿卡曼全員的「徵兆」：『聽說經常有恢復力量的阿卡曼，忽然患上突發性頭痛；似乎是起於原本的自我、抗拒被迫保護宿主的本能。』雖然米卡莎確實時不時會出現頭痛；但這種現象、並無法套用在里維與肯尼身上。
若以兩人、早已死心塌地追隨他們的「主人」，所以不會出現頭痛的排斥現象來解釋：里維也許還說得過去；但筆者沒法認同肯尼VS烏利的狀況 ─ 肯尼之所以後來殷殷切切圖謀劃策，為的就是「
一窺烏利才能得見的風景」。這種心態，並不是「效忠」、而是「好奇」；好奇由存疑而來，換言之、肯尼是否百分百信從烏利、猶未可知
(罔論該集動畫標題叫〈友人〉...)。如果照艾倫的說法，頭痛是來自抗拒服從的本能，那麼肯尼應該也會時不時來一下頭痛 ─ 特別是他後來心不甘情不願去幫烏利的弟弟、羅德·雷斯跑腿，不管他的阿卡曼本能究竟有沒有「認主」、肯尼也真該頭痛了!?
當艾倫解釋阿卡曼一族的說法，並沒有辦法用歸納法一以貫之，筆者此處、自然只能選擇推測語氣，而非確認口吻。
再者，若用
歸謬法去檢視，艾倫的說法、更加疑點重重：
若『阿卡曼一族，是設計用來保護艾爾迪亞王』的法則、是不可被違逆的；換言之，任何威脅「王」生命的舉動，阿卡曼都會盡力去排除 ─ 那為何里維，會去雞婆幫艾爾文、
下那不可能的抉擇，
讓他去死？
(而且還兩次...)
關於阿卡曼家世的種種謎團，筆者僅能就目前已知線索、進行辨證考察。實際到底為什麼米卡莎會頭痛？為什麼會違背個人意志、阻止阿爾敏攻擊艾連？艾連對阿卡曼家的說法、到底是真是假？眼下證據既不充足，就只能靜待後續劇情的揭曉。
筆者無法確定阿爾敏在76回當中，為何會認為『那是艾連想出來的謊言』；如前所述，阿爾敏所展現的、更多是他對艾連「共享夢想」的偏執。一方面，除了動畫本身並沒有清楚交代、阿爾敏想法的推理脈絡外，也因為：不管阿爾敏智力點再高，故事角色、終究敵不過上帝視角的威能。
同理，如果連阿爾敏都只能做到「一廂情願」，米卡莎更不可能釐清自己血脈身世的謎團。故，雖然筆者對艾連的阿卡曼一族詮釋、高度持疑；但對米卡莎來說，這份否決掉自己至今人生、投注最多熱情與心血、幾乎是唯一生命意義的「阿卡曼家族論」，只會造成她接下來、所有抉擇的最大絆腳石。
各存心思、各懷鬼胎
而從訓練生時期起，約翰就不見得是一位合群者。
當然，筆者並不是在刻意貶低約翰；如果用
馬可的話來說：因為約翰『...理解弱者的心情；不僅如此，還非常擅長正確認知實際的現況，所以很清楚甚麼是當下該做的事。』可見，約翰雖不見得合群，但他具備領導才能 ─ 只是，此領導之才，並不見得是開疆拓土般的雄才大略；畢竟，以弱者心態為出發點的領導，不可能是積極對外、而更可能偏向保全守成。
諷刺的事來了：約翰現在能把守的成果、殘存幾何？
結合上述、於地牢場景的幾位主要當事人心境剖析 ─ 才剛決心與伊雷娜決裂的歐良果彭，屬原‧里維班的柯尼、阿爾敏、米卡莎、約翰 ─ 事到如今，都添上一筆、除了消滅共同敵人以外的個人心思：
柯尼已經不知道、該不該相信任何人了；
歐良果彭還是隱隱抱懷、想要對瑪雷復仇的可能，擔心此一願景的破滅；
阿爾敏光是要讓自己重獲周邊人信任，可能就已經焦頭爛額；
米卡莎根本就沒法判斷、自己還是不是自己；
約翰確實是懂得弱者求生心態 ─ 其中一種作法，就是依附強者 ─ 如今，他該依附誰？
雖說每位個體、各自存有自私面向，並非甚麼千古稀奇事；而在過去，眾人也能找到共通的目標，姑且擰成一條繩、通力合作 ─ 比如在〈
初陣〉，艾連如何說服一心只想逃進牆內、做他憲兵美夢的約翰：提到他們是如何克服重重艱苦的訓練生課程，只要撐過這一天、約翰就能順利到內地去。接著艾連再狠狠賞米卡莎一頭槌，讓她放棄死跟艾連、遵從命令。大家一同面對、破牆入侵的巨人，大家合力抵禦、蹂躪家園的仇敵。
但如今，各自面對各自無比沉重的心事，還有甚麼目標、能夠讓大家拋棄成見與私慾？還存如何絕望的敵人、能夠逼使讓大家一致對「外」？
還有誰，能激勵這群人？
『唯一值得畏懼之事物，是畏懼自身。(The only thing we have to fear is fear itself.)』- 富蘭克林·羅斯福總統
----
戰鬥場面的可能隱喻
雖然帕島士兵呆站屋頂、「白給」瑪雷空降兵拿手榴彈炸，在片末的幾幅戰鬥場面裡，確實可能因會造成觀眾出神、而不太好估掂此場景的價值 (詳細解析，可參考本文串9樓最後一段)；但同屬進巨嘶吼過程當中的戰鬥畫面，另外兩個場景、筆者就必須特別抓出來提一下。
本段，包含筆者自身的大量延伸聯想；不喜此類主觀拓展詮釋者，可酌情離席。
此處，筆者似乎出現自相矛盾 ─ 當9樓還在批評：「不靠事後腦補或情蒐、就無法補全的作品，稱不上完整作品」─ 於此段、竟又大張旗鼓的開始搞聯想與情報補充？
此為筆者至今沒法下結論的原則性疑問 ─ 到底資訊、該不該無條件無限制的開放給所有人知道？
故小弟於此，要非常慎重地作另一提醒：後文包含大量令人身心不適的內容；欲繼續賞文者、請自負可能的心理衝擊後果。
我沒有在開玩笑！
--【殘酷分隔線；未滿六歲禁止向下，違者後果自負】--
《進巨》風格殘酷，想必沒有粉絲會否認此點 (至於殘酷的層級規模、也許存在不同看法的出入差異)；而最終季，從Part1的「未滿12歲不宜觀看」的輔12、進階到Part2「未滿15歲不宜觀賞」的輔15 ─ 話說《進巨》大多數時候、都屬輔12，惟第二季時也曾調高到輔15 ─ 就已隱約表示：有些事物，並不適宜給所有人目睹。
筆者自己對此原則的個人體會 ─ 小弟今日，絕對不會輕易與親朋好友直白解釋：為何即便沒有受過專業餐廚訓練，卸雞架子、拆豬腳等繁瑣工作，在下卻能得心應手；小弟此生，也從未跟任何一位親朋好友提過：用某種特殊料理方式出來的肉類，它的味道、跟甚麼東西的味道一模一樣。
因為若不是自己主動跨入這領域，沒有人有必要知道：解剖大體老師的觸覺感受，與福馬林滲入蛋白質與油脂後的特殊風味，究竟為何？(筆者絕非暗指廚師料理手法有問題；是真的用正常方式料理出來、不帶任何惡搞亂加，那種肉聞起來、吃起來的味道，就是那股味道！... 當時筆者的同學，也有好幾位、好一陣子沒法吃肉 ─ 不只是那種味道的肉，所有的肉。)
筆者雖已服過兵役、卻有幸避開戰爭洗禮，故無法代言戰場的殘酷。但這半年、接觸過幾位老兵們的回憶錄後，筆者得以上段的自身經驗、略略推估體悟到：為什麼二戰老兵需要一年開一次同袍聚會，且幾乎不帶親屬，會上無供餐食、卻備一堆酒？
(可參考此Podcast；有英文字幕) 為什麼明明受到國家最高軍事榮譽認可，卻執意說他不記得他到底幹了甚麼驚天地鬼神的「壯舉」？
(可參考此訪談；雖有簡中字幕，但翻譯品質差，建議開英文字幕) 為什麼當談到一段、明明非常值得驕傲的往事/承諾，老兵卻
沒法把後續話給講完？
(可參考此紀錄片，無字幕) 也許，他們也認為：有些殘酷，不必與人道之。
由此脈絡出發：即便《進巨》的殘酷、已蔚成公認；但動畫相較起其他戲劇媒介，仍不脫其偏年輕客群的特質，也因此，可公開展示的殘酷面相，即便是《進巨》、或許也被調降了不少。當然，若從「勸阻年輕人熱血參戰」的反戰立場，多秀點腦漿斷肢、看似是個好主意；但這是完全不考慮：會不會因此舉，而造成一位身心健全者、出現PTSD症狀的不負責任。
以此前提出發：76回片末的幾幕戰鬥畫面，以小弟拙見看來、已是做到最大程度的收放得宜 ─ 該秀的殘酷，有了；可能造成觀眾、幾天睡不著覺的過度，也沒有被胡濫搪塞。
至於筆者為何膽敢做此聲明？詳見後文。
吊掛的屍體
當筆者第一次目睹此幕
(進度條21:52處)，馬上認出這幕的致敬對象
(當然，這也很可能只是小弟自己的一廂情願) ─ 在20年前的《Band of Brother》迷你影集的第二集〈Day of Days (作戰行動日)〉裡，有一幕的構圖、與76回此處吊掛的帕島士兵屍體畫面，幾乎是一模一樣！
(可參考此片段)
筆者先介紹一下《
Band of Brothers (繁譯諾曼第大空降；簡譯兄弟連；港澳譯雷霆傘兵)》：此為普遍公認、最真實呈現二戰/戰爭樣貌的戲劇作品之一。為湯姆·漢克斯、與史蒂芬·史匹柏兩人，繼1998年合作《搶救雷恩大兵》後的再度攜手；被許多業界者視為：改變了好萊塢、對拍攝戰爭片之既定刻板印象的劃時代作品。
(聊舉一細節，作為改革好萊塢成見的證明：為了讓觀眾認出哪位演員是哪個角色，之前好萊塢戰爭片、會盡量讓演員不戴鋼盔，以便秀出他的臉孔、讓觀眾辨認。此舉多為戰場老兵們所詬病。而在《Band of Brothers》裡，原先劇組也打算讓某幕的演員脫鋼盔，但被當時還在世的該角色原範本老兵給堅定否決：「仗還沒打完、脫啥鋼盔!?」也因為這類小細節，《Band of Brothers》才會被公認成、是最寫實的戰爭戲劇作品之一。)
《進巨》會不會特意去致敬這麼一位老前輩/大前輩？筆者竊思、應不為過。
雖說構圖極為類似；但這幅畫面，於兩部作品中的現場狀況、與其呈現脈絡，卻大為不同。
在《進巨》76回裡，被吊掛的是帕島方、裝備立體機動裝置的士兵；之所以呈現如此怪異姿勢，與立體機動裝置的鋼索、還未掙脫定錨處，裝置操作者就已死亡，有直接關係。
此處所示，大部表達了瑪雷方的奇襲、對帕島士兵的震懾效應有多大：或許因為準備不彰、或許因為對方制定了針對性的戰術，與雷貝利歐區之戰、僅有八名死亡的『大勝利』不同，此時的帕島軍方，在人對人的戰鬥裡，很明顯、被瑪雷方完全壓制。
但在《Band of Brothers》第二集裡，那幅構圖、所傳達的殘酷，是完全不一樣的概念。
其實許多立志上戰場之人，心裡並不是完全沒有、對戰場殘酷的初始認知；但，此等認知，往往被限括在「被敵人擊傷殺死」的脈絡下 ─ 而只要自己的死亡，是肇因於與對方的正面衝突，某種程度上，此等殘酷、並不是沒有一絲「正當性」。也因此，即便這群人也許抱持一定程度的「天真」，他們還能聊以「抗敵有功」來自我安慰、作出一定的心理準備。
而在這些人的想像裡、大多數沒能認知到的真相是：戰場傷亡，並不只有來自於與敵人的廝殺。
筆者暫且不論，非身處前線戰場的各式疾病罹患、所造成的損失 ─ 而這是上古至中古時期，多數士兵的死亡方式！(想想拿破崙征俄的大撤退、或是了解下歐洲人為何能夠輾壓美洲原住民就好) ─ 光是以戰場的混亂程度，要達到「與敵方廝殺、才造成傷亡」此一條件，就不見得人人適用。所謂的隨機性，也包含了：毫無作為就成砲灰、戰友的誤傷、不知從何而來的流彈、以及受波及所造成的傷亡 ─ 例如身旁好友、被砲彈炸斷的殘肢，因飛行速度過快、連帶打傷自己之類的荒誕！筆者自己聽過最扯的受傷故事：那位當事人，被自己上司手指上的西點軍校戒指給打傷的！至於手指上的戒指、是怎麼飛出來的？請看倌自行想像。
且筆者還沒提到另一種士兵的死法：活活餓死。
當二戰時的日本帝國軍隊、被困在新幾內亞戰場，補給已經吃光、沒有任何食物之時，根據一名日軍倖存者的說法：當他與幾位跟他同單位的同袍，路過另一日軍單位的幾位士兵身旁時，這群另一單位的日軍、提議道「我們抓到了一條大蟒蛇，你們要不要分一點它的肉？」這名倖存者與他的同袍、婉辭拒絕，快步離開 ─ 按照他本人的解釋：當時他們補給的困境，已經絕望到、連一隻老鼠都不會輕易讓渡同袍的地步。而這群另一單位日軍，之所以假裝好意，並不是他們真心想要分享那肉；他們只是想要多幾位共犯、與他們共同承擔那份罪惡感。
啥罪惡感？讓我們來瞧瞧、當時日軍在當地的一些用詞：美澳英荷士兵、被稱為「白肉」，太平洋原住民、則是「黑肉」... 問題來了：那「大蟒蛇」的實體、究竟為何？...
無怪乎日本至今，回顧二戰、仍流傳這麼一種說法：『ジャワの極楽、ビルマの地獄、死んでも帰れぬニューギニア。/ 爪哇是天堂，緬甸為地獄，至於新幾內亞 ─ 死亦不得歸。』
若能死的有意義，那戰場的殘酷、也許還忍受的下去；但若啥都沒幹就死了、或是被自己友軍給搞死了，談啥意義可言？罔論其他，人性是否還能維持、亦或是墮落至原始獸性的瘋狂...
以下內容帶有《Band of Brother》微雷，請酌情賞文 ─ 是說這也是真實歷史，要說暴雷、也有點怪...
在《Band of Brothers》第二集的那一幕，就是部分呈現這份「壯志未酬身先死」的遺憾、以及倖存者事後該如何自處的噩夢：
與76回、瑪雷在希干希納區的順利空降不同，1944年的盟軍、想要在諾曼第登陸/空降，並不是甚麼簡單的任務 ─ 尤其是責鎮守此一防線的德軍將領，就是那位鼎鼎有名的沙漠之狐‧隆美爾！許多當時第一批降落到諾曼第的傘兵，還未能開一槍、就被德軍的防空砲火給打死，或是淹死在刻意決堤氾濫的沼澤湖泊裡。
故在《Band of Brothers》裡的那幅類似構圖場景，其具體脈絡是：當主角群、101空降師506步兵團2營E連的寥寥數位 (大多數同單位倖存友軍、還分散在戰場各處)，親眼目睹了自己早先可能遭受的命運 ─ 所乘飛機被擊落，屍體則被自己的降落傘困住，掛在樹上、下肢彎折、一槍未發。現場沒有敵人蹤跡、沒有可歌可泣的戰鬥餘骸、沒有一絲得以掙扎反抗的可能跡象。
諷刺的是，遭遇此場景的這群倖存傘兵，由於前晚跳傘時的氣流衝擊 ─ 飛機為躲避德軍防空砲火，造成跳傘時的飛行速度過快、離艙氣流過強，把大多數傘兵的裝備都吹掉了 ─ 正受裝備不足的困擾；眼下卻可以利用「搜刮」友軍屍體身上的槍械物資、來重新武裝自己。
對死者表達尊重，是人類異於其他動物的一種自傲表現、是人性的一種表徵；不管是舉辦葬禮、入土為安、或是純粹的收集狗牌，「不對屍體表達不敬」、是一道不該被輕易跨越的門檻。但眼下，對這一小群美國傘兵來說，狀況萬分緊急：他們缺乏物資裝備，戰前所制定的攻略目標、也還尚未達成，罔論深陷敵後的絕望境地；除了無暇妥切表達追思以外 ─ 老天、連把那位吊在樹上的友軍給放下來的時間都沒有！ ─ 他們還必須「搶走」原先屬於自己友軍的所屬物，只為了做好戰事下一階段的即刻準備。
心存僥倖、或佔戰死友軍便宜的倖存者罪惡感，每個人對此感受的強烈程度、與隨之因應的處置方式，各有不同；故有人表現的果決、有人遲遲無法釋懷。唯一可以確定的是：即便這一小群人、在這天完成了他們被指定的戰鬥任務，且之後有幸一路邁進，成功打倒納粹、結束戰爭；此一歷史功績，仍不足以抵銷他們在那一天、在那一刻，因跨過那最不該跨過的人性門檻、所受到的心理創傷。
(可參考此訪談；無字幕) 這，也是戰爭殘酷的其中一個面向。
當然，《進巨》動畫76回的那一幕，並沒有直接傳達到、這麼複雜的信息。
但筆者私心妄論：經由模仿《Band of Brothers》在第二集這幕的構圖，即便在76回裡、只是微微一瞥，但若能連結兩者之間的共通處、並通曉兩者之間的差異，要呈現戰爭的殘酷，光這一秒的畫面、就夠了 ─ 讓懂的人，再次被提醒、如〈
敗陣的人們〉裡所詮釋的剜腸糾結；也讓不懂的人，不必再走一回、遭受此般銘心刻骨的折磨。
我開頭可是嚴正警告過了：你們自己選擇看到這兒/小弟選擇把這段明確表達出... 從原本的不懂變通曉，這都是咱們自找的...
戰鬥的距離
在76回末尾、進巨嚎叫的戰鬥畫面切換片段，還有另一塊、筆者想稍微聊聊的部分。
當瑪雷方佔據奇襲優勢，帕島/葉卡派士兵全然呈現一盤散沙的敗象，但這並不代表帕島/葉卡派士兵、缺乏戰鬥的意志。
在缺乏與紀律有素的瑪雷步兵、對拚遠程步槍火力的有效反制條件之下 (關於瑪雷士兵的素質，可參考本文串7樓﹝瑪雷方的軍事實力﹞一段) ─ 帕島專屬科技‧雷槍的火力雖大，但明顯引線過短、稱不上如火箭筒一般的遠距投擲性火力 ─ 葉卡派要有效制敵，除了同樣使用槍械類武器外，另一種最直接有效的反擊手段，就是欺近距離、使瑪雷步兵無法發揮遠距離火力優勢；特別是，帕島擁有拉近雙方距離的實戰理想配備 ─ 立體機動裝置！
所以76回、進度條21:47處，才會出現：帕島士兵用繩索/鋼索、試圖勒斃一名瑪雷士兵，卻被另一名瑪雷士兵、在背後用刺刀戳死的場面。
這種冒死欺近的打法，並不純屬筆者的腦補想像；現實歷史當中，也曾多次出現。
自1942年底、延續至1943年初，
史上死傷最慘重的戰役之一、
史達林格勒戰役，就是這種打法的標範：當蘇軍/紅軍，面對德軍優勢陸空遠距砲火火力的壓制，要保住以領袖為名的這座都市，就得用困獸窮鬥打法、咬他個魚死網破。利用因德軍於進攻前、會一貫實施的大規模轟炸，而因此產生的大量破瓦殘垣，蘇軍就在這片瓦礫之中，死命貼近德軍的前線：為的就是爭取讓對方砲火、擔心誤傷友軍的片刻空檔，藉此殺傷敵軍、奪回國土家園。故，這場血腥的城巷戰，從一條街區打到下一條街區、從一棟房子打到另一棟房子、從這間房間打到隔壁房間，打到一人不剩！光是史達林格勒其中一個火車站的掌控權，就曾在短短6小時內、易手14次！
(大家可以用：自己跟兄弟姊妹搶遊戲主機/電腦，或跟家人搶電視遙控器的激烈程度，試著與之相比...) 在戰火最旺期，蘇軍士兵的平均生存預期、不到24小時！但也是靠著如此劇烈的犧牲 ─ 蘇軍在此役的死亡人數，近倍於德軍死亡人數 ─ 蘇軍才成功把德軍的主聚焦、集中在這座城市上，讓蘇軍朱可夫元帥所策畫的天王星行動，有成功反攻、並包圍住德軍第六軍團的機會。
如果以吾等較為熟稔的、國軍抗日歷史去舉例：四行倉庫保衛戰、大家應比較耳熟能詳；那麼包含了四行倉庫保衛戰的淞滬會戰，其實也反映了 ─ 當時，與日本帝國軍的現代化、裝備精良程度，有霄壤之別的國軍，為了彌補雙方遠距與重型火力差距，
在德國軍事顧問的建議之下、不得不選擇在上海市區開戰：利用城市街區的隱蔽分隔，減少日軍在開闊地形、偵查並集中遠距火力的優勢差距。
以上二例，眼尖人可能已經發現到一些共通處：它們都是城巷戰；而且死傷、都很慘重。
無巧不巧：76回瑪雷方對希干希納區的奇襲，也將演變為城巷戰...
雖說拉近距離，確實在理論上、是減少對方遠距火力優勢的一種解法；但這種方法，所連帶引發的戰鬥血腥度，那就又是另一個、令人慘不忍睹的戰事殘酷面了。
所謂：一名士兵能夠感受到戰鬥的血腥程度，與這位士兵、與對方進行戰鬥的距離，成對應關係 ─ 距離愈長、愈無感，距離愈近、愈不堪。其實這並不難想像：1) 玩連線遊戲、對著螢幕彼端的「敵人」按滑鼠打鍵盤，跟2)到靶場，對著三百公尺五百公尺開外、連個容貌都不見得看的清楚的標靶射擊，或3) 要你拿把菜刀、把眼前還活蹦亂跳的魚頭給剁下來。以上三種，哪個、比較難下手？
對二戰戰史有興趣的人，應該都會同意：若以美蘇英法為主視角 (因抗日絕非1939年才開始；中國/東亞戰事、該如何劃進二戰研討範圍內，尚待商榷)，二戰陸戰的四大戰場 ─ 歐陸西線、歐陸東線、北非及太平洋戰場，這四個戰場、各自有各自專屬的特色。
尤其是太平洋戰場：由於日本高層打從對美宣戰前，就已制定好如何防衛太平洋各海島的準則方針 ─ 用最血腥的代價，換取美國民間反戰輿論、對政治高層的反彈，進而尋求對日本最佳的談判條件 (這招，越南確實在十幾年之後、做到了)。所以打從日軍決心自攻轉守開始，各個海島拼命挖洞窟掩體、指揮官們死命洗腦下級部屬，才造就太平洋戰場、一項人類戰爭歷史上的「奇蹟」─ 談到戰事傷亡，大多都是「傷/俘多於亡」；但從貝里琉島、硫磺島到沖繩島等多次的美日對決，日本方的傷亡，幾乎都是「全軍玉碎、極少負傷/被俘」的反態。更別提大規模自殺瘋子、「神風特攻隊」的存在了...
話歸主題：若提到太平洋戰場的戰鬥距離，就不得不提日軍在各島、屢試不爽的夜襲。
說來好笑：夜襲之所以成為太平洋戰場的常態，純屬雙方種族歧視的產物 ─ 歐美人在戰前認為，日本嬰幼兒從小就被母親、用纏布背在背上，長時間「近視」；加上一貫、認為亞洲人都瞇瞇眼的外觀刻板印象，所以認為日本士兵，根本無法在晚上視物、罔論執行夜襲。反之，日本人自日俄戰爭後，就認為歐美白人沒有骨氣，遇到真正的挑戰、就會一觸即潰；而軍事高層，又認為夜襲、不論在生理層面或精神層面上，都能給予歐美士兵最大的威嚇，所以在戰前、就已積極操練基層士兵的夜間作戰能力...
筆者此處所談夜襲，並不是甚麼大部隊與大部隊之間，間隔兩條戰壕之距、相互開槍駁火的場面；太平洋戰場的夜襲，指的是日本部隊單兵，在深夜、偷偷摸摸潛入美軍陣營/散兵坑，刺殺美國大兵、破壞美軍裝置設施的「忍者」舉措。雖然講到忍者、好像很帥；但請各位看倌，先回想一下先前提到的剁魚頭選項，然後把腦海中魚頭的畫面、換成熟睡的敵人...
筆者如果絞盡腦汁，還能夠清晰回憶出：自己當年生物實驗課、第一次解剖青蛙的畫面；而小弟這輩子，並不想要親嘗：把當時手中的青蛙、換成另一個人脖子的滋味。罔論「把手指插入對方眼槽、以此殺死對方」的冷兵器面對面徒手格鬥的暴虐程度了...
欲知更多詳情，可參考HBO迷你影集《
太平洋戰爭/The Pacific》；或是忍受度真的夠強、或想真的一窺、甚麼是最接近地獄之光景/經歷的話，尤金·史賴吉的二戰回憶錄《With the Old Breed: At Peleliu and Okinawa》。
筆者再怎麼努力，也不可能表達得出：真正經歷過戰場洗禮的老兵、不願輕談往事的那份重擔；同理，敵人眼中的生命火光，是如何在一點一滴之間、慢慢地在痛苦悶哼中消逝，小弟再怎麼打磨文筆、都無法重現那份殘酷。而，如何要讓一位士兵、能夠親眼目睹自己親手所為的惡果？戰鬥距離，是非常重要的條件。
故，當《進巨》76回的瑪雷奇襲時，理論上、冒死欺近確實是可用戰術；但這套打法所呈現的殘酷面，以這位不惜冒著額頭冒血、仍一心要置敵人於死地的困獸之貌，可說在此短暫片刻，把觀眾帶回了、一次世界大戰的西線戰壕裡...
----
以上，結合本文串7樓與9樓，為小弟觀畢《進巨》76回後、一點抒發與延伸。
由於76回作為動畫最終季Part2的開場，有些基調、最好是趁著最初、就先定下；小弟也是因此考量，才會「發病」大書特書一番。估計後續劇集撥出之時，如未激起在下如這回般的熱情，應該是不會再拿「文長慎入」、來轟炸各位版友。:)
感謝賞文。<(_ _)>
