#本文撰寫於DLC發行之前
大家好，我是巴哈考古小隊「Soulborne Archaeology Team」的Leoheart。
終於進入漫長前導的尾聲了，我們將在這一回的兩篇文中，把整個交界地的背景故事，做一個收束性的統合推測，並修正從前考慮不周的邏輯破綻。然後，在下一回整理出相對的建築物年表與歷史事件，算是將馬丁爺爺所設定的部分，以我們的觀點做個總整理。之後沒意外的話，剩下來應該就是各陣營較為細部的解讀，以及部分角色的介紹了。
一樣請讓我恆例地附上至今為止，由我主筆，以及部分由考古隊的隊友們所寫的文章。所有的文章，幾乎都有連貫承繼的論述外，也希望能和更多的版友們，交流討論我們考古隊的考察內容。
所有的遊戲截圖皆是日文版，因為我的版本沒辦法轉中文，但我會盡量附上中文名稱，讓大家可以對照自己手邊的資料。可以的話，中英日三國語言配合著吃，可能會比較好理解。另外，部分參考文獻資料與官方攻略本為日文版，這點也請見諒。
此外，我們不是教徒，也沒有歷史的相關背景，純粹是在翻閱資料後，以自己的方式來做整理歸納。若有錯誤，歡迎指出，並懇請包涵文章內的失誤。
最後，感謝隊友們的討論與資料蒐集，沒有大家的幫忙就沒有這系列文章。感謝你們！
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一樣，由於是恆例的長文，先來個簡單的總結。
(1)「神」是無形不可視，需要有人信仰才得以存在。若是無人信仰，那麼祂就不存在。無上意志，真的存在嗎？
(2)半神們的大盧恩取得，以及破碎戰爭的成因，也許不是二指所說的那樣。
(3)所有的半神中，只有蒙葛特是必死，無法迴避。
(4)所有狗屁倒灶的事，元凶很有可能都是二指。
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在連續幾回的文章，我們不斷強調，在法環世界中，黃金樹信仰可能是對應著現實世界的十字教。因此，上一回的舊約聖經篇，介紹了一些在我們的解讀中，非常重要的觀念：何謂神？祂們到底是什麼樣的存在？
這些重要的概念，將會在我們的考察中貫穿整個解析，繼承到最後。
在進入本篇前，先來和大家一起做個上回關鍵內容的簡單總複習。
▲護符「信徒的立誓布」與「群眾信徒的立誓布」
「人像是參考信徒繪制而成，堅信無形的事物，並獻上祈禱──那副模樣，連孤獨的創教者也能受到鼓舞。所謂的信仰，可能就等於肯定。（その偶像は信徒を模している。形無きものを頑なに信じ、祈る様は孤独な教祖にすら勇気を与える。信仰とは、つまり肯定であろう。／The figures represent the flock at prayer, their firm belief in the intangible inspiring even the solitary founder of their religion. What is faith if not an affirmation?）」
在之前的介紹，我們一直不停地提及以及強調，諾斯底主義在遊戲中擁有著極其重要的地位。他們究竟有什麼特殊之處？
從現實歷史的淵源來看，他們和十字教可以說是關係非常密切。但是，在十字教發展初期，諾斯底教派極度受到教會的打壓與迫害。最有名的，大概就是被抹黑的諾斯底教派始祖抹大拉的瑪利亞（Mary Magdalene），以及被趕盡殺絕的摩尼教（Manichaeism）。
諾斯底主義的思想，大部分在後世的哲學與宗教學中被復甦，影響相當深遠。例如大家比較熟悉的雅各（Jakob・Böhme）、黑格爾（G・W・F・Hegel）、尼采（Friedrich・Nietzsche）與榮格（Carl・Gustav・Jung）等人。特別是榮格，他提出的「集體無意識（Collective unconscious）」，對遊戲的主框架背景設定，有相當深遠的影響（相關文章：榮格的演講稿）。除了榮格外，現代諾斯底主義的思想，甚至是圖騰，亦散落在遊戲各處。將來有機會的話，我們會來一一介紹。
在諾斯底主義者的觀點裡，「神」是「人」透過「觀察」所得到的想像，是願望的投射。正如同遊戲中的護符「信徒的立誓布」與「群眾信徒的立誓布」的文本所述，祂們無形不可視，需要「有人相信祂的存在才能存在」。
整體的概念，有點類似「No Game No Life: Zero」裡的神，法環則是類似星杯的存在。
▲主角，以及被主角創造出來的遊戲之神，特圖（「No Game No Life: Zero」，2017）
「No Game No Life: Zero」的故事中，擁有強大力量的神靈，是由人們的感情、概念、欲望、信仰交織而成。遊戲之神特圖（テト），就是主角里克．多拉（リク・ドーラ）的想像與信念所創造，代表了遊戲的概念。故事中的反派，戰神阿爾特修（アルトシュ），則是誕生自人們對於戰爭的欲望。
星杯（スーニアスター），是唯一神的寶座，以及絕對支配權的象徵。特圖在里克取得星杯時，獲得了絕對的力量，成為世界的唯一神。特圖實現了里克的願望，以星杯之力重建整個星球，並制定了新的律法，消弭了所有的戰爭。也因此，在沒有戰爭的世界中，戰神失去了信仰。而神只要不再有人信仰他，就不再被人們觀測到，繼而喪失力量，最終不復存在。
這個概念設定，和法環遊戲的世界，有著不少的相似點。有興趣的朋友們，或許可以參考一下這部動畫電影，或者原著小說。
▲在不斷的爭戰中茁壯的黃金樹信仰，以及戰敗後遭到封印的火神
此外，在「No Game No Life: Zero」裡，亦出現各部族為了將自己的「神」推向「王座」，展開了大戰。這個概念，是源自於現實的城邦時代的舊時代信仰。
舊時代的信仰，絕大部分是起源於各大文明中的各個城邦。無論是最古老的美索不達米亞、埃及、印度、希臘、印加…這些古代文明，諸神都是源起於城邦時代。
在城邦時代，每個城或氏族，都有自己的守護神，而城邦間的戰爭，同時確立了神權的擴張，以及神話故事。他們爭奪的是在土地、人民，甚至是神祇信仰的「支配統治權」，例如我們曾介紹過的，美索不達米亞神話中的神器「ME」，其實就是一種支配統治權的表達形式，或者具現化。
戰勝者的氏族，不只接收土地與人民，其氏族神或守護神，也會吞噬接收掉敗者的氏族神或守護神的能力，成長為更強的神祇。更甚者，勝者直接改寫神話內容，將對方變成自己的兄弟姐妹、夫婦，甚至是兒女。而打不贏的，則是試圖以信仰合併的方式，把對方的信仰融合進來，讓對方成為自己的一份子。
人類史上最早的全能神，是美索不達米亞的巴比倫（Babylon）的守護神，馬爾杜克（Marduck）。祂就是因為巴比倫人征服了兩河流域的大半疆土，在不斷吞噬其他城市的守護神的權能後，逐漸成長為全能神。
▲古代王朝的腐敗信仰與其王冠
我們曾經提及，在法環世界中，地下的腐敗池遺跡群發現的蘑菇王冠（キノコの王冠／Mushroom Crown），有明確指出「城邦戰爭」的蹤跡。再加上同一時代，還有烏魯（ウル／Uhl）與烏爾德（ウルド／Uld）這兩個王朝的遺跡，這樣的諸王分據時代，就如同久遠的兩河流域的城邦戰爭時代。（相關文章）
蘑菇王冠的文本裡，清楚地寫著「在過去，偉大諸王們侍奉腥紅腐敗，此為他們的王冠（かつて朱い腐敗に仕えた、偉大なる王たち。これはその王冠であろう／Long ago, great lords served the scarlet rot. Perhaps such fungal bodies served as their crowns.）」，表示這個王朝，其主神為腐敗女神，歷代諸王都信奉著祂。
相較之下，其他如烏魯、烏爾德的王朝遺跡，沒有明顯的猩紅腐敗與其相關的信徒的蹤跡，我們可以判定其他的王朝並非信奉腐敗女神，而是有可能各自擁有獨立的信仰神祉。
▲黃金樹信仰與星月信仰的婚禮
打贏了就併吞，可是一直打不贏，那該怎麼辦？
很簡單，把對方拉進來，成為一家人，融在一起不就好了？
遊戲中，黃金樹王朝與卡利亞王家，就是個極佳的好例子。
代表黃金樹信仰的拉達岡，領著黃金樹軍團出征利耶尼亞湖區。當時的湖區實質領導者，卡利亞女王雷娜菈，率軍頑強抵抗，擊退了拉達岡。爾後，拉達岡第二次再度領軍進攻，依舊拿不下湖區。
最後，拉達岡入贅卡利亞王家，成為雷娜菈的王夫，兩國以和平作收。
這份和平，一直持續到雷娜菈的精神出現異常，卡利亞王家的勢力衰微後，才發生變化。
▲各種不同陣營所使用的龍雷禱告
羅德爾王城的古龍信仰，為什麼沒有背叛黃金樹信仰，是因為黃金樹信仰已經將古龍信仰吸收，融入自己的教義之中，信仰古龍自然不算是叛教。也因此，古龍姊弟中的蘭斯，才能大搖大擺地在羅德爾王城推廣古龍信仰。
王城的龍雷禱告，是透過黃金樹信仰，重新構築了「龍雷」。因此，儘管都是龍雷，紋章也同是古龍紋章，但是法姆亞茲拉的龍雷是紅色，是透過古龍傳授的「教義」所構築，羅德爾王城的金色龍雷，則是透過黃金樹信仰的「教義」所構築。所以使用王城版的金色龍雷，並沒有背離黃金樹信仰。
同一種紋章，以不同的方式構築，顏色的表現方式，甚至是屬性也會不同。像是月亮信仰的龍人兵，其龍雷為冰屬性的藍色雷電。
▲蒙葛特與蒙格兄弟，一個不承認黃金樹信仰外的「神」，一個卻看見了「無形」的「真實之母」的存在
「神」因人類的信仰而生，祂們不會主動對「人」做任何事，若是發生了什麼，那也是「人」自己幹的好事。沒有人類的觀測與信仰，祂們無法前來「創世」，亦無法發動「滅世」。相反地，「人」才會「創世」與「滅世」。
得到力量的人類，要做什麼事，都不是「神」的真正的意思，而是端看人類如何去解讀他所看到的東西。創造與毀滅、光明與黑暗、善良與邪惡…全部都在人類自己解讀所觀察到的事物。就算是同一種現象，觀察的角度不一樣，所看到的樣子就會不一樣。
這些概念，在我們的解讀中，是非常重要的基礎根基。在遊戲中，也不斷在體現。
例如雷娜菈與菈妮，同樣都是「覲見月神」，但是她們分別觀測到不同面相的「滿月」與「暗月」；又例如瑪莉卡的雙胞胎兒子：蒙葛特與蒙格，儘管同為惡兆之子，他們對「咒血」的觀點並不相同。
蒙葛特的武器「蒙葛特的咒劍（モーゴットの呪剣／Morgott's Cursed Sword）」的相關文本，寫著他將他的詛咒之血封印至劍裡，因為他嫌惡這份特殊的力量，他甚至認為這是污穢，會汙染神聖的黃金王朝，自己除去了部分的角。他是個虔誠的黃金樹信仰信徒，他心目中的神，只有「無上意志」。
與之相反的，從禱告「授血（血授／Bloodboon）」的說明文字來看，蒙格十分樂見擁有咒血。他不在意長角弄瞎自己眼睛，因為他在地底深處看見他的「神」。於是，他搞起了新的宗教，他認為這是他的使命。儘管這個神，需要透過傷殘或自殘的手段，才能「見到」。
▲禱告「授血」，以及蒙格的裝備
「即將到來的新王朝『蒙格溫』之中，身為王以及大祭司的證明。或者說，這是那漫無止境的妄想證明（来たるべき新王朝、モーグウィンの王にして大司祭たる者の証。あるいは、その見果てぬ妄想の証。／The dress of a Luminary, the reigning lord and hierarch of the coming dynasty of Mohgwyn. Or perhaps, of a raving lunatic.）」
比起中文與日文的「妄想症」說法，英文文本中，使用的文字更加嚴厲，直接用上「lunatic」，精神錯亂者。這個字源自於拉丁文中的月亮「luna」，在古人的觀點中，人會發瘋是受到月亮魔力的影響，據說從古代巴比倫時代就開始這樣用了。這部分，有興趣的朋友可以自行搜尋資料。
蒙格真的瘋了嗎？不知道，但是起碼他的部下白面具梵雷以及鮮血貴族們，並不這麼認為，因為他們也「看見」了「無形」的「真實之母」。
那麼，是誰定義他們瘋了？誰有資格說他們是「妄想症」了？他們不也明確見到了他們的「神」，不是嗎？
基本上蒙格溫王朝，就是護符「信徒的立誓布」與「群眾信徒的立誓布」的完美例子。
「神」是無形的，存在於信奉者的世界，所以信者看得見、感受得到他們的「神」的存在；反之，則不存在。更甚者，信眾甚至會被其他不相信該「神」的人，當成是瘋子在對待。
——儘管，信奉者很少，但只要有人願意相信，創教者就會得到莫大的鼓舞。
▲王朝遺跡的老人雕像，以及方尖碑、大迴廊牆上的船隻浮雕
除了蒙葛特與蒙格兄弟外，在遊戲中能夠再繼續側面說明這個概念的，還有地下遺跡的方尖碑上所雕刻的「船隻」，以及永恆之城失傳的禁忌魔法「亙古黑暗」了。
首先，我們來複習一下地下遺跡的部分。船隻的圖示，暗示著來交界地「創世」的，並不是所謂的「神」，而是「人」。或許他們是來自於外地的渡航者，又或者就是外星人。他們帶來科技與文明，留有子孫，後世也流傳他們的雕像（老人石像）。意即，他們是實體，而不是「無形不可見」的存在。
在我們之前的介紹中，曾經提到人類最古老的文明起源「美索不達米亞／蘇美」的神祉們，或許是那些渡航者的原型。美索不達米亞的「神祉」們，不僅有實體，會與人類結婚，也與人類生下不少「半神」。例如人類歷史中最古早的神王結合（或者君權神授），便是來自於金星女神伊南娜（Inanna）與牧羊人杜木茲（Dumuzi）的婚事，杜木茲因而取得王位；而英雄王基加美修（Gilgamesh），則是最著名的「半神」，母親為神族。
那麼，祂們究竟是神，還是人？在閱讀過我們之前的幾回文章中，關於這部分的相關資料後，相信各位的心中，都已經有些答案了。
▲與永恆之城毀滅極有關連的關鍵魔法「亙古黑暗」，以及其發現地點
既然如此，所謂的「神」的事蹟，不盡然是正確的囉？
是的。聖經、神話…這類宗教經書或神話中所紀載的歷史或事件，都是「人」寫出來的東西，嚴格來說，算是「人」的創作物。有許多的內容，是「人」基於自己的想像，解釋在當時無法解釋的自然現象或災害；又或者是以自己的價值觀，寫出對事物甚至種族的觀點。
這即是我們在文章一開頭介紹的，現代諾斯底主義者的榮格，他所提出的「集體無意識（Collective unconscious）」的概念。
舊約聖經就是個很好的例子，裡頭盡是希伯來人對於迦南人的歧視，以及對迦南五城所遭遇的天災所做的描述與評論。（相關文章）
——所以，我們真的可以確定，諾克史黛拉與諾克隆恩這兩座永恆之城，意圖對神不敬，因而遭受天罰的相關描述，是正確無誤的嗎？
從魔法「亙古黑暗」的文本，可以非常明確看到文本中記述著「此魔法是永恆之城失傳的禁忌魔法，也是招來永恆之城毀滅的絕望」。這段敘述，擺明和黃金樹信仰告訴玩家們的資訊，是完完全全起衝突。「亙古黑暗」的招式演示，基本上就是「黑洞」。
意即，永恆之城的毀滅，實情很有可能是因為有人使用了禁忌魔法，開啟了黑洞閘門。而我們取得這個魔法的地方，也是在賽利亞沼澤監視塔的監獄裡。
換句話說，二指透過解指婆婆們或道具文本，告訴我們的交界地的傳說與歷史，與舊約聖經一樣，或許有一大部分的記述並不正確。
▲你的上帝不在這裡（電影「King Arthur」，2004）
那麼，「無上意志」存在嗎？閱讀到這裡的朋友們，一定會有這個疑問。
答案很簡單，就是「你相信上帝嗎？」。
看似無厘頭，但是遊戲裡關鍵的護符「信徒的立誓布」與「群眾信徒的立誓布」，就是這個問題的答案。
你認為「神」存在，或者看到／感受到祂的存在，那麼祂就存在；你認為「神」不存在，那麼祂就不存在。
很有趣的，我們褪色者回到交界地，然後成王，這一路漫長的過程，一次都沒見過「無上意志」。會知道祂的存在，是透過二指的陳述。
我們從未見過祂，不知道祂的長相。甚至於在最後的最後，我們進入黃金樹，對戰的對手，也不是「無上意志」，而是現任艾爾登之王的拉達岡，以及「艾爾登之獸（エルデの獣）」。
就算我們違背旨意，真跑去燒了樹，安裝了奇怪的修補盧恩在黃金律法上，又或者直接毀棄黃金律法，抹消屬於「祂」的律法，祂都不曾出現，也沒有任何天譴懲罰我們。
然後，總是滔滔不絕敘述著「無上意志」旨意的二指，在我們攻入羅德爾王城，被情況逼到得燒樹，破壞黃金樹信仰的時候，突然陷入沈默，宣稱他聯繫不到「無上意志」。
▲瑪莉卡在小黃金樹教會的箴言
這些，彷彿「無上意志」是遙遠飄渺的存在，對於面臨的危機與現況，毫無反應。
連祂的「神人」瑪莉卡，與拉達岡合作搞出「黃金律基本原理」，光明正大玩宗教改革，更把統治管理權整個轉給拉達岡，從舞台上消失，非常直接了當在削弱神權⋯最後，瑪莉卡還直接砸環，犯下滔天大罪。做到這種地步，祂都無動於衷，羅德爾王城都沒像兩座永恆之城那樣，被隕石砸個稀巴爛。
（為什麼說是削弱神權，其對應為文藝復興時代的宗教改革，我們將在下回的時代篇做較為詳盡的舉證與說明，配合十字教裡的新舊教義之爭）
以黃金樹信仰為本位所寫出的文本裡，不是把祂講得和舊約聖經的耶和華一樣，很會砸隕石降天罰嗎？
這代表著什麼呢？我想，聰明的你，應該已經察覺到什麼了。
▲成天在那裏向我們褪色者喇叭「無上意志」怎樣又怎樣的二指
整個遊戲裡的所謂的神祉們，沒有一個是不需要透過「神人」或「形象物」，就能真正出現在我們面前。無上意志沒有、月神沒有、腐敗女神沒有、真實之母也沒有。
祂們都是透過「神人」這個中間橋梁，也就是「中保（mediator）」，顯現其力量。如果沒有這些神人，那麼祂們不可能現世，只能存在於信眾們的世界裡。
那麼，遊戲裡關於「無上意志」的文本與台詞，究竟是誰的角度與口吻寫的？
是真實的？還是說，那是黃金樹信仰的信眾，甚至是所謂的先知們或傳教者們，也就是二指，所寫下的文字紀錄？
或許，我們在解讀文本的時候，必須要先小心判讀「敘述者是誰？」，「以誰的角度在說話」。因為這些帶有立場的文本，會影響到對於「真實性」的判斷。
▲菈妮在遊戲最初期，對玩家們的提示，以及在支線劇情中與玩家們的對話
我們褪色者最初與菈妮見面的時候，她很清楚地告訴我們，交界地充滿謊言，特別是二指說的話不可信，滿口謊言。她嘲諷褪色者，究竟會相信二指到什麼時候。
菈妮批評黃金樹王朝時，從未責罵過她的父親，也就是瑪莉卡／拉達剛，亦沒有怪罪過「無上意志」。相反地，她不滿的對象，是二指。
她明確地表達「一點都不想受二指的操控」、「與二指相互詛咒」，反而隻字未提「無上意志」，間接地暗示二指才是幕後的元兇。就連她後來所謂的殺「神」，也是刺殺二指，而不是針對「無上意志」。
殺完二指後，她便告訴我們，她要離開交界地，完全沒有提到她打算再去殺誰，例如「無上意志」。雖然，如果有回到她的房間，與她說話的話，我們會知道其實她是暗自跟著褪色者一起旅行。
菈妮用來砍殺二指的那把永恆之城的兇刀，名字十分直接了當，就叫做「獵殺指頭刀（指殺しの刃／Fingerslayer Blade）」，而不是什麼殺神刀。砍殺的對象，確確實實地指向了「指頭」。
——菈妮的目標，一直都是非常明確。
▲片頭動畫提到的「半神們陷入瘋狂」，以及圓桌解指婆婆所言「半神們被拋棄」
「瑪莉卡之子——諸位半神拿到艾爾登法環的碎片，卻因為那股力量墮入歧途、陷入瘋狂、引發碎片戰爭……在那場無王存在的戰爭最後——無上意志放逐了他們。（マリカの子たるデミゴッドたちは、エルデンリングの破片を得、その力に歪み、狂い、破砕戦争を起こし…王なき戦いの末に大いなる意志に、見放された。／Soon, Marika’s offspring, demigods all, claimed the shards of the Elden Ring. The mad taint of their newfound strength triggered the Shattering. A war from which no lord arose. A war leading to abandonment by the Greater Will.）」
當我們進入圓桌，與解指婆婆恩雅交談時，她也會轉達二指所說的這段話：「在許久許久以前，無上意志早已捨棄那群半神。褪色者啊，無須躊躇──盡情殺戮、掠奪他們吧。（大いなる意志は、デミゴッドたちを、とうの昔に見捨てている。褪せ人よ、躊躇は要らぬ。存分にやつらを殺し、奪うがよい。／ The Greater Will has long renounced the demigods. Tarnished, show no mercy. Have their heads. Take all they have left.）」
心思比較細膩的各位讀者們，應該或多或少有注意到，二指在開頭動畫，就已經在喇叭嘴畫唬爛了。
開頭動畫的台詞，以及圓桌解指婆婆傳達給我們的話語中，其實有著不小的問題與矛盾點。
▲半神們的大盧恩
首先，是大盧恩的部分。
我們來看一下目前能得到的幾個大盧恩中，瑪蓮妮雅和拉塔恩大盧恩的文本，以及其各自帶有的效果。
「因為半陷入腐敗，透過恩惠的效力，會減少紅露滴聖杯瓶的恢覆量。然而恩惠之中仍存有瑪蓮妮亞的對抗意志。受到損傷的當下，能透過攻擊恢覆部分血量。瑪蓮妮亞是瑪莉卡女王與拉達岡生下的子嗣。此大盧恩原本該是最神聖的一個。（それは半ば腐敗しており、恩恵により、緋雫の聖杯瓶の回復量が少なくなる。しかし恩恵はまた、マレニアの抗う意志を宿し、ダメージを受けた直後であれば、攻撃により、ダメージの一部を回復できる。マレニアは、女王マリカとラダゴンの子である。その大ルーンは、最も神聖なはずであった。／The blessing of this half-rotted rune reduces the healing power of Flask of Crimson Tears. And yet, due to the infusion of Malenia's spirit of resistance. attacks made immediately after receiving damage will partially recover HP. Malenia is daughter to Queen Marika and Radagon, and her Great Rune should have been the most sacred of all.）」
瑪蓮妮雅的大盧恩，其特殊效果是「攻擊回血」，而水鳥亂舞以及這個回血被動技，正是讓眾多褪色者們吃盡苦頭的重點技能。
在與褪色者們對戰時，她能藉由攻擊來恢復血量，明確地表示一件事——這個大盧恩，就算破碎戰爭早已歇止，依舊繼續保持運作，保護著她。
「透過恩惠的效力，能提升血量、專注值、精力的上限。拉塔恩是蕾娜菈與拉達岡的其中一位子嗣。在拉達岡成為瑪莉卡女王的王夫之後，那群孩子成為外戚，也成為半神。此大盧恩猛烈燃燒──為的是對抗猩紅腐敗的侵蝕。（恩恵により、HP、FP、スタミナの最大値を上昇させる。ラダーンは、レナラとラダゴンの子の一人である。彼らは、ラダゴンが女王マリカの王配となった時、外戚としてデミゴッドとなった。その大ルーンは、赤く燃えている。赤い腐敗、その浸食に抗するために。／Its blessing raises maximum HP, FP and Stamina. Radahn was amongst the children of Rennala and Radagon, who became demigod stepchildren after Radagon's union with Queen Marika. The Great Rune burns, to resist the encroachment of the scarlet rot.）」
拉塔恩的大盧恩說明文字，同樣也非常明確表示著，他的大盧恩一樣也保持運作，使他能在重度遭受腥紅腐敗的侵蝕後，還能保持清醒好一段時間，指揮部下們構築防衛線，然後苟延殘喘至今。也就是說，拉塔恩同樣也是在大盧恩的恩惠下，持續受到庇護。
——「無上意志」若是真的放棄了他們，那麼為什麼大盧恩還會繼續運作，甚至保護半神們？
這或許可以有兩種解釋：（1）二指唬爛嘴，根本沒有所謂的「半神們被放棄」的事實，（2）「無上意志」，真的存在嗎？
▲塔妮絲與我們褪色者間的談話
「賜福的指引，指頭的傲慢空話——那強加的一切，我們不打算遵從……我們要對黃金樹舉劍相向（押し付けられた祝福の導き、指どもの傲慢な世迷言、そんなものに従うことなく…我らは、黄金樹に弓引くのだ。／Why accept the burden of their grace, or be fooled by the dogmatic ramblings of the Fingers? Rise with us, against the Erdtree. ）」
「黃金樹給予褪色者賜福，但和受到指引，隨之肩負的使命相比，那賜福實在過於渺小……因此褪色者渴求力量，也被迫如此。如同當年艾爾登法環破碎之時，擁有大盧恩的君王面臨的窘境。被迫搶奪彼此分得的力量——無王對此氣憤非常，無法接受如此膚淺的行為。（黄金樹は褪せ人に祝福を与えた。だがそれは、導きの使命に対して、とても小さい…故に、褪せ人は力を漁り争う。そうすることを求められる。かつてエルデンリングが砕けたとき、大ルーンの君主たちが求められたように。我が王は、それに憤った。分け与えられたものを漁りあう、そんな浅ましい生き方など、受け入れられぬと。／The Erdtree blessed the Tarnished with grace. But it was all too meagre, in the fate of the enormity of their task. The Tarnished were forced to scavenge, squabbling for crumbs. Like the shardbearers, vying for power in the wake of the Shattering. Our Lord, indignant, had refused. To scurry about, fighting over what miserly scraps they allow us.）」
塔尼絲告訴我們，賜福來自於黃金樹，指引我們的則是指頭。這點，在我們之前的文章中，推論過目前古代世界樹的樣貌，由於艾爾登之獸的寄生，成為了現在的黃金樹。而艾爾登之獸的能量來源，則是透過古代樹之間的大樹根們，來抽取交界地上的能源。也因此，才會有恩惠枯竭的到來。
但是，必須注意的是，無論在中、日、英三種文本，塔尼絲的台詞裡，沒有一個明確指出半神們是在瑪莉卡碎環之後，才取得大盧恩，然後陷入瘋狂。相反地，是大盧恩的持有人們，被黃金樹信仰逼著互相殘殺。
換句話說，除了二指與解指婆婆的說詞以外，並沒有任何文本明確指出半神們究竟是什麼時候取得大盧恩。
那麼，為什麼拉塔恩與拉卡德的大盧恩上，寫著他們是父親拉達岡成為瑪莉卡的夫婿後，才以外戚之姿，取得「半神」的身分？「半神」的身分，到底是以什麼為基準？真的是像二指所說的，半神們在碎環後得到了大盧恩，一個一個陷入瘋狂，引發了破碎戰爭？
還是說，就像說謊「無上意志」放棄了半神們那般，二指又說了謊——在逼迫瑪莉卡的孩子們相互殘殺失敗後，不僅沒有告訴世人實情，反而轉以謊言欺騙剛回歸的褪色者們，替他取得大盧恩？
▲位於亞壇高原，以及羅德爾王城近郊，紀錄兩次王城攻防戰的劍碑
在遊戲中，我們可以明確知道，所有的半神，除了因為中了腥紅腐敗而失去神智的拉塔恩外，沒有一個半神真的是瘋子。相反地，除了已經解散了的格密爾騎士團外，各個大盧恩君主們，幾乎全員都受到部下們的信賴與尊重，就連葛瑞克的士兵，也相信他終有一天會帶自己回到故鄉。
他們並非為了奪取大盧恩而開戰。最明顯的，就是瑪蓮妮雅與拉塔恩，就算碾過諸半神中最廢的葛瑞克，也沒取走他的性命與大盧恩。真正差點鬧出人命的，是各自代表大盧恩左槓的拉塔恩，以及右槓的瑪蓮妮雅。而瑪蓮妮雅為什麼要捨命攻擊，至今也沒有明確的理由。
究竟半神們發生了什麼事而內戰，遊戲中並無文本說明。頂多只能從塔尼絲的說辭，以及散落於各個的劍碑，特別是亞壇高原與羅德爾王城的劍塚裡所記錄的，關於兩次的「羅德爾王城防衛戰」，來推測他們是遭到欺騙，被動或被迫互相殘殺。
▲位於寧姆格福，紀錄葛瑞克戰敗的劍碑，以及被肯尼斯大肆嘲諷的葛瑞克
此外，亦有明確的台詞文本指出，瑪莉卡的孩子們，都擁有大盧恩。唯一一個不是瑪莉卡孩子的葛瑞克，儘管是個遠孫，是個廢材，但是他繼承了「黃金」之名，是葛弗雷的正支嫡長系血脈，他也擁有大盧恩。而且這個大盧恩，居然還是位於法環的中心。
憑什麼會扮女裝逃出王城，甚至於為了活命，跪下舔人腳趾，廢到極點的傢伙，可以拿到法環中心的大盧恩？到底何德何能？
我們回頭來看看葛瑞克的大盧恩的文本，是怎麼敘述的。
「此大盧恩被稱為重心法環，位在艾爾登法環的中心位置。“艾爾登之王”葛弗雷與其後代子孫──黃金一族是最先出現的半神。（その大ルーンは、要の輪とも呼ばれ、エルデンリングの中心に位置していた。エルデの王、ゴッドフレイとその子孫たち。黄金の一族は、最初のデミゴッドであったのだ。／This Great Rune is known as the anchor ring, found in the center of the Elden Ring. The first demigods were The Elden Lord Godfrey and his offspring, the golden lineage.）」
這段敘述很有趣，葛弗雷也是一個「半神」，在他仍是艾爾登之王的期間。他的後代子孫們，也有不少「半神」出現。意即，「半神」不需要是瑪莉卡的親生子女。而關於葛弗雷，與他相關的文本亦明確說著，他被奪走了「賜福」，成為了「褪色者」，被放逐到交界地之外。也就是說，他不僅失去王座，也失去了「半神」的地位。
那麼，能讓他成為「半神」的「賜福」，究竟是什麼？
▲遊戲中能取得的，各種黃金盧恩，以及盧恩彎弧
我們在遊戲中，從交界地居民身上能收集到的黃金盧恩，也就是賜福，最高只有到「王」的層級。再往上的「半神」與「神人」呢？他們的「賜福」是什麼？
——是的，就是非一般人所能駕馭，最直接承受黃金樹恩惠的「大盧恩」，以及「大盧恩」以上的東西，也就是根源的「法環」。
所有的大盧恩，都清楚地寫著，擁有著「恩惠」的力量，就連不小心「You Died」以後，要重新「充能」，必須得使用「法環」的碎片——盧恩彎弧。
盧恩彎弧的文本記述，明確寫著它是「艾爾登法環的碎片」，是承接法環恩惠的器皿，也就是法環的下緣部分。在沒裝備大盧恩的狀態下使用彎弧，能稍微提升HP值的上限，也就是些微提升生命力。而它，也能為裝備中的大盧恩帶來恩惠。
神人擁有完整的「法環」，而半神則是擁有「一部分」來自「法環」的「恩惠」。
意即，擁有「大盧恩」，很有可能就是黃金王朝「半神」的證明。
葛弗雷能夠擁有大盧恩，有相當高的機率，是瑪莉卡授予他。然後，在葛弗雷離開後，這個大盧恩繼續被黃金一族所傳承，最後來到了葛瑞克的手中。
▲二指要褪色者們，起碼奪得兩個大盧恩的指令
既然現在知道，大盧恩這東西，很有可能是(1)天生擁有，以及(2)後天賦予，而無論是哪一個路徑，都不會是二指所說的，在環被擊碎後，才被這群半神們撿到。
那麼，二指為什麼要喇叭嘴，說半神們被「神」拋棄、半神們瘋了、快去殺了他們，反正他們沒用了？這其實是有目的的。
它知道這個艾爾登法環，也就是黃金律法，要繼續維持運作，已經別無他法，必須抓這些半神們當「祭品」，拿起碼「三個」大盧恩來修復。於是，在他的挑撥下，諸半神們發生了內戰，這或許就是「破碎戰爭」的起始原因。
為什麼是三個？二指下在王城門口的封印，不是說只要兩個就好了嗎？
那是因為諸半神中，唯一有一位是注定得死亡，無論哪一條結局，全部無法迴避──擁有象徵法環最重要的中心且位於支幹部位的大盧恩，目前身為羅德爾王城最後的王，「賜福王」蒙葛特。
▲圓桌解指婆婆的「黃金樹為世界樹」台詞、王座前的浮雕，以及卡巴拉之樹
我們在早先的文章中有提到，法環的結構，其實是「3環+1環」，三環是本體。所以所需的環的份量，是3。但為什麼蒙葛特必死呢？
這邊就要使用到「卡巴拉生命樹（Kabbalah）」的概念了。
卡巴拉的概念，是來自伊甸園的生命樹，猶太教以此來描述通往上帝的路徑，以及解釋上帝的創世。猶太教的祭司們，使用這個概念來詮釋傳統的拉比（祭司）文獻和「塔納赫」，也就是舊約聖經，解釋猶太教儀式的涵義。後來演變成猶太教為了槓十字教，用來維護舊約聖經的神聖性。
有趣的是，在法環遊戲中，或許也有導入卡巴拉生命樹的意象。除了之前的文章中介紹到的，充斥在遊戲中的各種生命樹圖騰（相關文章），例如圓桌解指婆婆恩雅不只有提及「黃金樹是交界地的世界樹」，更多次提到了黃金樹信仰與生命有關、羅德爾王城王座前的巨型浮雕。
在隊友derdog的兩篇卡巴拉樹的文章（篇一、篇二）中，介紹了卡巴拉生命樹各個質點與路徑所代表的含義，不久的未來也會介紹各個大盧恩在卡巴拉樹系統中可能的位置。因此，在這篇文章裡，我們只會簡短說明蒙葛特的必死性。
▲與他的攣生兄弟不同，儘管身為惡兆之子，蒙葛特是最忠實的黃金樹信仰的守護騎士
「此大盧恩為重心法環，位在主幹之上。這代表著兩件事實──一是“惡兆王”為黃金一族的成員，二是這位王確實是羅德爾之王。（その大ルーンは、幹を持つ要の輪であり、それは二つの事実を示している。忌み王が、黄金の一族として産まれたこと。そして、確かにローデイルの王であったことを。／This Great Rune is the anchor ring that houses the base, and proves two things: That the Omen King was born of the golden lineage, and that he was indeed the Lord of Leyndell.）」
蒙葛特的大盧恩說明文本裡，指出他是位於幹要上，核心中的核心。而卡巴拉樹，最上層的冠位「Kether」到最下層的王國「Malchut」，也就是中間那條幹道，在瑪莉卡破壞法環之後，很有可能遭到碎裂毀損，造成如專訪裡宮崎英高所說的，「黃金樹正逐漸走向死亡」。要延緩，甚至阻止這種局勢，幹道必須得想辦法修復，也就是中間質點必須得取得。葛弗雷與瑪莉卡的雙胞胎兒子，蒙葛特與蒙格，好死不死就是繼承到這個幹要中的幹要。
因此，二指若是想重新打通整條黃金樹的命脈，那麼這對雙胞胎，至少得犧牲掉一個，將大盧恩放進系統裡面。這也是為什麼在破碎戰爭中，雙胞胎兄弟單獨為一個陣營，對抗其他諸王的聯軍。
▲瑪蓮妮雅與拉塔恩的最終決戰
二指的最佳如意算盤，就是諸半神們打死雙胞胎兄弟其中一個，雙胞胎兄弟拖起碼一個到兩個，繼承到左右兩端旁支的大盧恩的半神，最好還是死掉一個卡利亞家月系出身的半神，重新連結天與地。二指的這個計謀，被拉卡德識破，而他也因此憤而對黃金樹信仰舉旗反抗。
遺憾的是，這對雙胞胎兄弟，只有一個人從頭到尾保持著潔淨無瑕，另一位的大盧恩，早就因為過度沉浸在詛咒之血中，遭受到汙染了。也因為這樣，更是加深了蒙葛特的必死性，以及虔誠的「殉道者」的形象。
但是，就算取得三個大盧恩，也沒有辦法修復法環，最終得迎接衰敗；就算追加了菲亞、食糞者與金面具的修補盧恩，全部無濟於事，只會造成信仰的改寫。
遊戲的結局，早在瑪莉卡敲下第一槌的那瞬間，一切就都已經被決定了。
──GOD SLAIN。
▲擊敗艾爾登之獸時，畫面會出現「GOD SLAIN」字幕
既然「無上意志」的存在，是那麼地不確定，然後二指又那麼愛唬爛，那麼，艾爾登之獸到底是什麼東西？獸的追憶文本所寫的「無上意志的『眷獸』」，以及我們擊敗他時所顯示的「GOD SLAIN」字幕，又是什麼一回事？
我們在上一篇文章曾提及，舊約聖經裡是如何描述隕石天災。是的，舊約聖經的寫法，就是「上帝之怒」。
古時候的人們，因為缺乏對大自然與天文異相的知識，便通過想像，以「神」的力量來做解釋。於是，有了各種祭天求雨、神怒、神的恩賜等等的傳說。
例如之前曾在文章中介紹的以弗所（Ephesus）月神阿緹密絲（Artemis）雕像，雖是木頭打造，但據傳其內部包含有隕石，故被認為是來自天上的神蹟。而到了古羅馬時代，古羅馬人甚至有個習慣，會在隕石墜落的地點蓋鐘樓來供奉，因為他們認為隕石是來自天上的使者。
隕石崇拜不分年代，當今世上，擁有悠久歷史，至今每年仍有千萬人次前往朝聖的隕石，就是麥加（Makkah）黑石了。
▲鑲滿隕石的神授塔
隕石崇拜的習俗，法環世界自然也不例外。
例如神授塔，就有可能是其中一個例子。神授塔裡，主幹與牆壁，都是滿滿的隕石。
這幾座塔，我們之前的介紹就有說過，它並非是遠古時代的建築物。相反地，它是建築在古代王朝滅亡之後的巨人風格建築群。若是從古羅馬人對隕石的敬畏來看，這幾座塔十分有可能是建造來祭祀造成大毀滅的艾爾登黃金流星。
關於神授塔，我們將會在後續文章中做詳細介紹。
由於艾爾登流星擊毀了無名永恆之城，交界地的世界樹也遭到破壞，甚至有可能埋葬了當時的首都「太陽之城」。殘存的人們對那顆造成嚴重毀滅的流星，以及與流星一起出現的「獸」，心生畏懼，因為他們無法理解到底發生了什麼事。此時，只要有人以「神」來解釋這個異相，就會有大量的人買單了。
換句話說，與流星一同墜落，寄生在黃金樹裡的「獸」，被當成「神」的「使者」，甚至是被當作是「神」在拜了。
這樣的例子，在古羅馬時代也有發生過，事件的主角，就是十字教裡極富盛名的使徒聖保羅（Saint Paul）。他原本是羅馬公民，是首位有紀錄的非猶太出身的異國傳教士。依據新約聖經的記載，聖保羅見到了耀眼的神的光芒，因而改宗信奉十字教，並投身加入傳教的行列。但是，那道神的光芒，在經過後是考古學家們的考察，非常可能是隕石墜落時的火光。而當時的十字教的傳教士們，或許就是以此作為「神蹟」來傳教。
▲志留亞的樹矛、枯樹老人雕像，以及樹木的另一種重生模式「萌生」
我們為什麼會認為舊有的世界樹曾經遭受破壞，最後重生成現在的黃金樹，原因在於黃金樹的內部，是呈現詭異的中空狀，也就是所謂的石舞台。此外，史東威爾城、羅德爾王城的一角（有熔爐騎士在的建築物）、圓桌，以及迪斯可大電梯前，有一尊特別的雕像，是一名老人站在一個斷裂的樹幹中間，四周被新生的嫩芽所包圍。這個雕像所呈現的模樣，和樹木的「萌生」非常類似。
所謂的「萌生（Coppicing）」，是植物遭到砍伐或破壞（例如火燒）後，從根部或幹基部產生新的枝苗，是一種常見的植物再生的模式，特別是木本植物。
木本植物的萌生，主要分為腋生（axillary）、枝萌生（branch epicormic）、幹萌生（stem epicormic）、幹基萌生（stem basal）與地下莖萌生（root sprouting）這幾類型。而老人的雕像的表現方式，則是類似幹萌生，像是盤涅重生般。
為什麼要擺放這尊雕像，細思後會發現一些有趣的地方。
▲黃金樹內部與石舞台的美術概念圖
很有意思地，我們碰觸到金光後，是被「傳送」進入到樹的內部，也就是石舞台上。這部分，礙於篇幅的關係，我們預計在下一回，和「賜福點」一起稍微做一些推論。
如果細看美術概念圖，以及官方的宣傳動畫，瑪莉卡／拉達岡敲擊「法環」的地方，就是黃金樹內部的石舞台。正常而言，樹幹裡有石塊，原本就是匪夷所思的事。
這顆石頭為什麼會在樹幹裡，而樹的內部為什麼會是中空？會不會有那個可能是當時艾爾登黃金流星帶來的碎片，正好打到原本的世界樹，將其攔腰折斷，然後鑲進殘存的樹幹裡呢？而原本的世界樹的生命力足夠強韌，從斷裂的樹幹周圍，萌生出新的樹木，重新成長為新一代世界樹，也就是現在的黃金樹呢？這是一件值得我們去思考的事。
此外，黃金樹外或王座前的浮雕，其所呈現的寓意，或許可以做些思考上的連結。
有趣的是，在美術概念圖中，我們可以看到瑪莉卡與拉達岡用來敲擊法環的「工作台」，是一顆像是神授塔裡能見到的「隕石」，而這顆隕石鑲進了石舞台中，並造成石舞台出現裂痕。
瑪莉卡為什麼要在石舞台敲擊「法環」，為什麼她的身體也出現如同隕石鑲進石舞台般的裂痕，似乎在暗示著我們，石舞台是黃金樹信仰的起源之處。
▲擊敗拉達岡後，他被拖入石舞台的石塊裡，艾爾登之獸出場的過場動畫
除此之外，艾爾登之獸並不是「全部」都在瑪莉卡或拉達岡的體內。相反地，在擊敗拉達岡後，以他為中心，黑色的煙霧竄起，他身上的法環圖示也消失，獸將拉達剛拖進石舞台中。
這代表什麼意思，其實蠻有趣的。
我們來思考一個可能性。
在之前的文章中，曾經推論過艾爾登之獸是寄生在黃金樹之中，我們看得到的金光閃閃的黃金樹，其實是獸製造出來的幻影。這棵樹，原本應該是交界地的雙世界樹之一，也就是在地底、在雪原都能見到的，最大株的白色古代樹，對應的樹種為傳說中擁有魔力的白蠟樹（梣樹），也就是北歐神話那棵巨大的世界樹。
而在官方網站的中日文介紹裡，亦如此記載著：「在永恆女王瑪莉卡所統治的交界地，黃金樹的根源──艾爾登法環已然破碎。（永遠の女王マリカを戴く狭間の地で、黄金樹の根源たる、エルデンリングが砕けた。）」。這段話告訴我們，黃金樹本身，其實就是艾爾登法環，也就是那隻後來變成艾爾登法環的獸。
如果，獸的本體是在瑪莉卡身上，那麼獸到底要怎麼寄生黃金樹？瑪莉卡並沒有成天待在樹裡頭，她不僅東奔西跑到處打仗，甚至還在卡利亞家待了很久一段時間，小朋友生了三個呢。
很奇怪，對吧。
那麼，獸有沒有那個可能只有一部分在瑪莉卡身上，本體是留在樹裡呢？
▲片頭OP動畫的開頭與宣傳片動畫
——鑲進世界樹樹幹裡，成為了石舞台的石頭，或許真有可能就是造成重大毀滅的艾爾登流星的碎片。而獸，就潛藏在裡頭。
也就是這個石舞台，可能和「獸」有直接關連，才能深刻地影響後來重新成長的新世界樹，然後透過遠古世界樹根，吸取能量，和寄生毫無兩樣。在卡巴拉生命樹系統中，位居象徵「冠位」的第一質點「Kether」的角色，就是艾爾登之獸。因為在黃金樹系統下，牠就是頂點，就是「神」。
不夠強大的武器，不僅破壞不了石舞台，也傷不了艾爾登之獸。因此，追求強力的「殺神」武器未果的瑪莉卡，才會用力敲擊另一塊隕石，企圖用隕石來破壞隕石，讓自己與獸的身上，一起出現損傷碎裂，造成「法環」的破損。這個破損，若是從OP動畫來看，是大量的碎片，也就是非常巨大的能量塊，從黃金樹向外噴射而出，造成法環永久不可修復的毀壞。
但是，牠同時也是「生命」，會受傷。我們與牠交手的當下，牠的腹部就已經有傷存在。牠會成為「God」，是世人對於牠所帶來的各種異相，所做出的想像，將其「神格化」。
也因為牠的本質依舊是處於「物質界」的生命，才會受到「命定之死／死亡盧恩」這類燃燒生命的火焰的傷害，甚至於死亡。
至於瑪莉卡為什麼會和獸有所連結，基於版面篇幅與主題的關係，我們留待下一篇文章，又或者是瑪莉卡的個人篇章，再來做推論。
▲自稱是「無上意志」使者的二指
——所有的一切，都是人類對「神」的想像以及解讀，所造成的結果。
人類至今的文明建設與戰爭行為，便是最好的證明。歷史上發生過太多以神之名的殺戮與戰爭，我們在上一回文章中提到的舊約聖經的記載，以及各式各樣的宗教戰爭、舊時代城邦內戰，都是活生生的例子。無論是多神信仰還是一神信仰，從古至今，大量發生以神的代理人自居，以「神」之名行利己之事的憾事，像是剷除異己與異教徒、私飽中囊。
遊戲中，扮演這樣的神棍角色的，或許就是「指頭」們，特別是菈妮所針對的，成天喇叭嘴畫虎爛，指使我們去攻擊半神們的「二指」。
指頭們的典故，可能出自於舊約聖經——「神之手（the hand of the LORD）」。舊約聖經，例如列王記（Kings）裡，有多處記述提及「神之手」。
不過，必須注意的是，舊約聖經中的「神之手」，並非真的是「神」的手，而是象徵「神為了救贖他的子民，派遣來的使者」，即為所謂的先知、祭司、教宗、教皇們。這個隱喻，有被巧妙地使用在遊戲之中，也就是神的代言人——「指頭」。
▲薩巴最俄斯之手，以及十字教的十字聖號
在十字教的「正統」觀點（尼西亞信經，Symbolum Nicaenum）中，「神」是「三位一體」，也就是「父、子、靈」，而耶穌是完全的「人」，同時也是完全的「神」。故在東正教中，大拇指、食指與中指，象徵著「三位一體」。至於無名指與小指，則是分別代表耶穌的「神性」與「人性」。
然而，在上一回文章中提到，我們從海妲的台詞中，能清楚感受到三指的話語中，充滿著諾斯底思想。因此，可以先判斷三指並非「正統」十字教體系。若是從非十字教的觀點來看，三指的來源，也許是來自於小亞細亞安納托利亞（Anatolia）遠古信仰的「薩巴最俄斯之手（ the Hand of Sabazius）」，象徵著古羅馬時代不被「正統」十字教接納的異端與信仰。
至於二指的來源，除了代表十字教信仰中核的「神性」與「人性」，也就是無名指與小指外，另一個可能性則是十字教裡，來自「神」的祝福的手勢：「十字聖號（Signum Crucis）」的食指與中指。在這個手勢中，食指代表神聖意志與公義，中指為聖靈。達芬奇（Leonardo．da Vinci）的畫作「救世主（Salvator Mundi）」中，耶穌就是比這個手勢。
▲「離群魔法師」系列裝備的文本，以及在圓桌大打出手的白狼與維赫勒
不過這也只是題外話，除了三指象徵異端，二指則是所謂的「正統」外，遊戲中的二指，究竟是哪一個說法，並不明確。當然，指頭們也有可能帶有煉金意義（The Hand of the Philosopher）。相關的部分，就留待隊友derdog的煉金與卡巴拉樹的相關解析了。
在這裡，我們只做簡單的先行告知。從二指的可能來歷，以及其至今在遊戲中所做的事，我們認為它所擔任的角色，正是「中介（bridge-builder）」。
在卡巴拉樹系統中，它負責執掌上部區塊，也就是非「肉體」類的部分。也因此，二指擁有起碼這幾個職權：(1)重新賦予非肉體項目的建構，(2)操作賜福與指引。
當然，身為神人的瑪莉卡，自然也是擁有這些職權。所以，我們才會看到有些賜福指引，非常故意地引導我們玩家前往對黃金樹信仰不利的方向，甚至於在白狼與其朋友的文本中，清楚看到他們被指引給捉弄，搞到兩個人在指引的引導下，被困在王城的圓桌大打出手的介紹。而這兩位難兄難弟，最後還被我們與貝納爾聯手入侵喀擦了…。
▲「烙印勇士」中的「神之手」們
附帶一提，有一部漫畫名作，也有使用到舊約聖經「神之手」的隱喻——「烙印勇士（ベルセルク）」。眾所皆知，這部作品深受宮崎英高喜愛與推崇。
在烙印勇士中，神之手（God Hand）一共有五位，如同完整的人類手掌的五根指頭。他們是所謂的「神」的使者，也就是天使。
其中，最大的反派格里菲斯（グリフィス），是五位神之手之中最後出現，也最強的一位。他在受肉轉降生後，作者呈現的畫面，全是帶有諷刺意味的「白」，也就是詭異的「神聖」。這部分，一樣留給有興趣的朋友們自行閱讀。
▲二指派遣密使去海外傳教，也派遣他們暗殺不聽指引的褪色者們
指頭們在遊戲中，不僅是肩負「選定神人」的重責大任，甚至還負責傳達「神」的旨意，包含派遣密使到外地傳教、指示信徒、暗殺不聽指引的人，以及控制「神人」，地位形同十字教的先知、教皇。
菈妮與我們的對話，就明確地告訴我們，她是由二指所選定的繼承人，從小飽受二指的控制，就連現在，也是受到二指的詛咒。
我們在上回有提到，「神人」本質上仍舊是「人」，只是生來比較特別。他們能夠「看見」或「感受」到「神」的存在，甚至於擁有足夠承載住「力量」的軀體，也就是圓桌解指婆婆所說的「幻視之器（幻視の器／the vision's vessel）」。簡而言之，是能寄宿「神」之力的「人」。
諸國神話中的諸「神」，例如宙斯（Zeus）、奧丁（Odin），其實都能算是在這個範疇內。他們充滿人性，和人類一樣會經歷出生與死亡。
而人類歷史上能夠被分類到這部類的現實人物，大概就是耶穌與聖母瑪利亞了。耶穌比較容易引發紛爭，我們來談聖母瑪利亞就好。
誠如之前的文章所言，聖母瑪利亞在十字教中的定位非常複雜，隨著宗派的不同而有不同的見解。基督教認為她就只是個「人」，但是以天主教的立場來說，她生而為「人」，然後生育了「神靈」，因而昇華成「神」。
——她既是「人」，也同時是「神」。
▲義大利文藝復興時代的慈悲聖母像（Madonna della Misericordia），以及瑪莉卡的雕像
既然身為「人」，那麼就必須遵守「神」的旨意。就算是「神人」，也沒有例外。甚至，正因為是「神人」，就更應該完全依循「神」的意思而行。
原本在新約聖經中，宛如路人般存在的聖母瑪利亞，在後世追加的個人傳記中，便不斷被賦予與強調她「對『神』的絕對犧牲與奉獻」，努力完成「『神』賦予她的『使命』」的特性。
她在年幼時，就被送到修道院修行，遵守「神」的戒律，保持純潔無垢。然後，遵從「神」的使者，也就是天使與先知們的指示，承受了「神」的恩澤，接下「使命」，歷經千辛萬苦，誕下被稱為「聖靈」的耶穌。最後，更接受了「神」的安排，默默目睹兒子的死亡。
身為「容器」，瑪利亞從來沒有違背過「神」的旨意，畢生對「神」虔誠奉獻，完成她被賦予的「使命」。
神學家路德維希・歐特（Ludwig・Ott）就認為，瑪利亞是完美的人類服從「神」的最佳代表範例，和背叛「神」的旨意的夏娃，是完全相反的象徵。
對十字教的領導階層而言，這是多麼棒的設定。
▲褪色者的回歸與使命，以及萬物眾生歧視褪色者、殺害不聽指示的褪色者
——你的使命，是誰賦予的？
如同以色列的國王們不敢對先知們有所怨言、中世紀的國王們無力正面對抗教皇／教宗們，在遊戲中二指的權力，大到就連「神人」都不得違抗他們。指頭們授予「神人」們地位與權力，也賦予他們所謂的「使命」。
我們褪色者也是如此。
讓我們再度回到交界地的，是二指；要我們貫徹指示，不要多想，拚盡全力去攻擊「半神」們，取得大盧恩，然後當上艾爾登之王的，是二指；要交界地的天地萬物，歧視與攻擊我們的，是二指。
甚至，派遣指頭巫女，一直監視著褪色者，然後要看不見祝福的褪色者（暗部），殺掉不聽話的褪色者的，也是二指。
——全部，都是來自於二指。
▲二指護符（看！二指有腳耶！），以及美術設定本中，人們對指頭下跪的概念圖
「二指護符」中所描繪的圖示，是二指位於講壇上，而人們跪拜二指，待二指猶如祭司般，象徵二指具有崇高的宗教與社會地位。
而另一張遊戲的美術設定概念圖，也隱含著類似的重要訊息：二指在信仰中的地位相當崇高，就連體格較為高大，具備較強力量的「巨人」（或者是我們上一回提及的「拿非利人」），都必須向他屈膝下跪，聽從他的指示。那麼，貴為「神人」與「王」的瑪莉卡與葛弗雷，需不需要跪拜二指？這是相當令人玩味的一個問題。
在歷史中，曾經發生過國王對教皇下跪的事件，也就是著名的「卡諾莎之行（Road to Canossa）」。
西元1077年，神聖羅馬帝國（Emperor of the Romans）的皇帝亨利四世（Henry IV），為了保住王位，在嚴冬中穿過阿爾卑斯山（Alps），從德國的斯派爾（Speyer）出發，來到義大利的卡諾莎城堡（Canossa），尋求教皇格列哥里七世（Gregory Ⅶ）的赦免。
冰天雪地中，亨利四世赤足蔽衣地站在城外，向教皇尋求原諒，整整三天三夜，尊嚴盡失。
包含亨利四世在內，國王們與教皇們間發生一連串的鬥爭，最終的勝者是教皇側。此後，中世紀時代的教廷，完全掌握住政治與社會的話語權，可以說是宗教信仰的威能展現。
▲二指的紋章，以及艾爾登之獸在終戰所展現的紋章
不過，包含二指與三指在內的指頭們，究竟是什麼生物，我們目前並不清楚。頂多從與艾爾登之獸的最終戰，獸所使用的二指紋章來看，或許是和艾爾登之獸有所關聯的。換句話說，指頭們也許是和艾爾登之獸，一起來到交界地的外星生物，並非是交界地原生種。
也因此，要殺死他們，才必須要有特殊的武器，也就是特殊打造的「殺神武器」。使用一般的兵器，沒辦法對二指產生傷害。
在上一回的文章有提到，從顛火線的台詞文本來看，三指與二指本應同源，理由在於海妲的發言，具備著明確的諾斯底思想。
「二指」與「三指」，也許合併起來正好是一隻完整的手，符合「神之手」的五指，也就是五指劍所呈現的形象。
或許，完美的指頭該是五指，而不是二指或三指，也不是其他指，因為「神之手」就是五指。
▲菈妮的二指
至於菈妮所屬的二指與圓桌的二指，從手指骨來看，也不是同一隻手。
束縛著菈妮的二指，是右手；圓桌的二指與其他的二指，甚至是三指，則可能是左手。
這個差異，若是從聖經的內容來解讀的話，右手代表「祝福」，即為神的恩典，君王的代表；左手代表「公義」，是為神的審判，祭司的代表。
印度詩人泰戈爾（Rabindranath．Tagore）在「漂鳥集（Stray Birds）」中所說：「上帝用右手輕輕地賜福，用左手重重地降禍（God’s right hand is gentle, but terrible is his left hand.）。」，便是出自於此。
但是，如同新約聖經裡所描述的猶太人的王，聖子耶穌，君王可以使用右手賜福，也能使用右手審判。因此，「上帝的右手」，亦有著「全能」的含意。與之相反的，「上帝的左手」權力較小，代表的是律法對黑暗與罪惡的懲戒。
對十字教而言，不信奉他們的神，本身就是罪惡的化身。這樣的思考方式，也許有被導入遊戲。
▲火巨人與神皮使徒
黃金律法在瑪莉卡與黃金王朝的征戰中，的確「懲戒」了眾多的異端與異教徒，包含霄眼與火巨人。
這些宗教間的征戰，如同現實的人類歷史，或許從黃金流星來臨之後，便不斷地持續。直到瑪莉卡的黃金王朝統一了全交界地，開創出儘管短暫卻輝煌的黃金樹盛世，才暫時告一段落，直到黑刀之夜的降臨。
簡而言之，瑪莉卡的使命，或許就是「征服」與「討伐」，打贏宗教戰爭，消滅異端。在她之前的其他黃金樹神人們，也應該是背負同樣的使命。因此，在菈妮之前的指頭們，全員為左手。
反之，在黃金盛世誕生的菈妮，或許是被賦予「發揚光大」與「統治」的使命，故其二指為右手。
但也因為我們無法明確確定二指究竟是左手還是右手，所以不排除其他二指也是右手的可能性。
話雖如此，束縛著菈妮的二指，究竟與其他的二指們有什麼不同的作用或象徵，文本幾乎沒有透露，因此只能最簡單的猜測，無法繼續深究與判斷是否正確。唯一知道的，是菈妮所屬的二指，是非常特殊的個體，目前全交界地大概就只有那麼一個：「右手」，且相對年輕、指肉飽滿。
大略架構了整體遊戲的世界觀，以及推測了關於「指頭」的背景設定後，接下來，我們將從十字教創教初期最大的敵人，諾斯底教派，來展開新的篇章。
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本回的下篇，預計在兩週內發布。
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