不然一起來找劇情好了
說真的每個玩家看完的感受都不太一樣
而且玩一次兩次甚至多次
每次看的劇情都有一點不同
我先把遊戲裡相關的文件請出來
剩下的部分憑印象自己腦補
- 首先是榊一哉的感受
- 這些筆記內容其實不像是用寫的紀錄而是當時那個npc角色的心境感受
- 製作組大概想採用看取り的概念化，此時玩家撿筆記便是觸碰寄香(看取り能力之一)
npc名字的筆記較多是製作組要給玩家讀"該角色的心境"
這裡很明顯看到榊並不是自願的甚至是夢遊上山(被惡靈纏上)
而遊戲中見到逢世氣場全開的時候，怨靈爆發的狀態基本上不用想了
那個模式下只有抓交替的份只是玩家觀眾的感受是想抱住她一下
- 匪女也是巫女柱的一種(力量較弱)，會先泡過夜泉一段時間決定她會不會破戒(開箱)
- 柩籠裝的就是大柱巫女，之所以這麼大箱是因為可以裝兩個人(幽婚對象)
基本上不管是什麼柱都有破戒的可能(撐不住就是開箱)
過去大小柱巫女一直都有破戒的問題
你可以把日上山巫女結界想像成是裝水的氣球
每當破戒就像是氣球漏水(夜泉溢出)
最後一位逢世破戒是氣球整顆炸了，水還像瀑布一樣噴出來
※破戒的巫女基本上要另外安葬，某一個章節有3人柱巫女任務
拍寫實照片有一間會看到跟現實中一樣的棺材
早期破戒巫女就是裝在符合現實棺材中並且泡著御澄
※御澄 (約為現實中的聖水。是巫女在世齋戒沐浴所濡濕的水也是日上山大部分的水資源)
- 有不少男婚配選過逢世但在遊戲中未提未演示(此時逢世未破戒狀態)
- 起二心不一定是覺得逢世不好看不喜歡，大多數可能是知道幽婚秘密想逃跑了
- 時間的問題相當重要但是製作組不知道是疏忽還是要玩家通天
- 榊一哉以及渡會啟示都是在逢世破戒後怨靈狀態時幽婚(看到照片那一刻死定了)
最後結局大家看了逢世開箱應該會認為裝箱下去的那一刻破戒，這一點應該是錯的
因為逢世是大柱巫女且能力高到用雙眼看一下就有看取的威力
這麼強的巫女你說她能碰到夜泉就破戒嗎
所以其實她是正常入箱當永久花且循著幽婚規則等待伴侶
應該是這樣才對吧?
這時候的黑白婆婆們會幫大柱巫女找對象
(遊戲裡偷懶幾乎都同一個模組總之是巫女相關的服務人員)
而白婆婆如筆記上那麼說，感覺這位巫女心有所向(這時的逢世應是在箱子裡沉眠了)
所以逢世其實在永久花狀態是有在等人的，不管等到的是不是麻生
因為那不是幽婚規則也不是重點
充其量是逢世的感受已經留在那張幽婚照片上了(麻生拍下去的那張，日文寫作寄香)
※寄香 - 我會把寄香翻成思念物，是離去的人對現世的留念也是現世的人對離去的人思念
關鍵就是這一句了巫女在冥婚圓滿完成前都是一個人在箱子裡的
不論巫女裝的是什麼箱子
如果被選上婚配那麼很可能靠夜泉人+黑白婆婆們合力
把男方跟女方(也許泡爛了用替身?)重新裝箱進柩籠
這裡沒什麼難的是我腦補的沒錯
現實生活中我們的宗教也是有類似的作法行為
有形體就用形體沒形體用替代的
看看忌谷滿山高的塚文就知道有多少人幽婚了吧
這邊我給一下我自己補上的時間線
最早期
- 日上山風俗信仰時期→此時為名勝地(聽聞有特殊宗教文化的地方)
麻生早年約是這時候上山
此時巫女鏈健在並且反覆的執行自己重要的使命
遊戲中早期的惡靈(這要自己去翻影片翻到懂)
曲淵緋織、冷泉霧香、樞木志乃
原因都是因為他們是循著規則離開的
日文寫作水帰り
靈魂源自於水而回歸水(約為現實中安樂死請不要當成是自殺)
過去一段時間
這時就是逢世破戒以後的時間點了
遊戲中惡靈也告訴了玩家這個規則
曲淵緋織→遠峰雪穗
樞木志乃→祓川朋樹
以及遊戲中大部份的惡靈
現在
- 就是玩家遊戲的時間線→此時日上山荒廢鬧鬼後山鳴地震亂七八糟
這邊就是問題之所在了
本來系列作歷代是會好好引人入勝慢慢揭開時間秩序還有神秘宗教面紗
這代因為用百百瀨春河跟冰見野冬陽來亂時間線
而且又不講清楚
說真的玩到現在沒什麼玩家能答得出這兩位到底是什麼時候死去的
因為遊戲裡想用夢遊來說明惡靈誘上山 (我第一次玩覺得很難看明白)
利用山上的破戒惡靈去引發悲劇，比如遊戲裡的角色被抓交替(遊戲行進中很難懂吧==)
有些靈是因為破戒後被夜泉沾染覆蓋才變成怨靈
※這件事情日本製作組可能當成規則而並未向玩家說明
也就是說你們看到水籠巫女為什麼惡靈模式要一直看取り
因為惡靈、怨靈會重複生前的行為而且變成抓交替的手法
(現實生活中會說自殺的人重複生前的行為，有概念了吧)
如果被隱世(陰間)的夜泉(黃泉汙穢之物)碰觸沾染的話
這裡任誰腦補劇情應該都吻合了吧
所以鬧鬼拉
結論:看完有什麼疑問都可以翻筆記來比對一下
因為這代劇情不是系列裡前幾名的
寫手的等級大概只有匪女的程度
