LV. 20
GP 2k

【閒聊】無所事事科普樓——「時刻、機緣、始源」

樓主 三頼 嵐 kenny082444
GP9 BP-
有鑑於前幾天才知道巴哈會定期自動刪文,為了讓自稱優良(?)的科普文能被留下,因此額外開了串專放科普資訊的帖。
編輯完畢確認沒問題的話,就會試著申請精華文章保存下來。 ˊ w ˋ丿

有新角色或者我腦筋抽到想去找某位角色的故事時,就會在這樓更新ra~

由於個人都只會找自己有興趣的部分或者神話故事......所以本科普樓——不要砲我丟三落四的 :3ㄥ



召喚一隻賈霸沃克鎮樓,結束這回合!
-
9
-
LV. 20
GP 2k
2 樓 三頼 嵐 kenny082444
GP7 BP-

鬼一法眼 (木巫女)
> 是出自於日本室町時代初期的書籍——軍記物語「義經記」中的傳說人物。是的,這麼帥氣的傢伙並不存在。
> 正職是陰陽師,因此才會在這次巫女系列中被抓出來當題材。
> 據傳鬼一法眼文武雙全,能動能靜。
> 源義經曾派他的小女兒去偷學鬼一法眼的傳家兵法「六韜三略」。
> 據傳鬼一法眼是劍術「京八流」的開創始祖。
> 曾傳授武術給鞍馬的八人僧兵,被視為劍術之神而受到崇拜。
> 是位很受日本傳統藝能青睞的話題人物。

※六韜三略:簡單來說就是姜太公姜子牙和黃石公這兩人所撰寫的兵書,至於為何會變成鬼一法眼的家傳......我選擇保留想法。(x
※京八流:一種始祖級的劍術,許多劍術流派其實都是由這套發展出去的。

小混蛋源義經則是這位:牛若丸


アポピス (水案內人)
> 阿佩普,又名阿波菲斯。是埃及神話的神祇。
> 司掌黑暗與混沌,代表著破壞的中二小夥子。
> 太陽神—拉的孿生兄ㄉ...妹(?),同時也是死對頭。
> 作為神的一生渴望著世界陷入永遠的黑暗。看來是環保意識抬頭的朋友呢。
> 大眾形象為「象」「蛇」兩種。
> 因為環保意識太偉大了,有顆行星以阿佩普的名字來命名。
> 由於想要關掉全世界的燈,所以常常騷擾開燈大王—拉。拉每次出巡都會坐船船,上面有個人叫做賽特的肥ㄓ...咳!...賽特會來當護衛,只要一見到阿佩普就打的祂哭天喊地的跑走。故此世人將賽特譽為阿佩普的天敵。這沒問題嗎 (?
> 世界成形之前,阿佩普其實是被一位叫做「ヌン(努恩)」的混沌與水之起源的神祇生下來的樣子。我開始期待這位太太也是個獸獸了。

※打的阿佩普喊不要不要的賽特是誰呢?就是祂:セト

-

上次開水案內人時就一直很想要科普一下阿佩普了,這貨超傲嬌超中二der。
在水案內人的故事中,阿佩普是個天界的守門人的樣子,和閻魔大王一行比試輸了就會開始傲嬌的小王八蛋,本次木案內人的故事中則呈現出祂完全——不會喝酒。

賽特真的一臉硬__阿佩普的Fu。

先申明!我比較喜歡獸太。(?
7
-
LV. 20
GP 2k
3 樓 三頼 嵐 kenny082444
GP6 BP-

ディオニューソス (木案內人)
> 代歐尼修斯,.又名泰奧尼修斯,是古希臘神話中的酒神。
> 和古羅馬中的「巴克斯」是同一神祇。
> 古希臘中的色雷斯人們相信祂是「葡萄酒之神」,擁有醉拳之力(x)。
> 代歐尼修斯不僅僅是個醉鬼,還很樂以散播歡樂及慈愛,是位相當有感召力的神祇。
> 是古代文明進步的一大推手,並確立了法則的存在,期盼著世界和平。
> 代歐尼修斯偶爾閒情逸致時會帶著酒去視察農業和戲劇文化,只要他賞臉去看就會得到保庇唷。
> 古希臘人對於酒神的祭祀是一種祕密的宗教儀式。所以這貨根本是密教邪神。(#
> 代歐尼修斯的名字在古希臘語中有著「二次出生之人」的意思。由於種馬宙斯跑去和賽美樂偷情被正宮赫拉抓包,一個心機設計賽美樂被宙斯的真男人姿態波擊而亡。當時在賽美樂肚子裡不足月的代歐尼修斯被懊悔的宙斯放入自己的大腿中,待足月後才讓他出世,故名。
> 成年的代歐尼修斯依然逃不過赫拉的法眼,赫拉用盡他的惡毒女人連環招之不知道幾式讓代歐尼修斯變的瘋癲,流浪在大地上。但也由於瘋瘋癲癲的代歐尼修斯熱愛品酒,流浪的途經中教會了農民釀酒,因此成為酒神。也進一步的被視為農業之神崇拜。可謂古希臘的農民們最喜愛的神祇之一。

馬的赫拉,你一定不在喜愛的神祇名單內。


> 亞夏・瓦西修塔,索羅亞斯德教中—善神アフラ・マズダー(阿芙拉・馬茲塔)之下的七大柱之一。
> 其亦有另種譯名:アルドワヒシュト(亞爾多瓦西修特 / 中古波斯語)、オルディーベヘシュト(歐爾迪貝海修特 / 現代波斯語)。
> 祂的名字在阿維斯陀語中有「最棒的天理」之意。
> 為正義及真實的神格化。
> 和ドゥルジ(督魯吉)是敵對關係。
> 中世紀以後的神學則將其當作「火炎的守護神」,並供奉著聖火當作是祂的真身;另外此神學中將因陀羅當作祂的敵對者的樣子。(?

Ps:督魯吉是這位:ドゥルジ

另外補充一下,「索羅亞斯德教」是伊斯蘭教誕生之前中東及西亞最具影響力的宗教,同時也是古代波斯帝國的國教。由於信徒會將聖火作為神祇的真身膜拜,又另稱為「拜火教」。

目前遊戲中收錄的索羅亞斯德教「七大善神及惡神」們:

( 最高善 vs 絕對惡 )


6
-
LV. 21
GP 2k
4 樓 三頼 嵐 kenny082444
GP4 BP-

セドナ (水叛旗)
> 賽德娜,因紐特神話(愛斯基摩神話)中的海之女神。
> 在因紐特神話中提及,賽德納主宰海洋以及海中的動物,因此也被稱為海洋之母,以及大海的女主人。
> 賽德娜本身的故事是個創世神話,故事中大致是在描述她是如何統治因紐特人的地獄——Adlivun(亞德里芬)。因此這次關卡中的對應人物出現了羅馬神話中的冥后。
> 另外賽德娜還有幾個不同地區或族群的稱呼:Sassusa alba(薩斯蘇瑪・阿爾納)—為西格陵蘭地區的人們所稱,有「深淵之母」的意思、Arnapkapfaaluk(阿納珀卡法阿盧克)—為加冕海灣地區及涅特西利克的因紐特人對其的稱呼,意旨「大壞女」。
> 賽德娜有許多的傳說故事,但不論是哪一個版本的紀載,都有一個非常大的共通點——「手指一定斷」。傳說由於字數有點多稍後往下放。
> 因紐特的獵人們普遍認為賽德娜是位「復仇女神」,必須膜拜、安撫她,賽德娜才會將深海的動物們放出來給獵人們捕獵。

傳說1】有一說賽德娜是個巨人,且是造物主Anguta(安古塔)的女兒。賽德娜由於餓到不行覺得爹娘好像很好吃,所以撲了上去要大快朵頤一番。此舉當然不成,賽德娜的老爹安古塔超級不爽地把她帶出海,接著把賽德娜扔出船艇外。當然賽德娜可是很堅強的,她拚了命要爬上船,結果安古塔一個腦抽砍斷了賽德娜的手指讓她落海——被稱為地獄的深海中。賽德娜巨大的手指變成了海豹、海象及因紐特人的捕殺對象—鯨魚,而她自己成為了深海怪物們的統治者。
傳說2】另有一說賽德娜不滿老爹安古塔給她相親的對象,所以把自己嫁給了一隻——「犬」,而且在不久後生下了孩子。安古塔超幹暴怒之下開著船把賽德娜扔進大海中,當賽德娜想爬回船上就砍斷她的手指讓她無法上來,最終沉溺於深海中。賽德娜的斷指成了世界上的第一隻海豹,而自己成為了海之女神。在那之後當賽德娜發怒時,薩滿得替她清理頭髮,這樣賽德娜才會開開心心的放出海中的動物們讓因紐特人們能夠獵捕,不會挨餓。
傳說3】涅特西利克地區則有這樣的傳說,賽德娜在這兒被稱為努利阿尤克,是個受虐的孤兒。這些人對賽德娜厭倦了想擺脫她,因此斬斷她的手指然後扔進大海,但手指卻變成了海豹和海象,嚇跑了這些王八蛋們,賽德娜因此在這個傳說中沒有被扔進大海裡。但最後她嫁給了一條......巨型魷魚(?),並生活在海裡,統領著海中的動物們。
傳說4】民間傳說中則描述賽德娜是位拒絕村子裡的獵人們求婚的美麗少女。某一天有位來路不明的獵人造訪村子,賽德娜她老爸...她老爸為了換新鮮的魚貨而把自己的女兒送給了這位獵人當作妻子。賽德娜的老爸給她喝下了參有睡粉的水,然後一手交魚一手交貨的和獵人做了筆交易。這接受交易的怪獵人就這樣把賽德娜扛到懸崖邊上的大鳥巢中,展現了自我。來路不明的獵人是隻巨大的海燕(另有說是烏鴉或精靈),賽德娜清醒時被整窩的鳥群包圍,還是有一點點父愛的安古塔尾隨在後見情況不對想要救回自己的女兒,巨大海燕一個要被騙魚走,慎怒之下捲起了狂風巨浪想趕走安古塔。安古塔情急之下賽德娜扔向正波濤洶湧的大海之中的小船,隨後自己也跳了下去。但賽德娜落船不成功跌入海裡,拼命地想爬回船上,她的雙手被因巨大海燕捲起的寒風和浸泡在冰海之中的關係而凍僵,無力的她沉入海底,手指脫落成為海中的生物,自己則長出了魚的尾巴,緩緩沉入深海。
> 「傳說4」另一個版本的民間傳說則是賽德娜被鳥怪綁架,囚禁在浮冰上。她老爸趁鳥怪離開時划船來救她。鳥怪回家找不到賽德娜起了心頭火,召喚了海怪抓人。海怪馬上就找到父女倆,掀起大浪想淹死兩人,她老爸一個手順把女兒扛了起來丟下海高喊著「請原諒我!我把女兒還給你!」。賽德娜想爬回船上,卻被她老爸拿斧頭朝腦門敲了下去,然後砍斷她三根手指。三根斷指沉浸海裡後各自變成不同品種的海豹,輕撫著失去意識的賽德娜的頭,然後帶她到深海去。在那兒,她掌管著海中的所有動物。

我說啊,賽德娜你是個不折不扣的獸控吧?!你還當了人獸____的始祖啊! (x
安古塔也夠猛,大多數傳說都是開船出海把自己的女兒丟下海,然後一定砍斷人家的手。你難道就那麼恨你的女兒是獸控嗎 www

這貨的傳說故事因為太有戲了所以全都編寫上來了,拖了好久的時間啊。
4
-
LV. 21
GP 2k
5 樓 三頼 嵐 kenny082444
GP6 BP-

海坊主(皇傑巨)
> うみぼうず(海坊主),住在海中的妖怪——出自日本神話。
> 又被稱為うみにゅうどう(海和尚)、うみほうし(海法師)。
> 傳說中,海坊主是個頂上無毛,身長五、六尺高的海妖。
> 前人將海坊主認為是船幽靈的一種,但隨後又馬上推翻這個假設。因為海坊主每次都會自帶出場特效「暴風雨」。
> 漁夫們最害怕遇到的妖怪之一,因為只要海坊主出現必定會有大難臨頭。另有一說是海坊主其實代表著「惡劣的海上天候」,畢竟古時候的漁船不太能禁得起大浪的摧殘,一旦遇上糟天氣可能就會有慘重的損失。
> 神話中提及海坊主喜歡魚貨,每次擋在漁夫面前時總會強徵捕獲的魚,如果漁夫不給或者給得太少,海坊主就會大發雷霆掀翻甚至弄沉漁船。也由於海坊主這種強徵的記載,許多人認為其實是當時的漁夫們對海盜的妖魔化。
> 海坊主在暴怒時會一邊喊著「伊呀伊呀」的游泳著,然後一邊高喊「哎伊達」的破壞船隻。
> 海坊主對煙草燃起的煙極其厭惡,因此漁夫們出海時通常會準備些煙草來避免遭遇海坊主的無賴。

大致上海坊主就是個強盜的化身,而且還很健康,不抽菸呢。
是說啊......這皇傑海坊主也太帥了吧,帥到我都差點戀愛了 (#


セルケト(皇傑獸)
> 瑟克特,埃及神話中治療毒蟲螫咬的女神。
> 也喚作賽爾凱特、賽爾喵(x)
> 形象為蠍子,以及頭頂蠍子的女性。
> 瑟克特的名字有「使喉嚨緊繃」的意思,蠍子的螫針會導致中針者麻痺,瑟克特的名字便是在描述此意。不過也有「令喉嚨呼吸」的意思在。
> 瑟克特的紀載中被認為能夠治療所有的毒害,諸如蠍毒、蛇毒、蛛毒...等。
> 由於蠍毒相當危險,最毒之蠍又生活在北非地帶,許多法老都將瑟克特視作守護神。早期的國王也有暗示瑟克特是皇族的守護神,最為明顯的則為蠍子王(蠍王二世)的稱呼。
> 瑟克特的紀載中被描述成保護眾神免於阿佩普所害的守護神,也被描述成阿佩普受縛時的看守者。
> 神話中有著瑟克特是死者的保護者一說,特以中毒及溺斃的死者為重。也因此被說成是屍體防腐帳篷的守護者。
> 同時瑟克特為卡諾普罈之中,與毒物最有關聯的腸臟之罈—ケベフセヌエフ(凱布斯納夫)的守護者。

※蠍王二世:傳說中比第一位將古埃及統一的美尼斯法老王還更早統一成功的法老王。
※屍體防腐帳篷:木乃伊製作過程中的工作室。因此可將瑟克特視作殯葬業的守護者。
※卡諾普罈:古埃及人製作木乃伊時,用作保存內臟的器具。共有四種「東之狼首(胃)」「西之隼首(腸)」「北之狒首(肺)」「南之人首(肝)」。
※阿佩普是這位:アポピス

將瑟克特取名為蠍護神的緣由便是來自她根本就是大家的守護神嗎 (#
其中某轉珠遊戲將瑟克特寫作「荷魯斯的守護者」的概念源自於—卡諾普罈的四個罈分別是由荷魯斯的四位兒子來保管的。

還好皇傑都是抽不到的東西,看看科普和美術圖過過癮就好。

發文驗證碼:9997 (差一點最大值。
6
-
LV. 21
GP 2k
6 樓 三頼 嵐 kenny082444
GP7 BP-
前田慶次(虛無侍)
> まえだ けいじ。是戰國時期末期至江戶時代初期的武將。
> 受漫畫的影響而讓前田慶次(慶次郎)的名號變為通用名稱。
> 幼名宗兵衛。本名叫做利益;同時也用過利太、利大、利貞之類的名字。
> 穀蔵院飄戸斎、穀蔵院忽之斎、龍砕軒不便斎—這些都是前田慶次的道號,不同時期及其名聲所影響才延伸出這些道號。
> 出生自瀧川一族,前田利久的養子。親生父親為織田信長的心腹瀧川一益。
> 自認文武雙全,十八般武藝皆通。前田慶次會有如此的自信並不是沒有道理。
> 青年時期的前田慶次可謂活寶,根據「米澤人國記」裡所寫道的,前田慶次年少時到了京都,常跑到一條兼冬及西園寺公朝的家裡玩,並向他們指教文學、音樂,又會去聽三條公光和他道說源氏物語及伊勢物語,和干利休學茶道;還不只這些,前田慶次甚至學成了亂舞、猿樂、笛吹、太鼓的舞技,且還向連歌首席大師紹巴學連歌、俳句和歌之類的藝文。最後還和當時的伊勢松坂城主—寶藏院胤榮學習騎馬弓術。
> 中晚年時,直江兼續極力推薦前田利家到上杉景勝的髦下。而根據「上杉將士書-上冊」記載的,當時明明是盛夏,前田慶次卻穿著厚重的大衣,看見這畫面的上杉景勝一個驚嘆:「這人果然有毛病!」啊不對,是「這人還真是個傾奇者!」。之後便以前田慶次以往的俸祿還要低個兩成左右來收編本人。
> 晚年時期的前田慶次因為不想糟蹋自己名聲,不以低俸雇用。在那之後他選擇隱居,且在游離之時寫了本描寫民國風俗的「前田慶次道中日記」,內容大多描寫著當時國家及各處的民俗民謠之類的小事。
> 隱居山中的前田慶次,和鄰居混得很熟,時不時就有人邀請他參加宴會和祭典,在那期間的事令他寫下「無苦庵記」,而記末如此寫道——當生活時當生活,當要死時當點綴,不為煩惱動一眉,不為俗事怨一言。大致上是個看開人事萬物的勵志句。
> 前田慶次於隱居的後年病逝,上杉景勝對其過往的傳奇實感讚嘆,稱之「大剛之大將」表以前田慶次一生最真實的寫照。

※俸祿:戰國時代武將們的薪資。



> まえだ としいえ。是戰國時期安是桃山時代的武將,亦為戰國大名。
> 幼名犬千代,元服後改稱前田又左衛門利家。
> 年少時也是個著名的...又或是很有問題的傾奇者。
> 在前田家之中前田利家排名老四,和前田慶次並非血緣關係。前田慶次為養子。
> 由於前田利家善於槍術,又被稱作槍之又左。技能名稱就是這樣來der。
> 元服後前田利家拜領織田信長這位伯父,並以織田信長的「家」字改名為現在的名諱—前田利家。
> 前田利家的老婆大人是阿松。不是那個很紅的阿松先森。
> 年少的前田利家脾氣爆糟常惹事,是個標準的傾奇者。曾斬殺織田信長的異母弟們,差點被織田信長處以極刑。後以桶俠間合戰及美濃進攻時的勇猛戰績才得以赦免。前田利家也以此後收起浪蕩的個性,開始變得誠實而穩重。
> 前田利家在早期便與豐臣秀吉深交,當時兩人的地位都不是多麼偉大,但已是要好的知己。兩人的妻子阿松及寧寧也是感情要好的姊妹淘唷。
> 晚年時期的前田利家和豐臣秀吉身子開始轉壞,德川家康也開始預謀起勢。直至前田利家死後,當時再也無人可制約德川家康,德川家康便開始他的稱霸計畫。

※戰國大名:大名更上一階的說詞。於戰國時期統領數國領域的大名。
> 大名:日本封建時期中,對擁有較大地域的領主的尊稱,由名主一詞轉變而來。簡單而言就是中世紀的領主大大。
※元服:日本男子的成年禮。有興趣可以去探查一下詳細。(ry

】兩人的愛恨鳩葛
> 原先前田慶次的養父前田利久於織田信長髦下,且為前田一族的家督,但織田信長覺得前田利久體弱多病,膝下又只有一個傾奇者(指慶次),將來繼承家督非常不適任。因此決定讓自幼便隨織田信長習武士道,又立功無數的前田利家擔任家督,這樣才符合家督的職責及形象。
> 而因織田信長這一封信的命令,讓前田慶次對前田利家極度不滿,他認為前田利家剝奪了他的養父前田利久在織田家的地位,因此才得離開織田家到處流浪。
> 成年後的兩人暫時性的忘掉之前那不愉快的家事,重回前田家一齊向勇,在戰場上表現優異。不過...本來就因為養父被剝奪家督之位而感到不滿的前田慶次在其養父病逝後,再無理由待在這傷心地,前田慶次匆匆離去,連妻小都沒帶上的就開始流浪之旅。前田利家因此舉勃然大怒,揚言要殺了前田慶次。雖然在那之後兩人再也沒有相見過。

說了那麼多,傾奇者到底是什麼?其實是很簡單的意思——「Lady Gaga」。
是的,沒有錯ra!
傾奇者就是個說你是穿著奇裝異服,還各種像流氓之類的意思 w

稍微列出本次提到有點關係的重點人物們:
織田信長:前田家的大老爺。
千利休:就是那位前田慶次拜師學茶道的。
豊臣秀吉:前田利家的好基友。
直江兼続:讓前田慶次得以有後續這些名聲的最大推手。

-
結束惹。
前田家的事蹟從前田利家登場時就有打算去考察,可是每次一打開就是一整片的資訊,加上學業迎接完結,忙翻啦!
因此決定放鬆的這幾天給他爽爽考察一下,靠我這超爛的科普能力。
7
-
LV. 21
GP 2k
7 樓 三頼 嵐 kenny082444
GP4 BP-

> くき よしたか,別名「海賊大名」。附帶一提他的本名念起來是 "cookie" 的音。
> 九鬼龍嘉是戰國時期,安士桃山時代的武將,也兼具大名之位。
> 率領著「九鬼水軍」的水軍武將,即現代海軍;是九鬼家的第八代當家。
> 出身於志摩國眾的一員,並在織田信長和豐田秀吉的旗下作為水軍活躍著。
> 九鬼嘉隆的威勢及經歷被江戶時代的軍紀物給記載為「海賊大名」。
> 於石山本願寺開打的第一次木津川口之戰中,九鬼嘉隆在面對毛利輝元派出的 600 隻水軍船隊僅以 300 隻船匹敵,當然爾的結果是大多數的船隻慘遭Explosion,織田信長吃敗仗森七七要九鬼嘉隆搞出火抗滿點的船。九鬼嘉隆直言要造船身以鐵包覆的 "鐵甲船",織田信長金融卡直接丟給九鬼嘉隆要他速速搞定。然後過了 4 年 6 艘鐵甲船問世,九鬼嘉隆拉著瀧川一益開大船再次去轟毛利輝元的水軍,史稱 "第二次木津川口之戰"。然後就打贏了;馬的課金就是力量。
> 織田信長在本能寺連吃Explosion後立牌,九鬼嘉隆則轉入豐臣秀吉旗下,受其重用。
> 九鬼嘉隆於晚年將家督之位讓予親兒—九鬼守隆,在那之後隱居。
> 但這隱居是個煙霧彈,九鬼嘉隆於關原之戰中讓九鬼守隆加入東軍,而自己則和幾個戰友衝去打鳥羽城。但關原之戰的西軍於決戰中壞滅,他們只好被迫放棄鳥羽城逃亡。在那之後九鬼守隆向德川家康請求放親爹一條生路,德川家康見九鬼守隆功績不錯便答應了。但在九鬼守隆的信使要向其親爹傳達這聖旨之前,擔心九鬼家被滅門的豐田五郎右衛門照三餐叫九鬼嘉隆切腹自殺好贖罪,九鬼嘉隆就這樣立牌了。然後九鬼守隆哭哭,豐田五郎右衛門也哭哭,之後兩個人就......回城了。
> 驗屍官(應該)親驗九鬼嘉隆已死便取首級回德川家康所在的伏見城,途中九鬼守隆的信使不知道講了啥幹話,九鬼守隆一個不爽把豐田五郎右衛門給砍頭了。然後摸摸鼻子回去把親爹的屍體埋在自刎之地的附近,並建立胴塚。而九鬼嘉隆的首級則被埋在築上的山頂上,立下首塚。
> 雖說...九鬼嘉隆的海賊大將形象相當強烈,但他的茶道造詣可有一番深度在,曾數次受邀津田宗及的茶會、亦邀請其參加茶會,身為海賊大名的同時也是位數寄者呢。

※瀧川一益:前田慶次的親爹的弟弟唷。
※毛利輝元:毛利元就的,孫子。
※首塚與胴塚:前者為戰死者或被斬首者的首級埋葬之墓,後者為身體安息之墓。
※數寄者:就是茶道狂熱信徒的意思。
※津田宗及:和干利休、今井宗久一同稱為茶道之中的「天下三宗匠」。干利休這名字很耳熟吧?往上看一樓吧 (#

-
九鬼嘉隆某種意義上,算是一個衰小人啊。課金打勝仗,結果晚年卻是被人騙上死刑台 (ry

然後因為這傢伙感覺很潮,所以我就直接讓他插隊進來和大家相見歡了 (?
4
-
LV. 21
GP 2k
8 樓 三頼 嵐 kenny082444
GP5 BP-
鎮樓卡發動!


跟上一樓隔一個月需要鎮一下,不然怕這串氣太強 (x

以下導入:


ローゼンクロイツ (欠片角色)
> 克里斯強・羅森克伊茲 (Christian Rosenkreutz),活在14世紀後半及15世紀的人。
> 傳聞羅森克伊茲正是創辦「玫瑰十字團」的傳說人物。而這件事於 17 世紀的德國,有人以匿名的形式發表了和玫瑰十字團有關的文獻才得以得知這秘教的存在。
> 據莫里斯・馬格雷(Maurice Magre)名下的著作《魔術師預言與神祕主義者》描述,羅森克伊茲是13世紀日耳曼君莫喬森(Germelschausen)家族的最後一位子孫。該家族奉行阿爾比派教條,並結合基督教及異教的觀點。但整個家族卻被Konrad von Marburg殺害,只有當時年僅5歲的羅森克伊茲倖免。羅森克伊茲被一位阿爾比派的大師偷偷帶走,安置於一所信奉阿爾比派的修道院。羅森克伊茲在修道院裡受教育,且遇上了在日後建立玫瑰十字會息息相關的四位弟兄。不過這些也僅是馬格雷口述的傳聞,是否為真有待考量。
> 據伊米里・唐提尼(Emile Dantinne)表示,羅森克伊茲也許是從「精誠兄弟會」得到他的秘密知識。

※ Konrad von Marburg:康那德・馮・馬柏格。中世紀德國的修道士、十字軍運動的指引者,同時也是異端的審問官。這人大概就是那種會發起女巫狩獵的傢伙,當時德國的異端反制非常極端,馬柏格被賦予審問官的職位後更是如此。才剛準備審判你有沒有罪,馬上就被送上火刑台了。
※ 精誠兄弟會:Brethren of Purity。是個於10世紀成立於巴斯拉(今伊拉克)的哲學會社。教條源自對古希臘哲學家的學習,且較為偏向畢達哥拉斯主義。精誠兄弟會採用畢達哥拉斯主義傳統,以數字的形式揭示客體和思想。

】玫瑰十字會
> 中世紀末期,藏匿於歐洲的秘傳教團,以玫瑰和十字作為教團的象徵。
> 玫瑰十字會一直以來都保持著神祕不被外人知曉存在。直至17世紀初,有匿名者在日耳曼地區發表了三份有關於玫瑰十字會的宣言,這才終於被世人知道玫瑰十字會的消息。
> 每個教團或秘會都擁有專屬於自己的問候語,玫瑰十字會的則是「May the rose blossoms on your cross」,意思是:願玫瑰在你的十字上綻放。
> 《兄弟會傳說》、《兄弟會自白》、《羅森克伊茲的化學婚禮》,這三份便是於17世紀時被匿名發表的宣言,三份宣言共同秒寫了中世紀的日耳曼朝聖者「C・R・C」所經歷的傳奇,且在第三份宣言之中,這位朝聖者「C・R・C」被稱為——克里斯強・羅森克伊茲。
> 而幾個世紀以來,這三份充滿符號象徵的宣言被人們以不同的形式解讀,但都沒有任何一方表示過羅森克伊茲的出生與死亡。不過在《兄弟會自白》中有提及1378年是「我們的基督徒父親」的誕生日,且也提及享年108歲,暗示著他死於1484年。
> 據伊米里・唐提尼(Emile Dantinne)的研究,玫瑰十字會的起源很有可能是伊斯蘭教。以第一份宣言《兄弟會傳說》來看,羅森克伊茲在16歲那年開始了他的朝聖之旅。他到過阿拉伯、埃及和摩洛哥,在這幾個地方和東方的哲人有所接觸。
> 一些現代團體主張自己便是玫瑰十字會的繼承者,但很多鑽研歷史的學者們認為這些「現代玫瑰」的成員並非直接傳承自往昔的玫瑰十字會。他們不過是熱誠的追隨者罷了,也有些人認為玫瑰十字會並非真實存在,只不過是個靠宣言引導出來的文字騙局和惡作劇。

】阿爾比派
> 中世紀時期的西歐中,反對正統基督教的派別,是純潔派的一支,因12~13世紀盛行於法國南部圖魯茲的阿爾比城而得其名。
> 其原名為卡特里派(Catharism),深受摩尼教思想影響。
> 參與者主以市民、騎士、貴族為主。而圖魯茲伯爵—雷蒙六世反對當時的羅馬教皇貪得無厭,也懼怕法國國王覬覦自己持有的領土,因此成了第一位支持阿爾比派的異端運動的領主。
> 當時位於西方的摩尼教尚未全然消失,因東西方的接觸,以及東羅馬帝國的皇帝將其他教派驅逐的舉動,讓被逐出的教派往西方傳去。而又因十字軍興起,讓摩尼教再度興起,並和傳入西方的教派融合,誕生出這新興的阿爾比派。
> 12世紀末被教皇亞歷山大三世宣布為異端教派,另一位教皇英諾森三世曾多次想同化阿爾比派,但還是以失敗告終。於13世紀初教皇英諾森三世發起阿爾比十字軍討伐位於法國南部的異端教派,直至20年後教皇逝去阿爾比十字軍之役才被終止,阿爾比派也被異端裁決之事除滅。14世紀末期,阿爾比派則漸漸地消失。
> 阿爾比派主張非一神論,他們源自於摩尼教和諾斯底主義結合而生。主張靈魂高於肉體的二元論,而阿爾比派信仰的神有兩位:一為善神,創造無形精神世界之神;另為惡神,有形物質世界的造化者。
> 耶穌在基督教中是主神,但在阿爾比派的觀念中耶穌只是最高的受造者,不過是位引導大家脫離惡神的拘束,前往善神懷抱的信使。


-
不得不說我拖很久時間才寫出這一篇小小的文章,礙於我努力以點出重點的方式來呈現,還有很多事情沒有講完。
玫瑰十字會扯上的神學和主義還有很多,全都環環相扣在一起,中世紀的學者們常常借鏡其他主義和教義來改良成立新的教派,這也代表被羅馬教皇視為異端的存在之多,多到他們聽你有在鑽研就先燒了。好ㄘ (
有興趣的話歡迎去圖書館找找翻譯文獻看看,網路上的資源挺零散的,我也想找找時間再去泡一次圖書館 : 3ㄥ
5
-
LV. 22
GP 2k
9 樓 三頼 嵐 kenny082444
GP5 BP-

ねずみ小僧
> 鼠小僧,老鼠小偷。是日本江戶幕府偏晚期的有名盜賊。
> 本名—次郎吉。被叫做老鼠小僧的原由來自他行動敏捷身手矯健。以「ねずみ小僧次郎吉」這名號廣為人知。
> 專門往大名的房子裡鑽,一偷就是讓各處大名氣得跳腳。
> 本業是江戶時期的救火員,也就是我們現在的119消防人員。鼠小僧的記事基本上都是以義賊之名傳承給後代。
> 年僅 10 歲的鼠小僧曾到木工師傅的家做學徒,六年後就回去和父母生活了。但那之後變成家裡蹲。臭宅男 (#
> 差不多在 25 歲左右的時候,鼠小僧一直惹事生非,親爹再也受不了這些事便和鼠小僧斷絕親子關係。在那之後染上賭癮,因為缺錢開始幹偷竊這行。不過沒幾年就被逮捕了,但當時鼠小僧被以「首犯」之名僅以刻以偷竊犯紋身及驅逐出境了之。
> 還不到 40 歲的時候,在松平宮行竊時被逮個正著,但這次被處以斬首之行並掛在獄門上示眾。
> 當時的社會有著連坐法,但已經被斷絕親子關係的鼠小僧還有一位妻子在,為了不連累自己愛的女人,鼠小僧在這次被逮捕之前簽下了離婚協議書,為了保護唯一個親人。

※大名:也就是歐洲所謂的領主。

老鼠小偷的人生說起來前面還好好的後面整個歪掉,
可是還有個女人願意跟他在一起......
對不起,生活在鬼島看到各種毒品、偷竊要犯還有女人就覺得這一點也不感人。
為什麼我就沒有 : 3ㄥ...

> 沙法爾,相傳是猶太教中的天使。
> 另名有扎法爾(Tzaphkiel)、尤菲爾(Zophiel)、亞夫結(Japhkiel)。但其名皆代表著同一種含意——「神的守護者」。
> 沙法爾是「生命之樹」的守護者,其看管為十個質點中的第三點——「理解(Understanding)」。
> 沙法爾為座天使的君主之一,同時也是座天使們的指導者。不知為何的人們常常把沙法爾的身分和「智天使約斐爾」搞混。

※生命之樹:屬於猶太教的神秘哲學符號。在他們的信仰中生命之樹用來描述與上帝之間的路徑,以及上帝從無之中創造這個世界的方式。
※座天使:西方宗教認為天使是有位階的,其中最廣為人知的最高天使為「熾天使」,座天使為第三階級。天使位階一共九階。

沙法爾雖然是座天使,但記載還是很少,相比那些有名的米迦勒之類的大人物們 w
生命之樹這個東西的記載很廣,因為主題不是這棵哲學樹我就不多述了。

想要找到更多沙法爾的資訊的話,我想得去找找和天使有關的藏書了,網路資源超級少R。

-
感謝你的閱讀,前幾個月打工完全沒心情做其他事情,
天啊,太勤勉了。
謝謝願意浪費生命觀看這種簡單的小文獻的你  。゚(゚´ω`゚)゚。
-
外面的鞭炮聲和社區的狗叫聲,快形成交響樂團了,這美好的中秋後。
5
-
LV. 23
GP 2k
10 樓 三頼 嵐 kenny082444
GP6 BP-
> 來自英國的傳承生物,不吉利的黑之犬妖精。又名Black Dog(亡靈)、黑妖犬。
> 莎士比亞的悲劇作品中,最短的《Macbeth》中提及過ヘルハウンド是地獄女神 " 黑卡蒂 " 的獵犬。而黑卡蒂原身是古希臘的新月女神,身旁有著大量犬科和狼隻。同時黑卡蒂也被作為重生與死亡的掌權者,因此他身旁的從者自然也代表著這些曖昧的黑色想法。
> ヘルハウンド最早的傳說記載於 14 世紀的英格蘭,是有關人死的現場有隻黑犬的出現的故事。
> 16 世紀時英格蘭東部的某間教堂也傳出黑犬的出現,而造成兩人死亡的傳言。
> 近些年來的記載,1972 年英格蘭的某家農舍傳出有黑犬出現,農舍主人向他丟擲火把後,突然消失了,並散發著硫磺的氣味。
> 也有一說ヘルハウンド是一個在 13 世紀,英國首都的某間監獄中死去的囚犯的化身,他變成了一隻滴著鮮血的黑犬到處徘徊。
> 而英國有著「最初埋入新開的墓穴的人是不能上天堂的,會變成守墓者留在此處」的迷信,因此都會先行將一隻黑犬埋入墓穴裡作為守墓者頂替。而這隻赤眼的黑犬會保護公墓和墓室不被破壞之外,還會帶著迷路的人離開此處。

-
歐洲這邊的所謂的妖精,幾乎都是不太好的東西呢。


> 所羅門教所信奉的神祉,是天狼星的神格化。為中階層的善神之一。
> 古伊朗中記載,天狼星是天空中最閃耀的明星,在黎明之前還會看見天狼星的光芒,因此被當作帶來雨季的神祉信奉。( 啥 ?
> ティシュトリヤ擅長變身的伎倆。
> ティシュトリヤ和惡神アパオシャ是敵對關係,兩神靠著不斷的變身抗戰著,而最後是ティシュトリヤ獲得全面的勝利。( 百變怪戰鬥法
> 傳言ティシュトリヤ會變身成一批白馬,降落在海之中,讓水化為蒸氣飄上雲層,為世界帶來豐沛的雨水。

-
天狼星的化身記載有點奧妙,我就不多查找了。

=
後記:

今年的第一篇科普文呢... 果然太怠惰了 (#
為了接回生活正軌也苦了一段時間,然後現在還在苦。

總之呢,以後應該還是會定期以一個月一篇科普文為最低限度的更新著這沒營養的雜燴帖吧 ?
-
天狼星的化身我猜他水+光變化射擊。(快打我臉#
-
0403:被打得好痛,你跟木有啥關係啦 qq
6
-
LV. 23
GP 2k
11 樓 三頼 嵐 kenny082444
GP9 BP-

クラウ・ソラス (孤高的烏鴉)
> 愛爾蘭民謠中的「光之劍」、「輝煌劍」,是一把魔法之劍,能為持有者帶來照明,對巨人型敵人戰鬥常有特殊能力的記載。
> 愛爾蘭神話中則被視作是被殘留下來的殲滅眾神的武器。
> 光之劍在民謠之中也被傳言是亞瑟王物語中出現的「聖劍」。(不確定是不是Excalibur)
> 大多數的民謠中的記載的光之劍都是「試煉、砍巨人、為了老婆而去找這把劍」之類的故事。
> 光之劍的外型被普遍塑造成「有鑽石鑲嵌的劍柄、深色的劍鞘、只要稍微出鞘就可以讓一間沒什麼光的房間變得如同陽光照耀一般明亮」。
> 民俗作品中敘述光之劍有著「出鞘時就能讓世界被其光芒閃爍三回」、「輕輕一揮無論是躲在哪的邪惡之物都會被淨化」、「是個壽命將盡的人類打造的」的屬性。
> O'Reilly 體系的記載中,古代的神祇持有的武器是「雷」,光之劍則被認為即是古代的神祇所持的武器。(呼應愛爾蘭神話中的記載)

難怪這隻那麼的 キラキラ,原來你是個 "出鞘" 會驚為天人的傢伙啊。(Sure~

=


グレイプニル (格萊普尼爾)
> 北歐神話中,束縛「魔狼芬里爾」的魔法鎖鏈(腳鐐),其名帶有「糾纏者、欺詐者、縛狼鎖」的意思。
> 諸神黃昏降臨之前,格萊普尼爾作為第三條束縛芬里爾的枷鎖。在那之前的兩條鎖鏈皆以鋼鐵製成,分別名為「雷綻」及「德洛米」。
> 束縛芬里爾的枷鎖接連著被芬里爾破壞,北歐諸神請託弗雷的信使史基尼爾前去尋求侏儒幫忙製造更堅固的繩索來箝制芬里爾。
> 格萊普尼爾的材料是:貓的腳步聲、女人的鬍子、山的根、熊的肌腱、魚的呼吸、鳥的唾液;由於被用掉了,世界上從此少了這些被作為材料的東西。
> 格萊普尼爾外觀上比常見的繩索還細,比絲線還滑順,但其具有強大的魔力能夠將芬里爾捆綁住。

# 侏儒:北歐神話中很會製造特別的東西的矮人,和地精是不同的存在。
# 和本枷鎖有關係的傢伙們:

   「芬里爾」       「弗雷」       「史基尼爾

貓的腳步聲這麼好的東西,我也想要來一個。(被踩#

=


フライクーゲル (自由的子彈)
> 來自德國的歌劇《魔彈射手》中的魔法子彈,只要決定好目標開槍一定會擊中目標,有「百發百中」之名的子彈。
> 歌劇《魔彈射手》是「卡爾·馬利亞·馮·韋伯」於1730年在德國出版的一個關於魔彈的故事,被製成歌劇則是在1811年,由約翰和芬德克這兩位以靈異奇譚為主軸推行。
> 歌劇化的劇本是韋伯委託約翰寫的,不過歌劇的設定有個不太一樣的地方,「魔彈有七發,六發是射手自己的意圖,一發是惡魔的操弄」這樣的設定追加。
> 20世紀初,德國的細菌學家埃爾利希將沒有副作用的病原體變成所謂的特效藥,也被稱為「魔彈」。特效藥的化學療法在醫學和藥學上都得到了廣泛的確信,抗生物質之類的「魔彈」概念也被加以實現;1930年磺胺類藥物的開發進展順利,二戰時期「魔彈」成功的救活了許多負傷者,以此為契機更進一步的擴展。而埃爾利希博士的「魔彈」則在1940年得到奧斯卡獎的提名。
> 20世紀中葉後的美國,有著關於訊息的傳送及交流的議論,媒體能夠放大一件情報的影響力,被稱之為「強力效果論」,也被稱為「子彈理論(魔彈理論)」、「皮下注射理論」。
> 1963年的「甘迺迪大總統暗殺事件」中,華倫委員會開過一次關於甘迺迪總統到底身中幾發子彈的議會,調查結果殺手奧斯華德開了三槍,其中一顆子彈被列管為「證據399號」收押;和甘迺迪大總統一同乘車的康納利身上總共有 7 處受傷,就算是直線貫穿也說不出為何能夠造成負數傷口的學說;也因此殺手奧斯華德所用的子彈也被流傳為「魔彈」。
> 現實中雖然沒有「魔彈」這麼便利的東西,不過埃爾利西則是將理想的藥視作「魔彈」來看,「銀彈」也是如此的概念;「魔彈」大致上可以被認定為—「打破死局的秘密武器」的想法。

# 特效藥:就是疫苗。
# 媒體影響理論:「強力效果論」換句話說就是媒體只要報導說小獸太很美好全世界的獸太都會變成眾所渴求的存在;反之「有限效果論」則是媒體的報導是可以被選擇收聽群的,只會讓獸圈的毛毛們掀起獸太狂熱而不會影響到其他人種。大概是這樣啦,這個真的太學術論了我雖然有興趣但複雜了點。(q wq)

破天小獸太快射我,我連躲都不會躲的 (#

=
後記:

破天系列,全部都是「武器、防具」之類有點來頭的物品具現化的題材,
當初看到火忍和水惡的時候就差不多有這種感覺了,沒想到還真的全都是呢 : 3ㄥ

第 10 篇的科普文,我就特別選了有巴友點名的破天系列中,我最喜歡的三隻惹。
其他 6 隻... 我有想到他們再來科普好惹 ˊw ˋ(# ミoД o

也感謝各位的捧場,希望可以藉由小小的科普讓你更愛自己的角色一點。
如果有抽到的話啦 o ∀o (過分
-
之後更新可能都會挑每個月的 24 日吧?這個日子對我來說非常有意義,就當作督促自己時間又過了一個月吧。
9
-
LV. 23
GP 2k
12 樓 三頼 嵐 kenny082444
GP6 BP-

ケツァルコアトル (奎札爾科亞托爾)
> 出自阿茲提克神話,文化及農耕之神。又被稱為「羽蛇神」。
> 奎札爾科亞托爾也有其為風神之說,常被認為就是エエカトル(埃赫卡特爾),耳掛曲型貝殼吊飾、胸佩海螺且帶著鷹首造型面具的形象。
> 在古時為與水和農業有關的蛇神,而後則為人類帶來文明的神祇。如同希臘神話中的普羅米修斯,替人類帶來火焰一般。
> 於阿茲提克之前的トルテク(托爾特克)文明(*1)之中十分崇拜奎札爾科亞托爾,特別是流傳下來後於阿茲提克文明中被提及是兩位原初之神(*2)的四子之一,和其中一子被一同提升位階成了「創造神」所供奉。「五個太陽」的神話中也被作為太陽神流傳著。
> 在神話中,奎札爾科亞托爾是「平和的神祇」,阻止了活人獻祭。但因其主張讓喜愛獻祭的テスカトリポカ(特斯卡托利波卡)(*3)視其為敵,為此奎札爾科亞托爾把特斯卡托利波卡的怨念買了(?)下來,並將其化成一瓶受詛咒的酒—龍舌蘭酒,偶爾會當作沒有發生這回事的喝著。(酗酒不好
> 有位來自托爾特克帝國的君主與奎札爾科亞托爾同名,據傳當時的托爾特克君主被特斯卡托利波卡設計,與自己的親姊姊翻了個皇家床,事後相當後悔便這件事情便把自己給放逐了。在那之後有好幾任的托爾特克君主皆以奎札爾科亞托爾為名治理國家。
> 奎札爾科亞托爾的名字在納瓦特爾語中代表著「有羽毛的蛇」,ケツァル(奎札爾)代表著鳥,コアトル(科亞托爾)有著蛇的含意,常以宗教繪畫的形式被描繪著。奎札爾科亞托爾也有白臉的男子的形象。
> 奎札爾科亞托爾在阿茲提克的神話中也記載著他在世界被數度毀滅後,於第五次重生的世界中,為了拯救被恐懼及黑暗給征服而轉以活人獻祭祈求平安的人民,和特斯卡托利波卡對峙時中了戰神設下的陷阱而戰敗,負傷的奎札爾科亞托爾乘著魔法的竹筏向著東海離去,並立下宣言:「我必會在一的蘆葦年後歸來,信仰著崇拜著獻祭之神的人民將會被巨大的災害給吞噬。」。湊巧的,於西元1519年之時侵略大盛行的年代,墨西哥人侵略阿茲提克文化,當時恰逢「一的蘆葦年(*4)」的時辰,襲擊而來的墨西哥人大多為白人,阿茲提克的人民以為這是奎札爾科亞托爾復活歸來,但隨即認知到這是錯覺的時候已經太遲了,阿茲提克文民被墨西哥給攻下了。

*1,托爾特克文明:比阿茲提克老了四世紀的文明,深受馬雅文化影響的文明,其記載說道羽蛇神曾為托爾特克文明的統治神。
*2,原初之神トナカテクトリ(托納卡特奎力)及トナカシワトル(托納卡希瓦特):是對夫妻,夫妻倆都是創造與生育之司的原初神。
*3,特斯卡托利波卡:恐懼與黑暗的象徵之戰神,人類命運的操弄者。和奎札爾科亞托爾在行事風格上完全對立,可謂死對頭。
*4,一的蘆葦年:阿茲提克的神聖曆的特別年曆。每經過 52 年,如果那年的元旦剛好是 1 號那就代表著「一的蘆葦年」。(這神奇的年曆我只看得懂這些)

-
羽蛇神的神話記載因為有些是來自謠傳的故事再編寫的,就不額外寫上,像是那個睡姊姊的神話版啊.... (ry
不過其中一段的畫面還蠻美的這邊追映:「他燒毀了自己的宮殿,將財寶埋藏起來,然後投入火海之中,化作一隻隻羽毛美麗動人的鳥群翱翔天空,消失在彩虹的盡頭,化作金星逃離自己的故鄉。」。


ショロトル (夏洛托爾)
> 出自阿茲提克的神祇,是羽蛇神—奎札爾科亞托爾的雙胞胎兄弟(?)。
> 夏洛托爾是「奧林」之日的標記,以及「一的禿鷹年」的守護者。據傳在一的禿鷹年出生的孩子長大後都會成為流氓一般的惡黨,有「新生之惡年」的俗稱。(奧林似乎是代指火星上
> 夏洛托爾的形象常被描寫為:是奎札爾科亞托爾的雙胞胎、有著犬首、像怪物的、畸形,且和球類運動有所關聯。也有人說夏洛托爾其實是奎札爾科亞托爾的分身。
> 古時候的人們認為雙胞胎是種突變、畸形的存在而感到害怕。夏洛托爾作為雙胞胎的神祇之一,同時也象徵著人體及植物的畸形,如「雙胞胎玉米」。
> 太陽的創造神話中,記載著「為了讓不動的太陽再次運行起來,神祇作為祭品所犧牲」這番話。而在此也有說道埃赫卡特爾曾誅殺眾神,當埃赫卡特爾抓到夏洛托爾時,夏洛托爾大哭著吶喊著:「我不能就這樣死掉的啊!」,爾後眼球隨著夏洛托爾的淚水流了出來,隨即變成了雙生的龍舌蘭與蠑螈逃跑,但最終還是被逮到而獻祭。
> 另有一說眾神將自己的力量與生命賦予一個集合體—新的太陽,夏洛托爾因同伴們的犧牲感到悲傷而嚎啕大哭,因為太過於難過而使雙眼隨著眼淚流了出來。於後,夏洛托爾前往冥界帶走上一個世代的人骨碎片,並灑上眾神的血液從而誕生了新人類。
> 基於上述的神話,且夏洛托爾有著犬首的形象,大多被認定為和在冥界指引亡魂的犬隻有所關聯。和奎札爾科亞托爾同為金星化身的夏洛托爾,替化為新的太陽的眾神們完成了最後的創造後便前往冥界,因此金星才僅有一顆高掛於天上。

-
總感覺跟羽蛇搞個兄弟丼很棒所以就私心直接把沒有記載性別的設定寫成兄弟了。(#
一個和善又年長的感覺,一個愛哭又會默默的善後,這設定很完美。(^ q^

6
-
LV. 23
GP 2k
13 樓 三頼 嵐 kenny082444
GP6 BP-

ティアマト (因果神)
> 迪亞瑪特,出自古代美索不達米亞神話(*1)的女神—孕育眾神的地母神。
> 迪亞瑪特的名字本身含有「鹽水(苦水)」的意思,是位有著「原初的大海」的形象的女神,和阿普斯為夫妻,阿普斯為「淡水(甘水)」之神,是難得可見同為水神的夫婦。
> 巴比倫的創世史詩—「埃努瑪‧埃利什」提及迪亞瑪特和阿普斯開創了世界的生命,阿普斯為「第一位父親」,迪亞瑪特為「世間萬物的事物」,兩者將自己的司掌的水交和,創造新生命。(水...Sure (ry
> 以迪亞瑪特為主的神話體系中被劃分為兩個部分,第一個部分敘說迪亞瑪特被囚禁在透過淡水與鹽水交合的「聖婚」儀式之中,以世代的流傳維持秩序的平和。
> 第二部分則敘說著「卡歐斯(混亂)之戰」中,迪亞瑪特被世人視作「原初之渾沌的恐懼」的具現化存在。
> 照神話記載所敘迪亞瑪特和阿普斯育有 1 子—金固(キングー),以及「11 隻怪物」,會額外說是 11 隻怪物的原因是因為他們和埃爾及金固大不相同,各個都擁有著凶狠的外貌,血液全都變成了毒液,有七岐大蛇、蠍尾龍、魚人、蠍人、有翅膀的雄牛...等,這些孩子們同時也是迪亞瑪特的軍團戰力,一支強大的武裝集團。
> 阿普斯和迪亞瑪特的甜蜜生活,就在阿普斯厭煩有太多的孩神後開始變了調。阿普斯和迪亞瑪特提議把這些孩子們通通給殺了,因為有這群小鬼頭們在一旁吵鬧真是不得安寧。但迪亞瑪特並沒有同意這個提議,反而把阿普斯想要殺了孩神的計畫告訴了聰慧之司-埃爾(エア),埃爾聽計便將阿普斯滅口,迪亞瑪特的孩神才得以生存。而迪亞瑪特自阿普斯殞落後備受眾神們尊為太母敬仰。
> 埃爾在殺了阿普斯後,興起了對權威的渴望。他曾要求迪亞瑪特讓出眾神之主的寶座,但似乎是過於無理了,引起了迪亞瑪特的不滿,一次埃爾派遣的差使被迪亞瑪特凌辱了一番才將差使趕出宮殿。而埃爾的孩子—馬爾杜克,在此事之後前來挑戰迪亞瑪特,向眾神之主宣言奪位。迪亞瑪特率領著11隻怪物,並令金固作為先鋒前去迎戰馬爾杜克,但馬爾杜克的實力堅強,和金固一戰壓倒性的勝出,並奪去了天命的石板,在上頭刻下奪得勝利的刻印。迪亞瑪特眼看金固將被馬爾杜克手刃,裂開大嘴欲吞食馬爾杜克,但卻被阿努的暴風給制止,迪亞瑪特的行動就這樣被馬爾杜克招來的旋風給封鎖著,最後被馬爾杜克以弓矢射穿心臟死去,馬爾杜克的時代始動。迪亞瑪特的身體在死去之後被馬爾杜克切半,一邊為天一邊作地開創這個世界,乳房成山,雙眼化河,這兩條河的名字分別為「底格里斯、幼發拉底」,便是當今中東的兩大河流。


キングー (因果葬)
>  金固,出自古代美索不達米亞神話,其名含有「無技術勞動者」之意。(感覺很厲害#
> 迪亞瑪特的兒神之一,同時也是迪亞瑪特的軍團最高指揮官,從迪亞瑪特那獲賜代表權威的象徵—「天命的石板」的持有者。
> 和馬爾杜克一戰中被壓倒性的力量給迅速擊敗,天命的石板也被馬爾杜克給奪去。
> 馬爾杜克的「天地開創之行」中,金固被埃爾手刃,其後屍體被馬爾杜克作為人類的血與骨頭的素材。

*1:美索不達米亞神話同時也被稱為「巴比倫神話」,這樣講可能比較耳熟能詳。
*2:埃爾—和阿普斯及迪亞瑪特皆為水神,同時也身為深淵之司掌,亦是智慧之神,也有人說埃爾其實是阿普斯的化身,同是司掌淡水的水神,也和阿普斯被隱指為深淵與冥界的主人的傳說記載有關聯。
*3:馬爾杜克是個ㄐㄅ.....不是我是說他是埃爾的兒子,因為自已老爸打不贏迪亞瑪特,所以就換馬爾杜克上陣虐殺了。
-

木因果兄弟丼,水因果就來親子... (ry
金固雖然是迪亞瑪特的兒子,但似乎...跟自己的老媽結婚了 o ∀o !?

接下來可能都會是因果的科普,因果系列選用的題材都剛好對到我的口味 ... 真的很美妙 (#
如果時間允許,我的腦袋也運作正常,可能會一次更新多篇因果,可能、可能啦。
想想我這篇我寫了快兩週啊 : 3ㄥ....
-
# 晚間更新:
提亞瑪特的相關神話被分為兩種模式記載,一種是「阿普斯活該,馬爾杜克你銃三ㄒ...」,另一種是「埃爾你殺我老公我全家跟你拼命」;
個人於此記載的為「阿普斯活該」版本,所以會有些許的誤差,沒注意到一開始就有兩種版本真是失誤 : 3ㄥ

陣營狀況大概是這樣:
「深淵陣營」阿普斯、迪亞瑪特、金固。
「天神陣營」埃爾、馬爾杜克。

無論是哪種版本大致上都是兩陣營在對槓,然後深淵陣營這邊全滅。(ˊ· ω·ˋ)
6
-
LV. 24
GP 2k
14 樓 三頼 嵐 kenny082444
GP3 BP-
ミルディン (火因果-彌爾丁)
> 出自中古威爾斯傳說,是位先知,瘋狂的先知,亦是位吟遊詩人,至少在他發狂之前曾是。
> 原名マルジン・ウィスルト (瑪爾金・維斯爾特),ミルディン是英國的另類寫法而成的別名。
> 彌爾丁是生在亞瑟王時期之後的一位吟遊詩人;雖然說是在這之後才開始有所活躍及記載的人物,但彌爾丁在亞瑟王的故事中亦是個重要的人物,原因來自於他是「魔術師—梅林」的塑造雛形之一。
> 彌爾丁的出生年分大約是西元540年左右,有一個雙胞胎妹妹—グウェンディズ(觀蝶蒂),詳細記載不多。
> 於西元 573 年時,彌爾丁目睹「阿芙戴爾之戰(註1)」的慘烈而精神崩潰,自此逃離文明社會,住進加里東森裡和森林裡的動物一同生活的怪人;傳聞彌爾丁擁有預言的能力便是在這森林中獲得的。
> 也有一說彌爾丁當時是古維德羅伍的參事兼宮廷樂師,因為看見自己的君主遭到殺害而迎來敗北的一戰,導致精神崩潰;另一種記載則是改變參事的說詞,改口為預言家,彌爾丁向古維德羅伍告誡這次的戰爭將會導致自己的死亡,但古維德羅伍並未聽信其言而命喪沙場,令彌爾丁無法接受這個未來而發狂。
> 彌爾丁說過看見自己未來的死法,預言中以「墜樓、貫穿、溺斃」三種關鍵呈現。而這奇怪的死亡預告最終還是實現了;彌爾丁因和當地的君主有所糾紛,在懸崖邊時被牧羊人們被毆打、驅離,一個不慎便失足墜下懸崖,懸崖下方剛好有位漁夫停靠著小船,墜下的彌爾丁身軀遭到船桿穿刺後,船身失衡倒下,彌爾丁則以頭部浸在水中的奇樣死去。

グエンドロウ (因果葬-古維德羅伍)
> 出自中古威爾斯傳說,是統治阿芙戴爾的不列顛君主。
> 原名グウェンゾレイ・アプ・ケイディオ (古維恩則雷・阿普・凱迪歐),グエンドロウ似乎是翻譯發音問題而成的寫法而已。
> 古維德羅伍死於西元 573 年。阿芙戴爾之戰的這一年,被潘迪斯(Peredur)與剛祖吉(Gwrgi)殺害,同時也失去了這塊領地。
> 彌爾丁曾預言過古維德羅伍會在某一場戰爭中失去性命,懇求他避免戰爭的衝突,但古維德羅伍以「命運的主宰是我自己」的理念,上前迎戰,最終以慘敗落幕。
> 古維德羅伍並未在亞瑟王傳奇的故事登場過,但他的宮廷樂師 / 先知-彌爾丁卻因目睹君主死去發狂,被作為梅林的雛型在後世所發揚。

*阿芙戴爾之戰(Battle of Arfderydd):西元 573 年發生在英國的領土爭奪戰,可以當作梅琳的誕生之戰,若無此戰役也不會有彌爾丁的發狂及事後的記載。

-
後記:

火因果簡單來說其實就是梅林 (誤
同是火魔看來是早有預謀的伏筆,彌爾丁真實存在過,而梅林則是藉由彌爾丁的存在及史記塑造出來的人物。

所以老頭,你自己決定的命運就是拿性命去揮霍嗎 (x

這次的科普幾乎都不是以日文資料來找的,十分困苦,也沒有啥中文文獻可以找到其他的簡介,不過至少知道彌爾丁就是梅琳的參考對象 : 3ㄥ...
3
-
LV. 24
GP 3k
15 樓 三頼 嵐 kenny082444
GP5 BP-
タナトス (暗因果)
> 達納托斯,出自希臘神話,是「死亡」具現、神格化的存在。
> 神統記(*1)中將達納托斯描繪成擁有鋼鐵及青銅的心臟,不帶有任何情感的死神。和希普諾斯一同住在遠在地表之下的某處的宮殿裡,也有人說該處就是塔爾塔羅斯(*2)。
> 達納托斯和希普諾斯的背上都有著一對翅膀,常被古代的藝術家描繪成巨大的白色羽翼。
> 荷馬(*3)的詩歌中則是說著達納托斯和希普諾斯曾一同將某位戰死於特洛伊戰爭的英雄身軀帶回他的祖國,首次表現達納托斯擁有人性的一篇詩歌。
> 達納托斯會前去迎接即將死去的人的靈魂,將其頭髮削剪一段並帶回給冥王-哈帝斯,爾後將靈魂帶來冥界。
> 古希臘的人們也認為達納托斯及希普諾斯是遺忘河的神格化,也有說其實他們是德國的妖精,帶來砂及睡眠的妖精。
> 薛西弗斯(*4)曾騙過達納托斯,他在生時預料到達納托斯即將到來,便假裝自己已經準備好前去冥界,當達納托斯到來時,他假借要自己戴上帶走靈魂的手銬,但薛西弗斯沒有銬在自己手上,反而是將達納托斯銬在他的家中。達納托斯是迎接死者的神,代表著「死亡」的存在,被囚禁起來的時候也就代表著不會有人死亡,即便那人已經在死亡的邊緣。宙斯得知此事便派阿瑞斯前去釋放達納托斯,而薛西弗斯則被解脫的達納托斯帶下冥界;薛西弗斯在面對冥王-哈帝斯時說著請給他三天的時間,好讓自己向沒有完善他的葬禮,滿是不關心的妻子報酬,哈帝斯答應了這個要求,但薛西弗斯回到人間後馬上就帶著自己的妻子奔走。三天後哈帝斯不見薛西弗斯,便讓達納托斯前去將薛西弗斯打回冥界,最終薛西弗斯還是死去,被關在塔爾塔羅斯中每日不斷地推著巨石。
> 在希臘神話中,達納托斯的名字也被隱含「自殺傾向」的意思。


ヒュプノス (光因果葬)
> 希普諾斯,出自希臘神話,是「睡眠」具現、神格化的存在。
> 和達納托斯共居於地底之下,每當倪克斯為世界帶來黑夜時,總是會被叫上來給予人類沉眠。
> 雖然希普諾斯一家子都是居住在地底之下,但單看神話記載的部分似乎每一位都有屬於自己的宮殿;希普諾斯的宮殿建在陽光無法照射的洞窟之中,門外栽種大量的罌粟(*5)及具有催眠功用的植物,十足的適合長眠的所在。
> 希普諾斯作為睡眠的化身理所當然的能夠帶來睡眠,每當需要使人入睡時,希普諾斯會以一根樹枝抵上對象的額頭,注入睡液讓人沉睡;這份力量不只是用在人類身上,就連眾神都會被希普諾斯催眠。
> 天后赫拉曾唆使希普諾斯向宙斯催眠,為了要向將從特洛伊返航的海格力(*6)下手。赫拉派遣北風之神颳起狂風,讓海格力斯被吹飛千里,差點要了他的命;宙斯在事後大發雷霆追殺希普諾斯,而被天神追著跑的希普諾斯則是躲到了倪克斯的身後尋求庇護才幸免於難。二次,特洛伊戰爭期間赫拉又有了個計畫,赫拉想暗中幫助希臘人獲勝,於是再次找了希普諾斯讓他催眠宙斯。經過了一次大難希普諾斯一開始並不敢答應赫拉的要求,深怕這次宙斯是直接連母親的權威都不看在眼裡的追殺自己;赫拉見達不成共識,便提議把美惠三女神之中最年輕的帕西忒亞(*7)許配給希普諾斯作為妻子。
> 希普諾斯和帕西忒亞育有三子,分別司掌著「野獸姿態的夢、物體形態的夢、人類姿態的夢」,是所有夢神(Oniros)的起源與先端,這三子出沒於天地萬物的夢之中,能化成人、獸、無形之物在夢中遊走。
> 天神宙斯賜予一位凡間的牧羊人-恩底彌翁(*8)永恆的睡眠,透過希普諾斯施予的能力得以在睡夢之中睜開雙眼,讓他能望著自己深愛的月之女神-賽樂涅。具希臘詩歌(Licymnius of Chios)所敘,也許是希普諾斯愛上了這位年輕的牧羊人,才讓他得以在睡眠中能睜開雙眼,讓自己能好好端詳這位少年的美貌。(這詩歌我喜歡
> 特洛伊戰爭期間,希普諾斯和達納托斯曾負責安葬宙斯與歐羅巴之子-薩爾珀冬,將他的遺體帶至他們的居所長眠,不讓外界之人侵擾。


> 倪克斯,出自希臘神話,是「黑夜」具現、神格化的存在。
> 具赫西俄德(*9)撰寫的詩歌「神譜」之中所敘,倪克斯是混沌之神-卡俄斯的女兒,是位披著黑紗黑衣的女神。
> 倪克斯一家子居住在陽光無法照射的地表之下的陰暗宮殿中,每當到了夜晚到來之時,倪克斯便會通過西邊的大門,一手托著達納托斯、一手拖著希普諾斯來到人間,帶來夜幕蓋上這個世界。而在希臘悲劇(*10)之中,將倪克斯描繪成擁有一對翅膀,身穿閃爍著星光的黑衣,乘著馬車在夜空之中飛馳著。
> 倪克斯作為黑夜的體現,也被視作兇惡狠毒之類黑暗、負面的象徵,倪克斯所生下的眾多子女也各
個都繼承了這些特質。其中較為耳熟能詳的便是本次科普的睡之夢神與死之夢神,以及希臘的命運三女神(紡織、丈量、裁剪)。
> 古希臘的秘密教派之中有人認為身為黑夜女神的倪克斯就是宇宙最初的本源,而且同時也是與死神最相近的存在。在秘密教派地神譜「聖辭」中,倪克斯被視作「三相女神」,同時擁有三種不同的身分;這三種身分分別是「必然定數、自然法則、因果命運」的司掌女神,無論是哪種身分的倪克斯都有著主宰一切注定事項的概念。( 十足適合作為因果神的娘親
> 希臘神話中,女巫喀耳刻(*11)的黑魔法-召喚神靈驅使神力的顯靈術就有倪克斯,喀耳刻曾借用黑夜女神的神力將太陽和月亮藏匿起來,讓大地陷入一片黑暗。
> 雅典娜為希臘的智慧女神亦有作為判官,他曾在宣判一場弒母罪刑時宣判無罪,認定這是為了替父親報仇情有可原的舉止;但復仇女神並不這麼認同,殺害至親便是最重的罪過,盛怒之下復仇女神以黑夜女神之名對雅典這塊土地降下詛咒,欲讓土地寸草不生、瘟疫蔓延。事後雅典娜同阿波隆為了讓復仇女神的憤怒平息勸說其轉變自己的職權,才讓復仇女神撤下詛咒。
> 荷馬的神話史詩中,將倪克斯描寫成能降伏一切,十分具有威力的女神,就連眾神之主-宙斯都得敬仰三分,或者說畏懼?希普諾斯在天后赫拉的指使下催眠宙斯誤了大事,被天神追殺的希普諾斯正是因為有了倪克斯的庇護才能逃過一劫。黑夜女神的力量對凡人、神祇皆有著不可抗拒的約束力,雖說宙斯是主神,但他並不是原初之神,力不及倪克斯。

*1 神統記:又名神譜,是一位古希臘吟遊詩人-赫西俄德所編寫的長篇詩歌。內容闡述著希臘眾神的起源,從渾沌卡俄斯的誕生直至奧林匹克的諸神們統治世界,在這之中穿插著許許多多眾神的正義和美好的神話。
*2 塔爾塔羅斯:希臘神話中的地獄的代名詞,是關押犯人、懲處罪人的監獄;以冥河與人間相流通。主神宙斯便是將自己的老爹克羅諾斯丟進來這兒的。
*3 荷馬:一位希臘的吟遊詩人,雙眼失明,著名詩歌為《伊利亞特》及《奧德賽》,合稱《荷馬史詩》。
*4 薛西弗斯:シーシュポス,有人說他是風神-艾歐勒斯的兒子,但比較大眾的記述則是一位小亞細亞的王子,以狡猾機智聞名;因欺騙達納托斯而受罰,必須將一塊巨石推上山頂,但每當要到達山頂時巨石便會從手上滑落,但他只能不斷的重複做著這白工。薛西弗斯的名字也被當作形容詞使用,意指「永無止盡又徒勞無功之事」。
*5 罌粟:學名 Papaver somniferum,意旨催眠;是製作鴉片的主要原料,而種子則能提煉出具有健康價值的油脂。
*6 海格力斯:半人半神的傳奇英雄,十二試煉的征服者。
*7 帕西忒亞:美惠三女神在古希臘的各個詩篇中有不同的詮釋,以荷馬的詮釋來看是「萬物」的女神,
*8 恩底彌翁:與月之女神-賽樂涅相戀的凡人,賽樂涅向宙斯請求讓恩底彌翁長壽,這樣就能和他相守長久,宙斯聽聞便降下長眠於恩底彌翁身上,讓歲月無法侵蝕他,而賽樂涅每晚升起月亮時便會來到恩底彌翁身旁陪伴他睡上一覺。
*9 赫西俄德:生於前八世紀或錢五世紀的古希臘的詩人,具文學史家們的考察的爭論來看赫西俄德出生的比荷馬還要來的早,被稱為「希臘教訓詩之父」。
*10 希臘悲劇:起源無法考究的古希臘戲劇,有許多的版本及表演方式,一般認為起源來自於向酒神祭祀時所表演的歌舞,世後主題環繞在「神話及英雄傳說」上,以悲劇的形式發展逐漸完善。
*11 喀耳刻:希臘神話中的黑魔法女神,不過大多視作為是個迷戀黑魔法的凡人,擅長使用變形術、幻術,以及魔藥。最拿手的把戲是將人變成豬終其一生;某遊戲中喀耳刻被命名為豬女便是以此為由來。

=
後記:

剛看到暗因果的時候沒有任何的感想,但看到名字寫著達納托斯的時候....
我腦中很自然地浮現了這傢伙 (#

然後這母子一家三口都有斯,看來是很不會命名的斯斯斯呢。

-
這次科普暗因果組還附加了一隻超限定,全出自於我自已對達納托斯這名字的熟悉感所致,以前玩的遊戲一堆都有提及達納托斯,不過我卻從沒有去細詳他是誰。

而因果系列的全科普諾言能持續到第四篇也多虧了官方選用的角色們都特別有意思才能寫的那麼落落長。
這大概是我寫過最多註解的一篇了 o  ∀o

然後祝我自己在今天邁向成為正式社畜的年歲,也感謝痛擊有那麼多美好獸太,不過我還是情有獨鍾巴隆的 (抱著巴隆蹭#
5
-
LV. 25
GP 3k
16 樓 三頼 嵐 kenny082444
GP2 BP-
正義,從天而降(於大地)!(請無視

> 朱斯提提亞,出自於羅馬神話之中的正義、司法的具象女神。
> 朱斯提提亞其實不算是正式的神祉,是基於古羅馬人接受古希臘的神祉混入,又融合羅馬本身的神祉,加上古羅馬帝國將大多數的概念具象、擬人化的風行,創造出不少的「形象神祉」。和希臘的忒彌斯被視為同一位神祉,皆代表正義、公正的女神。
> 朱斯提提亞被塑造成一位蒙眼、身著白袍、頭戴金冠的女神,左手提著一盞秤、右手持一把長劍為主要形象。其中天秤代表著「公平、公正的審判」,寶劍代表著「制裁、正義的武力」,眼罩則為「平等、客觀、不徇私、一視同仁的精神象徵」。
> 「秤無劍則無力、劍無秤為暴力」正義女神雙手所持的象徵是不可缺少一件的,空有公正及公平的司法是無法喝止一切的,而沒有司法及公正大義名分的裁決則為暴力,也就是所謂的私刑、復仇而已。(雖然個人認為人類是不違反規定就活不下去的物種,所以才需要被砍減少這種物種來讓表面看起來公正點 (ry
> 有關身為正義、公正的女神蒙上雙眼的論點,15 世紀左右的木板畫上的正義女神蒙上雙眼都含有著諷刺的意味,大多是指出該親眼審視者卻蒙上雙眼,又或者是司法者是笨蛋所以才蒙上雙眼來審判;不過這些觀點在 16 世紀時又被轉改為「不顧慮任何人的名聲及影響力才戴上眼罩」的時代概念。
> 而在港劇《誓不低頭》中,有角色曾言女神禁閉雙眼、蒙眼是「眼不見為淨」,影射所謂正義公平其實是建立在那些黑暗角落及灰色地帶沒被發現的偏差上。


ケレス (暗因果葬)
> 凱雷斯,出自羅馬神話之中的豐穰之神、大地的女神,另有譯名-瑟雷斯。
> 和希臘的迪蜜特被視為同一位女神,
> 凱雷斯作為大地女神的部分也被視作冥界之神的一種。古羅馬人在家屬往生,送離家居時會透過向凱雷斯獻上祭物,以求帶去穢氣以及淨化家居、土地。
> 凱雷斯作為豐穰、農業之神,特別作為穀物類的豐收之司而被敬仰,凱雷斯的名字便是英語之中的「穀物(cereal)」,亦是西班牙、葡萄牙文的「啤酒(西:cerveza)(葡:cerveja)」的詞意。
> 凱雷斯的名稱也被用來命名在某個小惑星上。
> 而凱雷斯因職權及象徵的關係,在古代常被各國當作貨幣的圖像使用;較為現代的貨幣上也是有凱雷斯的身影,就在法國的 20 法朗金幣上。(不過就個人隨意考察已經沒有了)


=
我比較不擅長應付這種創作神靈的科普,因為幾乎都是有參考對象在的,到底是以誰的哪個部分參照過來的,該不該避免把那個神祉的事情給撇開啥的 (#
羅馬神祉真的,不是很妙啊 . w.

暗因果葬的瑟雷斯這個譯名我比較熟悉,在某棚是木屬的絕讚姊接呢 . w . 丿

從古時候的正義女神的蒙眼概念就可以知道,人性至今沒有改變過呢,人類真的是演化最慢的種族,我們還是去跟獸太一起生活當獸族吧 (x

-

然後祝各位月圓日胖胖樂,想想開始有點誠意的進版圖好像也是從去年的中秋巴隆開始的 : 3ㄥ
結束修羅場回來的我,現在終於解......不,還是算了,別太早立旗。今天還是中秋節,還得奮鬥一天 (哭#
2
-
LV. 25
GP 3k
18 樓 三頼 嵐 kenny082444
GP4 BP-
カイロス (因果神)
> 蓋伊羅斯,出自希臘神話中的「時刻」神格化。
> 主要記載形象為「只有前髮(瀏海)而後禿的美少年」及「雙足上有著一對翅膀」。
> 和克羅諾斯(クロノス)雖然皆為代表著時間的神祇,但根本上有著些許的差異;
> 克羅諾斯代表的是「時間」,意旨從某一個時間點到另一個時間點之間的流動。
> 蓋伊羅斯則代表「時刻」,某件事情發生的瞬間,人主觀認定的時間點。

※ 關於因果系列 6★ 名稱中的「カルマ」,意旨「業」、因果報應。

テュケー (因果葬)
> 堤刻,出自希臘神話中的機緣、幸運的女神。
> 主要記載形象為「手持船舵及豐裕之角(*1)的女神」,常和命運之輪描繪在同一個畫作上。
> 堤刻原先為代表豐饒的女神,也掌管生育,在之後則多被當作幸運的女神崇拜。

※ 關於因果葬系列 6★ 名稱中的「ニルヴァーナ」,意旨「涅槃」、超脫與解脫的概念。

*1 豐裕之角:又可稱為豐盛之角、聚寶角,是食物與豐饒的象徵。豐裕之角的由來是源自於希臘神話中,某隻母山羊撞斷了角,這根角被女仙拿去裝飾一番後送給主神宙斯,宙斯又上Buff後回送,然後一根平凡的羊角就變成許願神角,想要什麼都能從角的空處倒出來。

タンガロア (根源)
> 帑恩迦羅亞,出自波利尼西亞神話的創始神,司掌「海」的四大神之一。
> 主要形象為「魚龍和爬蟲類的混合體」,不過也因為帑恩迦羅亞另有著漁業之神的職位在偶爾也會有著作把他描寫成一位漁夫。
> 破殼-這是帑恩迦羅亞在遊戲中的頭銜,祂是萬物之初,在世界尚未形成之前沉睡在一個大貝殼裡,在祂甦醒之際打開貝殼,卻發現周遭一無所有,感到煩悶的帑恩迦羅亞便開始創造世界的初成。作為「根源」十分合適的神祇,一切的開端。

-
後記:

基於近日推出的角色能查找的文獻愈發困難(?),我想改為只講述個人認為較為重要的部分的模式來寫這月更的角色小科普。
好處是我終於跟得上新角色的推出速度,缺點就是品質下降吧  .  w. a
我品質有高過嗎 ˊ ∀ˋ丿

然後在寫完後才注意到上次因果也是多塞了一隻根源進去,恩...這麼剛好兩篇因果的文都有一隻根源參雜嗎 (驚恐

晚了一天發佈這篇科普,最近生活太充實連新模式的初篇都不夠華麗 (躺
原先是預定把推出的根源都介紹完 (也就三隻),不過後來時間不夠就罷了 : 3ㄥ...

再次感謝巴友們的默默支持著這串怪樓 (x
因果系列全數考察完畢,原先以為這就是 4.0 的終點了,沒想到還來個混沌啊 ...... 來吧 o ∀o (捲袖
-
註:17 樓因為個人強迫症,忘記把標題更動過在更新文章,所以直接砍樓重發 (抹臉
4
-
未登入的勇者,要加入 19 樓的討論嗎?
板務人員:

238 筆精華,06/08 更新
一個月內新增 0
歡迎加入共同維護。


face基於日前微軟官方表示 Internet Explorer 不再支援新的網路標準,可能無法使用新的應用程式來呈現網站內容,在瀏覽器支援度及網站安全性的雙重考量下,為了讓巴友們有更好的使用體驗,巴哈姆特即將於 2019年9月2日 停止支援 Internet Explorer 瀏覽器的頁面呈現和功能。
屆時建議您使用下述瀏覽器來瀏覽巴哈姆特:
。Google Chrome(推薦)
。Mozilla Firefox
。Microsoft Edge(Windows10以上的作業系統版本才可使用)

face我們了解您不想看到廣告的心情⋯ 若您願意支持巴哈姆特永續經營,請將 gamer.com.tw 加入廣告阻擋工具的白名單中,謝謝 !【教學】